人教版八年級上冊語文(2017部編版)專項訓練文言文知識

1、專項復習文言文基礎知識積累與閱讀一、文言文基礎積累1.找出下列句子中的通假字，弁解釋其在文中的意思。6 .面山而居（）*7 .箕畚運于渤海之尾（） 3. 一詞多義1 .自三峽七百里中（）*自非亭午夜分（）*/ 10:號學1 .略無闕處（）2 .蟬則千轉不窮（）3 .窺谷忘反（）4 .往之女家（）5 .曾益其所不能（）6 .困于心，衡于慮（）7 .入則無法家拂士（）8 .甚矣，汝之不惠（）9 .軍士吏被甲（）10 .改容式車（）2.指出下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象，弁解釋。1 .良多趣味（）*2 .雖乘奔御風，不以疾也（ *3 .互相軒邈（） 4.威武不能屈（）*5.必先苦其心志（）2 .未復有能

2、與其奇者（）*念無與為樂者（）*3 .自富陽至桐廬一百許里（）*雜然相許（）*4 .奇山異水，天下獨絕 （）*猿則百叫無絕（）*5 .帝感其誠（）*公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（ *6 . 春冬之時（）甚矣，汝之不惠（）*跳往助之（）*7 .是焉得為大丈夫乎（）*始一反焉（）*且焉置土石（）8 .年且九十（*至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱 其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀 轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚

3、沾裳?！? .解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)至于夏水襄陵襄：(2)沿溯阻絕溯：(3)雖乘奔御風奔：(4)屬引凄異屬引：(5)空谷傳響響：2 .翻譯下列句子。(1)自非亭午夜分，不見曦月。且焉置土石()*9.以河內守亞夫為 將軍( *天子為動()*以順為正者()*4.解釋下列加點文言詞的古今義。1 .但少閑人如吾兩人者耳 *古義：2 .曉霧將歇*古義：3 .管夷吾舉于士*古義：4 .征于色，發(fā)于聲，而后喻古義：5 .然后知生于憂患，死于安樂也 古義：二、文言文閱讀)今義：今義：今義：今義：今義：三峽(2)空谷傳響，哀轉久絕。3.下面分析有誤的一項是()自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重

4、巖疊嶂，隱天蔽日，自非 亭午夜分，不見曦月。A ”素喘綠潭，回清倒影” 一句通過，回清倒影”寫出了水的清澈；通過 “素揣綠潭”寫出了水的靜態(tài)和動態(tài)。B. “懸泉瀑布，飛漱其間”運用了對偶的修辭手法，句式整齊，富有韻律。C. “高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”該句運用工整的句式，寫出了秋季三峽的景色特征，表現(xiàn)了三峽景色的凄婉美。D. “重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”該句從側面烘托了 山的高聳。4.發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”所呈現(xiàn)的畫面?！径颗c朱元思書風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山 異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細

5、石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。1 .劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。2 .解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)天山共色共色：(2)從流飄蕩從：(3)蟬則干轉不窮轉：(4)經綸世務者經綸： (5)窺谷忘反反：3 .翻譯下列句子。(1)負勢競上，互相軒邈。(2)鶯飛戾天者，望峰息心。4 .文章在總寫時，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者 的情態(tài)。在分寫

6、“異水”時，用“ ” 一句夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點。在分寫“奇山”時，通過泉響、鳥鳴、蟬轉、猿叫，反襯了山的 的特點。之后，通過“鶯飛戾天者窺谷忘反”的抒情議論，表現(xiàn)了作者 思想。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了樹多的特點，與前文“一句相照應?！救扛毁F不能淫景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？ 一怒而諸侯懼怕，安居而天 下熄滅。”4.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。孟子否定景春的理由是什么?孟子日：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女 子之嫁，母命之，往送之門，戒之日：往之女家，必敬必戒，無違夫子！ 以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之

7、正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈，此之謂大丈夫。誠：焉：命：淫：屈：1 .用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。公孫衍、張儀豈 不誠大丈夫哉？2 .解釋下列加點詞語在文中的意思(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(2)是焉得為大丈夫乎(3)父命之(4)富貴不能淫(5)威武不能屈3 .翻譯下列句子。(1) 一怒而諸侯懼怕，安居而天下熄滅。5.談談“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義?！舅摹坑薰粕奖鄙接薰?，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀 日：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？ ”雜然相許其妻獻疑 日

8、：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”雜 日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚 運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始 返焉。1.解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)指通豫南指：(2)雜然相許雜然：(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(3)遂率子孫荷擔者三夫(4)始靛，跳往助之(5)年且九十2.翻譯下列句子。荷：靛：且：(1)懲山北之塞，出入之迂也。(2)叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾3.選文中的愚公是一位怎樣的老人?文帝之后六年，匈奴大入邊乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲 為將軍，軍棘門；以河內

9、守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。” 居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮?夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳?！庇?是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮 見?！碧熳訛閯?，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍, 若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可

10、得而犯邪？”稱善者久之。4.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。”這一內容可否去掉？為什么？5.實現(xiàn)中國夢，任重而道遠。從選文中的愚公身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？1.解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)以河內守亞夫為將軍，軍細柳軍:(2)軍士吏被甲被:(3)將軍約，軍中不得驅馳約:(4)使人稱謝謝:(5)上自勞軍勞:2.翻譯下列句子。(1)軍中聞將軍令，不聞天子之詔【五】周亞夫軍細柳(2)天子為動，改容式車。3 .“軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩”這幾句話從正面表現(xiàn)了將士們 的,從側面表現(xiàn)了周亞夫將軍的 。4 .選文表現(xiàn)了周亞夫的什么品質？【六】【甲】答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。

11、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青 林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗竟躍，實是欲界 之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者?！疽摇坑洺刑焖乱褂翁K軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者, 遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水 中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者 耳。(1)曉霧將歇歇：(2)夕日欲頹頹：(3)未復有能與其奇者與： (4)庭下如積水空明空明：(5)但少閑人如吾兩人者耳 但： 2 .翻譯下列句子。(1)夕日欲頹，沉鱗競躍。(2)水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。3 .按要求答題。

12、(1)從表達方式看，兩文都有緊扣景物特征的,也 都有堪稱點睛之筆的 。(2)從思想感情看，兩文都表達了作者對自然的親近和熱愛，但作者的 心緒弁不同，記承天寺夜游的蘇軾是受到貶謫的“ ” 人。答謝中書書中的陶弘景則堪稱隱居的“”人(均 填摘自文中的一個字)(3)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語 句是“”和“”乙文寫景的名句是1 .解釋下列加點詞語在文中的意思(4)兩文都寫了自然景物，甲文描繪了 “ 之美”。乙文描寫 了 “之美”但兩表達的思想感情有所不同，甲文表達 了作者的思想感情；乙文則把當月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、 人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中”

13、的語句中。參考答案專項復習文言文基礎知識積累與閱讀一、1.（1）闕，同“缺”，空隙、缺口（2）轉，同“嘴”，鳥鳴，這里指蟬 鳴（3）反，同返 返回（4）女，同“汝”，你（5）曾，同增 增加（6）衡， 同“橫”，梗塞、不順 拂，同“弼丁 輔佐（8）惠，同“慧 聰明（9）被， 同“披”，穿著（10）式，同“軾扶拭2 .（1 ）形容詞用作副詞，甚，很（2）動詞用作名詞，飛奔的馬（3）形容 詞用作動詞，往高處或往遠處伸展（4）動詞的使動用法，使屈服（5）形容 詞的使動用法，使痛苦（6）名詞用作動詞，面向著（7）名詞用作狀語，用 箕畚裝土石3 .（1 ）在如果（2）參與，這里指置身其中和，同（3）表示約

14、數(shù)贊同（4）到極點 斷，停（5）誠心 真正，確實（6）助詞，的 助詞，用在主謂之間 取消句子獨立住，不譯 代詞，他們（7）怎么，哪里語氣詞，可不譯哪里 （8） 副詞，將近連詞，況且（9）擔任被作為4 .（1）只是但是，表轉折關系的連詞（2）消散 休息（3）獄官 士兵（4） 證驗、表現(xiàn)征討（5）這以后連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情二、（一）1.（1）升到高處（2）逆流而上（3）這里指飛奔的馬（4）接連不 斷（5）回聲2.（1）如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。（2）（猿的叫聲）在空蕩的山谷里連續(xù)不斷，非常悲涼婉轉。3. B（解析：“懸泉瀑布，飛漱其間”沒有運用對偶的

15、修辭手法。）4.示例：每當春冬之際，三峽的景色格外美麗，江水清澈，魚兒在其中歡游；樹木繁榮，不受拘束，任意生長；山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷，生機勃勃。（二）1.自富陽至桐廬/一百許里，奇山異水，天下 /獨絕。，（1） 同樣）同樣的顏色跟、隨（3）同“嘴”，鳥鳴，這里指蟬鳴籌劃、治理（5） 同“返”，返回3. （1）高山憑借（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都在爭著住 高處遠處伸展。（2）極力追求名利的人，看見這些山峰都會平息名利之心。4. 從容出游，怡然自得（或：舒暢自如，游興極濃等）千丈見底幽靜（或：寂靜、 靜等） 鄙棄名利（或：淡泊功名、淡泊人生等）皆生寒樹（三）1.公孫衍、張儀/豈不誡大丈

16、夫哉？.（1）真正，確實確實 怎么，哪里（3）教導、訓誨（4）使惑亂， 使迷惑（5）使屈服3.（1）他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中， 天下就太平無事。（2）（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，走著天下最正確的道路一一義。4.景春心目中的大丈夫是像公孫衍、張儀那樣的位局權重，令人望而生畏的當權者。孟子認為公 孫衍、張儀之流靠瑤唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的 原則，奉行的是“妾婦之道”，因此，談不上是大丈夫。5.示例：這是中華民 族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，我們在面 對金錢利益的誘惑時，要不亂其心；在面對危及國

17、家民族利益的時刻，我們 要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。（四）1.（1）直（2）紛紛地（3）肩負、扛（4）換牙（5）將近2.（1 ）（他） 苦于山的北面交通阻塞，出出進進都要繞遠路。（2）（他們）鑿石頭，挖泥土，用箕畚（把土石）運到渤海的邊上。3.他是一位目光長遠、不畏困難、勇于挑戰(zhàn)、思慮周全的老人。4,不能去掉。因為這一內容從側面說明思公移山的 行動得到了大家的支持，連小孩都過去幫忙。5.敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團結合作（廣泛依靠群眾）；有堅忍不拔的毅力，腳踏實地的實干精神；做事不畏艱險。（五）1.（1）駐軍、駐扎 同“披穿著（3）規(guī)定（4）告知（5）慰問2.（1）在軍中只能聽從將軍的命令， 不聽從皇帝發(fā)布的命令。（2）天子被感動 了，表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，