十二月河南省教師資格考試中學(xué)教育學(xué)訓(xùn)練卷（附答案）.docx

1、十二月河南省教師資格考試中學(xué)教育學(xué)訓(xùn)練卷（附答案）一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最 正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。1、遠(yuǎn)古教育具有原始性，不屬于其特點(diǎn)的是（）A、非獨(dú)立性B、貧乏性C、無(wú)階級(jí)性D、等級(jí)性【參考答案】:D2、衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一是（）A、能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生B、能否自覺(jué)關(guān)注情境C、能否自覺(jué)關(guān)注自我D、能否自覺(jué)關(guān)注課堂【參考答案】：A3、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（）A、布魯納教育過(guò)程B、杜威民主主義與教育C、贊科夫教學(xué)與發(fā)展D、凱洛夫教育學(xué)【參考答案】：B【解析】：作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的教育思想與赫爾

2、巴特的教育思想 針?shù)h相對(duì)，其代表作民主主義與教育在體系上與普通教育學(xué)也大不相同。 杜威的主張是實(shí)用主義的思想。對(duì)20世紀(jì)的教育和教育學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。因此, 正確答案選B。4、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）?！緟⒖即鸢浮浚築34、教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生影響的主要途徑是（）A、人才培養(yǎng)B、形成輿論C、教育民主D、普及文化【參考答案】：A【解析】：人才培養(yǎng)是教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生影響的主要途徑。35、下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用？（）。A、教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展B、教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展C、教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展D、教育過(guò)程中始終要尊重和

3、發(fā)揮兒童的主體性【參考答案】:C【解析】：教育對(duì)兒童發(fā)展的具體作用表現(xiàn)為：（1）教育目標(biāo)要真實(shí)反映社 會(huì)的要求；（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展; （4）尊重和發(fā)揮兒童的主體性。36、社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是（）。A、盧梭B、凱興斯坦納C、涂爾干D、沛.西能【參考答案】：C【解析】：社會(huì)學(xué)派教育目的論的主要代表人物是涂爾干。37、教師的根本任務(wù)是（）A、教學(xué)工作B、德育工作C、班主任工作D、教書(shū)育人【參考答案】：D【解析】：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。38、美國(guó)掀起“教師專業(yè)化”的改革浪潮是在（）A、20世紀(jì)50年代B、20世紀(jì)60年代C、20世紀(jì)70年代

4、D、20世紀(jì)80年代【參考答案】:D39、性的成熟是一個(gè)人生長(zhǎng)過(guò)程中生理發(fā)育極為重要的特征，這個(gè)特征出現(xiàn) 時(shí)期是在（）。A、童年期B、少年期C、青年期AO在線|D、成人期【參考答案】：B40、教師形象的核心是教師的（）。A、道德形象B、文化形象C、人格形象D、政治形象【參考答案】：B二、多項(xiàng)選擇題1、為了取得良好的教學(xué)效果，教師上課應(yīng)符合的要求有（）。A、目標(biāo)明確B、內(nèi)容正確C、方法恰當(dāng)D、表達(dá)清晰E、氣氛熱烈【參考答案】:A,B,C,D,E這五項(xiàng)均是衡量一節(jié)課是否成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。2、聘任教師的形式有（）。A、招聘B、續(xù)聘C、解聘D、不聘E、辭聘【參考答案】:A,B,C,E不聘與題于不符。3、

5、我國(guó)中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式有（）A、課程計(jì)劃或教學(xué)計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱C、課本或教材D、課堂教學(xué)E、教案【參考答案】：A,B,C4、我國(guó)義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特征是（）A、強(qiáng)制性B、綜合性C、普遍性D、基礎(chǔ)性E、特殊性【參考答案】:A,C,D5、當(dāng)今社會(huì)比以往任何社會(huì)都更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的（）A、組織性B、主體性C、獨(dú)立性D、創(chuàng)造性E、穩(wěn)定性【參考答案】:B,C,D6、泰勒原理包含的主要內(nèi)容是（）。A、課程政策是如何制定的B、學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)C、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)D、怎樣才能有效地組織這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)E、怎樣確定這些目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)【參考答案】:B,C,D,E課程政策如何制定與課程

6、設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)。7、核心課程的主要優(yōu)點(diǎn)包括（）A、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性B、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的實(shí)用性C、課程主要內(nèi)容來(lái)自兒童的經(jīng)驗(yàn)D、課程的主要內(nèi)容來(lái)自周圍的社會(huì)生活E、課程的主要內(nèi)容來(lái)自人類不斷出現(xiàn)的問(wèn)題【參考答案】：A,B,D,E8、學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為應(yīng)具有如下基本特征：（）。A、學(xué)校或教師侵害了學(xué)生的合法權(quán)益B、學(xué)?；蚪處熁诠室舛鴮?shí)施的行為C、侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)D、侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的各種權(quán)利E、必須是學(xué)?；蚪處熁谶^(guò)錯(cuò)而實(shí)施的行為【參考答案】：A,C,E學(xué)校事故可分為兩大類，一類是意外事故，另一類是過(guò)錯(cuò)事故；學(xué)校事故作 為一種侵權(quán)行為應(yīng)具有如下特征：一是學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合

7、法權(quán)益；二是 侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)；三是必須是學(xué)?；蚪處熁谶^(guò)錯(cuò)而實(shí)施的 行為。9、關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，正確的說(shuō)法有（）。A、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的B、人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響C、環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件D、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定E、環(huán)境對(duì)人的發(fā)展沒(méi)有影響【參考答案】:A,B,C環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有影響，但并不能夸大為環(huán)境決定論。10、從狹義上講，教師職業(yè)道德范疇主要包括（）A、教師的意識(shí)B、教師的義務(wù)C、教師的行為D、教師的良心E、教師的公正【參考答案】:B,D,E三、填空題1、發(fā)展個(gè)性是教育的理想，是教育的本質(zhì)和真諦?！緟⒖即鸢浮浚哼M(jìn)行個(gè)性教育2、1957年

8、，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了我國(guó)的第一個(gè)教育方針。即“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué) 悟的有文化的勞動(dòng)者”?！緟⒖即鸢浮?毛澤東；3、人的力量是人的力量與力量的綜合?！緟⒖即鸢浮浚荷眢w、精神4、根據(jù)耶克斯一多德森定律，動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系呈曲線?！緟⒖即鸢浮?倒u型5、在教學(xué)的“循序漸進(jìn)原則”中，“序” 一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指0【參考答案】：學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展順序6、心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、和o【參考答案】：生活輔導(dǎo)擇業(yè)指導(dǎo)7、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、的統(tǒng)一體?！緟⒖即鸢浮?制度文化，精神文化8、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成o【參考答案】：授受

9、關(guān)系9、高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是解決問(wèn)題和問(wèn)題?！緟⒖即鸢浮浚赫J(rèn)識(shí)、價(jià)值10、宋代以后，政府選用的基本教材是四書(shū)，包括：、和 。【參考答案】：大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子11、通常情況下，實(shí)際課堂教學(xué)采用,以教師的說(shuō)明和解釋為主來(lái)達(dá)到教育目的，這種方式不能考查反映的強(qiáng)化作用和學(xué)生的理解程度?！緟⒖即鸢浮浚褐v解方式12、構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、鞏固新教材、O【參考答案】：教授新教材；布置課外作業(yè)13、中小學(xué)生為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位與榮譽(yù)而學(xué)習(xí)，這屬于 性動(dòng)機(jī)?！緟⒖即鸢浮浚洪g接14、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展；二是的發(fā)展。【參考答案】：心理15、班主

10、任即通過(guò)對(duì)集體的管趣去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把集體和人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是?！緟⒖即鸢浮浚喊嗉?jí)平行管理16、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式，一是學(xué)校文化，二是設(shè)施文化。【參考答案】:環(huán)境文化17、根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的各類，其中一種是將課分為新授課、技能課和O【參考答案】：鞏固課檢查課18、我國(guó)，目前中學(xué)教學(xué)原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則等?！緟⒖即鸢浮浚貉驖u進(jìn)原則19、學(xué)校文化主要可分為、和制度文化 等?！緟⒖即鸢浮浚何镔|(zhì)文化精神文化學(xué)校組織20、課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各學(xué)科設(shè)置的程序和

11、課時(shí)分配，和學(xué)周的安排?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)年編制21、班主任工作的總結(jié)一般分為：全面總結(jié)和o【參考答案】：專題總結(jié)22、德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和的過(guò)程?！緟⒖即鸢浮浚合到y(tǒng)化23、教育目的具有歷史性、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性?！緟⒖即鸢浮浚簳r(shí)代性24、心理成熟則以獨(dú)立思考的能力、較穩(wěn)定的一一和個(gè)性的形成為標(biāo)志?！緟⒖即鸢浮?自我意識(shí)25、啟發(fā)性原則反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程是在教師引導(dǎo)之下的的過(guò)程?！緟⒖即鸢浮浚耗軇?dòng)認(rèn)識(shí)26、按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生各方面表現(xiàn)作出的評(píng)價(jià)是o【參考答案】：操行評(píng)定27、狹義的教育是以影響人的身心發(fā)展為直

12、接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)校教育28、人的身心發(fā)展是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！緟⒖即鸢浮浚荷鐣?huì)實(shí)踐29、1996年10月，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議通過(guò)了,指出教師工作也應(yīng)被視為一種專業(yè)。【參考答案】:關(guān)于教師地位的建設(shè)30、校園文化的核心是學(xué)校的o【參考答案】:精神文化四、判斷題1、根據(jù)課程任務(wù)，可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。（）【參考答案】：錯(cuò)誤根據(jù)管理層次。將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。2、教育是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)得基本途徑。（）【參考答案】：正確V3、教學(xué)中，教師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是教師自愿的，不具有客觀必然性。【參考答

13、案】：錯(cuò)誤教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo)，教師指導(dǎo)起主導(dǎo)作用，具有客觀必然 性和必要性4、教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。（）【參考答案】:正確5、重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程輕視學(xué)習(xí)結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)及管理的弊端。（）【參考答案】：錯(cuò)誤6、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）【參考答案】：正確7、赫爾巴特的大教學(xué)論的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科發(fā)展 起來(lái)了。（）【參考答案】：錯(cuò)誤赫爾巴特的普通教育學(xué)的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科發(fā)展起來(lái) 了。8、教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（）【參考答案】:正確9、根據(jù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)分類.教學(xué)評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)三種。（）【參考答案】：正確10、教學(xué)是傳授系統(tǒng)

14、知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。（）【參考答案】：正確11、教育的發(fā)展完全受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平?！緟⒖即鸢浮?答：錯(cuò)誤。教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平：在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后 于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也落后于生產(chǎn)力的發(fā)展; 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，教育的 思想、內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平。12、一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培 養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格?！緟⒖即鸢浮浚赫_13、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代?！緟⒖即鸢浮浚捍穑赫_。初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于近代，隨著工業(yè)革命和 資本主義制

15、度確立，社會(huì)有了普及義務(wù)教育的需求。14、少年期，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要 嚴(yán)加看管。（）【參考答案】：錯(cuò)誤15、高中階段的學(xué)生一般都在11至18歲，屬于無(wú)民事行為能力人。（）【參考答案】：錯(cuò)誤五、概念題1、班主任怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體？【參考答案】：班集體的形成，實(shí)際是一個(gè)教育培養(yǎng)與類化的過(guò)程。組織和 培養(yǎng)班集體有以下幾條路徑：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向 和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保 持統(tǒng)一，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。班集體的發(fā)展目標(biāo)一般分為近期、中期和遠(yuǎn)期 三種。建立班集體的核心隊(duì)伍。一個(gè)良好的班集體都

16、會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍 的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核 心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要工作。建立班集體的正常秩序。班集體的正常A、備課B、上課C、練習(xí)與復(fù)習(xí)D、考試【參考答案】:B【解析】：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批 改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)， 提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。5、對(duì)客觀事物作判斷時(shí)不易受外來(lái)因素影響和干擾的認(rèn)知方式屬于（）A、場(chǎng)獨(dú)立B、自主性C、場(chǎng)依存D、沉思型【參考答案】：A6、教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）。A、教育的性質(zhì)B、教育的任務(wù)C、教育的內(nèi)容

17、D、教育的規(guī)律【參考答案】：A【解析】：教育目的是教育的根本性問(wèn)題。7、創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是（）A、柯?tīng)柌馚、麥克費(fèi)爾C、皮亞杰D、班杜拉教師在教學(xué)中特別要注意個(gè)別差異，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，重視因材施教原則，充分調(diào) 動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。3、青少年發(fā)展中所經(jīng)歷的心理沖突、矛盾和困擾有哪些？【參考答案】:(P147-148)(1) 身心失衡帶來(lái)的困擾。(2) 獨(dú)立性與依賴性的矛盾。(3) 同輩群體與父母價(jià)值觀的沖突。(4) 自我探索中的迷惑。(5) 父母過(guò)高期望引起的壓力。4、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。【參考答案】：人的身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在:(1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí) 踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的；(2)

18、人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。5、簡(jiǎn)述中國(guó)教師角色行為中的文化傳統(tǒng)。【參考答案】：(1)道德追求大于社會(huì)索取。(2) 社會(huì)本位高于個(gè)人本位。(3) 自我修養(yǎng)先于對(duì)他人教育。6、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括哪些方面？【參考答案】：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能； 了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解該學(xué)科領(lǐng)域的 思維方式和方法論。7、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件?！緟⒖即鸢浮?(1)從客觀條件來(lái)看，材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者 心理是可理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2) 從主觀條件來(lái)看，學(xué)習(xí)者必須具備能同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；必 須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加

19、以聯(lián)系的傾 向性；必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生 相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得以改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。8、簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)的歷程。【參考答案】:從一名新教師成長(zhǎng)為一名合格的教師有一個(gè)過(guò)程，教師在不 同的成長(zhǎng)階段所關(guān)注的問(wèn)題不同。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注 的焦點(diǎn)問(wèn)題.把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。(1) 關(guān)注生存階段。處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生 存適應(yīng)性，可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。(2) 關(guān)注情境階段。當(dāng)教師感到完全能夠生存(站穩(wěn)了腳跟)時(shí)，便把關(guān)注的 焦點(diǎn)投向

20、了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。(3) 關(guān)注學(xué)生階段。當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo) 便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同 的需要。某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一 個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。9、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？【參考答案】：教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作 時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目 標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，它們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目 標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測(cè)量，而目的是不能測(cè)量的。10、

21、簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。【參考答案】：作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類型的練習(xí)。 教師布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)遵守下列要求：(1) 作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的要求，并要有代表性，要有助于 學(xué)生鞏固并加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。(2) 作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。學(xué)校應(yīng)通過(guò)班主任來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生各科作業(yè)的總量，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重。凡能在課內(nèi)完成的作業(yè)，就不應(yīng)當(dāng)布置到課外去做。(3) 布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。(4) 教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。六、定義題1、問(wèn)卷調(diào)查【參考答案】：是采用書(shū)面的形式了解某一問(wèn)題的方法，它的過(guò)

22、程是根據(jù)研 究對(duì)象、研究范圍和研究主題，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，組織實(shí)施。2、情境教學(xué)法【參考答案】:指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似 真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種方法。3、德育原則【參考答案】:是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求。4、學(xué)習(xí)壓力【參考答案】：學(xué)習(xí)壓力：學(xué)生在就學(xué)過(guò)程中所承受的來(lái)自環(huán)境的各種緊張 刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會(huì)行為上可測(cè)定、可評(píng)估的異常反應(yīng)。5、學(xué)校課程【參考答案】：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué) 生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、 可供學(xué)生選擇的課程。七、

23、論述題1、簡(jiǎn)評(píng)活動(dòng)課程論?！緟⒖即鸢浮浚?1)活動(dòng)課程論的內(nèi)涵活動(dòng)課程論是和學(xué)科課程論相對(duì)立的一種課程理論。主張這種理論的主要是 美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。他反對(duì)分科教學(xué)，認(rèn)為分科編制課程是把一堆死知識(shí) 分別孤立地交給學(xué)生，忽視兒童的興趣和需要，主張課程的內(nèi)容要適合兒童的需 要和接受能力。他們要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。特別強(qiáng)調(diào)注意游戲、活動(dòng)作業(yè)、 手工、表演、實(shí)驗(yàn)等。認(rèn)為通過(guò)這樣的活動(dòng)獲得的經(jīng)驗(yàn)，可以與社會(huì)相適應(yīng)，克 服知識(shí)的孤立性。(2)活動(dòng)課程論的評(píng)價(jià)活動(dòng)課程淪的長(zhǎng)處在于：以學(xué)生的需要和興趣為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是真實(shí)而有意 義的，兼顧了學(xué)生的個(gè)別差異；可以充分利用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。并能使學(xué) 校和社

24、會(huì)建立密切的聯(lián)系：可以調(diào)整學(xué)校各方面生活，對(duì)各科知識(shí)也能以綜合 的方式進(jìn)行整體性學(xué)習(xí)；問(wèn)題解決活動(dòng)為學(xué)生提供了他所需要的有效地對(duì)應(yīng)校 外生活的技能?；顒?dòng)課程的不足在于：這種課程離開(kāi)了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí) 體系、科學(xué)所具有的邏輯，片面強(qiáng)調(diào)了主體的自發(fā)性；經(jīng)驗(yàn)的組織難有共同一致的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃，無(wú)法比較、 評(píng)判其優(yōu)劣；活動(dòng)課程的實(shí)施難度較大，現(xiàn)有學(xué)校校舍和設(shè)備不適于施行活動(dòng) 課程，教師也難以勝任。2、聯(lián)系實(shí)際，論述家庭、社會(huì)、學(xué)校相互配合的重要性，以及促進(jìn)三者結(jié) 合的方法。【參考答案】：(1)家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合 有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接。 家庭教育、

25、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，有利于保證整個(gè) 教育在方向上的高度一致。 家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，有利于實(shí)現(xiàn)各種 教育間的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。(2)學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式：互相訪問(wèn)。通訊聯(lián)系。召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。在學(xué)校中組織家長(zhǎng)委員會(huì)。舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。(3) 學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的內(nèi)容和方式： 建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織，使學(xué)校與學(xué)生主要居住區(qū) 之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。 學(xué)校系統(tǒng)與宣傳部門建立聯(lián)系，共同開(kāi)展一些對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng)。學(xué)校 與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性的聯(lián)系。 學(xué)校與社會(huì)專門性的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系。學(xué)校有選擇地

26、與有關(guān)工礦、企業(yè)、村鎮(zhèn)、部隊(duì)等建立聯(lián)系。(4) 一般來(lái)說(shuō)，在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的協(xié)同和配合中，學(xué)校應(yīng)起主 導(dǎo)作用。3、試述當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向和人的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問(wèn)題?！緟⒖即鸢浮浚?1)社會(huì)價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題。以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)。當(dāng)代社會(huì)教育目的的選擇、確立，只有賦予社會(huì)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持 續(xù)發(fā)展的理念，根據(jù)這樣的要求來(lái)培養(yǎng)人，才能使社會(huì)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和 可持續(xù)發(fā)展獲得強(qiáng)有力的內(nèi)在把握和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。適應(yīng)與超越問(wèn)題。教育目的的社會(huì)價(jià)值取向要堅(jiān)持適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一。首先，不能局限于 在理論上抽象思考兩者統(tǒng)一的合理性，還要探索兩者統(tǒng)一在實(shí)踐上的可行性。其

27、次，在實(shí)踐上要避免主次分明的絕對(duì)化思維。最后，在實(shí)踐中要從現(xiàn)實(shí)及未來(lái)發(fā)展的方向來(lái)把握教育的連續(xù)性，體現(xiàn)適應(yīng) 與超越的統(tǒng)一。 功利價(jià)值與人文價(jià)值問(wèn)題。物質(zhì)生活發(fā)展與精神生活發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本需要。社會(huì)發(fā)展進(jìn) 步的這種內(nèi)在需要。決定了服務(wù)于它的教育既有功利價(jià)值又有人文價(jià)值。當(dāng)代教 育目的的社會(huì)價(jià)值取向，在功利性和人文性的價(jià)值問(wèn)題上不可忽視教育的人文價(jià) 值。這主要是因?yàn)?，隨著社會(huì)的發(fā)展。特別是近代以來(lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的渴望，使 功利性成為現(xiàn)代化追求的首要目標(biāo)，而人文精神則漸漸受到忽視和冷落，社會(huì)對(duì) 功利價(jià)值與人文價(jià)值追求的失衡越來(lái)越突出，使指引生活意義和價(jià)值的“精神世 界"被充裕和富

28、有的“物質(zhì)世界”的漫天塵埃所遮蔽。由于功利主義的遮蔽，教 育亦越來(lái)越被賦予了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和物質(zhì)利益追求的目的，生存與發(fā)展的功利 性、實(shí)用性的教育成了培養(yǎng)人的根本所在。 民族性與世界性問(wèn)題。堅(jiān)持民族性和世界性相結(jié)合的價(jià)值取向，在實(shí)踐上需要對(duì)民族性和世界性予 以很好的理解和把握。一是對(duì)民族性的理解和把握要避免僵化和封閉，二是在理 解和把握世界性價(jià)值取向時(shí)要避免盲目性。(2) A的價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題。 人的社會(huì)化和個(gè)性化問(wèn)題。失去社會(huì)化的個(gè)性化極易導(dǎo)致個(gè)體的過(guò)分自由，失去個(gè)性化的社會(huì)化極易導(dǎo) 致社會(huì)創(chuàng)造活力的抑制，單純強(qiáng)調(diào)或重視人的社會(huì)價(jià)值或人的個(gè)性化價(jià)值都是不 可取的。人的社會(huì)化，應(yīng)是個(gè)性

29、化了的社會(huì)化；人的個(gè)性化，也應(yīng)是社會(huì)化了的 個(gè)性化。 人的理性和非理性問(wèn)題。當(dāng)代教育目的的選擇和確立，在價(jià)值取向上首先要避免陷入理性和非理性兩 者對(duì)立的誤區(qū)。其次，要充分認(rèn)識(shí)理性與非理性各有的長(zhǎng)處與局限性，避免對(duì)兩 者的盲目性。 科技素質(zhì)與人文素質(zhì)問(wèn)題。當(dāng)代教育目的的選擇、確立，在科技素質(zhì)和人文素質(zhì)的價(jià)值取向上，首先必 須要4、論述中小學(xué)教育比較常用的測(cè)驗(yàn)類型及其適用范圍?！緟⒖即鸢浮浚?1灘備性測(cè)驗(yàn)和結(jié)果性(終結(jié)性)測(cè)驗(yàn)。這是依據(jù)測(cè)驗(yàn)?zāi)康倪M(jìn)行的分類。準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)一般是在教學(xué)前和教學(xué)過(guò)程中進(jìn) 行的，也稱診斷性測(cè)驗(yàn)和形成性測(cè)驗(yàn)，它可以采用標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)的方法。結(jié)果性 測(cè)驗(yàn)也稱終結(jié)性測(cè)驗(yàn)，一般是在一個(gè)

30、學(xué)期結(jié)束或一門課程完成時(shí)進(jìn)行，測(cè)驗(yàn)的目 的主要在于鑒別學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，具有一定的區(qū)分意義，可以采用常模參照測(cè)驗(yàn) 法。(2) 標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。這是按照測(cè)驗(yàn)編制方式進(jìn)行的分類。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是按照一定的方法和步驟， 由學(xué)科專業(yè)人員和測(cè)驗(yàn)編制機(jī)構(gòu)共同編制的。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)最突出的優(yōu)點(diǎn)是測(cè)驗(yàn)結(jié) 果具有較高的信度、效度和較強(qiáng)的客觀性，從而使標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià) 的重要手段之一。教師自編測(cè)驗(yàn)主要是指教師根據(jù)自己的教學(xué)情況、經(jīng)驗(yàn)及對(duì)教 學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。自行設(shè)計(jì)與編制并確定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)驗(yàn)。它在現(xiàn)行中小學(xué)中應(yīng)用 較為廣泛，尤其在小范圍內(nèi)如教師任教的班級(jí)、學(xué)校等以及在實(shí)施形成性評(píng)價(jià)中 使用較多。(3) 客觀

31、性試題測(cè)驗(yàn)和主觀性試題測(cè)驗(yàn)。這是根據(jù)測(cè)驗(yàn)試題的應(yīng)答方式進(jìn)行分類。客觀性試題是學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中從事先 提供的多種答案中確認(rèn)出一個(gè)正確答案。客觀性試題一般適用于測(cè)驗(yàn)學(xué)生對(duì)基本 知識(shí)的記憶和判斷能力。主觀性試題是讓學(xué)生根據(jù)對(duì)測(cè)驗(yàn)所提問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解, 用自己的語(yǔ)言來(lái)形成答案。由于這類試題的主觀性強(qiáng)，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也難以統(tǒng)一，而 且測(cè)驗(yàn)中較費(fèi)時(shí)、題量小、覆蓋面窄，所以主觀性試題的測(cè)驗(yàn)效果的可靠性和有 效性相對(duì)較低。5、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。【參考答案】：(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(2) 教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。(3) 教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。【參考答案

32、】：D【解析】：教育家班杜拉創(chuàng)立了社會(huì)模仿模式。8、既是教師綜合素質(zhì)的最突出的外在表現(xiàn)，又是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因 素是（）A、教師的專業(yè)理想B、教師的專業(yè)知識(shí)C、教師的專業(yè)能力D、教師的專業(yè)自我【參考答案】：C9、統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是惟一被認(rèn)可的思想，天道、神道與人 道往往合二為一，這是指古代學(xué)校教育特征的（）。A、道統(tǒng)性B、階級(jí)性C、刻板性D、專制性【參考答案】:A10、班級(jí)成員在服從班級(jí)集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管 理的模式是（）A、常規(guī)管理B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理【參考答案】：C11、在近代西方教育史上，提出著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（）A、盧

33、梭B、裴斯泰洛齊C、洛克D、康德【參考答案】：C12、班主任發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提是（）A、有正確的學(xué)生觀B、要樹(shù)立育人意識(shí)C、應(yīng)具備管理能力D、應(yīng)具備專業(yè)化素質(zhì)【參考答案】：D13、主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的"的教育家是（）oA、赫爾巴特B、杜威C、凱洛夫D、夸美紐斯【參考答案】：D【解析】：夸美紐斯主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”。他是以個(gè)體 認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。14、個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)稱為（）A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、學(xué)習(xí)需要C、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力D、學(xué)習(xí)期待【參考答案】：B15、盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般比較靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有（）。A、順

34、序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性【參考答案】：C【解析】：盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般比較靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有互 補(bǔ)性，一部分器官受損，可通過(guò)其他器官的功能在一定程度上進(jìn)行補(bǔ)償。16、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。A、從課程制定者或管理制度角度劃分的B、從課程的功能角度劃分的C、從課程的組織核心角度劃分的D、從課程的任務(wù)角度劃分的【參考答案】：D【解析】：課程有多種劃分方法.根據(jù)課程任務(wù)劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型 課程、研究型課程；根據(jù)課程制定者或管理層次劃分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué) 校課程；根據(jù)功能劃分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。17、兒童在熟悉了 “胡蘿I、"、“豌豆"和“菠菜”這些概念之后，再學(xué)習(xí) “蔬菜”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)D、并列結(jié)合學(xué)習(xí)【參考答案】:A18、“私德教育”的核心是（）A、家庭美德教育B、尊老愛(ài)幼教育C、做人處事教育D、交往禮儀教育【參考答案】:A【解析】：“私德教育”的核