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1、第第1616課誡子書(shū)課誡子書(shū)字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)字詞快解誡:告誡、勸勉。夫:助詞,用于句首,表示發(fā)端。君子:品德高尚的人。行:操守、品德、品行。修身:修養(yǎng)身心。淡(dn)泊:內(nèi)心恬淡,不慕名利。明志:明確志向。致遠(yuǎn):達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。廣才:增長(zhǎng)才干。字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)諸葛亮(181-234),字孔明,瑯琊
2、陽(yáng)都(今山東沂南南)人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。這篇誡子書(shū)是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻(一說(shuō)諸葛喬)的。字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)誡子書(shū)是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻(一說(shuō)諸葛喬)的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)誡子書(shū)是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng),言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最
3、忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。字詞盤(pán)點(diǎn)課文全解作家作品寫(xiě)作背景主題思想課文結(jié)構(gòu)問(wèn)題探究1問(wèn)題探究2問(wèn)題探究3問(wèn)題探究1.作者寫(xiě)這封信的用意是什么? 諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)用意是告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活儉樸,珍惜時(shí)間,勤勉學(xué)習(xí)。問(wèn)題探究1問(wèn)題探究2問(wèn)題探究3問(wèn)題探究2.怎樣理解“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句話?“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。問(wèn)題探究1問(wèn)題探究2問(wèn)題探究3問(wèn)題探
4、究3.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的?作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。首先提出了君子的行為規(guī)范“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,然后提出了實(shí)現(xiàn)這些規(guī)范的途徑“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,然后提出如何學(xué)習(xí),最后則是以不學(xué)的結(jié)果來(lái)警示后人(兒子)。強(qiáng)調(diào)無(wú)論做人,還是學(xué)習(xí),關(guān)鍵是一個(gè)“靜”字:修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,把“靜”與“躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果。問(wèn)題探究1問(wèn)題探究2問(wèn)題探究3思路點(diǎn)撥:作者于篇首開(kāi)宗明義,告誡子孫首先要“立德”“修身”。“德”是做人之基,自然也就把“立德”放在首位。那么,又如何“立德”呢?即“靜”與“儉”。接下來(lái),又從反面進(jìn)一步談“靜”在“明志”中的作用,“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,有了“靜”心,才會(huì)明確、堅(jiān)定自己的志向,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。然后,又闡發(fā)“靜”與“學(xué)”之間的關(guān)系,要想有才學(xué)必須通過(guò)學(xué)習(xí),而求學(xué)的過(guò)程之中又必須有“靜”心,如果一個(gè)人“淫慢”與“險(xiǎn)
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