【新課標講堂】2012屆高一語文 4.12《我有一個夢想》學案 新人教版必修2

1、我有一個夢想一 學習目標 、了解馬丁路德金其人及本文演講背景。、抓住這篇演講稿的主旨，明確馬丁路德金要表達的主要觀點。、把握作者言語思路，體會其嚴密的思維和誠摯的感情。、分析演講稿中的表達技巧，注意學以致用。 二 預習方案方法指導、可以到圖書館或網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，了解一下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，更好地理解課文的內(nèi)容和作者的主張。、本文激情澎湃，文質(zhì)兼美，多朗讀，領會演講的特點和魅力。（一）基本任務1、背景介紹【關(guān)于馬丁路德金】年月日，馬丁路德金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年歲。金是美國黑人民權(quán)運動領袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。年月日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親

2、和祖父都是浸禮會的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學院社會學系，歲畢業(yè)后加入浸禮教會。年和年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學院和波士頓大學。年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。年獲得博士學位。此后他積極參加和領導美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。年他領導蒙哥馬利改進協(xié)會，組織黑人進行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城萬黑人拒乘公共汽車天，迫使最高法院宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。年幫助建立黑人牧師組織南方基督教領袖大會，并任該會首任主席。年月率領萬黑人向華盛頓林肯紀念堂“自由進軍”，年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有闊步走向自由我們?yōu)楹尾荒?/p>

3、再等待等著作。其思想對年代美國黑人民權(quán)運動產(chǎn)生了重大影響。遇害時，他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當時他在旅館陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯厄爾雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，月日在倫敦機場被捕，后被判處年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風暴。月日到日，全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。美國政府確定從年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為月日）為全國紀念日。從年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一?！居嘘P(guān)美國黑人的背景資料】年，美國的建國者們把奴隸納入不予進口的商品之列，并直到年才廢除了奴隸貿(mào)易。除兩個州外奴隸制被完全廢除南卡羅來納州和佐治亞州他們因懼怕經(jīng)濟受損而堅決反對。所有北方各州都已

4、早早地廢除了奴隸制最晚一個是年的新澤西州。然而南方堅持年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。從年后，在北方就有一個堅定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后，年，個南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅合眾國。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。經(jīng)過年的斗爭和超過萬人的死亡后，北方獲得勝利。解放宣言通過了，奴隸終于獲得了自由。但那只是就理論而言。戰(zhàn)爭已過了一百多年，南方諸州仍抵制為爭取給予黑人平等機會而進行的全國性的努力。南方的白人指責黑人導致了戰(zhàn)爭、失敗和貧窮。他們的領袖試圖保持其古老的生活方式和他們的“遺產(chǎn)”。而黑人則沒有土地，受不到教育，沒有絲毫改善的可能。年月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味

5、著失去了以新模式重建南方的機會。舊的南方領導人沒有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由外否定黑人的一切。為了對付這種壓迫，年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護。隨后的年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。然而，北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對待黑人。其結(jié)果是，到年，實際上所有的黑人都沒有得到選舉權(quán)。在年三K黨重建之后，情況糟到了極點；在年到年之間，有近三千黑人男子和婦女受到了私刑。在世紀年代，當馬丁路德金接掌黑人民權(quán)運動的領導權(quán)時，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進展都受到阻礙

6、。例如，雖然依據(jù)法律，黑人可以選舉，但在南方諸州卻設置了許多障礙從繁文縟節(jié)一直到私刑，結(jié)果只有%的黑人能夠登記。在金的領導下取得了巨大的進步。但在今天，金死了年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實上仍存在著。法律聲稱現(xiàn)在已平等，但存有偏見的白人仍與法律背道而馳。飯店過去只對白人開放。所以當法律判定這樣做違法時，飯店干脆關(guān)門大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧、理發(fā)店或飯店。那些廢除種族隔離的政府學校里只有黑人學生。所有的白人孩子都被帶走，進了私立學校。在某些領域確實取得了進步。在選舉法案（年）頒布前，在美國只有不到二百名黑人擔任公職；到年是名；年名，年超過了人。這僅占美國萬名被推選官員的?，F(xiàn)有

7、名黑人市長，名婦女管理著超過五萬人的城市。貧困的黑人家庭從年的下降到年的約；然而在年領取食物救濟券（以此可以到商店換取食物）的人中，黑人占，有的年輕黑人要去救濟所。年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的，所有黑人家庭中有近要依靠婦女。年，“美國黑人狀況”稱在北方各州黑人的失業(yè)情況：“在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市，在勞動市場上，黑人，尤其是黑人男性同白人相比其收入差距可能超過了南方種族歧視最為嚴重的城市里的最高記錄?！倍诹硪环矫媸遣蝗葜靡傻某晒颖葼柨扑贡仍谀晔侨澜鐘蕵窐I(yè)收入最高的人，吸引了萬觀眾看他的電視系列節(jié)目，賺了近一億美元。杰西杰克遜是另一個成功例子他是民主黨競選年美

8、國總統(tǒng)的重要競選者。流行歌星如麥克爾杰克遜和蒂娜特娜的搖滾音樂會遍及全球。其他像管理人員克里弗德華倫，前紐約州立大學校長，成為美國最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家，赫爾曼瓦倫丁，是美洲系統(tǒng)管理委員會的主席和總裁。最終，成千上萬的普通黑人進入了中產(chǎn)階級，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。據(jù)估計到年，每三個美國人中就有一個是非白人這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人憑著毅力、教育和更大的推動，馬丁路德金的偉大夢想或許會在下一個年中變?yōu)楝F(xiàn)實。選自馬丁路德金傳，汪群譯，上海世界圖書出版公司年版2、字詞積累生字注音 簽署（ ） 束縛（ ） 鐐銬（ ） 歧視（ ） 枷鎖（ ） 一隅（ ） 駭人聽聞（ ）

9、 兌現(xiàn)（ ） 締造（ ） 草擬（ ） 憲法（ ） 履行（ ） 戳子（ ） 儲存（ ） 侈談（ ） 崛起（ ） 拯救（ ） 磐石（ ） 義憤填膺（ ） 颶風（ ） 心急如焚（ ） 蛻變（ ） 搖搖欲墜（ ） 贖罪（ ） 陋巷（ ） 貧民窟（ ） 真諦（ ） 昔日（ ） 匿跡（ ） 優(yōu)劣（ ） 攜手（ ） 坎坷（ ） 洋溢（ ） 祈禱（ ） 逝去（ ） 巍峨（ ） 峰巔（ ） 覆蓋（ ） 蜿蜒（ ） 耶穌（ ） 字詞解釋 【充裕】充足有余?！疽挥纭恳粋€角落?！抉斎寺犅劇渴谷寺犃朔浅３泽@?！緝冬F(xiàn)】憑票據(jù)向銀行換取現(xiàn)款。比喻諾言的實現(xiàn)?！揪喸臁縿?chuàng)立；建立。【草擬】起草；初步設計。【履行】實踐（自己答應

10、做的或應該做的事）。【侈談】夸大而不切實際地談論?！踞绕稹勘局福ㄉ椒宓龋┩黄?。也指興起?！九褪亢穸蟮氖^?！撅Z風】發(fā)生在大西洋西部的熱帶空氣旋渦，是一種極強烈的風暴，相當于西太平洋上的臺風?！拘募比绶佟啃睦锛钡孟窕馃粯?，形容非常著急?！就懽儭浚ㄈ嘶蚴挛铮┌l(fā)生質(zhì)變?！沮H罪】抵消所犯的罪過?！韭铩浚ㄗ〉牡胤剑┆M小，不華美?！酒矶\】一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。（二）挑戰(zhàn)任務、這篇演講為什么能激動人心？ 、本文在藝術(shù)上有什么特點？三、自主學習方案（一）方法導引、了解演講的背景及主要內(nèi)容。、在反復誦讀中體會排比、比喻等修辭手法的運用。、結(jié)合文體特點與語境，辨析、品味語言的深層含

11、義和表達作用。（二）重點指津、“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？馬丁路德金主張以什么樣的方式實現(xiàn)他的夢想？、這篇演講之所以能激動人心，與其嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴密的思路不無關(guān)系，那么如何簡析這篇結(jié)構(gòu)嚴謹、思路嚴密的演講辭？（三）難點解讀1、文章的標題是“我有一個夢想”，但文章在第自然段才提出“我的夢想”，那么，前個自然段在文中的作用是什么？能否刪去？2、這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？（四）思維點擊、通過誦讀感受文章的感染力與號召力。這篇激情澎湃的演講富有強烈的感染力與號召力，我們可以通過大聲的誦讀感悟。第自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時又是演講的開始，因此讀時既要充滿

12、激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第自然段在讀時整體語調(diào)可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如“每一個美國人”、“所有的人”、“追求幸福”以及“權(quán)利”等。經(jīng)過、兩自然段的平緩之后，第段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作者一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內(nèi)容的表達，極強地突出了現(xiàn)實為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于、自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的

13、語調(diào)是平和的、理智的，是語重心長的。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等），面對黑人的現(xiàn)狀，自然段，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要就）排比句，如出膛之彈，似噴井之油，如江海洶涌，似急風掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上的不平等，我們不滿足。但我們決不貪得無厭正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日?！边@一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心。但同時又不失理智。這一點我們要十分注意

14、：情感的放縱決不是無限制的。第段到第段，作者想黑人之所未想，說黑人之未說。這正是他作為黑人政治領袖的杰出之處，也是其振臂一呼應者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮。也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒，他設喻非凡，語勢如虹。他用心在講演，用生命在呼喚。他是民心，是正義，是一種精神。、思辨馬丁路德金的成敗。馬丁路德金積極倡導“非暴力抵抗”，可是最后自己卻死在槍彈的暴力之下。于是，有不少人得出結(jié)論說：非暴力主義是軟弱的、無效的、注定要失敗的。其實馬丁路德金沒有失敗?！拔鹨猿蓴≌撚⑿邸笔浅鲇诹贾闹腔郏皻v史由勝者來書寫”的觀點是人類社會的恥辱。即便只采用世俗的“成敗觀”來評判他，也無法抹殺

15、這些基本的事實：他領導的非暴力抵抗運動，不但贏得了蒙哥馬利城公共汽車種族隔離制度的廢除，而且贏得了全國全世界對伯明翰市黑人運動的關(guān)注和同情；不但勝利地組織了向首都華盛頓的大進軍，而且深深地打動了包括總統(tǒng)肯尼迪在內(nèi)的各階層白人的心；不但促成了美國國會通過民權(quán)法案，從法律上正式結(jié)束美國黑人的被歧視地位，而且影響了英國國會通過反種族歧視法和反性別歧視法，從長遠來說還促成了南非種族隔離制度的崩潰。就馬丁路德金個人而言，他不但在生前獲頒諾貝爾和平獎，是有史以來最年輕的獲獎者，而且他的生日早被確立為法定全國假日，這在各界名人的行列中也極其罕見。最主要的是，他不但成了他本國良知的代表，還成了人類良知的代表。

16、而這一切所證明的，恰恰是個子矮小、其貌不揚的馬丁路德金的精神力量之強大，恰恰是他和甘地、曼德拉等等所代表的非暴力抵抗的精神力量之強大。、體會這篇演講稿藝術(shù)表達手法的妙處。本文句式齊整，或散或整，善于排比、對偶等，具有整體美、音樂美，便于感情的表達。如在揭示黑人現(xiàn)狀時，作者用了一組排比句：“一百年后的今天一百年后的今天一百年后的今天”，以強烈的語勢、充沛的感情揭示了沒有自由、民主的時間之長、黑人生活之慘，很容易引起聽眾的共鳴。在講述斗爭的決心和目的時，作者還用了一組排比句，這組排比句在表情達意的同時，還增強了語言的氣勢和感染力。例如：“只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足；只

17、要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足；只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就不會滿足；只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。”這一組排比句，句式整齊，敘寫清晰而透辟，層層深入，語勢強烈，態(tài)度鮮明的表達了作者的決心。善用比喻、排比、反問、反復、對偶等修辭，使文章形象生動，增強感染力。如“空頭支票”這個比喻，極其形象地論述了美國政府欺騙黑人的行徑；“改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”這個比喻句極其生動的表現(xiàn)了作者對自由和平的向往。作者用第一人稱稱呼，拉

18、近和聽眾之間的距離，增加了親切感，增強了感召力。 四 反思與測評能級一1、給加點的詞注音束縛（ ） 鐐銬（ ） 枷鎖（ ） 壓榨（ ） 戳子（ ） 拯救（ ） 磐石（ ） 贖罪（ ） 匿跡（ ） 坎坷（ ）（ ） 披露（ ） 洋溢（ ） 瞭望（ ） 2、找出下面選項中完全正確的一組（ ）A. 鑒署 蜿蜒 巍峨峰巔 履行B. 萎縮 締造 洶涌澎湃 光茫C. 蛻變 疲乏 搖搖欲墜 兌現(xiàn)D. 窄小 異意 義憤填膺 野蠻3、下列句中加橫線的成語使用準確無誤的一項是（ ）A.盜版碟的零售價低得駭人聽聞。B.書中主人公的命運和你息息相關(guān)，當厄運來臨，你想扔下書逃走，可辦不到，就像你不能擺脫自己的命運。C.

19、這個地區(qū)有良好的自然條件，又有一個很好的領導班子，因此，這里的人民能安之若素，到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。D.這伙歹徒竟然在這樣的鬧市區(qū)公開作案，簡直讓人義憤填膺。4、依次填入下面一段話橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M（ ）（1）學術(shù)界對這件出土文物的所處年代，一直有 。（2）我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每個美國人許下了 。（3） 黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們 決不會滿意。A . 爭議 誓言 只要 就B. 異議 誓言 如果 就C. 爭議 諾言 只要 就D. 異議 諾言 如果 就5、下面句子中標點正確的一組是（ ）A.有人問熱心民權(quán)運動的人：“你們什么

20、時候會感到滿意?！盉.我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的人人生而平等?！盋.有了這個信念，我們就能一同工作、一同祈禱、一同斗爭、一同入獄、一同維護自由；因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。D.我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤、洶涌澎湃、滾滾而來。能級二（一）閱讀課文選段，回答問題。如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反

21、應，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎。但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。1、為什么說 “美國忽視時間迫切性和低估黑人的決心”“將是致命傷”？ 2、.結(jié)合原文，談談你對“自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過

22、去”一句的理解。 3、“在爭取合法地位的過程中”，馬丁路德金認為應該怎樣斗爭，為什么？ 4、請分別用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容。 能級三閱讀下面文字，回答問題。告 別（節(jié)選）我對于現(xiàn)在所進行的試驗，還不能下確切的結(jié)論。因此，我覺得把我的敘述就此結(jié)束，很明顯是我的責任。事實上我的筆已經(jīng)本能地拒絕繼續(xù)往下寫了。 我不得不向讀者告別，心里自然不無感觸。我對自己的體驗有很高的評價。我不曉得我是否能夠公正地對待這些體驗。我只能說，我為了忠實的描述，從來不敢馬虎行事。把我所感覺到的和我所確切得到的結(jié)論，據(jù)實刻畫出來，一直是我孜孜以求的。這種嘗試給了我心理上一種無法形容的寧靜，因為我的宿愿就是要使動搖的人皈

23、依真理和非暴力。我的一貫經(jīng)驗使我確信，除了真理以外，沒有別的上帝。如果這幾章的每一頁沒有向讀者宣示實現(xiàn)真理的唯一辦法就是非暴力，我就會覺得我寫這本書所費的心血全都白費了。即使我在這方面的努力沒有收到什么效果，讀者也應當明白，過錯在于方式而不在于原則。我對非暴力的追求，不論是多么誠摯，究竟還沒有達到盡善盡美的地步。因此，我在一瞬間所瞥見的一點真理，很難把它的無法形容的光輝宣泄于萬一，這光輝的強烈，實百萬倍于我們?nèi)粘ＳH眼看見的太陽的光輝。其實我所抓到的只不過是這個偉大的光明的最微弱的一線而已。然而我可以保證說，根據(jù)我這一切體驗的結(jié)果，只有完全實現(xiàn)了非暴力的人，才能完全看到真理。 要和普遍的和無所不

24、在的真理的精神面對面地相見，人們必須愛護最卑微的生物，一如愛護自己，而一個有志于此的人，便不能對生活的任何方面采取超然的態(tài)度。這就是我追求真理而不得不投身于政治的緣故。我可以毫不遲疑地，并以最謙遜的精神來說，凡以為宗教與政治無關(guān)的人，其實是不懂得宗教的意義。 如果不進行自我純潔的工作，要和每一件生物合為一體是不可能的；沒有自我純潔，要遵行非暴力的法則也必然是一種夢想；一個心地不純潔的人，決不能認識上帝。因此，自我純潔必須包括生活中的各個方面的純潔。而由于純潔是富有感染力的，個人純潔的結(jié)果必然使周圍的環(huán)境也純潔了。 然而自我純潔的路程是艱難而崎嶇的。一個人要達到完全的純潔，就必須絕對擺脫思想、言論和行動中的感情；超越于愛、憎、迎、拒的逆流之上。我知道我自己還沒有達到這三方面的純潔，雖然我在這方面一直進行著不倦的努力。這就是為什么世界上的贊譽不能使我動心，有時反而使我難過的道理。我必須把我自己降為零。一個人若不能自動地在同類中甘居末位，就不能解脫。非暴力是最大限度的謙讓。在和讀者至少作暫時的告別的時候，我請讀者同我一起向真理的上帝祈禱，求他賜給我思想、言論和行動中的非暴力的恩典。（節(jié)選自甘地自傳）注釋：甘地（1869-1948），是印度