廣東省2015年4月自考《藝術(shù)概論00504》試題及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2015年4月廣東省高等教育自學(xué)考試藝術(shù)概論試題和答案（課程代碼 00504）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1.作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于（ C ）A18世紀(jì)末 B19世紀(jì)初 C19世紀(jì)末 D20世紀(jì)初2藝術(shù)本質(zhì)中“主觀精神說(shuō)”的代表人物有（ A ）A康德、尼采 B亞里士多德C車爾尼雪夫斯基 D柏拉圖、黑格爾3藝術(shù)起源說(shuō)中“表現(xiàn)說(shuō)”的代表人物有（ ）A愛(ài)德華·泰勒·弗雷澤 B普列漢諾夫C克羅齊、列夫·托爾斯泰 D席勒、斯賓塞4藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史

2、發(fā)展過(guò)程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動(dòng)和游戲的本能。因此從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為（ B ）A勞動(dòng) B人類的實(shí)踐活動(dòng) C巫術(shù) D模仿519世紀(jì)最有影響的英國(guó)文化人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒第一次從整體性上來(lái)界定文化的書(shū)是（ B ）A藝術(shù) B原始文化C文化：概念和定義的批判性回顧 D美學(xué)的將來(lái)6藝術(shù)的社會(huì)功能主要指的是（ B ）A培養(yǎng)全面發(fā)展的人才B審美認(rèn)知、審美教育和審美娛樂(lè)作用C“教育”、“凈化”、“快感”D獲得知識(shí)、陶冶性情、得到快感7關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，下面錯(cuò)誤的是（ A ）A一直處于對(duì)立關(guān)系B都是人類的創(chuàng)造性活動(dòng)，源于人類對(duì)生活的更高要求C藝術(shù)與技術(shù)，美學(xué)與科學(xué)的

3、相互滲透，對(duì)人類的生活產(chǎn)生了深刻的影響，又促進(jìn)了科技與文藝自身的發(fā)展D科技領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)觀念和美學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大而深刻的影響8具有造型性與直觀性、瞬間性與永固性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性等美學(xué)特征的是（ A ）A造型藝術(shù) B表情藝術(shù) C實(shí)用藝術(shù) D語(yǔ)言藝術(shù)9世界三大園林體系指的是（ C ）A中國(guó)園林、法國(guó)園林、阿拉伯式園林 B自然式園林、幾何式園林、十字星園林C東方園林、歐洲園林、阿拉伯式園林 D皇家園林、民間園林、 私家園林10以審美規(guī)范化的有組織、有節(jié)奏的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)樣式是（ D ）A戲劇 B電影 C音樂(lè) D舞蹈11狹義上的戲劇主要指的是（ D ）A戲曲 B歌劇 C舞劇 D話劇

4、12中國(guó)第一部有聲電影是1931年的（ B ）A生死恨 B歌女紅牡丹 C爵士歌 D浮華世界13作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，在藝術(shù)領(lǐng)域、空間藝術(shù)等都離不開(kāi)的是（ C ）A均衡 B比例 C節(jié)奏 D強(qiáng)調(diào)14南北朝劉勰在文心雕龍里提出 “文以載道”對(duì)應(yīng)的藝術(shù)本質(zhì)是（ A ）A客觀精神說(shuō) B主觀精神說(shuō) C模仿說(shuō) D再現(xiàn)說(shuō)15提出“美是生活”觀點(diǎn)的是（ C ）A亞里士多德 B普洛丁 C車爾尼雪夫斯基 D列寧二、填空題(本大題共16小題，每小題1分，共16分)16電影誕生在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲劇、建筑之后，所以被人們稱為“ 第七藝術(shù) ”。17關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說(shuō)法，其中影響較大的主要是“模仿說(shuō)”、“

5、游戲說(shuō)”、“表現(xiàn)說(shuō)”、“巫術(shù)說(shuō)”、“生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)”等五種，每種說(shuō)法都有一定的道理，但又都不夠全面。因此，我們主張第6種說(shuō)法，即“ 多元決定論 ”。18從現(xiàn)當(dāng)代的大量研究成果來(lái)看，審美心理中包含著 注意 、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等基本要素。19從藝術(shù)分類的美學(xué)原則來(lái)看，可以將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為五大類別，即：實(shí)用藝術(shù)(建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì))、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、 綜合藝術(shù) 和語(yǔ)言藝術(shù)。20在三度空間里創(chuàng)造出立體的形象的是 雕塑藝術(shù) 。21音樂(lè)的種類繁多，一般講音樂(lè)劃分成 聲樂(lè) 和器樂(lè)兩大類。22在世界上，古希臘戲劇、古印度梵劇和 中國(guó)戲曲 被稱為三種古老的戲劇藝術(shù)。23藝術(shù)鑒賞是一種審美

6、的 再創(chuàng)造活動(dòng) 。接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)接受是整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，其能力的培養(yǎng)與提高需要經(jīng)過(guò)多方面的努力。24藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有形象性、主體性和 審美性 等基本特征。25藝術(shù)審美教育作用的三個(gè)特點(diǎn)是：以情感人、潛移默化和 寓教于樂(lè) 。26語(yǔ)言藝術(shù)的體裁有 詩(shī)歌 、散文和小說(shuō)。27藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、 藝術(shù)構(gòu)思 和藝術(shù)傳達(dá)三個(gè)方面或三個(gè)階段。28戲劇、戲曲、電影和電視藝術(shù)等綜合藝術(shù)的審美特征主要包括綜合性與獨(dú)特性、 情節(jié)性與主人公 、文學(xué)性與表演性等。29藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色是指 藝

7、術(shù)風(fēng)格 。30藝術(shù)學(xué)的內(nèi)容包括 藝術(shù)理論 、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)史。31藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅要從社會(huì)生活中吸取素材和靈感，而且要對(duì)社會(huì)生活作出 批判和評(píng)價(jià)，自覺(jué)或不自覺(jué)的表明自己的傾向和態(tài)度，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會(huì)生活的影響來(lái)。三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)32藝術(shù)意蘊(yùn)：是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)、用心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。33園林藝術(shù)：“園林”，是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形(

8、或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美自然環(huán)境和游憩境域。從廣義來(lái)講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類型。34書(shū)法藝術(shù)：是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它主要通過(guò)漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來(lái)表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美學(xué)的境界。35文藝：廣義的藝術(shù)包括作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，狹義的藝術(shù)專制文學(xué)以外的其他藝術(shù)門(mén)類，將文學(xué)與藝術(shù)并列起來(lái)，合稱“文藝”。四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)36藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義是什么?答：從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝

9、術(shù)工作者。 廣義的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)普及藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)和欣賞，來(lái)提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。37藝術(shù)的主要特征是什么?答：藝術(shù)形象是客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個(gè)性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與藝術(shù)鑒賞均具有主體性的特點(diǎn)。 藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。38簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的三個(gè)作用。答：a. 藝術(shù)批評(píng)的第一個(gè)作用就是幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高獎(jiǎng)賞能力和鑒賞水平。 b藝術(shù)批評(píng)的第二個(gè)作用就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。 c藝術(shù)批評(píng)的第三個(gè)作用就是豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動(dòng)藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。39如何理解藝術(shù)在人類文化中的地位與作用?答：a藝術(shù)始終參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個(gè)歷史發(fā)展階段。藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分，必然受到文化大系統(tǒng)的制