安徽省蚌埠市五河縣高級中學(xué)2014-2015學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題_第1頁
安徽省蚌埠市五河縣高級中學(xué)2014-2015學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題_第2頁
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文檔簡介

1、安徽省蚌埠市五河縣高級中學(xué)2014-2015學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題時間:90分鐘 滿分:100分一、單項選擇題 。請在答題卷上填寫正確的選項(25小題,每小題2分,共50分)。1在中國古代,有許多充滿哲學(xué)智慧的成語典故、寓言故事,如“白馬非馬”“刻舟求劍”“拔苗助長”“水滴石穿”“守株待兔”等,這些成語典故、寓言故事說明( )A哲學(xué)產(chǎn)生于寓言故事 B哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C哲學(xué)源于古典文獻(xiàn)的流傳 D哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界的思考2下列說法是世界觀的是( )A.聞雞起舞 B.張三早上5點起床 C.事物的運(yùn)動是有規(guī)律的 D.太陽東升西落3秦大河博士第一次從科學(xué)的角度提出了一直被公眾

2、所質(zhì)疑的理論:極端天氣和氣候現(xiàn)象在過去的50年里變得越來越頻繁,報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系,被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見( )A.思維和存在具有同一性 B.認(rèn)識主體的不同決定了認(rèn)識結(jié)果的差異C.世界上的一切事物都是物質(zhì)的 D.自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點4“心中有籠便有籠,心中無籠便無籠”的觀點屬于 ( ) A.形而上學(xué)唯物主義 B樸素唯物主義 C主觀唯心主義 D客觀唯心主義5古有一人,無論做何事均問陰陽先生,看是否吉利。一日,他被塌墻所壓,請鄰人救。鄰人曰:“先問陰陽先生,今日是否宜動土?”這一故事啟示我們( )A要堅持唯物主義,反對唯心主義B要堅持唯心主義

3、,反對形而上學(xué)唯物主義C一切唯物主義都是科學(xué)的,唯心主義都是錯誤的D凡事應(yīng)以正確的主觀意識作為出發(fā)點6對下圖理解正確的是( ) 形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合,辯證法始終與唯物主義相結(jié)合辯證法要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合 形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立A B C D7哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。其內(nèi)容包括( )哲學(xué)對具體科學(xué)有沒有指導(dǎo)作用的問題 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 思維和存在何者是本原的問題 思維和存在有沒有同一性的問題A B C D8馬克思主義哲學(xué)作為一種嶄新的哲學(xué),其基本特征

4、是( )。實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一實現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一 實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一實現(xiàn)了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一A B C D9之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是因為馬克思主義哲學(xué)A.繼承了黑格爾的辯證法思想 B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.堅持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一10上世紀(jì)的1978年,在全國掀起的“關(guān)于實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,為十一屆三中全會的召開和改革開放的發(fā)展起了重大的推動作用。這說明( )A.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華B.馬克思主義哲學(xué)推動時代的發(fā)展步伐,指導(dǎo)社

5、會變革C.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)D.哲學(xué)革命社會變革的決定力量11“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”這一說法( )A.是主觀唯心主義觀點,它夸大了人的主觀能動作用B.是客觀唯心主義觀點,它認(rèn)為有一個主宰萬物的天C.是辯證唯物主義觀點,它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一D.是機(jī)械唯物主義觀點,它割裂了人和自然的關(guān)系122014年3月21日,某海域一擱淺的海豚,因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法( )否認(rèn)了意識活動的能動性忽略了事物運(yùn)動的規(guī)律性割裂了運(yùn)動與靜止的關(guān)系沒有做到主客觀具體統(tǒng)一A. B. C. D.13近期,部分農(nóng)產(chǎn)品價格“過山車”現(xiàn)象格外引人關(guān)注。蔬菜的種植與市場供應(yīng)之間存在一定的時間差

6、。農(nóng)戶種植蔬菜時應(yīng)當(dāng)從市場價格變化趨勢、市場供應(yīng)量、總體種植面積等實際出發(fā),不能盲目跟風(fēng)種植。這表明( )A.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 B.自然界是物質(zhì)的C.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 D.規(guī)律具有客觀性,要按規(guī)律辦事14我國東漢時期的王充認(rèn)為天地合氣萬物自生,宇宙不存在什么造物主,這種觀點是說A自然界是天地創(chuàng)造的 B人類社會是從來就有的C天地是萬物之源 D世界本來是客觀存在的15赫拉克利特說,世界是一團(tuán)永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。它沒有體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A.世界是物質(zhì)的 B.物質(zhì)是運(yùn)動的C.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的 D.規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的16世界上唯一不

7、變的是“變”。這一論斷的含義是( )A靜止是世界的本原 B世界上只有運(yùn)動,沒有靜止C運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的 D運(yùn)動與靜止是絕對對立的17孔子關(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對于今天建設(shè)和諧社會、增強(qiáng)民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一論述( )屬于唯心主義的觀點 堅持了辯證唯物主義的觀點強(qiáng)調(diào)了意識的能動性 體現(xiàn)了意識的決定作用A. B. C. D.18“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究,提出了“日心說”,推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明( )A正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B正確

8、意識和錯誤意識都來源于主觀世界C正確意識來源于主觀世界,錯誤意識來源于客觀世界D正確意識來源于客觀世界,錯誤意識來源于主觀世界19中國政府從本國國情和長遠(yuǎn)利益出發(fā),本著對世界人民福祉高度負(fù)責(zé)的精神,制定了控制溫室氣體排放的行動目標(biāo)和一系列政策措施。這從哲學(xué)上說明了()A意識對物質(zhì)的反作用 B意識對物質(zhì)的依賴性C一切從實際出發(fā),實事求是 D規(guī)律是客觀的,能被人們改變20富春山居圖是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作,被譽(yù)為傳世國寶。將萬千山水收于尺幅,正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這特點表明畫家的意識具有主動創(chuàng)造性 畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界 意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一 物質(zhì)與意識相互

9、依賴,不可分割A(yù) B C D21中央城鎮(zhèn)化工作會議明確了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點任務(wù)。這主要體現(xiàn)了實踐具有( )A客觀物質(zhì)性 B主觀能動性 C社會性 D歷史性22“吾生也有涯,而知也無涯?!鼻f子的這句名言體現(xiàn)的認(rèn)識論道理是()A.認(rèn)識具有反復(fù)性 B.認(rèn)識具有無限性C.認(rèn)識的發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動 D.意識是客觀的232014年6月10日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐白皮書,以大量事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的成就,說明“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明( )科學(xué)構(gòu)想源自實踐,根本目的在于獲得真理實踐高于認(rèn)

10、識,是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是發(fā)展的,是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一真理是客觀的,真理能夠精準(zhǔn)預(yù)測現(xiàn)實的發(fā)展A. B. C. D. 24實踐對認(rèn)識具有決定作用。下列選項中體現(xiàn)這一觀點的有近水知魚性冰凍三尺,非一日之寒沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 百聞不如一見,百見不如一干A、B、C、D、25在平面內(nèi),若直線ac,直線b C,則ab;在空間中,若直線aC,直線bC,則直線a與直線b不一定平行。這說明A人們難以完全正確地認(rèn)識客觀事物 B人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性C真理具有客觀性 D任何真理都有自己適用的條件和范圍二、非選擇題。請在答題卷上填寫答案。(共4小題,共50分)26(12分)材料一:科學(xué)家說:

11、哲學(xué)是科學(xué)之王;藝術(shù)家說:哲學(xué)是藝術(shù)之母;社會學(xué)家說:哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者;詩人說:哲學(xué)的終點,往往是詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片漂浮的落葉,可從多方面來理解。材料二:哲學(xué)總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯就萬類之運(yùn)動。據(jù)此有人認(rèn)為哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué),是各門具體科學(xué)的總和。(1)請根據(jù)材料一從多角度來說明什么是哲學(xué)。 (2)結(jié)合材料二試分析“哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和”這一觀點是否正確,為什么?27(10分)材料一 王守仁:你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,偏知此花不在你的心外。材料二 荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬

12、物生,陰陽接而變化起”。材料一和材料二各屬于什么樣的世界觀,請簡要分析上述兩種世界觀。28(16分)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平,是我國政府高度關(guān)注的工作。某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時,發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求量大、附加值高,于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)本地豐富的竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取意見后,深入進(jìn)行論證考察,出臺了一系列扶持政策,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了人民生活水平。請從“探索世界與追求真理”角度分析以上材料所蘊(yùn)含的哲理。 29(12分)從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,再

13、到可感、可知、可評價的“美麗中國”,說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然,越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè),需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信,在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下,只要我們腳踏實地、不懈努力,天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國”,就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。從“追求真理是一個過程”的角度,說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。 五河縣高級中學(xué)2014-20145學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二年級政治答題卷一、單項選擇題:(25小題,每小題2分,共50分)。題號123456789101112131415答案題號16171819202122232425答案二、非選擇題(4小題,共50分)26、(1)(2)27、28、29、高二年級政治答案一、 單項選擇題:(本部分共30小題,每小題2分,共60分)二、非選擇題:(本部分共4小題,共50分)26(1)從哲學(xué)本義上看,哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧是愛智之學(xué)。從哲學(xué)的作用看,哲學(xué)是

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