揭陽(yáng)二模答案2

1、揭陽(yáng)二模答案揭陽(yáng)二模答案文言文閱讀文言文閱讀 7（10分）（分）（1）（）（5分）我當(dāng)以君為先以分）我當(dāng)以君為先以臣為后，因而對(duì)大王說(shuō)如果不任用公孫鞅，臣為后，因而對(duì)大王說(shuō)如果不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我。你可以趕緊就該殺掉他。大王答應(yīng)了我。你可以趕緊逃離，（否則）將被擒拿。逃離，（否則）將被擒拿。 （“先后先后”“”“疾去疾去”“”“見禽見禽”各各1分，句意分，句意2分）分） （2）（）（5分）反對(duì)舊法的人不能非難，而分）反對(duì)舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)。沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)。 （“非非”“”“循循”“”“多多”各各1分，句意分，句意2分）分）參考譯文參考譯文 商君

2、，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的公子，名鞅，姓公孫，商君，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的公子，名鞅，姓公孫，他的祖先本來(lái)姓姬。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之他的祖先本來(lái)姓姬。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔座做了中庶子。公叔座知道他學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒來(lái)得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，賢能，還沒來(lái)得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說(shuō)：魏惠王親自去看望他，說(shuō)：“你的病倘有不測(cè)，國(guó)家你的病倘有不測(cè)，國(guó)家將怎么辦呢？將怎么辦呢？”公叔座回答說(shuō)：公叔座回答說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國(guó)政全部交給他，雖然年

3、輕，卻有奇才，希望大王能把國(guó)政全部交給他，由他去治理。由他去治理。”魏惠王聽后默默無(wú)言。當(dāng)魏惠王將要魏惠王聽后默默無(wú)言。當(dāng)魏惠王將要離開時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說(shuō)：離開時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說(shuō)：“大王假如大王假如不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲?，不要讓他走出?guó)不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲?，不要讓他走出?guó)境。境?！蔽和醮饝?yīng)了他的要求就離去了。公叔座召來(lái)公魏王答應(yīng)了他的要求就離去了。公叔座召來(lái)公孫鞅，道歉說(shuō)：孫鞅，道歉說(shuō)：“剛才大王詢問(wèn)能夠出任國(guó)相的人，剛才大王詢問(wèn)能夠出任國(guó)相的人，我推薦了你。看大王的神情不會(huì)同意我的建議。我當(dāng)我推薦了你?？创笸醯纳袂椴粫?huì)同意我的建議。我當(dāng)先忠于君后考慮臣的

4、立場(chǎng)，因而勸大王假如不任用公先忠于君后考慮臣的立場(chǎng)，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請(qǐng)求。你趕快離孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請(qǐng)求。你趕快離開吧，不快走馬上就要被擒。開吧，不快走馬上就要被擒?！惫珜O鞅說(shuō)：公孫鞅說(shuō)：“大王既大王既然不能聽您的話任用我，又怎么能聽您的話來(lái)殺我然不能聽您的話任用我，又怎么能聽您的話來(lái)殺我呢？呢？”終于沒有離開魏國(guó)。終于沒有離開魏國(guó)。 惠王離開后，對(duì)隨侍人員說(shuō)：惠王離開后，對(duì)隨侍人員說(shuō)：“公叔座的病很嚴(yán)重，真叫人傷公叔座的病很嚴(yán)重，真叫人傷心啊，他想要我把國(guó)政全部交給公孫鞅掌管，又勸我殺了公孫心啊，他想要我把國(guó)政全部交給公孫鞅掌管，又勸我殺了

5、公孫鞅，難道不是糊涂了嗎？鞅，難道不是糊涂了嗎？”孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“行動(dòng)猶豫不決，就不行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，本來(lái)就常被世俗非議；有獨(dú)到見解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。本來(lái)就常被世俗非議；有獨(dú)到見解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見將要發(fā)愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始，而可以和他們共

6、享生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始，而可以和他們共享成功的歡樂(lè)。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人成功的歡樂(lè)。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用不與一般人共謀。因此圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制。舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制?！毙⒐⒐f(shuō)：說(shuō)：“講的好。講的好?！备数堈f(shuō)：甘龍說(shuō)：“不是這樣。圣人不改變民俗而施不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力

7、就能成功；沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百教化，不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定。姓安定?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：衛(wèi)鞅說(shuō)：“甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法啊。一般人甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母铩ＨY制公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母铩ＨY制不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。 聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人

8、變更禮制，尋常的人被禮制約束。能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束?！倍哦艙凑f(shuō)：摯說(shuō)：“沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)出偏差。沒有過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)出偏差?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：衛(wèi)鞅說(shuō)：“治理國(guó)家沒有一成不變的辦法，有利于國(guó)家治理國(guó)家沒有一成不變的辦法，有利于國(guó)家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對(duì)舊法王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對(duì)舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)。的人不能非難，

9、而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！毙⒐f(shuō)：孝公說(shuō)：“講的好。講的好。”于是任命衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，于是任命衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于制定了變更成法的命令。終于制定了變更成法的命令。 8本詞開篇以抒情女主人公的口吻說(shuō)本詞開篇以抒情女主人公的口吻說(shuō)“休去采芙蓉休去采芙蓉”，表面上是提醒，時(shí)屆深秋，表面上是提醒，時(shí)屆深秋日暮，荷花凋盡，荷葉枯敗，江面上蕭條空日暮，荷花凋盡，荷葉枯敗，江面上蕭條空闊，根本不是采芙蓉的時(shí)節(jié)。實(shí)際上是詞中闊，根本不是采芙蓉的時(shí)節(jié)。實(shí)際上是詞中人由于愁思縈懷，無(wú)處安頓，根本沒有心緒人由于愁思縈懷，無(wú)處安頓，根本沒有心緒去做采芙蓉這類事情。（共去做采芙蓉這類事情。（共5分，季節(jié)角度分，季節(jié)角度2

10、分，情感角度分，情感角度3分）分） 9離別獨(dú)居的寂寞和對(duì)遠(yuǎn)方之人的思離別獨(dú)居的寂寞和對(duì)遠(yuǎn)方之人的思念。念?！盎厥谆厥住本湟孕袨楸憩F(xiàn)人物心情，月出句以行為表現(xiàn)人物心情，月出更深，仍不愿回到冰冷的空房，一個(gè)更深，仍不愿回到冰冷的空房，一個(gè)“懶懶”字刻畫出人物心灰意冷的情狀。字刻畫出人物心灰意冷的情狀?！霸缧略略缧略隆眱删湟跃敖Y(jié)情，清冷疏朗的意境，烘托出人兩句以景結(jié)情，清冷疏朗的意境，烘托出人物內(nèi)心的孤寂和幽怨。（共物內(nèi)心的孤寂和幽怨。（共6分，第一問(wèn)分，第一問(wèn)2分，分，第二問(wèn)第二問(wèn)4分）分）文學(xué)類文本閱讀文學(xué)類文本閱讀 交代了人物的生活壞境，寫出了礦區(qū)壞境的交代了人物的生活壞境，寫出了礦區(qū)壞境的空

11、曠、破爛、寂靜和缺少活力的特點(diǎn)?？諘?、破爛、寂靜和缺少活力的特點(diǎn)。暗示暗示了錫山礦務(wù)局倒閉的命運(yùn)。了錫山礦務(wù)局倒閉的命運(yùn)。 烘托了人物傷烘托了人物傷感、迷惘的心理。（每點(diǎn)感、迷惘的心理。（每點(diǎn)2分）分） 細(xì)心，有責(zé)任心。他舀粥，又倒回一小半；細(xì)心，有責(zé)任心。他舀粥，又倒回一小半；他為了家庭外出打工，離別時(shí)，舍不得孩子又他為了家庭外出打工，離別時(shí)，舍不得孩子又不忍心打擾孩子；制止工友說(shuō)敏感話題，避免不忍心打擾孩子；制止工友說(shuō)敏感話題，避免傷人。傷人。敢闖，樂(lè)于助人。他是第一批走出去敢闖，樂(lè)于助人。他是第一批走出去的錫山礦務(wù)局的工人，找到工作后又把自己鍋的錫山礦務(wù)局的工人，找到工作后又把自己鍋爐班

12、的弟兄帶了出去。爐班的弟兄帶了出去。不善言談，勤于思考。不善言談，勤于思考。在打工路上，不參與大家的討論，只是聽廣播，在打工路上，不參與大家的討論，只是聽廣播，思考自己以及生活著的城市的命運(yùn)。（每點(diǎn)思考自己以及生活著的城市的命運(yùn)。（每點(diǎn)2分）分） 一語(yǔ)雙關(guān)，揭示主題。一語(yǔ)雙關(guān)，揭示主題?！肮聝汗聝骸奔戎笍V路既指廣路外出打工后留給妹妹照看的孩子，又指秦浩外出打工后留給妹妹照看的孩子，又指秦浩他們生活的大山中的城市。（他們生活的大山中的城市。（3分）分） 突出人物的境遇和內(nèi)心感受。他們?cè)瓉?lái)讓突出人物的境遇和內(nèi)心感受。他們?cè)瓉?lái)讓人羨慕的生活隨著錫山礦務(wù)局的倒閉而變得人羨慕的生活隨著錫山礦務(wù)局的倒閉而

13、變得艱難，他們居住的城市已成為資源枯竭的城艱難，他們居住的城市已成為資源枯竭的城市，失去了活力，將被人們忘記。市，失去了活力，將被人們忘記?！肮聝汗聝骸边@一標(biāo)題突出了主人公等人內(nèi)心的失意與無(wú)這一標(biāo)題突出了主人公等人內(nèi)心的失意與無(wú)助。（助。（3分）分） 引人深思。引人深思?！肮聝汗聝骸边@一標(biāo)題讓人們思考這一標(biāo)題讓人們思考應(yīng)如何破解因資源枯竭帶來(lái)的發(fā)展困境。應(yīng)如何破解因資源枯竭帶來(lái)的發(fā)展困境。（2分）分） （2）內(nèi)容上：開篇寫錢偉長(zhǎng)的事情，以錢偉長(zhǎng)的內(nèi)容上：開篇寫錢偉長(zhǎng)的事情，以錢偉長(zhǎng)的古文功底深厚體現(xiàn)了錢穆對(duì)他的影響與熏陶，可從側(cè)古文功底深厚體現(xiàn)了錢穆對(duì)他的影響與熏陶，可從側(cè)面襯托錢穆的學(xué)問(wèn)之深

14、。面襯托錢穆的學(xué)問(wèn)之深。結(jié)構(gòu)上：引出傳主錢穆，結(jié)構(gòu)上：引出傳主錢穆，和下文的正面描寫相呼應(yīng)，從不同角度塑造人物，豐和下文的正面描寫相呼應(yīng)，從不同角度塑造人物，豐富傳主形象。富傳主形象。藝術(shù)效果上：錢偉長(zhǎng)的故事也可以增藝術(shù)效果上：錢偉長(zhǎng)的故事也可以增加文章的趣味，吸引讀者。（每點(diǎn)加文章的趣味，吸引讀者。（每點(diǎn)2分）分） （3）兼容并蓄，和而不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。堅(jiān)持弘揚(yáng)兼容并蓄，和而不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也學(xué)習(xí)新文化。傳統(tǒng)文化，也學(xué)習(xí)新文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)守傳弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感。統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感。國(guó)史大綱國(guó)史大綱出版后，錢穆在出版后，錢穆在重慶等地進(jìn)行了多場(chǎng)演講，闡

15、揚(yáng)傳統(tǒng)文化；后來(lái)對(duì)菲重慶等地進(jìn)行了多場(chǎng)演講，闡揚(yáng)傳統(tǒng)文化；后來(lái)對(duì)菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣十分憂慮。薄傳統(tǒng)風(fēng)氣十分憂慮。強(qiáng)烈的民族使命感和愛國(guó)精強(qiáng)烈的民族使命感和愛國(guó)精神?？箲?zhàn)時(shí)寫出神?？箲?zhàn)時(shí)寫出國(guó)史大綱國(guó)史大綱，并進(jìn)行多場(chǎng)演講，激，并進(jìn)行多場(chǎng)演講，激勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣。勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣。 （每一點(diǎn)概括原因（每一點(diǎn)概括原因1分，結(jié)合文章分，結(jié)合文章1分；其他答勤奮、分；其他答勤奮、溫厚的態(tài)度、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威等結(jié)合文章正確也給溫厚的態(tài)度、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威等結(jié)合文章正確也給1分）分） （4）體現(xiàn)：在錢穆身上的爭(zhēng)議體現(xiàn)在他一）體現(xiàn)：在錢穆身上的爭(zhēng)議體現(xiàn)在他一方面堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判新文化；另一方面堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判新文

16、化；另一方面又不是一個(gè)守舊的人。前一點(diǎn)體現(xiàn)在他方面又不是一個(gè)守舊的人。前一點(diǎn)體現(xiàn)在他對(duì)胡適的態(tài)度上，后一點(diǎn)則可以從余英時(shí)對(duì)對(duì)胡適的態(tài)度上，后一點(diǎn)則可以從余英時(shí)對(duì)他的評(píng)價(jià)中看出。（他的評(píng)價(jià)中看出。（4分）分） 看法：看法：事實(shí)上，這種爭(zhēng)議恰恰證明了事實(shí)上，這種爭(zhēng)議恰恰證明了錢穆是一個(gè)學(xué)貫中西古今，兼容并蓄的集大錢穆是一個(gè)學(xué)貫中西古今，兼容并蓄的集大成者。（成者。（2分）分）無(wú)論是在他的時(shí)代，還是無(wú)論是在他的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，我們每一個(gè)人在治學(xué)或做事方面都在現(xiàn)代，我們每一個(gè)人在治學(xué)或做事方面都應(yīng)該廣泛地接納各種觀點(diǎn)，有堅(jiān)持，有揚(yáng)棄，應(yīng)該廣泛地接納各種觀點(diǎn)，有堅(jiān)持，有揚(yáng)棄，做到和而不同。（做到和而不

17、同。（2分）分） 16（1）有些香草還具有殺菌功能；（有些香草還具有殺菌功能；（1分）分）這個(gè)方法可望用于不少領(lǐng)域；（這個(gè)方法可望用于不少領(lǐng)域；（2分）分） 這是由于植物受到熱刺激后。（這是由于植物受到熱刺激后。（2分）分） （這是一道補(bǔ)寫式的連貫題，此類試題一般（這是一道補(bǔ)寫式的連貫題，此類試題一般可以根據(jù)上下文的語(yǔ)境和前后語(yǔ)句的句式，可以根據(jù)上下文的語(yǔ)境和前后語(yǔ)句的句式，補(bǔ)寫出一句合適的話即可。共補(bǔ)寫出一句合適的話即可。共5分，意思對(duì)即分，意思對(duì)即可。）可。） 17以政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容以政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容為前提，（為前提，（2分）貫穿歐亞大陸，（分）貫穿歐亞大陸，（1分

18、）聯(lián)分）聯(lián)系發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈、活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈和系發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈、活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈和中間腹地具有巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ膰?guó)家（中間腹地具有巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ膰?guó)家（2分）的責(zé)任、利益、命運(yùn)共同體（分）的責(zé)任、利益、命運(yùn)共同體（1分）。分）。 （這是一道圖文轉(zhuǎn)換和下定義綜合的題目，（這是一道圖文轉(zhuǎn)換和下定義綜合的題目，圖文轉(zhuǎn)換注意涵蓋和圖文轉(zhuǎn)換注意涵蓋和“一路一帶一路一帶”相關(guān)的所相關(guān)的所有內(nèi)容，下定義要符合有內(nèi)容，下定義要符合“種差種差+屬概念屬概念”的的形式，共形式，共6分，超字?jǐn)?shù)扣分，超字?jǐn)?shù)扣1分。）分。） （一）題目說(shuō)明（一）題目說(shuō)明 這道作文題屬于這道作文題屬于“觀點(diǎn)型觀點(diǎn)型”的新材料作文，

19、的新材料作文，針對(duì)針對(duì)“稻米稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了和做法。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了三個(gè)不同寫作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述三個(gè)不同寫作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述自己對(duì)這一事件的看法；也可以在這三個(gè)態(tài)度自己對(duì)這一事件的看法；也可以在這三個(gè)態(tài)度的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，從整體上來(lái)談。的基礎(chǔ)上提煉出自己的觀點(diǎn)，從整體上來(lái)談。 （二）審題指導(dǎo)（二）審題指導(dǎo) 對(duì)于對(duì)于“稻米稻米”事件，本不存在孰是孰非的問(wèn)事件，本不存在孰是孰非的問(wèn)題。它并沒有影響到公眾的正常生活和工作，題。它并沒有影響到公眾的正常生活和工作，對(duì)于類

20、似對(duì)于類似“稻米稻米”們的舉動(dòng)，文明社會(huì)應(yīng)予以們的舉動(dòng)，文明社會(huì)應(yīng)予以尊重與包容。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊尊重與包容。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長(zhǎng)白山長(zhǎng)白山“稻米稻米”事件，不管從哪一方角度來(lái)談事件，不管從哪一方角度來(lái)談自己的思考與建議，都是可以的。這正是本作自己的思考與建議，都是可以的。這正是本作文內(nèi)含的核心價(jià)值觀，學(xué)生不能脫離這一核心文內(nèi)含的核心價(jià)值觀，學(xué)生不能脫離這一核心價(jià)值觀去簡(jiǎn)單地就事論事。價(jià)值觀去簡(jiǎn)單地就事論事。 （三）關(guān)于材料的內(nèi)容和含意（三）關(guān)于材料的內(nèi)容和含意 作文題要求作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”?！皟?nèi)容內(nèi)容”應(yīng)指字面上的、表層的意思，應(yīng)指字面上的、表層的意思，“含意含意”指深層的抽象概括的意指深層的抽象概括的意思。思。 1.關(guān)于材料的內(nèi)容關(guān)于材料的內(nèi)容 （1）現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活）現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活。的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活?！暗久椎久住眰?yōu)榱艘粋€(gè)虛構(gòu)的情們?yōu)榱艘粋€(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，蜂擁而至，給自身安全帶來(lái)了一定隱患。對(duì)待書中的情節(jié)節(jié)，蜂擁而至，給自身安全帶來(lái)了一定隱患。對(duì)待書中的情節(jié)要有理性。要有理性。 （2.）“稻米稻米