(考試必備)福建省三明一中2011屆高三第三次月考語文

1、整理日期整理人2011年2月24日星期四小 福建省三明一中20102011學年度高三上學期第三次考試語 文 試 題一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇。（6分）1補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐， 。（詩經(jīng)·氓）（2）生乎吾后， ，吾從而師之。（韓愈師說）（3）夜深忽夢少年事， 。（白居易琵琶行）（4） ，抱明月而長終。（蘇軾赤壁賦）（5）母、孫二人，更相為命， 。（李密陳情表）（6） ，復得返自然。（陶淵明歸園田居）（二）文言文閱讀（15分） 閱讀下面的文言文，完成25題。文木先生傳清程晉芳先生姓吳氏，諱敬梓，字敏軒，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多

2、顯者。先生生而穎異，讀書才過目，輒能背誦。稍長，補學官弟子員。襲父祖業(yè)，有二萬余金。素不習治生，性復豪爽，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。安徽巡撫趙公國麟聞其名，招之試，才之，以博學鴻詞薦，竟不赴廷試，亦自此不應鄉(xiāng)舉，而家益以貧。乃移居江城東之大中橋，環(huán)堵蕭然，擁故書數(shù)十冊，日夕自娛。窘極，則以書易米。其學尤精文選，詩賦援筆立成，夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩賦，相贈答，愜意無間。而性不耐久客，不數(shù)月，別去。生平見才士，汲引如不及。獨嫉時文士如仇，其尤工者，則尤嫉之。余恒以為過，然莫之能禁。緣此，所遇益窮。歲甲戌，與余遇于揚州，知余益貧，執(zhí)余手以泣曰：“

3、子亦到我地位，此境不易處也，奈何？”余返淮，將解纜，先生登船言別，指新月謂余曰：“與子別后會不可期即景悢悢欲構(gòu)句相贈而澀于思當俟異日耳?！睍r十月七日也，又七日而先生歿矣。蓋享年五十有四。所著有文木山房集、詩說若干卷。又仿唐人小說為儒林外史五十卷，窮極文士情態(tài)，人爭傳寫之。余生平交友，莫貧于敏軒，抵淮訪余，檢其橐，筆硯都無。余曰：“此吾輩所倚以生，可暫離耶？”敏軒笑曰：“吾胸中自有筆墨，不煩是也?！逼淞黠L余韻，足以掩映一時。（節(jié)選自勉行堂文集卷六）【注】弟子員：明清稱縣學生員為弟子員。博學鴻詞：科舉考試的一種名目。時文：明清時指八股文。悢悢（liàng）：悲傷。2對下列句子中加點詞的解

4、釋，不正確的一項是（ ）（3分）A素不習治生 治：經(jīng)營B環(huán)堵蕭然 堵：墻壁C夙構(gòu)者莫之為勝 夙：素常D延至余家 延：延遲3下列句子中，全部直接表現(xiàn)吳敬梓“流風余韻”的一組是（ ）（3分）飲酒歌呼窮日夜 窘極，則以書易米夙構(gòu)者莫之為勝 生平見才士，汲引如不及此境不易處也，奈何 吾胸中自有筆墨，不煩是也A B C D4下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）A吳敬梓生性聰明，讀書能過目成誦，長大后得到安徽巡撫趙國麟的賞識，但他卻無意進取功名。B吳敬梓家境不錯，繼承了不少家產(chǎn)，但由于種種原因，幾年之內(nèi)耗盡家產(chǎn)，生活開始窮困起來。C吳敬梓善交文士，但對當時流行的八股文深惡痛絕，因而那些擅長

5、寫八股文的人，就特別痛恨他。D吳敬梓模仿唐人小說創(chuàng)作而成的儒林外史，寫盡了文士們的性情狀貌，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。5斷句和翻譯。（6分）（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（2分）與子別后會不可期即景悢悢欲構(gòu)句相贈而澀于思當俟異日耳（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）余恒以為過，然莫之能禁。（2分）譯文： 此吾輩所倚以生，可暫離耶？（2分）譯文： （三）古代詩歌閱讀（6分）6閱讀下面的兩首詩歌，然后回答問題。調(diào) 笑 令 唐戴叔倫邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。調(diào) 笑 令 唐韋應物胡馬，胡馬，遠放燕支山下。咆沙咆雪獨嘶，東望西望路迷

6、。迷路，迷路，邊草無窮日暮。（1）試比較這兩首詩在內(nèi)容上的異同點。（3分）（2）戴詩運用了多種藝術(shù)手法，試就其中的兩種舉例說明。（3分）二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（16分） （一）文學名著閱讀（10分）7下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是 （）A到了這時，瑞玨的最后一道防線被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低聲哭起來。聽到“血光之災”的鬼話后，瑞玨哭了，拒絕到城外分娩。覺新對長輩還有所期待，要去講理；覺民認為“擔當不起那不孝的罪名”，只好依從；覺慧態(tài)度堅決，主張不能屈服，“應該反抗”。 （家）B寶玉因為誤踢了襲人，心中十分不安，忙著請醫(yī)問藥，設法調(diào)治。由于這幾天諸事煩心，端陽午宴

7、竟然十分冷淡。寶玉悶悶不樂，長吁短嘆。晴雯給寶玉換衣時失手把他的扇子跌折，寶玉便訓斥了她幾句，晴雯的自尊心受到傷害，還擊了一通，把寶玉“氣得渾身亂顫”。而寶玉赴宴回來，仍和晴雯有說有笑。聽說晴雯喜歡聽撕扇子的聲音，就把手中的扇子給她撕了，又把麝月的扇子也搶來給她撕了。 （紅樓夢）C葛朗臺因為歐也妮贈予情人全部私蓄而狂怒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)。歐也妮在癡情的期待中損耗了青春，最終等到的卻是發(fā)財歸來而移情別戀的負心漢，她悲痛欲絕。 （歐也妮·葛朗臺）D曹操攻打下邳，呂布留戀妻妾，不聽劉備分兵出城布掎角之勢的建議，被重重圍住，終日憂悶。侯成違反禁酒令被呂布杖打，遂盜赤兔

8、馬獻給曹操，并約魏續(xù)、宋憲獻城。呂布被擒，請劉備為他求情。劉備念轅門射戟之恩，出言相救，曹操不喜不忠不義之人，最終縊死呂布。 （三國演義）E克洛德利用甘果瓦把愛斯梅拉達騙出了巴黎圣母院，帶到格雷沃廣場，指著絞刑架要愛斯梅拉達在死亡和愛他之間選擇一個。愛斯梅拉達寧死不屈，讓他陷入瘋狂之中，又哭又懇求又威脅，最后他絕望了，將愛斯梅拉達交給隱修女看管，叫來了軍警。 （巴黎圣母院）8簡答題。（任選一題，每題100字左右）（5分）（1）歇后語“甘露寺招親弄假成真”說的是發(fā)生在三國時的故事，請簡述這個故事。（三國演義）（2）“在那個夜晚以前，她本來抱著希望，以為他會來一趟然而從那天夜晚起，一切都變了，未來

9、的嬰兒也變成純粹是累贅了?！闭埡喪鲞@個夜晚發(fā)生的事。（復活）選第（ ）題答： （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） 9閱讀下面的孟子選段，完成后面題目。（6分）孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！保ǜ孀由希┳ⅰ盎颉蓖盎蟆保?。吾如有萌焉何哉：即使大王他有善意萌發(fā)出來，我又拿他有何辦法。數(shù)：技藝。（1）下

10、面各項中，對上面選段的理解，不正確的一項是 （）A孟子認為大王資質(zhì)雖然不夠聰明，但這不值得讓人感到奇怪。B本段話用了“一日暴之，十日寒之”和“羿秋誨羿”兩個比喻進行論證。C由于大王驕奢極欲，荒廢國事，因此必須好好地規(guī)勸他閉門思過。D孟子認為后一個學羿者態(tài)度不夠端正，所以技藝遠不如前一個學羿者。（2）“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！保ūM心上），孟子說的也是和上面一段話同樣的道理，請你結(jié)合孟子所說的兩段話，談談自己的認識。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1012題。西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脫了彩色的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物

11、的輪廓、物的動態(tài)、物的靈魂。畫家的眼、手、心與造物面對面肉搏。物象在此啟示它的真形，畫家在此流露他的手法與個性抽象線紋，能以它的勻整、流動、回環(huán)、曲折，表現(xiàn)萬物的體積、形態(tài)與生命；更能憑借它的節(jié)奏、速度、剛?cè)帷⒚靼?，寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。中國畫自始至終以線為主。西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達·芬奇、拉斐爾、倫勃朗以來，不但是作為油畫的基礎(chǔ)工作，且以其親切地表示畫家“藝術(shù)心靈的探險史”與造物肉搏時的悲劇及光榮的勝利，使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，驚天動地的非常際會。其歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫。然而中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法，有著傳統(tǒng)的差

12、別：西畫線條是撫摩著肉體，顯露著凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組織，暗示物象氣勢與動向。中國畫無暇作形體實象的描摹，而以表現(xiàn)動力氣韻為主。北齊時畫家曹仲達以西域作風畫人物，其衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸，此為中國線畫之受外域影響者。宋、元花鳥畫以純凈優(yōu)美的曲線，寫花鳥的體態(tài)輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。以線示體，于此已見高峰。唐代王維以后，水墨渲淡一派興起，以墨氣表達骨氣，以墨彩暗示色彩。雖同樣以抽象筆墨追尋造化，在西洋亦屬于素描之一種，然重墨輕筆之沒骨畫法，亦系間接接受印度傳來暈染法之影響。故中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象

13、的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達于心物交融、形神互映的境界，則為一致。西畫里所謂素描，在中國畫正是本色。素描的價值在直接取相，眼、手、心相應以與造物肉搏，而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩表現(xiàn)具體的形神。故一切造形藝術(shù)的復興，當以素描為起點；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更是返于純凈無欺的。（摘編自宗白華美學散步）10下列對文中“素描”的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A素描沒有彩色的紛華燦爛，而用簡潔的線條或墨彩去表現(xiàn)物體的輪廓、動態(tài)和靈魂。B素描不但能表現(xiàn)萬物的體積、形態(tài)與生命，還能反映出畫家的手法、個性與心情。C素描是一切藝術(shù)復興的起點，

14、因為它是“自然”“自心”“直接”“真”和純凈無欺的。D素描包括西洋畫的素描、中國畫以線示體的白描和以抽象筆墨追尋造化的水墨法11下列關(guān)于“中國畫”和“西洋畫”的說法，符合原文意思的一項是（ ）（3分）A中西畫素描可以讓人窺見藝人心物交融的靈感，其歷史價值與心理趣味超過油畫。B中、西線畫表現(xiàn)物象的方式方法存在差異，中國線畫在方式和技法上勝過西洋線畫。C西洋畫的傳統(tǒng)是以線條顯露凹凸，體貼輪廓，而中國畫到了宋元時期才能以線示體。D中國畫重在表現(xiàn)形體的動力氣韻，而西洋畫素描重在描摹形體實象，把握實體感覺。12文中為什么說“西畫里所謂素描，在中國畫正是本色”？請簡要分析。（3分）四、文學類、實用類文本閱

15、讀（選考）（15分）本題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1315題。菜 虎孫犁東頭有一個老漢，個兒不高，膀闊腰圓，賣菜為生。人們都叫他菜虎，真名字倒被人忘記了。這個虎字，并沒有什么惡意，不過是說他以菜為衣食之道罷了。他從小就干這一行，頭一天推車到滹沱河北種菜園的村莊躉菜，第二天一早，又推上車子到南邊的集市上去賣。因為南邊都是旱地種莊稼，青菜很缺。那時用的都是獨木輪高脊手推車，車兩旁捆上菜，青枝綠葉，遠遠望去，就像一個活的菜畦。一車水菜分量很重，天暖季節(jié)他總是脫掉上衣，露著油黑的身子，把絆帶套在肩上。遇見沙土

16、道路或是上坡，他兩條腿叉開，弓著身子，用全力往前推，立時就是一身汗水。但如果前面是硬整的平路，他推得就很輕松愉快了，空手走路的人沒法趕過他去。也不知道他怎么弄的，那車子發(fā)出連續(xù)的有節(jié)奏的悠揚悅耳的聲音，吱扭吱扭吱扭扭吱扭扭。他的臀部也左右有節(jié)奏地擺動著。這種手推車的歌，在我幼年的記憶中，留下了深刻的印象。這是田野里的音樂，是道路上的歌，是充滿希望的歌。有時這種聲音，從幾里地以外就能聽到。他的老伴，坐在家里，這種聲音從離村很遠的路上傳來。有人說，菜虎一過河，離家還有八里路，他的老伴就能聽見他推車的聲音，下炕給他做飯，等他到家，飯也就熟了。在黃昏炊煙四起的時候，人們一聽到這聲音，就說：“菜虎回來了

17、?！庇幸荒昶咴拢镢記Q口，這一帶發(fā)了一場空前的洪水，莊稼全都完了，就是半生半熟的高粱，也都沖倒在地里，被泥水浸泡著。直到九、十月間，已經(jīng)下過霜，地里的水還沒有退完，什么晚莊稼也種不上，種冬麥都有困難。這一年的秋天，顆粒不收，人們開始吃村邊樹上的殘葉，剝下榆樹的皮。到泥里水里撈泥高粱穗來充饑，有很多小孩到退過水的地方去挖地梨，還挖一種泥塊，叫做“膠泥沉兒”，是比膠泥硬、顏色較白的小東西，放在嘴里吃。這原是營養(yǎng)植物的，現(xiàn)在用來營養(yǎng)人。那年我七歲，剛上小學，小學也因為水災放假了，我也整天和孩子們到野地里去撈小魚小蝦，捕捉螞蚱、蟬和它的原蟲，尋找野菜，尋找所有綠色的、可以吃的東西。跟我們常在一起的，

18、就有菜虎家的一個小閨女，叫做盼兒的。因為她母親有癆病，長年喘咳，這個小姑娘長得很瘦小，可是她很能干活，手腳利索，眼快；在這種生活競爭的場所，她常常大顯身手，得到較多較大的收獲，這樣就會有爭奪，比如一個螞蚱、一棵野菜，是誰先看見的。孩子們不懂事，有時問她：“你爹叫菜虎，你們家還沒有菜吃？還挖野菜？”她手腳不停地挖著土地，回答：“你看這道兒，能走人嗎？更不用說推車了，到哪里去躉菜呀？一家人都快餓死了！”孩子們聽了，一下子就感到確實餓極了，都一屁股坐在泥地上，不說話了。忽然在遠處高坡上，出現(xiàn)了幾個外國人，有男有女，男的穿著中國式的長袍馬褂，留著大胡子，女的穿著裙子，披著金黃色的長發(fā)?！肮碜觼砹??！焙?/p>

19、子們站起來。作為庚子年這一帶義和團抗擊洋人失敗的報償，外國人在往南八里地的義里村，建立了一座教堂，但這個村莊沒有一家入教。又過了不久，傳說菜虎一家入了教。又有一天，母親回到家來對我說：“菜虎家把閨女送給了教堂，立時換上了洋布衣裳，也不愁餓死了?！蔽耶敃r聽了很難過，問母親：“還能回來嗎？”“人家說，就要帶到天津去呢，長大了也可以回家?！蹦赣H回答?？墒侵钡轿译x開家鄉(xiāng)，也沒見這個小姑娘回來過。我也不知道外國人一共收了多少小姑娘，但我們這個村莊確實就只有她一個人。菜虎和他多病的老伴早死了?，F(xiàn)在農(nóng)村已經(jīng)看不到菜虎用的那種小車，當然也就聽不到它那種特有的悠揚悅耳的聲音了?，F(xiàn)在的手推車都換成了膠皮轱轆，推動

20、起來，是沒有多少聲音的1980年9月29日晨（節(jié)選自孫犁回憶性散文鄉(xiāng)里舊聞）【注】文中所寫的水災發(fā)生于1920年，當時作者7歲。13下列對作品的分析和概括，正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A文中的菜虎是一個從小就以賣菜為生的北方農(nóng)民，他既有農(nóng)民的質(zhì)樸勤勞，又有生意人的精明細致。B由于生活所迫，菜虎家只好把女兒送到外國人建在天津的教堂，直到菜虎夫婦去世，他女兒才回來。C文章寫受災情況，孩子們挖野菜時天真的對話，在表現(xiàn)生活辛酸的同時也為寫菜虎家送女兒入教作鋪墊。D文章寫的都是普通人、平常事，在重視故事情節(jié)完整性的同時，把一個個生活畫面具體地展現(xiàn)出來。E文章語言樸實，娓娓道來，不事雕飾，質(zhì)樸單純，簡

21、潔明凈，富有濃郁的鄉(xiāng)土特色和生活氣息，耐人尋味14文中兩次寫到“悠揚悅耳的聲音”，在內(nèi)容上分別起何作用？請簡要概括。（4分）15文章用不少篇幅寫滹沱河水災，孩子挖地梨、挖野菜，菜虎送女兒入教等事，有何意圖？請結(jié)合文本談談你的理解。（6分）（乙）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1315題。馬裕藻：被人忽略的那面張偉馬裕藻（1878-1945）字幼漁，浙江寧波人，音韻學家、文字學家，曾任教北京大學國文系。這位北京大學國文系主任，被戲稱為“好好先生”，并非沒有道理。在朋友眼里，馬裕藻性格平和，對人甚是謙恭，即便是熟識的人，也總是稱某某先生。他喜歡與舊友聊天，可偏偏自己又不善言談，因此多數(shù)

22、時候，都是他在一旁點頭微笑。當時的國文系學生，對馬裕藻既無懼意，也無敬意。因為馬主任雖然在音韻學和文字學上造詣不淺，但在行事方面，不見突出，講起課來，口才也不見佳，“平庸沉悶，使人思睡”。他甚至會不經(jīng)意透露一些關(guān)于自己妻子賢惠的故事，以至有一次上課，學生揶揄他：“這一次還請老師給我們講講內(nèi)人的事情吧?！苯Y(jié)果，學生們給這個寬厚長者下了個尖刻的評語：“糊涂”。他卻依然以他的好脾氣，笑臉相迎，周旋于各派之間，在大庭廣眾之中，從容應付，甘心當他的“沙龍教授”今天，我們只能從回憶錄里領(lǐng)略他的風采：樸素的長袍和黑皮鞋，使他顯得有點“駱駝”，但“北大國文系之負盛名，他實在是首創(chuàng)的開國元勛”?？上?，這位開國元

23、勛在職業(yè)舞臺的最后一幕，仍是一副辛酸的“可憐相”。胡適任文學院院長后，厲行改革，馬先生系主任的位置岌岌可危。他寫了一封長信，歷數(shù)自己任上的基本工作，說明國文系改革面臨的困難，對胡適不滿意的地方進行解釋。據(jù)看過信的人評論，那種語氣，“就是下級向上級提交的一份報告和答辯”，透著憤懣和無奈。 隨后，他辭去系主任職務，帶著“好好先生”的頭銜從人們視野中消失，即便偶爾被提起，也往往是作為陪襯。甚至沒什么人記得，中國最早的一套拼音方案出臺，功勞主要應記在馬裕藻名下。難怪多年后北大一名學生替他抱不平：大大一厚本北京大學校史論著目錄索引也找不到他的蹤影，他在北大國文系做了14年的系主任，竟沒有什么人為他寫下紀

24、念性的文字。 歷史幾乎遺漏了這位老人在笑臉背后深藏的躍動姿態(tài)。據(jù)說，在他任系主任時，家里有個年輕人要報考北大。有一次，不知是有意還是無意探問馬裕藻：“不知道今年國文會出哪類題？”馬主任頓時大怒：“你是混蛋！想叫我告訴你考題嗎？”北平被占領(lǐng)時，有同學請他寫些字留作紀念。他卻說：“真對不起，現(xiàn)在國土淪陷，我忍辱偷生，絕不能寫什么。將來國土光復，我一定報答你。”這是看慣了馬式寬厚的人無法想像的一面。學生張中行在與馬先生接觸日久之后，一改先前對老師的認識：大家把他的寬厚看作無原則的遷就，其實，他律己很嚴，對人的遷就也僅限于禮讓。北大評議會的許多教授，更是領(lǐng)教過他容易激怒的作風。在評議會上一旦遇見不合理

25、的意見，他總是大聲叱咤，一點不留面子，與平常的態(tài)度截然兩樣。北京女子師范大學事件時，當時的教育總長章士釗下令解散女師大。不久，北大評議會決議：章士釗為教育界罪人，北大與教育部脫離關(guān)系，馬裕藻等人隨后發(fā)表北大評議員反章士釗宣言，不承認章為教育總長。作為國文系主任，他努力吸收有才華的學者來國文系任教。然而當時新舊兩派斗爭勢同水火，每逢一學年開始，馬裕藻常坐著車，奔走于各派之間，一面聯(lián)絡舊交，一面網(wǎng)羅新人，還須適應學生的要求，折衷于新舊之間，謙虛態(tài)度令人動容。魯迅得以到北大教書，便是他親自邀請所致。魯迅認為，1929年左右大革命失敗，“南北一統(tǒng)”之際，“正人君子”們樹倒猢猻散，離開北平，唯獨被人忽視

26、的馬裕藻，“未改其面目”。只是這一切，居然都被忽視了，未能改變?nèi)藗儺斈陮Α昂煤孟壬钡纳w棺定論辭職以后不久，適逢北京大學南遷，馬裕藻隱姓埋名，住在北京一條小胡同里，足不出戶在家讀書，“很寂寞，更懷念紅樓中的相識”。張中行每次去看他，他見面第一句話總是問：“聽到什么好消息嗎？”13下列對作品的分析和概括，正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A在學生眼中，馬裕藻是一個“糊涂”的國文教授，像張中行這樣始終能夠作出中肯評價的學生是不多的。B由于胡適對國文系的一些工作不滿意，馬裕藻只好辭去系主任一職，從人們的視野中消失，不問世事。C馬裕藻雖然行事不突出，口才不佳，但學術(shù)造詣不淺。中國最早的一套拼音方案能得以

27、出臺，他功不可沒。D文章多處寫到馬裕藻的外表神態(tài)、言行舉止，從不同方面刻畫了馬裕藻的形象，也增強了文章的可讀性。E文章寫馬裕藻和魯迅、胡適以及張中行等人的關(guān)系，意在說明其性格平和謙恭，善于在各派之間周旋。 14馬裕藻有哪些品質(zhì)被人忽略了？請簡要概括。（4分）15文章用不少篇幅寫馬裕藻被戲稱為“好好先生”，有何意圖？請結(jié)合文本談談你的理解。（6分）五、語言文字運用（13分）16下面一段話有兩處用詞不當，請找出并加以修改。（3分）青海玉樹地震，明星們趨之若鶩地為災區(qū)捐款獻愛心。與以往不同的是，此次捐款，他們通過媒體公開了自己的捐款收據(jù)。這一做法與之前章子怡捐款引發(fā)的議論休戚相關(guān)。由此，我們看到，明

28、星們沒有因為章子怡的事件而因噎廢食，相反，他們把捐款做得更透明。（1） 改為 （2） 改為 17閱讀下面材料，回答問題。（10分）上海膠州路728號那場不該發(fā)生的大火，終于還是發(fā)生了。無論怎樣努力的救援，都不能讓滾滾烈焰中的同胞逃出生天。緊接著，是河南中平能化集團礦難，貴州大坡煤礦透水事故，總共49名礦工兄弟死亡。最新消息則是，11月30日，湘潭縣誼德煤礦透水，至少7人被困井下。正是在這種背景下，人沒了，發(fā)展還有什么意義，人民日報這篇時評標題，就顯得特別振聾發(fā)聵。是的，是到討論生命與發(fā)展的優(yōu)先排序的時候了。這是因為，生命權(quán)利與發(fā)展的沖突，已經(jīng)太多，由此引爆的生命悲劇，也實在讓人應接不暇。礦難，

29、血拆，火災，泥石流，石化爆炸，工業(yè)污染幾乎每天都有突發(fā)災難，幾乎每天都有同胞遇難，仿佛一場連綿不絕的冷戰(zhàn)爭，不知伊于胡底。所有這一切，據(jù)說都是發(fā)展的代價。發(fā)展是硬道理，往往被曲解為一切為發(fā)展讓路，包括生命。正是出于這樣的曲解，怎樣的災難，怎樣的悲劇，都不能打動某些人的鐵石心腸，發(fā)展往往蛻變成排他性的發(fā)展，不顧一切的發(fā)展，亦即冷酷的發(fā)展。“要奮斗就會有犧牲”，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，這些革命戰(zhàn)爭年代的理念，被廣泛沿用到和平發(fā)展時期，成為某些人的主導思維。所以業(yè)主自焚的熊熊大火無法動搖他們強拆的決心，他們會鎮(zhèn)定地指揮強拆隊伍繼續(xù)推進；所以在業(yè)主因強拆不幸遇難之后，他們可以毫無

30、愧疚地振振有詞地為自己辯護；所以當宜黃血拆震驚中外之時，宜黃部分官員竟會有著迥異于輿論的判斷，不是同情死傷累累的鐘家，而是同情僅僅被免職的宜黃主官。那些主張沒有強拆就沒有新中國，主張發(fā)展可以不計代價的人，相信也并不愿見到悲劇的發(fā)生，相信也曾阻止悲劇的發(fā)生。不愿死人，人同此心，他們不會例外，這毋庸置疑。但更毋庸置疑的是，他們不愿見到悲劇的發(fā)生，但也不怕悲劇發(fā)生。他們不愿死人，但也不怕死人。所以，盡管他們也曾阻止悲劇，但他們沒有盡到全力，不肯望自焚而止步，不肯望跳樓而止步。發(fā)展，就這樣往往成了嗜血圖騰，而凌駕于生命權(quán)利之上。不怕死人，這正是導致一切生命悲劇的終極原因。這種心理反映到體制層面、公共政

31、策層面，就是死得起人。只是因強大輿論，才從宜黃事件起，將導致血拆悲劇的責任人免職，而在此前如媒體報道，拆出人命的地方官員個個都在，這咄咄怪事無疑披露著一個荒誕的邏輯，那就是，GDP少了是要丟官的，但為了GDP逼死人，則可以不丟官。生命和發(fā)展優(yōu)先排序的本末顛倒，至此昭然若揭。不僅體現(xiàn)于仕途安排上，死得起人更體現(xiàn)于經(jīng)濟安排上。因為生命的無辜夭亡，責任人不僅要丟官坐大牢，更要在經(jīng)濟上賠得傾家蕩產(chǎn)，如果能這樣明定刑典，就會讓所有無良企業(yè)和無良官員，哪怕僅僅出于盈虧算計，也不敢對生命輕慢。但是懲罰性賠償?shù)娜蔽唬沟蒙膬r值可以很輕松地換算成責任人容易承受的數(shù)目字，甚至可以將這數(shù)目字事先就攤?cè)氤杀绢A算之

32、中。人可以死企業(yè)不能倒，生命賠償要服從企業(yè)盈利或地方經(jīng)濟的發(fā)展需要，生命和發(fā)展優(yōu)先排序的本末顛倒，在這里再次得到無情的印證。是時候了，是時候?qū)鹘y(tǒng)發(fā)展邏輯全面反思了，是時候?qū)ι桶l(fā)展的關(guān)系撥亂反正了?，F(xiàn)在不是倡導包容性增長嗎？這里的包容，首先應當包含生命?！鞍l(fā)展為了人，安全第一位。我們要安全發(fā)展，不要血淋淋的發(fā)展?！比嗣袢請髸r評這一振臂之呼，理當升級為全民共識，升級為發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的指南。回顧一下前不久的智利礦難吧。整個國家都被礦難動員起來，整個國家都為救援行動起來，他們事實上是把礦難當做了國難。這才是對待生命的正確的態(tài)度。不僅礦難即國難，而且每次災難都應是國難。因為，國不是別的什么，國是由一

33、個一個具體的國民，一個一個鮮活的生命組成的。國是所有國民的生命共同體，所以，每一次生命悲劇都不可能是孤立的事件，每個同胞的生命權(quán)利都攸關(guān)所有同胞的生命權(quán)利。無分貴賤，無分窮富，無分老幼，每個國民的生命安全都應受到國家的同等保護。在這點上，沒什么口子可開，沒什么條件可講，發(fā)展也不可以！如果讓發(fā)展蛻變成吞噬生命的黑洞，發(fā)展不只對遇難者毫無意義，對所有幸存者也沒有意義，因為，生命悲劇沒有旁觀者，每個人都可能是主角縱然生命悲劇都是小概率事件，但誰又能擔保，那樣的小概率不會有一天輪到自己頭上，今天的幸存者不會是明天的遇難者？（1）請概括材料的內(nèi)容。（3分）（2）請結(jié)合材料談談你的看法。（7分）六、18作

34、文（70分）（文科做18題，理科做19題）（文科）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個民族的閱讀水平，決定這個民族的精神境界；一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史。    朱永新請根據(jù)以上材料所給的信息，自選角度，寫一篇文章。要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。19（理科）閱讀下面的材料，按要求作文。愛國首先要愛自己的同胞，扶危濟困、匡扶正義，而不能“不愛國人卻愛國，只愛民族不愛民”?！皭蹏笔莻€好詞，該不該愛國不是一個問題，怎樣才是愛國，一些時候卻成了一個問題。對此，你有怎樣的經(jīng)歷、見聞或思考、見解？請根據(jù)以上材料所給的信息，自選角度，寫一篇文章。要

35、求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。參考答案一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇。（6分）1（1）靡有朝矣 （2）其聞道也亦先乎吾 （3）夢啼妝淚紅闌干（4）挾飛仙以遨游 （5）是以區(qū)區(qū)不能廢遠 （6）久在樊籠里（二）文言文閱讀（15分）2（3分）D（應為“延請、邀請”）3（3分）B（不是直接表現(xiàn)，不能表現(xiàn)吳敬梓“流風余韻”。）4（3分）C（應為“吳敬梓特別痛恨那些擅長寫八股文的人”）5（6分）（1）與子別/后會不可期/即景悢悢/欲構(gòu)句相贈/而澀于思/當俟異日耳（斷對三處得1分，五處得2分）（2）我常常認為這是一種過失，然而又不能制止他。（ “恒”譯對1分，倒裝句譯

36、對1分。）這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以暫時拋離嗎？（ “倚” 譯對1分，判斷句譯對1分。） 參考譯文：先生姓吳，名敬梓，字敏軒，又字文木，全椒人。世代望族，科舉及第和做官的大多顯赫。先生生性特別聰明，讀書才過目，就能背誦。長大后，補任縣學生員。繼承父親的祖業(yè)，有二萬多金。一向不學如何經(jīng)營家業(yè)，性情又十分豪爽，遇到貧困的就施舍，跟文士們交往，常飲酒高歌窮盡日夜，不到幾年家產(chǎn)就耗盡了。安徽巡撫趙國麟聽說他的名聲，招過去一試，認為他有才，舉薦他參加博學鴻詞考試，竟然不去參加廷試，也從此不回應鄉(xiāng)里的舉薦，因而家境也就越發(fā)貧困。于是移居江城東邊的大中橋，家徒四壁，冷落凄涼，只擁有幾十本舊書

37、，日夜自娛自樂。窮困到了極點，就拿書去換米。他治學尤其精通文選，詩賦提筆一揮而就，即使那些事先構(gòu)思的人也沒有一個能超過他的。辛酉、壬戌年間，我邀請他到我家，和他一起研討詩賦，互相贈答，快意無比，親密無間。然而他生性耐不住長久客居他家，不到幾個月，就辭別離去。他平生見到有才能的讀書人，就想舉薦提攜他，唯恐來不及。唯獨像仇人一樣痛恨那些寫八股文的讀書人，對那些特別擅長寫八股文的人，就特別痛恨。我常常認為這是一種過失，然而又不能制止他。因為這個緣故，他的處境更加窮困。甲戌年，他和我在揚州相遇，知道我更加貧困了，就握著我的手哭著說：“你也到了我這種地步，這種處境不容易立足，怎么辦？”我返回淮地，將要解

38、開纜繩，先生登上船跟我告別，指著初升的月亮對我說：“跟你一別，日后見面不可約定。面對這樣悲傷的情景，想要寫幾句話送給你，可是文思阻澀，還是等待他日吧。”當時是十月七日，又過了七天先生就去世了。享年五十四歲。所寫的書有文木山房集、詩說若干卷。又模仿唐人小說寫了儒林外史五十卷，窮盡讀書人的情態(tài)，人們爭著傳抄。我平生結(jié)交的朋友，沒有比敏軒貧困的。先生抵達淮地看望我，我察看他盛物的袋子，連筆硯都沒有。我說：“這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以暫時拋離嗎？”敏軒笑著說：“我胸中自有筆墨，不擔心這些?！彼牧黠L余韻，足以蓋過當時的人。（三）古代詩歌閱讀（6分）6解析：戴詩寫邊地生活，“愁絕”為一篇

39、之骨，也是全詩的眼睛，很容易看出詩作反映的是士兵對長期戍邊的愁怨之情。而“邊草”“雪晴”“明月”“胡笳”皆為意象，寓情于景。寫這些景象都是為了烘托彰顯“守邊之愁”，寫來恰似無聲勝有聲，更能形象地表達感情。韋詩將反復重疊的句式與詩的內(nèi)在情緒、節(jié)奏融合在一起，產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。答案：（1）同：都是邊塞詩。異（1分）：戴詩反映的是士兵對長期戍邊的愁怨；韋詩通過刻畫一匹焦躁不安的胡馬的形象，表達出一種迷惘、悲壯、憂慮的復雜情緒。（2分）（2）起興。開頭三句以邊草起興，感嘆長期戍邊的士兵如同邊草。在望草嘆老中也含有這種悲涼的感觸，思鄉(xiāng)之切與怨愁之深交織在一起。（1分）烘托。通過邊草、白雪、明月，烘托了兵士靜夜思歸的心境。（或頂真、反復。“明月，明月”，增強了抒情色彩，再強調(diào)一下月色，望月思鄉(xiāng)的中心更