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1、有效溝通時(shí)代光華網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程答案(100 分)1. 與有效溝通連在一起的是:回答:正確1.A組織的關(guān)系2.B組織的智能3.C組織的構(gòu)成4.D組織的規(guī)模2. 領(lǐng)導(dǎo)的核心是:回答:正確1.A服從2.B命令3.C溝通4.D執(zhí)行3. 外在的行為表現(xiàn)的基礎(chǔ)是:回答:正確1.A人的理性2.B內(nèi)在的情緒3.C人的信心4.D人的感性4. 溝通中語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)所占的比例是:回答:正確1.A88%2.B38%3.C28%4.D18%5. 對(duì)于性格的描述,以下理解不正確的是:回答:正確1.A是一個(gè)人經(jīng)常的行為特征2.B因適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的慣性行為傾向3.C包括顯性行為特征和隱性心理傾向4.D包括隱性行為特征和顯性心理傾向6

2、. 人格特質(zhì)在很深層次上影響著:回答:正確1.A人們的價(jià)值觀念2.B人們的認(rèn)識(shí)方式3.C人們的行為方式4.D人們的思想信念7. 力量完美型的投訴的特點(diǎn)不是:回答:正確1.A直奔結(jié)果2.B是目標(biāo)導(dǎo)向的3.C條分縷析,有根有據(jù)4.D注重過(guò)程8. 聽眾錯(cuò)位的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:回答:正確1.A應(yīng)該與上司溝通的,卻與下屬進(jìn)行溝通2.B應(yīng)該與下屬溝通的,卻與同事進(jìn)行溝通3.C應(yīng)該與同事溝通的,卻與上司進(jìn)行溝通4.D應(yīng)該與上司溝通的,卻與同事進(jìn)行溝通9. 溝通組織很差的一個(gè)表現(xiàn)是:回答:正確1.A慢2.B等3.C快4.D強(qiáng)10. 明確把有效溝通作為管理的一項(xiàng)基本職能的是:回答:正確1.A戴明2.B麥克盧漢3.

3、C比爾 ·蓋茨4.D彼得 ·德魯克11. 在美國(guó)普林斯頓大學(xué)調(diào)查報(bào)告在所有對(duì)工作表現(xiàn)的影響因素當(dāng)中,溝通占的比例是:回答:正確1.A75%2.B85%3.C65%4.D95%12. 活潑型的人格特質(zhì)是:回答:正確1.A記愁2.B穩(wěn)定3.C安靜4.D感染力13. 什么性格的客戶投訴最好處理:回答:正確1.A力量型的客戶2.B活潑型的客戶3.C和平型的客戶4.D完美型的客戶14. 以下溝通方式不正確的是:回答:正確1.A與完美型溝通,情緒要中肯,別太飽滿2.B與活潑型的人溝通時(shí),情緒要飽滿一點(diǎn)3.C與完美型溝通,情緒要中肯,要飽滿4.D15. 典型的空是:與活潑型的人溝通時(shí),講

4、話的聲音語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)回答:正確1.A由說(shuō)話的方式引出對(duì)方的需求,然后再對(duì)對(duì)方的需求進(jìn)行回應(yīng)2.B由問(wèn)話的方式引出對(duì)方的需求,然后再對(duì)對(duì)方的需求進(jìn)行回應(yīng)3.C由命令的方式引出對(duì)方的需求,然后再對(duì)對(duì)方的需求進(jìn)行回應(yīng)4.D由自覺的方式讓對(duì)方說(shuō)出需求,然后再對(duì)對(duì)方的需求進(jìn)行回應(yīng)出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州疲弊, 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛

5、下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!澳?”,是以眾議舉寵為督:親賢臣, 遠(yuǎn)小人, 此先漢所以興隆也; 親小人, 遠(yuǎn)賢臣, 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí),每與臣論此事, 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長(zhǎng)史、 參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之

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