高中語文商品大潮與文化沙灘教案蘇教版必修

1、商品大潮與文化沙灘教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1 積累重要詞語2理解“文化沙灘”與“文化沙漠”的深刻內(nèi)涵。能力目標(biāo)：1理清文章的結(jié)構(gòu)。2學(xué)習(xí)本文善用修辭和直抒胸臆等藝術(shù)特色的手法。 情感目標(biāo)： 1了解寫作背景，辯證地看待整理對(duì)文化沙灘的態(tài)度。 2體悟整理對(duì)祖國(guó)文化的熱愛。教學(xué)重難點(diǎn)：1理解“文化沙灘”與“文化沙漠”的深刻內(nèi)涵。2了解寫作背景，辯證地看待整理對(duì)文化沙灘的態(tài)度。教學(xué)方法：教學(xué)生質(zhì)疑 朗讀 篩選信息 歸納總結(jié)教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)課前預(yù)習(xí)：完成導(dǎo)學(xué)案1字音：偌大 碾磨 搖曳 睥睨 翹首2成語：難以為繼 入不敷出 燈紅酒綠 痛心疾首 嘆為觀止 一覽無余 文過飾非3搜集關(guān)于張抗抗的材料。教學(xué)過程：一、

2、導(dǎo)入她保持自己的個(gè)性，以獨(dú)有的姿態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，追問歷史，憧憬理想，切切實(shí)實(shí)作一個(gè)揀貝殼的人。她揀起一只貝殼，以發(fā)現(xiàn)者和思想者的目光，去端詳貝殼上歲月流逝的痕跡，去傾聽歷史留下的回響，去輝映陽(yáng)光下的七彩斑斕，甚至遐想著從大海的浪花中誕生的維納斯這就是張抗抗，今天我們一起來學(xué)習(xí)她的商品大潮與文化沙灘，來聆聽這位思考型女性在貝殼上發(fā)現(xiàn)的真知。二、知人論世1學(xué)生先展示自己整理出來的材料。2教師歸納總結(jié)。張抗抗，1950年出生于杭州市，66年初中畢業(yè)，69年赴北大荒農(nóng)場(chǎng)上山下鄉(xiāng)，在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)、工作8年。1977年考入黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇專業(yè)，1979年畢業(yè)后，調(diào)入黑龍江省作家協(xié)會(huì)，從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作至今?，F(xiàn)

3、為一級(jí)作家、黑龍江省作家協(xié)會(huì)副主席。中國(guó)作家協(xié)會(huì)第六屆主席團(tuán)委員、第十屆全國(guó)政協(xié)委員。 1972年發(fā)表了第一篇短篇小說燈，1975年出版了長(zhǎng)篇小說分界線。反映黑龍江農(nóng)場(chǎng)知識(shí)青年的生活。以后又相繼發(fā)表短篇小說愛的權(quán)利、夏、白罌粟；中篇小說淡淡的晨霧、北極光、在丘陵和湖畔有一個(gè)人等。她還寫了中篇童話翔兒和他的氫球和散文集橄欖，出版了長(zhǎng)篇小說隱形伴侶。作品中夏獲1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，淡淡的晨霧獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。 1977年入黑龍江藝術(shù)學(xué)校編劇班學(xué)習(xí)。1979年發(fā)表短篇小說愛的權(quán)利，反映在新的歷史時(shí)期，青年們對(duì)不同的婚姻愛情的認(rèn)識(shí)與追求。從此以后，她一直將思考的重心放在當(dāng)代青年事業(yè)與

4、愛情的矛盾沖突上。1986年出版了長(zhǎng)篇小說隱形伴侶，在更加廣闊的社會(huì)背景上，展示了一代知青輾轉(zhuǎn)矛盾的內(nèi)心歷程，運(yùn)用細(xì)膩的精神分析手法，揭示了他們內(nèi)心的創(chuàng)傷和追求。 后來在中國(guó)作家協(xié)會(huì)黑龍江分會(huì)任職，成為專業(yè)作家。1988年英國(guó)劍橋大學(xué)國(guó)際名人傳記中將其收入“世界名人錄”。 三、展示導(dǎo)學(xué)案上的字音和成語釋義。1學(xué)生展示2學(xué)生評(píng)價(jià)3師生共同訂正四、初讀感知理清文章結(jié)構(gòu)（1-4）文化繁榮的景象在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下日益衰退，文化人不禁悲嘆“文化沙漠”即將到來（5-27）現(xiàn)象引發(fā)整理思考，發(fā)現(xiàn)并闡釋沙灘在人們生活中的重要作用和意義（28-34）商品大潮沖擊出文化沙灘以及文化沙灘和文化沙漠的區(qū)別五、自讀

5、質(zhì)疑快速瀏覽課文，展示在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的問題（要求：小組成員應(yīng)該先整合問題，然后提出仍然不能解決的問題）教師臨場(chǎng)整合問題為：沙灘有什么價(jià)值？六、精讀研討 請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)閱讀課文，思考以下幾個(gè)問題（要求：先獨(dú)立思考，然后小組交流討論）問題1：在商品大潮沖擊下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象有哪些？在此穿插寫作背景：文革后中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的確熱鬧非常，1977至1986年之間先后出現(xiàn)一浪接一浪的傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)。然而隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)在商品大潮的沖擊下漸漸發(fā)生著變化，1992年，中國(guó)時(shí)報(bào)周刊發(fā)表一篇題為大陸知識(shí)份子日益邊緣化的文章6，其中副題就是鄧小平的開放改革，雖成功地走向商業(yè)化

6、；但知識(shí)份子卻成了最受剝削的階級(jí)，日益邊緣化，文化日益沙漠化！，探討文化和知識(shí)分子的生存危機(jī)。明確：文化沙灘與文化沙漠問題2：文化沙灘和文化沙漠的含義是什么？它們各自的特點(diǎn)是什么？（在此穿插解決學(xué)生的問題：沙灘的價(jià)值是什么？）明確：含義：文化沙漠：在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，傳統(tǒng)的經(jīng)典的文化逐漸衰落，越來越娛樂化、庸俗化。日益失去生命力文化沙灘：商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)傳統(tǒng)文化，精英文化，經(jīng)典文化的沖擊形成文化沙灘，讓文化失去了教育的、教化的，審美的功能，而只剩下娛樂的功能，這反映出大眾對(duì)文化的需求，文化中要有通俗的大眾的文化，這種文化愉悅了身心，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)然它也帶來了負(fù)面的東西，如果不加以

7、約束，制止，有可能變成文化沙漠，那將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生負(fù)面作用。沙灘的價(jià)值：沙灘就是沙灘，是供人嬉戲和休息的天然場(chǎng)所。下海不下海的人都需要沙灘，世上總得有一個(gè)像沙灘這樣的地方，讓人無思無想逍遙自在地悠閑一番、瀟灑一回啊。因此，在一次次海浪的襲擊下，文化沙灘把以往的教育、教化、審美等功能，簡(jiǎn)化為最后僅存的一點(diǎn)娛樂功能。但起碼，文化沙灘比“文過飾非”要真誠(chéng)些，比“文字獄”要進(jìn)步得多。特點(diǎn)：“沙漠”：死寂、百無一用；“沙灘”：開發(fā)、增值問題3：對(duì)于這兩種文化現(xiàn)象，整理更傾向于哪種？整理對(duì)它的態(tài)度又是什么？（要求：從文中找出能代表整理對(duì)文化沙灘態(tài)度的原句子，篩選出關(guān)鍵詞語，再歸納總結(jié)）（設(shè)置這個(gè)問題，主要希望

8、學(xué)生能夠看清整理的情感態(tài)度，學(xué)會(huì)篩選信息，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，學(xué)會(huì)辯證地看待問題）明確：對(duì)于這兩種文化現(xiàn)象，整理更傾向于文化沙灘。如今沙灘終于出現(xiàn)，是一件多么令人慶幸的事情。 慶幸文化沙灘盡管把以往文化的教育、教化、審美等功能，簡(jiǎn)化為最后僅存的一點(diǎn)娛樂功能，盡管文化的沙灘上也充斥著兇殺、色情等海洋的污染物，盡管這些非文化的因素同樣使人深感悲哀，但起碼文化沙灘要比“文過飾非”要真誠(chéng)些，比文字獄要進(jìn)步得多。 贊成，看到其有利的一面。沙灘至少具有各種開發(fā)、增值的可能；而死寂的沙漠百無一用，“沙漠改造工程”談何容易。 開發(fā)、增值如若沙灘無節(jié)制的蔓延、國(guó)民素質(zhì)全方位的沙化，水源枯竭，美麗的沙灘有一天也會(huì)變成荒

9、涼冥寂的文化沙漠。 擔(dān)憂總體態(tài)度：贊成、慶幸，辯證地看，也有擔(dān)憂七、誦讀鑒賞1、文章中描繪沙灘景象，寫沙灘在生活中的作用和意義，語言特別美，感情豐沛。請(qǐng)大家選擇自己喜歡的段落嘗試用聲音去詮釋，體會(huì)其中的語言之美學(xué)生誦讀之后，教師注重點(diǎn)評(píng)，從重音、情感方面來點(diǎn)評(píng)比喻 排比 直抒胸臆2、理解句子的深刻含義（合作探究）造物主從一開始，就讓高山與沙灘共同環(huán)繞大海守護(hù)大海，缺一不可。山巖使海水不會(huì)盈溢，沙灘使海水變得柔軟。（提示：了解第19節(jié)，這是整理在商品大潮沖擊之下對(duì)文化的期盼）文化沙灘只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的階段性產(chǎn)物。（提示：階段性產(chǎn)物，那么它結(jié)束了嗎？）而文化沙漠，就永遠(yuǎn)地失去了海洋。（提示：了解“海洋”的意義，海洋是生命的源泉；海洋是綠色的，它代表希望，失去了海洋，也就失去了希望。）八、拓展延伸閱讀速食主義、商品大潮與文化沙灘，概括其