江西省九江市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題

1、九江一中20152016學(xué)年下學(xué)期期中考試高一語文試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，答題時(shí)間150分鐘。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆填涂在答題卡上；表達(dá)題必須用黑色簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上，答案無效。3.考試結(jié)束，將答題卡交回，試卷由個(gè)人妥善保管。第卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題3分）閱讀下面的文章，完成1-3題。中國傳統(tǒng)文化有兩大支柱，一是儒家，一是道家。一般認(rèn)為，儒家比較強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)，重視道德修養(yǎng)；道家則強(qiáng)調(diào)智慧的覺悟和解脫。兩者的不同，可以用三個(gè)簡(jiǎn)單觀念來加以分辨。第一，儒

2、家的思考方式是以人類為中心，所以肯定我們要尊重及幫助別人，讓人類社會(huì)可以永續(xù)發(fā)展。儒家采取的路線是從政治上改革。道家認(rèn)為以人為中心去思考問題，必定徒勞無功，必須改變思維模式，超越人類本位。而超越人類本位，首先必須順其自然，盡量避免人為的造作，因?yàn)槿藶榈脑熳髟蕉?，麻煩越多。譬如“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”，定出真、善、美的?biāo)準(zhǔn)以后，就會(huì)有不真、不善、不美出現(xiàn)；反之，如果還沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都可以開心自在，不用刻意做好事，因?yàn)闆]有所謂的好事可做；不用擔(dān)心有沒有面子，因?yàn)樗龅闹皇腔钪?。所以，人世間的一切都是相對(duì)的，道家的思想是要我們?cè)O(shè)法排除人類本位的想法，敞開眼界與心胸

3、，從整個(gè)宇宙來看一切。只有不受時(shí)間與空間的拘束，心靈才可能自由逍遙。第二，儒家以“天”為至高存在，凸顯歷史背景；道家以“道”為至高存在，展現(xiàn)宇宙視野。任何一派哲學(xué)對(duì)于宇宙的真相或本體都必須有所論斷。中國的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源。古人稱帝王為“天子”，更是充分證明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前啟后，繼承了這一觀念，把“天”當(dāng)作最高存在。孔子兩次遇到困境，都把“天”抬出來，如說：“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”道家則不同，道家以“道”代替“天”，“天”則被降格為和“地”并稱，“天地”并稱指的主要是自然界，自然界本身保持一種均衡狀態(tài)，問題也遠(yuǎn)比人類社會(huì)少。然而，自然界雖然自給

4、自足，畢竟不是最后的根源。道家認(rèn)為宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！暗馈痹杏f物，是一切的起始與歸宿；“道”存在于萬物之中，卻又超越萬物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，這是中國古代最具革命性的思想。第三，儒家期盼“天人合德”，從向善到擇善到至善；道家則希望“與道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不斷地修養(yǎng)德行?！芭c道合一”則代表人要成為有道者或行道者，覺悟了“道”，人的生命境界整個(gè)就不一樣了。過去認(rèn)為，有三種人學(xué)習(xí)道家會(huì)比較有心得。一是年長(zhǎng)的人，二是失意的人，三是非常聰明的人。從秦漢到唐宋，中國歷代的文人，許多都喜歡道家

5、，他們的作品所用的語匯，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。像蘇東坡在前赤壁賦提到的：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭?！边@顯然是道家對(duì)大自然的欣賞，可以說是敞開心靈與自然溝通，不像儒家主要界定在人的社會(huì)中。但是，人活在這個(gè)世界上，也不能沒有儒家作為指引，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是從家庭出發(fā)，然后進(jìn)入社會(huì)，因而必須設(shè)法實(shí)踐人與人之間適當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果離開儒家，可能會(huì)面臨不知如何安頓自己，以及不知如何與人相處的問題。況且，如果大家都走道家的路，這個(gè)社會(huì)要交給誰來擔(dān)當(dāng)呢？由此觀之，儒家和道家在社會(huì)的功用上，是有點(diǎn)分工合作的意味。（節(jié)選自傅佩榮國學(xué)的天

6、空，有刪改）1、下列對(duì)有關(guān)道家思想的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）A道家認(rèn)為人為的造作多，麻煩就會(huì)多，假如不定真善美的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都可開心自在。B道家認(rèn)為要敞開眼界與心胸，從整個(gè)宇宙看一切，只有不受時(shí)空拘束，才可能自由逍遙。C道家認(rèn)為“道”孕育萬物，以“道”代替“天”的思想是中國古代最具革命性的思想。D道家認(rèn)為“天地”并稱主要是指自然界，自然界能自給自足，它的問題遠(yuǎn)比人類社會(huì)少。2、下列有關(guān)儒家與道家的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）A儒家強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，以便人類永續(xù)發(fā)展；道家認(rèn)為要超越人類本位，順其自然。B儒家盼“天人合德”，從向善到至善；道家希望“與

7、道合一”，人就成了有道或行道者。C儒家以“天”為最高存在；道家認(rèn)為“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。D儒家強(qiáng)調(diào)要不斷地修養(yǎng)德行；道家認(rèn)為智慧的覺悟和解脫重要，覺悟了“道”尤其重要。3、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（  ）A面對(duì)亂世，儒家采取的路線是從政治上改革，儒家有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，這比道家強(qiáng)。B中國歷代文人都喜歡道家，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。C人活在世上，不能沒有儒家作為指引，否則，會(huì)面臨不知如何安頓自己等諸多問題。D中國的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。二、古詩文閱讀（36分）（一）閱讀以

8、下文言文，完成47題。（19分）薛訥，左武衛(wèi)大將軍仁貴子也。為藍(lán)田令，有富商倪氏于御史臺(tái)理其私債，中丞來俊臣受其貨財(cái)，斷出義倉米數(shù)千石以給之。訥曰：“義倉本備水旱，以為儲(chǔ)蓄，安敢絕眾人之命，以資一家之產(chǎn)？”竟報(bào)上不與。會(huì)俊臣得罪，其事乃不行。其后突厥入寇河北，則天以訥將門，使攝左武威衛(wèi)將軍、安東道經(jīng)略。臨行，于同明殿召見與語，訥因奏曰：“丑虜恁凌，以盧陵為辭。今雖有制升儲(chǔ)，外議猶恐未定。若此命不易，則狂賊自然款伏?！眲t天深然其言。尋拜幽州都督，兼安東都護(hù)。轉(zhuǎn)并州大都督府長(zhǎng)史，兼檢校左衛(wèi)大將軍。久當(dāng)邊鎮(zhèn)之任，累有戰(zhàn)功。玄宗即位，于新豐講武，訥為左軍節(jié)度。時(shí)元帥與禮官得罪，諸部頗亦失序。唯訥及解琬

9、之軍不動(dòng)。玄宗令輕騎召訥等，至軍門，皆不得入。禮畢，上甚加慰勞。時(shí)契丹及奚與突厥連和，屢為邊患，訥建議請(qǐng)出師討之。時(shí)議咸以為不便。玄宗方欲威服四夷，特令訥同紫微黃門三品，總兵擊奚、契丹，議者乃息。六月，師至灤河，遇賊，時(shí)既蒸暑，諸將失計(jì)會(huì)，盡為契丹等所覆。訥脫身走免。下制曰：“所有官爵等并從除削?！逼淠臧嗽拢罗髮③羞_(dá)延、乞力徐等率眾十萬寇臨洮軍，又進(jìn)寇蘭州及渭州之渭源縣，掠群牧而去。詔訥白衣攝左羽林將軍，為隴右防御使，與大仆少卿王晙等率兵邀擊之。十月，訥領(lǐng)眾至渭源，遇賊戰(zhàn)于武階驛，與王晙掎角夾攻之，大破賊眾。追奔至洮水，又戰(zhàn)于長(zhǎng)城堡，豐安軍使王海賓先鋒力戰(zhàn)死之。將士乘勢(shì)進(jìn)擊，又?jǐn)≈?，殺獲萬

10、人，擒其將六指鄉(xiāng)彌洪，盡收其所掠羊馬，并獲其器械，不可勝數(shù)。玄宗大悅，命紫微舍人倪若水往，即便敘錄功狀，拜訥為左羽林軍大將軍。俄又充涼州鎮(zhèn)軍大總管。尋以年老，特聽致仕。八年卒，年七十余，贈(zèng)太常卿，謚曰昭定。（選自舊唐書·列傳第四十三，有刪減）【注】廬陵：指太子李顯，被武則天廢為廬陵王。4、對(duì)下列句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 今雖有制升儲(chǔ) 制：帝王命令B.則天深然其言 然：認(rèn)為正確C. 率眾十萬寇臨洮軍 寇：賊寇D. 尋以年老，特聽致仕 聽：準(zhǔn)許5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（ ）（3分）A以為儲(chǔ)蓄 以精銅鑄成B.訥因奏曰 因利乘便C.盡為契丹等

11、所覆 為擊破沛公軍D.臨大敵而益壯 而入人之所罕至焉6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.薛訥擔(dān)任藍(lán)田縣令時(shí)，不畏權(quán)貴，敢于對(duì)抗位居御史中丞的來俊臣，來俊臣受賄，讓薛訥撥數(shù)千石官糧給倪姓富商，薛訥克己奉公，堅(jiān)決不從。B.薛訥總是從國家利益的角度考慮事情，在武則天、唐玄宗時(shí)期先后兩次主動(dòng)要求出戰(zhàn)。他深受武則天、唐玄宗的器重，多次受到贊賞。C.薛訥是左武衛(wèi)大將軍薛仁貴的兒子，有著顯赫的身世。分別于武則天、唐玄宗時(shí)期，立下很多戰(zhàn)功。D.薛訥抗擊吐蕃軍時(shí)，與王晙形成夾攻之勢(shì)，大敗敵軍。敵軍戰(zhàn)敗逃亡時(shí)，他率兵乘勝追擊，再敗敵軍，不僅奪回被擄掠的羊馬，還俘獲了敵將。7、將下列

12、句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（5分）譯文： （2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（5分）譯文： （二）詩歌閱讀（11分）村行 王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。注 這首詩是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。原：原野。8、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5分）9、詩句的第二聯(lián)和第三聯(lián)運(yùn)用了哪些寫景手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫下列句子

13、中的空缺部分。（每空一分）（1）古代文人擅長(zhǎng)借以“夢(mèng)”寄托情思，追憶曾經(jīng)的似水年華，如白居易琵琶行中的“ ， ?！保?）錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 。（3）韓愈師說中“ ， ”這句話與荀子勸學(xué)中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。何謂藝術(shù)【匈牙利】厄爾凱尼·伊斯特萬莫里哀的劇本一般都以請(qǐng)來證人和文書制訂婚約或口授遺囑而結(jié)束。正是托了這個(gè)福，費(fèi)里凱在試排中就在舞臺(tái)上占據(jù)了固定的位置。當(dāng)一些主要演員還只能在象征性的道具中走來走去的時(shí)候，那張?jiān)谀锇≈卸啻斡眠^的文書案子已

14、經(jīng)給他放好了。小桌子雖然被病床遮了一半，不過紙和墨水瓶卻是放得好好的，墨水瓶旁邊還有兩支鵝毛筆。“費(fèi)里凱，勞駕，可別折騰！”導(dǎo)演對(duì)費(fèi)里凱說。“你說什么？”他問。 費(fèi)里凱在劇院已經(jīng)度過二十六個(gè)春秋了。去年是“逢五”的周年，劇院領(lǐng)導(dǎo)給他發(fā)了一張紀(jì)念獎(jiǎng)狀、一瓶香檳酒和一封賀信。在這1/4個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)生涯中，他的最大業(yè)績(jī)是跑過幾次只說一兩句話的小龍?zhí)住Ｓ捎诓桓始拍偸窃谘莩鲋性噲D給劇本增添點(diǎn)兒東西，可是他的努力無一不以碰壁而告終。這次他記住了導(dǎo)演提醒他的話，只是不聲不響地記錄著垂死老人的遺囑。但是在第六次排練時(shí)，他打起噴嚏來了，而且還伴有咳嗽。他放下筆，掏出一條巨大的紅格子手帕，大聲地擤

15、起鼻涕來。他想，這點(diǎn)兒情節(jié)總是可以加進(jìn)去的?？墒钱?dāng)他擤到第三下時(shí)，導(dǎo)演就注意到了?！澳愀忻傲?？”導(dǎo)演問?！耙苍S?！彼f，“我可能在什么地方凍著了?！彼麅梢箾]有睡著，深悔自己在像擤鼻涕這類表面手法上動(dòng)腦筋，覺得應(yīng)該從內(nèi)心來塑造這個(gè)文書。第三天，他把小桌子往臺(tái)中央推了推，不過還是被床簾遮住半張臉。他從自己的位置上向垂死的老人投以異樣的目光開始是譏諷的，繼而是鄙視的，最后則是仇恨的。在兩個(gè)不眠之夜里他悟出來的是：這個(gè)文書從小被躺在床上的那位父親遺棄他鄉(xiāng)，是孤苦伶仃地成長(zhǎng)起來的，因此他總是忌妒那些有父親的孩子。今天他是第一次面對(duì)即將咽氣的父親，但這個(gè)沒心肝的人在遺囑里還不承認(rèn)他這個(gè)兒子。他記錄不下去了

16、，不斷地抬起頭來，眼睛里射出仇恨的光芒。扮演咽氣老人的那個(gè)演員煩躁起來?！澳憷系晌腋蓡?？”導(dǎo)演也過來了?！澳阌终垓v啦，費(fèi)里凱！”“我只是對(duì)這個(gè)壞父親做出反應(yīng)。”他深感委屈地解釋?！叭思艺f什么，就記錄什么?！睂?dǎo)演向他吼道，“你什么反應(yīng)也用不著做?！彼柿丝谕倌?，在墨水瓶里蘸了一下，繼續(xù)寫起來。一連幾天，他腦子里都是空白。后來，有東西開始在他腦子里出現(xiàn)，最后，這東西成形了。起初他只是木然坐著，記下病人口授的話?？墒撬哪樛蝗怀榇ち艘幌?。對(duì)這種動(dòng)作是無可厚非的，因?yàn)槔鲜靳Z毛筆書寫不暢是常事。他甩了甩筆，然后放進(jìn)嘴里，把它舔干凈，可是紙上還是留下了墨漬。他惱火地?fù)u搖頭，拿過第二支筆，可是那支也不順手。

17、坐在觀眾席里的那幾個(gè)行家都興趣十足地看他怎樣對(duì)付鵝毛筆。后來他從口袋里拿出一把刀，削了削筆，正想拿起來試一試的時(shí)候，咽了氣的父親坐起來了。排練中斷。尖刻、無情和粗暴的指責(zé)聲四起。唉，讓我們忘了這充滿屈辱的時(shí)刻吧！費(fèi)里凱消沉了，一連幾天，他像一架機(jī)器一樣只是呆板地記錄，但他只能憋到公演那天。就在開幕前幾分鐘，在化妝室里，他腦子里閃耀著對(duì)角色全新的理解。這樣的理解雖然大膽，但誰也無法指責(zé)。他要一塊黑綢，哪怕一塊黑紗也行。在首場(chǎng)演出中，這位文書臂纏黑紗登上舞臺(tái)。文書是穿黑衣服的，所以袖子上的黑紗沒有引起任何人的注意。從他沉著的表情中沒有人看得出來他剛失去了生活的唯一慰藉愛女珍妮。他坐下來，寫著，但在

18、他心中，痛楚像海浪一樣洶涌澎湃，因?yàn)榇顾赖睦先藛拘蚜怂麑?duì)已故女兒的懷念。這位父親彌留之際的痛苦使他差一點(diǎn)兒就要放聲大哭，然而他以鐵的意志控制住了自己。誰也沒有看出他的這場(chǎng)內(nèi)心搏斗。演出獲得巨大的成功。評(píng)論家紛紛對(duì)演員的表演進(jìn)行分析。可是以這些人的眼光，他們只能論及那些表面的、易于討好的角色，對(duì)于文書一角只字未提。他揮揮手這些人根本不懂何謂藝術(shù)！鮮為人知的情況下也能創(chuàng)造出偉大的成就這樣做值得嗎？值得。他想。 （1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A莫里哀的戲劇作品中常常有請(qǐng)證人或文書制訂婚約或口授遺囑的高潮戲，因此跑龍?zhí)椎难輪T費(fèi)里凱的舞臺(tái)位置往往是固定

19、的。B在公演時(shí)，費(fèi)里凱剛失去了愛女珍妮，他以鐵的意志控制住了自己心中像海浪一樣洶涌澎湃的痛楚，演出獲得了巨大的成功。C排練時(shí)，費(fèi)里凱自行添加了甩筆、舔筆、削筆等情節(jié)，讓坐在觀眾席里的那幾個(gè)行家看得興趣十足，說明費(fèi)里凱的設(shè)計(jì)非常成功。D全文主要使用第三人稱，而“唉，讓我們忘了這充滿屈辱的時(shí)刻吧”使用第一人稱，拉近讀者距離，使讀者真切如身臨其境。E小說敘述了一個(gè)龍?zhí)籽輪T的故事，標(biāo)題“何謂藝術(shù)”點(diǎn)明了導(dǎo)致他和他所工作的環(huán)境總是格格不入的焦點(diǎn)問題，引人思考。（2）為了心中的藝術(shù)追求，扮演文書的費(fèi)里凱從排練到正式演出，多次加入并改進(jìn)劇情。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他進(jìn)行了哪些具體設(shè)計(jì)。（6分） （3）文中多次描寫導(dǎo)演提

20、醒甚至怒斥費(fèi)里凱“折騰”，有何作用？（6分） （4）你是否喜歡作者塑造的費(fèi)里凱這個(gè)人物形象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析你的理由，并談?wù)勝M(fèi)里凱形象給你怎樣的啟示。（8分） 第卷（表達(dá)題）四、語言文字運(yùn)用（20分） 12、下列句子中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A放眼望去，滿山的杜鵑花姹紫嫣紅，真是美不勝收。B有些同學(xué)寫的作文，文不加點(diǎn)，字跡潦草，閱讀這樣的文章真叫人頭痛。C新聞發(fā)布會(huì)上，他講話僅用了八分鐘，簡(jiǎn)介明了，新聞性、針對(duì)性強(qiáng)，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。D.學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，那種不扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)就急于做高難度題的喧賓奪主的做法是不可取的。13、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A

21、. 湖人球星科比以不可思議的表演為自己二十年的職業(yè)生涯畫上圓滿句號(hào)，此后，擁躉們爭(zhēng)相追憶自己在直播畫面前守望的無數(shù)個(gè)瞬間。B.一個(gè)人在你面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、低眉順眼、小心翼翼地與你交談，總比一個(gè)人居高臨下、頤指氣使甚至飛揚(yáng)跋扈地與你交談要舒服得多。C. 雖然當(dāng)代中國外交不能脫離外部環(huán)境和時(shí)代條件而存在，但確有自身的基因和獨(dú)特的構(gòu)造。它并非由單一因素決定，而是多個(gè)因素相互制約和作用的結(jié)果。D那種借口以反腐會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定為名，主張反腐應(yīng)適可而止的觀點(diǎn)極其有害，因?yàn)榉锤玛P(guān)人心向背和黨的生死存亡。14、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）文化是一個(gè)由表意符號(hào)組成的世界

22、，非常容易在不同系統(tǒng)中傳播。    。 ，  ， ， ， 。    所謂跨文化也就是在這樣兩個(gè)過程中形成的    縱向運(yùn)動(dòng)過程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成而歷時(shí)性演進(jìn)的過程    但文化不是抽象的，而是具體的存在    橫向運(yùn)動(dòng)過程是不同文化共同體之間開放性對(duì)話而共時(shí)性交融的過程    它體現(xiàn)出一種連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程   &#

23、160;涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過程    A.    B.   C.    D.15、在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密。（5分）比我們年輕的人，大概可以分作兩類。 ，我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生， ，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這

24、兩種態(tài)度是到處看得見的。所以 ，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。16、下面是為了綠色出行而設(shè)計(jì)的圖片，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。（6分） 五、作文（60分）17、閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的議論文。  某市有一座位于鬧市區(qū)且占地面積很大的名人紀(jì)念碑，上面刻有許多在該市歷史上起過重要積極影響和作用的人物名字?，F(xiàn)在，因城市規(guī)劃建設(shè)需要，有關(guān)部門想拆除這座紀(jì)念碑?？紤]到它的敏感性，又想保留，但該市用地非常有限，尤其是人來人往瞻仰紀(jì)念，嚴(yán)重影響了城市交通。

25、為此，有關(guān)部門很猶豫。不少市民以及名人親屬表示非常關(guān)注，一些生活在外地的名人親屬還專程趕回拍照留念，并積極爭(zhēng)取留住它。對(duì)于這件事情，你怎么看？要求整體理解材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成作文。20152016學(xué)年下學(xué)期期中考試高一語文試卷參考答案1C（C項(xiàng)于原文第四節(jié)“道家由道取代天的地位，很多西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，這是中國古代最具革命性的思想?！笨梢姟笆侵袊糯罹吒锩缘乃枷搿笔呛芏辔鞣綄W(xué)者的看法，不是道家思想。）2B（B項(xiàng)根據(jù)原文第六節(jié)“儒家期盼天人合德，從向善到擇善到至善；道家則希望與道合一。 天人合德的德是善的德行，亦即人要行善，要不斷地修養(yǎng)德行。與道合一則代表人要成為有道者或

26、行道者”中“與道合一”則代表人要成為有道者或行道者，曲解文意。）3D（A“這比道家強(qiáng)”不對(duì)，原文只是說“儒家和道家在社會(huì)的功用上，是有點(diǎn)分工合作的意味”。B于原文第七節(jié)“中國歷代的文人，許多都喜歡道家，他們的作品所用的語匯，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同”可見“中國歷代文人都喜歡道家”，屬于混淆范圍。C原文第八節(jié)“但是，人活在這個(gè)世界上，也不能沒有儒家作為指引”“如果離開儒家，可能會(huì)面臨不知如何安頓自己，以及不知如何與人相處的問題是”可見“否則，會(huì)面臨不知如何安頓自己等諸多問題”錯(cuò)誤。）4.C（寇：攻打）5.A（A項(xiàng)兩個(gè)“以”都為介詞，可譯為“用”；B項(xiàng)前一個(gè)“因”為連詞，

27、可譯為“于是，就”，后一個(gè)為介詞，可譯為“趁著、憑著”；C項(xiàng)兩個(gè)“為”都是介詞，前一個(gè)表被動(dòng)，后一個(gè)可譯為“替”；D項(xiàng)兩個(gè)“而”都是連詞，前一個(gè)表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)表因果。）6.B（“兩次主動(dòng)跟要求出戰(zhàn)”表述錯(cuò)誤。武則天時(shí)期，不是薛訥主動(dòng)要求出戰(zhàn)，是武則天認(rèn)為他出身將門，命令他出征的。）7. （1）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，（沒有）強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是用心專一（的緣故）啊。（得分點(diǎn)：定語后置句1分，“上”、“黃泉”、“一”各1分，句子大意1分。）（2）譯文：不明白文章斷句，不能解決疑難問題，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師）

28、，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看出他們的明智。（得分點(diǎn)：賓語前置句1分，“師”、“不”、“小”各1分，句子大意1分。）8.詩句抒發(fā)了作者對(duì)自然的喜愛，對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及對(duì)自己不得志的惆悵之情（3分）作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，但山間美景勾起了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，景色雖美但是自己卻有家難歸，仕途多舛，自然產(chǎn)生“惆悵”之情（2分）9.動(dòng)靜結(jié)合（或以動(dòng)襯靜）。詩句第二聯(lián)先寫萬壑之中的天籟之音，再寫無語立斜陽的數(shù)峰之靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，突出秋日山野之寂靜；遠(yuǎn)近結(jié)合。詩句的第二聯(lián)寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)寫近景，既宏大開闊，又細(xì)致入微，景色層次分明；擬人和比喻。數(shù)峰無語，將峰巒人格化，

29、突出其靜。作者又用“胭脂”“白雪”比喻“棠梨”葉色和蕎麥花色，顯得絢麗多姿，美不勝收；各種感官的運(yùn)用。“萬壑有聲含晚籟”聽覺，“數(shù)峰無語立斜陽”視覺，“蕎麥花開白雪香”嗅覺，視覺，聽覺，嗅覺等的運(yùn)用，多方位，多角度的描寫出山村迷人的景象。（其他答案言之成理亦可，以上每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即得滿分）10.夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干；此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然；是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。11（1）D E（答E給3分，答D給2分，答A給1分；B、C不給分。A請(qǐng)證人或文書制訂婚約或口授遺囑不一定是高潮戲；B“費(fèi)里凱剛失去了愛女珍妮”錯(cuò)誤，那是他為文書這個(gè)角色想象出來的情節(jié)?！把莩霁@得了巨

30、大的成功”錯(cuò)，文中“演出的成功”與費(fèi)里凱的表演無關(guān)。C“說明費(fèi)里凱的設(shè)計(jì)非常成功”錯(cuò)，這個(gè)設(shè)計(jì)使排練中斷，引來了尖刻、無情和粗暴的指責(zé)。）（2）【參考答案】打起噴嚏而且咳嗽，還放下筆，掏手帕大聲地擤鼻涕。文書是垂死老人的私生子，因?yàn)槌鸷薅恢蓖兑宰I諷鄙視的目光。臉突然抽搐了一下，因?yàn)楣P出水不暢而甩筆、舔筆尖、惱火地削筆。失去愛女，臂纏黑紗，忍痛工作。（6分。答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給4分，答對(duì)四點(diǎn)給6分。答對(duì)大意即可。）（3）【參考答案】環(huán)境角度。導(dǎo)演提醒甚至怒斥費(fèi)里凱與觀眾、評(píng)論家對(duì)費(fèi)里凱的否定，構(gòu)成了主人公的生活背景，渲染氛圍，拓展內(nèi)容。情節(jié)角度。使費(fèi)里凱多次改變自己對(duì)戲劇

31、的設(shè)計(jì)，推進(jìn)故事情節(jié)的開展（使情節(jié)豐富生動(dòng)，跌宕起伏，引人入勝）。人物形象角度。烘托了費(fèi)里凱對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求的形象，使主人公個(gè)性更加鮮明。主題角度。導(dǎo)演與費(fèi)里凱觀點(diǎn)的不同，引發(fā)讀者對(duì)主題的思考。（6分。答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。答對(duì)大意即可。）（4）【參考答案1】喜歡。理由：不甘平凡，心懷夢(mèng)想。雖然跑龍?zhí)?，但他?jiān)信能夠“創(chuàng)造出偉大的成就”。執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈。在劇場(chǎng)表演二十多年的配角，不放棄對(duì)藝術(shù)的追求。自信樂觀，不屈不撓。不斷地被導(dǎo)演、觀眾等人打擊，雖也委屈、消沉，但始終不停地嘗試加戲，認(rèn)為自己的努力即使不為人知也值得。啟示：生活中配角也應(yīng)該不懈追求，雖然得不到他人認(rèn)可，但是不停的追求

32、、樂觀的態(tài)度已經(jīng)很值得人們敬重。人生要有夢(mèng)想和追求才不枉一世。 【參考答案2】不喜歡。理由：表演能力不足。在劇場(chǎng)表演二十多年還是跑龍?zhí)?。不聽?dǎo)演指揮，瞎折騰，干擾排練。無自知之明。設(shè)計(jì)的劇情或搶戲，或無效，還認(rèn)為別人都不懂藝術(shù)。啟示：人有追求沒錯(cuò)，但配角就要先做好配角的事；要有集體觀念，有自知之明。（理由每點(diǎn)2分，啟示2分。答對(duì)大意即可，其他答案酌情給分。）12、解析：選C。A.“姹紫嫣紅”形容各色嬌艷的花，不能單用于某一種花；B“文不加點(diǎn)”比喻文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟；C“穿靴戴帽”比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的，例行的政治說教；D. 喧：大聲吵嚷?？腿说穆曇舯?/p>

33、主人的地位，或外來的次要的事物占了原有的、主要的事物的地位?；A(chǔ)知識(shí)與難題無主客之分。13、解析：選B。A項(xiàng)多項(xiàng)定語順序不當(dāng)，“無數(shù)個(gè)”應(yīng)該放在“自己”與“在”之間；C項(xiàng)語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)該放在主語“當(dāng)代中國外交之后”；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂?！敖杩?#183;··為名”雜糅，可表述為“借口···”或“以···為名”。 14、解析：C（注意各句中相互照應(yīng)的詞語）由橫線前面的語句可知，應(yīng)該緊接其后，和所說的都是“文化”，而省略了主語，故在前，而和應(yīng)該是對(duì)的具體解釋，故應(yīng)接在后面，且在前，是總括句，故放在最后，由此可得出答案。）15、參考答案：第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌；小孩子總能討大人的喜歡。16、【解析】構(gòu)圖要素：圖片以綠色為主，由樹葉和車輪組成車的形狀；寓意：用簡(jiǎn)潔、凝練的表現(xiàn)方式，呼吁人們實(shí)現(xiàn)綠色