連云港市加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題3綜合整理

1、.2018 繼續(xù)教育考試加強和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育試題（94 分）21.（ A 物質(zhì)文化）是指以計算機 .網(wǎng)絡(luò) .虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。2.（ B 低俗性）是指低俗文化將肉麻當(dāng)有趣，將粗俗不堪.暴力當(dāng)生活享受，很容易使人陷入低級趣味的泥沼。3.（ C 低俗）信息是指對不利于人的健康發(fā)展，危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的信息。4.（ A 淫穢）信息主要是指在整體上宣揚淫穢行為.挑動人們性欲，導(dǎo)致普通人腐化 .墮落，又沒有藝術(shù)或者科學(xué)價值的文字.圖片 .音頻 .視頻等信息容。5.（ A 網(wǎng)絡(luò)傳播）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲在計算機，通過磁盤 .光盤和半導(dǎo)體芯片等物理載體對信息進(jìn)行記錄.存

2、儲與處理。6.（ C 知識產(chǎn)權(quán)）是指對特定智力創(chuàng)造成果所依法享有的專有權(quán)利。7.（A 網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)） 是指任何人只要借助互聯(lián)網(wǎng)，就可以隨時上自己喜歡的，瀏覽各種各樣的信息，查閱并下載自己所需要的資料，豐富自己的知識和思想。8.當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間發(fā)生相互作用的時候，衍生的各種道德問題都是與信息的產(chǎn)生 .使用 .傳播 .占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（A 信息權(quán)利）。9.人們在虛擬現(xiàn)實中的一切體驗歸結(jié)到最后都是一種（D 信息）體驗。10.采用的是（ A 模擬傳輸），其信息傳輸量受到了較大程度的制約。11.（C1993 年）是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中非常重要的一年，互聯(lián)網(wǎng)完成了到目前為止所有最重要的

3、技術(shù)創(chuàng)新。萬維網(wǎng)（WWW ）和瀏覽器的應(yīng)用，使互聯(lián)網(wǎng)上有了一個令人耳目一新的平臺。12.（A 網(wǎng)絡(luò)）即國際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò).計算機 .數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。.13.目前網(wǎng)絡(luò)安全國際合作的主要模式有（D ）。A 雙邊合作B 多邊合作C 企業(yè)界跨國合作D 以上都是14. 信息戰(zhàn)這個概念最早出現(xiàn)在 1991 年的海灣戰(zhàn)爭后，是由（ C 美國）軍方提出來的。15. 在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的資源和生產(chǎn)要素是（ C 各種知識）。16.（D 網(wǎng)絡(luò)恐怖主義）即特定組織或個人發(fā)動的有預(yù)謀地利用網(wǎng)絡(luò)并以網(wǎng)絡(luò)為手段和攻擊目標(biāo)，以破壞目標(biāo)所屬國的政治穩(wěn)定.經(jīng)濟(jì)安全，擾亂社會秩序

4、，制造轟動效應(yīng)為目的的恐怖活動，是恐怖主義向信息技術(shù)領(lǐng)域擴的產(chǎn)物。17.（A 美國）最早提出“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義”一詞。18.（C 防火墻技術(shù)）指利用防火墻，對傳輸?shù)臄?shù)據(jù)進(jìn)行限制，從而防止被入侵。19.（A 安全操作系統(tǒng)）是指計算機信息系統(tǒng)在自主訪問控制.強制訪問控制 .標(biāo)記 .身份鑒別 .客體重用 .審計 .數(shù)據(jù)完整性 .隱蔽信道分析 .可信路徑 .可信恢復(fù)等十個方面滿足相應(yīng)的安全技術(shù)要求。20. 法律是最基本 .最底層的（ D 道德）要求。21.（A 社會）擔(dān)負(fù)著加強宏觀調(diào)控和監(jiān)督管理.凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 .保障網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展職能的政府及其相關(guān)部門則是使專業(yè)技術(shù)人員遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)傷害的最后一道防線，是確保專業(yè)

5、技術(shù)人員健康發(fā)展的最終責(zé)任人。22.（B 青年）是人生的一個最重要的塑造期，是個體從不成熟到成熟的過渡期，專業(yè)技術(shù)人員一般都處于精力旺盛.富于工作熱情和創(chuàng)造力。23. 單位培訓(xùn)是公民道德建設(shè)的（ A 定型）工程之一。24.（A 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)異化）指的是，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的人的異化。25.“治國在于齊家”的思想，便說明了（C 家庭教育）的重要性。.26.在三位一體的網(wǎng)絡(luò)道德教育格局中，社會德育是單位組織德育和家庭德育的（ D 補充和延伸）。27 .家庭環(huán)境主要包括家風(fēng) .家庭關(guān)系和（ A 家庭的文化素質(zhì)）。28.加強（ D 思想道德建設(shè)）是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要容和中心環(huán)節(jié)。29.中國地第一個

6、國際互聯(lián)網(wǎng)上的BBS是（ A 水木清華）。30.運用法律手段加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理，（B 美國）制定了信息凈化法。31.（C 網(wǎng)絡(luò)在線教育）是網(wǎng)絡(luò)法律服務(wù)的一項重要工作，主要是由網(wǎng)絡(luò)法制教育工作者或通過連接校園網(wǎng)及有關(guān)法學(xué)機構(gòu).律師事務(wù)所等，聘請有關(guān)專家學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行遠(yuǎn)程法律培訓(xùn)教育活動。32.“知.情.意.行”是相互協(xié)調(diào).相輔相成的統(tǒng)一體，以（A 知）為基礎(chǔ)和起點。33.網(wǎng)絡(luò)法律的產(chǎn)生必須以（ D 憲法）為基礎(chǔ)，并以正義.人道和善良等人類共同的價值為依托和最終歸屬。34.為保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全， 1997 年頒布了（ B計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法第六條）。35.狹義上的網(wǎng)絡(luò)法指（ D 網(wǎng)絡(luò)

7、社區(qū)法律規(guī) ）。36.網(wǎng)絡(luò)道德的“全民原則”包括（B 平等原則）和公正原則兩個方面。37.網(wǎng)絡(luò)道德（ A 主體）的道德包括網(wǎng)絡(luò)使用者的道德.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者的道德 .網(wǎng)絡(luò)管理者的道德和網(wǎng)絡(luò)建造者的道德。38.主體間性道德教育體現(xiàn)為一種關(guān)系.一種結(jié)構(gòu) .一種模式，即（ A A 主體一客體一主體）模式。39.參與式道德教育具有（ C 實踐性） .開放性和生成性三個方面的特點。40.根據(jù)受教育者的不同個性和對網(wǎng)絡(luò)的不同認(rèn)識，制定出最為有效的教育方案。.這主要堅持的是（ A 因材施教）原則。AB 主體性C 調(diào)查研究和正確引導(dǎo)相結(jié)合D 網(wǎng)上德育和網(wǎng)下德育相結(jié)合41.（B 關(guān)注跟蹤法） 是指為了獲取教育對象的思

8、想信息，而對教育對象的網(wǎng)絡(luò)行為 .網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行關(guān)注和跟蹤的手段和途徑。42.（A 在線交流法）是指教育者通過互聯(lián)網(wǎng)與教育對象進(jìn)行實時交流和對話的教育方法43.大力弘揚（ D 社會主義核心價值體系）是加強網(wǎng)絡(luò)道德教育的需要。44.民族精神的核心是（ A 愛國主義）。45.（ C 信仰）是價值觀的核心，是每個人的靈魂和精神支柱。46.互聯(lián)網(wǎng)的分級分為兩種：一種是以容為基礎(chǔ)的分級，另一種是以（A 年齡）為基礎(chǔ)的分級。47.網(wǎng)絡(luò)媒體的全球性使得信息傳播跨越了國界，拒絕非法信息.阻止國外不良信息的進(jìn)入成為技術(shù)管制的關(guān)鍵所在。 （A 阻止進(jìn)入技術(shù)） 為這種管制提供了可能。48.英國于 1996 年 9 月

9、 23 日頒布了世界上第一個網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的行業(yè)性法規(guī)（ A3R安全規(guī)則）。49.我國的互聯(lián)網(wǎng)管理是典型的（A 政府）主導(dǎo)。50.要維持一種穩(wěn)定的 .發(fā)展的 .可持續(xù)的和諧網(wǎng)絡(luò)社會，（A 誠信）原則應(yīng)該發(fā)揮基礎(chǔ)作用，靠網(wǎng)民的心信念來維系，必須提升網(wǎng)民自律意識。51. （ A 網(wǎng)絡(luò)）即國際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò) .計算機 .數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。.52. 20 世紀(jì) 50 年代末期，（ B 前聯(lián)）發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。53. 單選題 1876 年（ D 貝爾）發(fā)明了世界上第一部， 從此便成為人們交流信息和情感的最重要的工具。54. 現(xiàn)實空間是由物質(zhì) .能量和信

10、息構(gòu)成的，而網(wǎng)絡(luò)空間只是由（D .信息）構(gòu)成的。A.精神 B.物質(zhì) C.能量 D55. 網(wǎng)絡(luò)道德之所以能夠存在， 是因為網(wǎng)絡(luò)空間作為一個虛擬世界與現(xiàn)實世界有著道德聯(lián)系的紐帶，而這一連接虛實兩界的道德紐帶便是（A 信息權(quán)利）。56. 當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間發(fā)生相互作用的時候， 衍生的各種道德問題都是與信息的產(chǎn)生 .使用 .傳播 .占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（A 信息權(quán)利）。A.B.信息關(guān)系C.信息義務(wù)D.信息責(zé)任57.網(wǎng)絡(luò)知識權(quán)力結(jié)構(gòu)的（B 市場循環(huán)）是指，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)框架時，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)會引起需求方出現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。58.（B 網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)）比網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)進(jìn)了一個層次，個人可

11、以注冊賬號，通過 QQ.MSN 等通訊工具與各種人溝通和交流，也可以建立自己的個人網(wǎng)頁，或開商店，或開博客，或空間展現(xiàn)自己的思想和觀點，也可以在各個公共論壇參與各種話題的討論。59. 就網(wǎng)絡(luò)能讓更多的個體參與進(jìn)書寫和創(chuàng)造文化的角度看，網(wǎng)絡(luò)毫無疑問是有助于（D 文化多樣性權(quán)利）的實現(xiàn)的。60. 人們普遍認(rèn)為信息倫理是（D 自律型倫理和普遍型倫理）。.61. （ B）信息是指整體上不是淫穢的，但是其中一部分有淫穢容，不利于網(wǎng)民的身心健康，缺乏藝術(shù)價值或者科學(xué)價值的文字 .圖片 .音頻 .視頻等信息容。A.淫穢 B. C.低俗 D.平庸62. （A 娛樂性 ）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化一般會對傳統(tǒng)文化的某些嚴(yán)

12、肅莊嚴(yán)的容進(jìn)行惡搞，達(dá)到一種低俗搞笑的效果，以迎合一些人惡俗媚俗的不良心理。63. 單選題 （C 隱蔽性）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化的隱蔽性與混淆性，許多正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)容都可以被用來炒作 .娛樂化甚至低俗化。64. 單選題 （ B 精神文化）主要包括網(wǎng)絡(luò)容及其影響下的人們的價值取向 .思維方式等，其圍較為廣泛。A.物質(zhì)文化 B. C.信息文化 D.制度文化65. 單選題 （ D 制度文化）包括與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種規(guī)章制度.組織方式等。 66.單選題 （ D 網(wǎng)絡(luò)暴力）是指不同于現(xiàn)實生活中拳腳相加血肉相搏的暴力行為， 而是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間用語言文字對人進(jìn)行討伐與攻擊。67. 單選題 （ A 戰(zhàn)略信息戰(zhàn)）意指通過

13、破壞和操縱計算機網(wǎng)絡(luò)息流的辦法，對國家國防和基礎(chǔ)設(shè)施實施破壞，以達(dá)到戰(zhàn)略目的的一種作戰(zhàn)手段。68. 單選題 "（ D 網(wǎng)絡(luò)成癮）就是指某人被網(wǎng)絡(luò)信息左右 .控制，身不由己地喪失主體性，甚至成為網(wǎng)絡(luò)的附庸與奴隸，就像毒品成為吸毒人的需要一樣。"69.單選題（D網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營）是指在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上為目標(biāo)顧客制造.提供產(chǎn)品或服務(wù)，與目標(biāo)顧客進(jìn)行網(wǎng)上溝通的一系列戰(zhàn)略管理過程。70. 單選題 世界圍的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的研究始于20 世紀(jì) 70 年代末。其中電子數(shù)據(jù)交換商務(wù)始于 80 年代中期， Internet 商務(wù)始于（A90 年代初期）。.71. 單選題 黨的（ C 十六大）以來中央政治局

14、提出應(yīng)加緊研究制定有關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，保證我國的信息產(chǎn)業(yè)規(guī)化發(fā)展。31. 單選題 （A . 行業(yè)自律）是互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的其在的決定因素。32. 單選題 作為行業(yè)自律的典，（ B 英國）的互聯(lián)網(wǎng)治理更是顯示出了行業(yè)自律的巨大作用，其所采取的措施主要里有 3R 安全規(guī)則。34. 單選題 （B 過濾技術(shù)）主要用于網(wǎng)絡(luò)論壇 .網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及博客的管理。A.阻止進(jìn)入技術(shù) B. C.分級技術(shù) D.開設(shè)熱線35. 單選題 （ B 過濾技術(shù)）主要原理是：先設(shè)定若干特殊關(guān)鍵詞，網(wǎng)民在發(fā)帖過程中一旦使用這些特殊關(guān)鍵詞，帖子便不能直接發(fā)出，而被轉(zhuǎn)到網(wǎng)絡(luò)論壇.網(wǎng)絡(luò)社區(qū)管理員處審看。36. 單選題 （ C 分級技術(shù)）主要是

15、針對信息而發(fā)展出來的技術(shù)手段。當(dāng)前，我國還沒有實行該制度，不論瀏覽的用戶年齡如何，都采用統(tǒng)一的管制標(biāo)準(zhǔn)。37. 單選題 "（ A 把關(guān)人）是傳播學(xué)中西方學(xué)者普遍使用的對信息制作.篩選和發(fā)布三方面控制傳播的傳播者的名稱。"A.B.守夜人C.監(jiān)管當(dāng)局D.檢驗人38 .單選題 “把關(guān)人”這個概念，最早由（ A 美國）社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?#183;勞因提出，他當(dāng)時研究的是家庭主婦對家庭食品的把關(guān)作用。40. 單選題 我國新媒體管理仍存在一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在（D ）。A.政府新媒體管制權(quán)過于分散B.新媒體管理政策制定和實施落后C.發(fā)展推進(jìn)重容規(guī)管理，輕產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)D.以上都

16、是41. 單選題 （ B 以容為基礎(chǔ)的分級）通常是按暴力.性 .裸露 .語言 .潛在有害容等.幾個方面進(jìn)行分級。A.以年齡為基礎(chǔ)的分級B.C.以性別為基礎(chǔ)的分級D.以國籍為基礎(chǔ)的分級42. 單選題 （ A 以年齡為基礎(chǔ)的分級），通常分為適合成人的容 .兒童必須在父母指導(dǎo)下觀看的容 .適合 13 歲兒童觀看的容 .所有觀眾觀看的容等若干級別。43. 單選題 （ B PKI 技術(shù)）是一種遵循標(biāo)準(zhǔn)的利用公鑰加密技術(shù)為電子商務(wù)的開展提供一套安全基礎(chǔ)平臺的技術(shù)和規(guī)。B A.數(shù)字認(rèn)證 B. C.分級技術(shù) D.阻止進(jìn)入技術(shù)44. 單選題 （ A 數(shù)字證書）是網(wǎng)絡(luò)用戶的明，相當(dāng)于現(xiàn)實生活中的個人。45. 單選

17、題 （A 世界觀 ）是指人們對整個世界的總的看法，包括人們對自身在世界整體中的地位和作用的看法。46. 單選題 （ C 人生觀）指的是關(guān)于人生目的 .態(tài)度 .價值和理想的根本觀點，其主要問題是什么是人生 .怎樣對待人生和實踐人生價值。47. 單選題 （ C 人生觀）是人的生命線 .總開關(guān)，指揮人發(fā)揮勞動技能和正確社會行為，使人們各盡其能去勞動 .去創(chuàng)造社會財富。A.世界觀 B.價值觀 C. D.道德觀48. 單選題 （ C 人生觀）的核心問題是人生價值問題，人生價值在地包含著人生的自我價值和社會價值兩個方面。49. 單選題 （ B 價值觀）是指一個人對周圍的客觀事物 （包括人 .事 .物）的意

18、義 .重要性的總評價和總看法。50. 單選題 （ B 價值觀）一方面表現(xiàn)為價值取向 .價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則。51. 單選題 （ A 馬克思主義指導(dǎo)思想）是社會主義核心價值體系的靈魂。.52. 單選題 （ A .馬克思主義指導(dǎo)思想） 在黨和國家生活中的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。53. 單選題 （ B 中國特色社會主義共同理想） 是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個民族 .一個社會的靈魂所系。54. 單選題 （ C 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神）是社會主義核心價值體系的精髓。55. 單選題 （D 以

19、“八榮八恥”為主要容的社會主義榮辱觀）是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。56. 單選題 （C ）創(chuàng)造性地把社會主義榮辱觀概括為“八榮八恥”。57. 單選題 （ D 榮辱觀）是世界觀 .人生觀 .價值觀的重要容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。58. 單選題 （D 以“八榮八恥”為主要容的社會主義榮辱觀）是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng) .準(zhǔn)確通俗的表達(dá)，為全體社會成員判斷行為得失.做出道德選擇提供了價值標(biāo)準(zhǔn)，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。59. 單選題 大力弘揚社會主義核心價值體系，要做到（D ）。A.用社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化B.加強建設(shè)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺作

20、為文化傳承 .傳播的重要載體C.加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)D.以上都是60. 單選題 （ A 網(wǎng)絡(luò)德育方法）是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實現(xiàn)道德教育目標(biāo)，完成德育任.務(wù)的方式和手段，是教育者與受教育者相互影響.相互作用的媒介和橋梁。61. 單選題 （ B .主體性）是人作為實踐活動主體的質(zhì)的規(guī)定性，是主體在與客體的相互作用 .以滿足自我 .克服受動性過程中得到發(fā)展的人的自覺能動性和創(chuàng)造性的特質(zhì)。62. 單選題 （ D 堅持因人施教的原則） 強調(diào)從教育對象的實際出發(fā)， 區(qū)別對待，有的放矢。63. 單選題 （ B 列寧）指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”64.單選題（C .說理引導(dǎo)）是指德育工作者

21、通過擺事實.講道理，引導(dǎo)人們對網(wǎng)上呈現(xiàn)的種種信息分清是非， 明白事理，以提高其認(rèn)識水平和思想政治道德覺悟的活動。多選題1.多選題 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對社會產(chǎn)生了深刻影響，帶來了（ABCD ）。A.信息傳播方式的革命B.交往方式的革命C.消費方式的革命D. 社 會 組織方式的革命2. 多選題 網(wǎng)絡(luò)空間是一個極其自由的世界，網(wǎng)絡(luò)主體在享受自由的過程中，也很容易迷失自我，從而導(dǎo)致諸多的心理障礙和心理疾病。包括（ABCD ）。A.孤獨B.沖動C.暴戾D.謊言3. 多選題 網(wǎng)絡(luò)，既是一種技術(shù)也是一種文化，因此其本身便孕育和催生出了很多新的價值觀念和道德倫理精神，諸如： （ ABCD ）。.A.自由與共享B.互助與

22、奉獻(xiàn)C.自主與平等D.開放與兼容4. 多選題 我們將網(wǎng)絡(luò)世界中的信息權(quán)利分為（ ABCD ）等諸多方面。A.信息發(fā)布權(quán)B.信息訪問權(quán)B.信息訪問權(quán)D.隱私權(quán)5. 多選題 每個人都可以利用和通過網(wǎng)絡(luò)所提供的各種平臺充分行使和實踐自己的文化權(quán)利。這些權(quán)利包括（ ABCD ）。A.網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)B.網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布權(quán)C.知識產(chǎn)權(quán) D.文化多樣性權(quán)利6. 多選題 是進(jìn)化和緩慢的發(fā)展過程。它需要（ ABCD ）作為條件和依托。A.市場 B.經(jīng)濟(jì) C.社會心理 D.文化環(huán)境7. 多選題 “網(wǎng)絡(luò)低俗容”主要是指網(wǎng)絡(luò)上一些（ACD ）的容。A.趣味低級 B.令人奮進(jìn) C.庸俗不堪 D.使人萎靡8. 多選題 低俗文

23、化的重要表現(xiàn)是（ ABC ）三個方面。A.淫穢B.C.低俗D.奮進(jìn)9. 多選題 低俗信息包括（ ABCD ）。A.不符合法律法規(guī)的容B.容易誘發(fā)不良思想行為和干擾正常生產(chǎn)生活的容C.侵犯他人隱私的容D.違背正確婚戀觀和家庭倫理道德的容10. 多選題 "網(wǎng)絡(luò)低俗文化具有（ ABC ）等特點，這些都給網(wǎng)絡(luò)低俗文化的存在提供了有利的條件與生存空間。 "A.娛樂性 B.低俗性 C.隱蔽性D.知識性11. 多選題 廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息時代的文化，可以分為（ ABD ）三個要素。.A.物質(zhì)文化 B.精神文化 C.信息文化D.制度文化12. 多選題 廣義的

24、網(wǎng)絡(luò)文化指建立在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動及其成果。其涵包括人的（ ABCD ）等。A.心理狀態(tài) B.知識結(jié)構(gòu) C.道德修養(yǎng) D.審美情趣13. 多選題 網(wǎng)絡(luò)具有（ ABD ）。A.無中心性 B.開放性C.中心性D.交互性14. 多選題 網(wǎng)民可以從（ABCD ）方面影響網(wǎng)絡(luò)低俗化。A. 低俗話 題的制造者B.低俗現(xiàn)象的觀望者C.低俗現(xiàn)象的推動者D.網(wǎng)絡(luò)低俗化的受害者15. 多選題 網(wǎng)民關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)信息誠信問題包括（ ABCD ）。A.網(wǎng)絡(luò)虛擬性 B.電子商務(wù)誠信 C.技術(shù)安全 D.網(wǎng)絡(luò)實名制16. 多選題 互聯(lián)網(wǎng)帶來的國家信息安全問題，主要體現(xiàn)在（ABCD ）。A.計算機病毒B

25、.網(wǎng)絡(luò)泄密與網(wǎng)絡(luò)間諜C.網(wǎng)絡(luò)恐怖活動 D.網(wǎng)絡(luò)黑客17. 多選題 中國企業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營還存在著一些不可忽視的制約因素，主要表現(xiàn)為（ ABCD ）。A.虛假廣告宣傳 B.無照網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營 C.利用互聯(lián)網(wǎng)販私 D.合同詐騙18. 多選題 建設(shè)健康和諧的網(wǎng)絡(luò)文化需要 （ ABCD ）。A.提倡正確導(dǎo)向， 反對不良網(wǎng)風(fēng) B.傳播有益于提高民族素質(zhì) .推動社會發(fā)展的健康容 C.提倡格調(diào)高雅，反對低級媚俗 D.提倡客觀真實，反對虛假新聞19. 多選題 （ BD ）是互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展的外在推動因素。A.行業(yè)自律 B.法律約束 |C.經(jīng)濟(jì)刺激 D.政府監(jiān)管20. 多選題 為了堵截不良信息的傳播，為網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)凈化網(wǎng)

26、絡(luò)環(huán)境，加強行.業(yè)自律，網(wǎng)絡(luò)行業(yè)應(yīng)該著重做好（ABCD）方面的工作。A.落實行業(yè)規(guī)則，自糾自查B.對外開設(shè)熱線，接待公眾投訴C.制 定網(wǎng) 絡(luò)容分級標(biāo)準(zhǔn)，保證各環(huán)節(jié)順利進(jìn)行D.建立信息評估，推動的綠色發(fā)展21. 多選題 英國于 1996 年 9 月 23 日頒布了世界上第一個網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的行業(yè)性法規(guī) 3R 安全規(guī)則。 3R 分別代表（ ACD ）。A.分級認(rèn)證 B.相互監(jiān)督C.舉報告發(fā) D.承擔(dān)責(zé)任22. 多選題 中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約以（ ABCD ）為基本方針。A.積極發(fā)展 B.加強管理 C.趨利避害 D.為我所用23. 多選題 我國對網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)防與監(jiān)管主要有（ ACD ）。A.阻止進(jìn)入技術(shù)

27、 B.過濾技術(shù) C.分級技術(shù) D.開設(shè)熱線24. 多選題 各國對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理與規(guī)制主要包括（ABCD ）領(lǐng)域。A.對計算機病毒傳播者的處罰B.非法利用他人私人信息和數(shù)據(jù)的法律責(zé)任C.對網(wǎng)絡(luò)盜版與網(wǎng)絡(luò)信息合理使用的界定D.打擊互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢的措施25. 多選題 PKI 的基礎(chǔ)技術(shù)包括（ ABCD ）等。A.數(shù)字簽名 B.數(shù)據(jù)完整性機制C.數(shù)字信封 D.雙重數(shù)字簽名26. 多選題 （ABCD ）構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本容。A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義共同理想C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D.以“八榮八恥”為主要容的社會主義榮辱觀 27.多選題

28、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育方法的原則包括（ABCD）。A.堅持主體性原則B.堅持調(diào)查研究與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則C.堅 持科 學(xué)灌輸與互動交流相結(jié)合的原則D.堅持網(wǎng)上德育與網(wǎng)下德育相結(jié)合的原則.28. 多選題 運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行道德教育的基本方法包括（ ABCD ）。A.運用技術(shù)法，進(jìn)行堵截B.使用疏導(dǎo)法C.強化管理法D. 注重發(fā)展法29. 多選題 網(wǎng)絡(luò)德育的一般方法包括（ ABCD ）。A.情理交融法B.示比較法 C.價值澄清法D.自我教育法30.多選題網(wǎng)絡(luò)德育的特殊方法包括（ABCD ）。A.關(guān)注跟蹤法B.取舍應(yīng)對法C.數(shù)字娛樂法D.虛擬倫理訓(xùn)練法31.多選題自主性道德教育（ ABCD）。A.是一種肯定德育主體

29、具有相對獨立地位和權(quán)力的德育B.是一種充分肯定德育主體在道德需要的德育C.是一種化了社會需要并對社會完全負(fù)責(zé)的德育D.是一種充分地體現(xiàn)人的生存價值和生命意義的德育32.多選題"網(wǎng)絡(luò)法所調(diào)整的對象包括在該虛擬空間中網(wǎng)絡(luò)環(huán)境平臺上的活動和行為所發(fā)生的各種法律關(guān)系，具體表現(xiàn)在（ABCD ）方面。 "A.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)法律關(guān)系的確認(rèn)B.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)及其系統(tǒng)本身的建設(shè).維護(hù) .運行 .管理等活動和行為的規(guī)C.關(guān)于發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各個平臺上的各種活動和行為的規(guī)D.關(guān)于與網(wǎng)絡(luò)及其系統(tǒng)有關(guān)的其他各種法律關(guān)系的調(diào)整判斷題1. 判斷題 網(wǎng)絡(luò)能使每個人隨時隨地將文本 .聲音 .圖像 .電視信息傳遞給有終端

30、設(shè)備的任何地方或個人。2. 判斷題 1969 年年底實現(xiàn)了加州大學(xué)洛杉磯分校 .加州大學(xué)圣巴巴拉分校 .猶他大學(xué)和斯坦福研究所4 臺計算機聯(lián)網(wǎng)，這就是阿帕網(wǎng)（）國際互聯(lián)網(wǎng)的前身。.3. 判斷題 1974 年， A.RPA.的鮑勃·凱恩和斯坦福的溫登·澤夫提出了TC.PIP 協(xié)議（傳輸控制協(xié)議互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議）， 1978 年被美國國防部確定為標(biāo)準(zhǔn)。4. 判斷題 1983 年，阿帕網(wǎng)各站點通訊協(xié)議統(tǒng)一采用 TC.PIP，這標(biāo)志全球互聯(lián)網(wǎng)即互聯(lián)網(wǎng)的誕生。5. 判斷題 模擬傳播將任何信息都表示為0 和 1 的不同組合，只傳輸0和1這兩種數(shù)字信號，從而有效地提高了傳輸效率， 引發(fā)了人類生

31、存與發(fā)展的一場革命。×6.判斷題 網(wǎng)絡(luò)幾乎無門檻，是向所有人自由開放的信息共享的世界。7. 判斷題 表達(dá)是人的欲望也是人的權(quán)利。它包括口頭 .形態(tài) .文字等表達(dá)方式，甚至沉默也是一種表達(dá)。8.判斷題 根本而言，只能是手段而不是目的。9. 判斷題 網(wǎng)絡(luò)使公民實現(xiàn)其政治權(quán)利主要體現(xiàn)于刑法規(guī)定的第二項：即言論.出版 .集會 .結(jié)社 .示威自由的權(quán)利上。10. 判斷題 對“低俗”的判斷主要是依據(jù)道德規(guī)，以及法律的原則。11. 判斷題 廣義的網(wǎng)絡(luò)文化指建立在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動及其成果。×12. 判斷題 網(wǎng)絡(luò)文化最主要特點就是信息的海量性。13. 判斷題 互聯(lián)網(wǎng)的高度開放性，使得互聯(lián)網(wǎng)空間的信息呈現(xiàn)價值多元化的局面，不同文化的交流碰撞頻繁， 由于沒有直接和實質(zhì)的利害沖突， 所以可以容納.多元的價值觀共存。14. 判斷題 20