外國教育史第2講古代希臘的學(xué)校教育

1、第二講第二講 古代希臘的學(xué)校教育古代希臘的學(xué)校教育 說明：說明： （一）古代希臘的學(xué)校教育在西方教育史及世（一）古代希臘的學(xué)校教育在西方教育史及世界教育史上的地位。界教育史上的地位。 （二）本講的主要教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)：了解古代（二）本講的主要教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)：了解古代希臘的基本情況，重點(diǎn)了解斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)希臘的基本情況，重點(diǎn)了解斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦不同的經(jīng)濟(jì)、政治和文化情況及其對兩個(gè)城邦不同的經(jīng)濟(jì)、政治和文化情況及其對兩個(gè)城邦的教育的影響，理解兩個(gè)國家教育體系差城邦的教育的影響，理解兩個(gè)國家教育體系差異的原因，著重掌握斯巴達(dá)和雅典教育的基本異的原因，著重掌握斯巴達(dá)和雅典教育的基本特點(diǎn)及其主要表現(xiàn)

2、。特點(diǎn)及其主要表現(xiàn)。 （一）古代希臘的歷史演進(jìn)（一）古代希臘的歷史演進(jìn) 古代希臘包括希臘半島、愛琴海島嶼及小古代希臘包括希臘半島、愛琴海島嶼及小亞細(xì)亞沿海地帶。公元前亞細(xì)亞沿海地帶。公元前11世紀(jì)至前世紀(jì)至前9世紀(jì)，世紀(jì)，這里的氏族制度已經(jīng)瓦解，奴隸制度開始出現(xiàn)。這里的氏族制度已經(jīng)瓦解，奴隸制度開始出現(xiàn)。公元前公元前8世紀(jì)至前世紀(jì)至前6世紀(jì)，出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的以世紀(jì)，出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的以一個(gè)城市為中心，聯(lián)合附近的小島或農(nóng)村而成一個(gè)城市為中心，聯(lián)合附近的小島或農(nóng)村而成的城邦，成為西方最先進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家。的城邦，成為西方最先進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家。（二）古代希臘的政治經(jīng)濟(jì)狀況（二）古代希臘的政治經(jīng)濟(jì)狀

3、況 起初，多數(shù)的城邦以農(nóng)業(yè)為主，實(shí)行氏族起初，多數(shù)的城邦以農(nóng)業(yè)為主，實(shí)行氏族貴族專制的寡頭政治。其后，隨著工商業(yè)和海貴族專制的寡頭政治。其后，隨著工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，在一些城邦中，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐外貿(mào)易的發(fā)展，在一些城邦中，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸占重要地位，工商業(yè)奴隸主階級(jí)逐漸形成并漸占重要地位，工商業(yè)奴隸主階級(jí)逐漸形成并不斷壯大，在政治上逐步取代氏族貴族專制統(tǒng)不斷壯大，在政治上逐步取代氏族貴族專制統(tǒng)治，實(shí)行奴隸主民主共和政治。治，實(shí)行奴隸主民主共和政治。 （三）古代希臘的教育概況（三）古代希臘的教育概況 由于廣泛使用奴隸勞動(dòng)，在工商業(yè)和航海由于廣泛使用奴隸勞動(dòng)，在工商業(yè)和航?；顒?dòng)、對外貿(mào)易不斷發(fā)展的

4、基礎(chǔ)上，在東方各活動(dòng)、對外貿(mào)易不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，在東方各文明古國的影響下，古希臘的文化科學(xué)藝術(shù)日文明古國的影響下，古希臘的文化科學(xué)藝術(shù)日益繁榮昌盛，隨之，教育也益愈發(fā)展起來，成益繁榮昌盛，隨之，教育也益愈發(fā)展起來，成為西方奴隸制國家教育的典型。為西方奴隸制國家教育的典型。斯巴達(dá)和雅典是古代希臘最強(qiáng)大，且在教育方斯巴達(dá)和雅典是古代希臘最強(qiáng)大，且在教育方面最具典型意義的兩個(gè)城邦。作為古代奴隸制面最具典型意義的兩個(gè)城邦。作為古代奴隸制國家，斯巴達(dá)和雅典的教育的階級(jí)實(shí)質(zhì)是一致國家，斯巴達(dá)和雅典的教育的階級(jí)實(shí)質(zhì)是一致的，都是為奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的，而且由的，都是為奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的，而且由于當(dāng)時(shí)眾

5、城邦之間連年征戰(zhàn)，所以也都十分重于當(dāng)時(shí)眾城邦之間連年征戰(zhàn)，所以也都十分重視道德教育和軍事體育。然而，斯巴達(dá)和雅典視道德教育和軍事體育。然而，斯巴達(dá)和雅典有著不同的政治、經(jīng)濟(jì)體制和文化條件，他們有著不同的政治、經(jīng)濟(jì)體制和文化條件，他們代表著古代希臘兩種類型的奴隸制，同時(shí)他們代表著古代希臘兩種類型的奴隸制，同時(shí)他們的教育也形成了不同的模式，有著各自的明顯的教育也形成了不同的模式，有著各自的明顯的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。（一）斯巴達(dá)的歷史地理概況（一）斯巴達(dá)的歷史地理概況 斯巴達(dá)是伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞斯巴達(dá)是伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞(Laconia)平原，公元前平原，公元前1100年，多利亞人侵入

6、年，多利亞人侵入拉哥尼亞平原建立奴隸制國家后，襲用為國名。拉哥尼亞平原建立奴隸制國家后，襲用為國名。拉哥尼亞平原北有高山峻嶺，南面礁石海岸，拉哥尼亞平原北有高山峻嶺，南面礁石海岸，交通不便，商業(yè)和海外貿(mào)易很不發(fā)達(dá)，但土地交通不便，商業(yè)和海外貿(mào)易很不發(fā)達(dá)，但土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)。同時(shí)，由于鐵器使用的普及，肥沃，適宜農(nóng)業(yè)。同時(shí)，由于鐵器使用的普及，更推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，所以，斯巴達(dá)是古更推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，所以，斯巴達(dá)是古希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦。希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦。 （二）斯巴達(dá)的社會(huì)政治概況（二）斯巴達(dá)的社會(huì)政治概況 在斯巴達(dá)，全體居民分為三個(gè)等級(jí)：作為在斯巴達(dá)，全體居民分為三個(gè)等級(jí)：作為征服者的

7、斯巴達(dá)人約有征服者的斯巴達(dá)人約有3萬，他們?nèi)渴墙y(tǒng)治萬，他們?nèi)渴墙y(tǒng)治者，是奴隸主；被征服者的大部分原有居民變者，是奴隸主；被征服者的大部分原有居民變成了奴隸成了奴隸(約約30萬人萬人)，稱為希洛人，而其中的，稱為希洛人，而其中的小部分被驅(qū)逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)與原邊陲居民組成另小部分被驅(qū)逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)與原邊陲居民組成另一個(gè)階層，稱皮里阿西人。他們享有人身自由，一個(gè)階層，稱皮里阿西人。他們享有人身自由，但沒有政治權(quán)利，可以從事農(nóng)牧業(yè)和工商業(yè)，但沒有政治權(quán)利，可以從事農(nóng)牧業(yè)和工商業(yè)，要向國家繳納賦稅和股兵役。要向國家繳納賦稅和股兵役。 斯巴達(dá)的政治制度是寡頭貴族專制。國家斯巴達(dá)的政治制度是寡頭貴族專制。國家

8、機(jī)構(gòu)由國王、長老會(huì)議、公民會(huì)議、監(jiān)察官組機(jī)構(gòu)由國王、長老會(huì)議、公民會(huì)議、監(jiān)察官組成，但真正掌握實(shí)權(quán)的則是五個(gè)監(jiān)察官。在經(jīng)成，但真正掌握實(shí)權(quán)的則是五個(gè)監(jiān)察官。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行土地和奴隸國有制，國家把土地和希濟(jì)上實(shí)行土地和奴隸國有制，國家把土地和希洛人分配給斯巴達(dá)人，只許他們享用，不得買洛人分配給斯巴達(dá)人，只許他們享用，不得買賣或分割繼承。斯巴達(dá)人對奴隸實(shí)行極其殘酷賣或分割繼承。斯巴達(dá)人對奴隸實(shí)行極其殘酷的剝削和壓迫，每年新監(jiān)察官上任，例行對希的剝削和壓迫，每年新監(jiān)察官上任，例行對希洛人。希洛人不甘忍受斯巴達(dá)人的殘暴統(tǒng)治，洛人。希洛人不甘忍受斯巴達(dá)人的殘暴統(tǒng)治，不斷舉行起義。斯巴達(dá)人對希洛人的起義恐懼

9、不斷舉行起義。斯巴達(dá)人對希洛人的起義恐懼萬分，時(shí)刻準(zhǔn)備著鎮(zhèn)壓希洛人。因此，斯巴達(dá)萬分，時(shí)刻準(zhǔn)備著鎮(zhèn)壓希洛人。因此，斯巴達(dá)實(shí)行全民皆兵，使全體公民過著嚴(yán)格的軍事生實(shí)行全民皆兵，使全體公民過著嚴(yán)格的軍事生活，整個(gè)斯巴達(dá)社會(huì)無異是一個(gè)大兵營?；?，整個(gè)斯巴達(dá)社會(huì)無異是一個(gè)大兵營。 （三）斯巴達(dá)學(xué)校教育的特點(diǎn)（三）斯巴達(dá)學(xué)校教育的特點(diǎn) 1. 教育直接控制在國家手里，學(xué)校都由國教育直接控制在國家手里，學(xué)校都由國家舉辦和管理，并實(shí)行免費(fèi)教育。教育是斯巴家舉辦和管理，并實(shí)行免費(fèi)教育。教育是斯巴達(dá)貴族鞏固統(tǒng)治的最重要的手段，統(tǒng)治者對教達(dá)貴族鞏固統(tǒng)治的最重要的手段，統(tǒng)治者對教育進(jìn)行嚴(yán)密的組織和控制。育進(jìn)行嚴(yán)密的組

10、織和控制。 2.男女的教育都受到重視。尤其是對女子男女的教育都受到重視。尤其是對女子教育的重視，使之不同于同一時(shí)期的雅典教育。教育的重視，使之不同于同一時(shí)期的雅典教育。 3.學(xué)校類型單一。斯巴達(dá)的學(xué)校只學(xué)校類型單一。斯巴達(dá)的學(xué)校只有軍事體育學(xué)校一種類型，整個(gè)教育的有軍事體育學(xué)校一種類型，整個(gè)教育的明顯特點(diǎn)就是突出了軍事體育性質(zhì)。明顯特點(diǎn)就是突出了軍事體育性質(zhì)。 4.教育的目的就是把奴隸主的后代教育的目的就是把奴隸主的后代培養(yǎng)成為身體強(qiáng)壯、忍苦耐勞、遵紀(jì)守培養(yǎng)成為身體強(qiáng)壯、忍苦耐勞、遵紀(jì)守法、勇猛善戰(zhàn)的武士。法、勇猛善戰(zhàn)的武士。 5.在教育內(nèi)容方面，其主要內(nèi)容是軍事在教育內(nèi)容方面，其主要內(nèi)容是軍

11、事體育活動(dòng)，除五項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)（賽跑、跳躍、擲體育活動(dòng)，除五項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)（賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標(biāo)槍、角力）外，還有騎馬、肉搏、鐵餅、投標(biāo)槍、角力）外，還有騎馬、肉搏、游泳、射箭等軍事游戲，忽視文化知識(shí)教學(xué)。游泳、射箭等軍事游戲，忽視文化知識(shí)教學(xué)。兒童也接受音樂與舞蹈教育，不過是與軍事體兒童也接受音樂與舞蹈教育，不過是與軍事體育結(jié)合進(jìn)行的，含有軍事和宗教的意義。兒童育結(jié)合進(jìn)行的，含有軍事和宗教的意義。兒童唱宗教贊美歌、戰(zhàn)歌以激勵(lì)尚武和愛國的情感，唱宗教贊美歌、戰(zhàn)歌以激勵(lì)尚武和愛國的情感，跳舞則是軍事體育動(dòng)作的模擬和敬神的表示。跳舞則是軍事體育動(dòng)作的模擬和敬神的表示。 6.教育方法嚴(yán)酷，強(qiáng)調(diào)鍛煉和訓(xùn)練

12、。教育方法嚴(yán)酷，強(qiáng)調(diào)鍛煉和訓(xùn)練。一個(gè)斯巴達(dá)人的生命旅程：一個(gè)斯巴達(dá)人的生命旅程：*初生嬰兒面臨的初生嬰兒面臨的“烈酒的洗禮烈酒的洗禮”、“長老的鑒別與處長老的鑒別與處理理”；*7歲之前歲之前“母之子母之子”的哺育與鍛煉；的哺育與鍛煉；*7歲之后歲之后“國之子國之子”在公共教育場的磨煉；在公共教育場的磨煉；*18歲至歲至20歲的埃弗比團(tuán)的正規(guī)軍事訓(xùn)練；歲的埃弗比團(tuán)的正規(guī)軍事訓(xùn)練；*20歲成為正式武士，履行軍事職責(zé)；歲成為正式武士，履行軍事職責(zé)；30歲成為正式公民，歲成為正式公民，有權(quán)參與國家政治事務(wù)；有權(quán)參與國家政治事務(wù)；30歲至歲至60歲服現(xiàn)役，歲服現(xiàn)役，60歲后歲后退役。退役。（一）雅典的歷

13、史地理概況（一）雅典的歷史地理概況 雅典是中希臘南部亞狄加的首府，雅典是中希臘南部亞狄加的首府，沿襲為國名。境內(nèi)多山，不適宜農(nóng)業(yè)，沿襲為國名。境內(nèi)多山，不適宜農(nóng)業(yè)，只能種植橄欖、葡萄，但礦藏豐富，手只能種植橄欖、葡萄，但礦藏豐富，手工業(yè)發(fā)達(dá)。雅典瀕臨海岸，多良港，交工業(yè)發(fā)達(dá)。雅典瀕臨海岸，多良港，交通方便，不僅與境內(nèi)各國貿(mào)易頻繁，而通方便，不僅與境內(nèi)各國貿(mào)易頻繁，而且與北非、西亞也有頻繁的貿(mào)易往來，且與北非、西亞也有頻繁的貿(mào)易往來，是中希臘各城邦與東方聯(lián)系的前緣地帶，是中希臘各城邦與東方聯(lián)系的前緣地帶，至公元前至公元前5世紀(jì)初成為全希臘最繁榮富強(qiáng)世紀(jì)初成為全希臘最繁榮富強(qiáng)的國家。的國家。（二）

14、雅典的社會(huì)、政治、文化概況（二）雅典的社會(huì)、政治、文化概況 雅典的奴隸制國家的形成比斯巴達(dá)復(fù)雜得雅典的奴隸制國家的形成比斯巴達(dá)復(fù)雜得多，因此雅典當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系也較多，因此雅典當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系也較復(fù)雜，除了奴隸主和奴隸的長期殊死搏斗外，復(fù)雜，除了奴隸主和奴隸的長期殊死搏斗外，以手工業(yè)者和農(nóng)民為主體的下層自由民與貴族以手工業(yè)者和農(nóng)民為主體的下層自由民與貴族奴隸主之間的矛盾也極為尖銳。此外，隨著工奴隸主之間的矛盾也極為尖銳。此外，隨著工商業(yè)的發(fā)展而日益強(qiáng)大的工商業(yè)奴隸主與農(nóng)業(yè)商業(yè)的發(fā)展而日益強(qiáng)大的工商業(yè)奴隸主與農(nóng)業(yè)貴族奴隸主爭權(quán)奪利的斗爭也很激烈。貴族奴隸主爭權(quán)奪利的斗爭也很激烈。

15、 自公元前自公元前6世紀(jì)初，首席執(zhí)政官梭倫實(shí)行世紀(jì)初，首席執(zhí)政官梭倫實(shí)行有利于工商業(yè)奴隸主和下層自由民的政治經(jīng)濟(jì)有利于工商業(yè)奴隸主和下層自由民的政治經(jīng)濟(jì)改革后，經(jīng)過庇西特拉圖的僭主政治，特別是改革后，經(jīng)過庇西特拉圖的僭主政治，特別是克里斯提尼的改革，至公元前克里斯提尼的改革，至公元前6世紀(jì)末，勝利世紀(jì)末，勝利地結(jié)束了平民反抗的斗爭，雅典的奴隸主民主地結(jié)束了平民反抗的斗爭，雅典的奴隸主民主政制終于在戰(zhàn)勝氏族貴族專政的基礎(chǔ)上建立起政制終于在戰(zhàn)勝氏族貴族專政的基礎(chǔ)上建立起來。來。 繁榮的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，民主的奴隸主政治，繁榮的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，民主的奴隸主政治，促進(jìn)了雅典文化科學(xué)的發(fā)展。公元前促進(jìn)了雅典文化科

16、學(xué)的發(fā)展。公元前5世紀(jì)至世紀(jì)至前前4世紀(jì)，雅典出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別、藝術(shù)水世紀(jì)，雅典出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別、藝術(shù)水平很高的雕刻和美術(shù)作品，文學(xué)、史學(xué)也很發(fā)平很高的雕刻和美術(shù)作品，文學(xué)、史學(xué)也很發(fā)達(dá)，科學(xué)，如天文、算術(shù)、幾何都得到較高的達(dá)，科學(xué)，如天文、算術(shù)、幾何都得到較高的發(fā)展。發(fā)展。 （三）雅典學(xué)校教育的特點(diǎn)（三）雅典學(xué)校教育的特點(diǎn) 1. 國家對奴隸主階級(jí)子弟教育持相對開放國家對奴隸主階級(jí)子弟教育持相對開放態(tài)度。國家雖監(jiān)督父母負(fù)起教育子女的義務(wù)，態(tài)度。國家雖監(jiān)督父母負(fù)起教育子女的義務(wù)，但并不直接干預(yù)教育。梭倫教育法規(guī)定，凡公但并不直接干預(yù)教育。梭倫教育法規(guī)定，凡公民都有使其子女學(xué)習(xí)體操及音樂的義務(wù)

17、，違者民都有使其子女學(xué)習(xí)體操及音樂的義務(wù)，違者受到譴責(zé)。在雅典，初級(jí)的學(xué)校都是由私人設(shè)受到譴責(zé)。在雅典，初級(jí)的學(xué)校都是由私人設(shè)立的，收取學(xué)費(fèi)，只有高級(jí)的學(xué)校才由國家來立的，收取學(xué)費(fèi)，只有高級(jí)的學(xué)校才由國家來舉辦。舉辦。 2.雅典教育在對象上較為分化，女孩的教雅典教育在對象上較為分化，女孩的教育不受重視。雅典婦女的地位低，深居內(nèi)室，育不受重視。雅典婦女的地位低，深居內(nèi)室，不得參加社會(huì)活動(dòng)，既不能入學(xué)校，也無家庭不得參加社會(huì)活動(dòng)，既不能入學(xué)校，也無家庭教師，只是在母親或保姆的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)紡織、教師，只是在母親或保姆的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)紡織、縫紉、編織、烹調(diào)、唱歌及宗教儀式等。縫紉、編織、烹調(diào)、唱歌及宗教

18、儀式等。 3.雅典的學(xué)校類型較多樣，而且這雅典的學(xué)校類型較多樣，而且這些學(xué)校之間存在著一種從低級(jí)到高級(jí)的關(guān)些學(xué)校之間存在著一種從低級(jí)到高級(jí)的關(guān)系。兒童和青年接受教育，首先要進(jìn)入文系。兒童和青年接受教育，首先要進(jìn)入文法學(xué)校和弦琴學(xué)校，然后再進(jìn)入進(jìn)行軍事法學(xué)校和弦琴學(xué)校，然后再進(jìn)入進(jìn)行軍事體育訓(xùn)練的體操學(xué)校和國立體育館。體育訓(xùn)練的體操學(xué)校和國立體育館。 4.在教育目的上，雅典教育最明顯的特點(diǎn)在教育目的上，雅典教育最明顯的特點(diǎn)是注重人的身心和諧發(fā)展。不像斯巴達(dá)那樣注是注重人的身心和諧發(fā)展。不像斯巴達(dá)那樣注重軍事體育教育，僅僅把奴隸主子弟訓(xùn)練成為重軍事體育教育，僅僅把奴隸主子弟訓(xùn)練成為具有健全身體、勇

19、敢強(qiáng)悍的武士，而是通過體、具有健全身體、勇敢強(qiáng)悍的武士，而是通過體、智、德、美諸育，把他們培養(yǎng)成為具有健美的智、德、美諸育，把他們培養(yǎng)成為具有健美的體格，高尚的情操，廣泛的文化素養(yǎng)，發(fā)達(dá)的體格，高尚的情操，廣泛的文化素養(yǎng)，發(fā)達(dá)的智力，多方面的興趣，能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家智力，多方面的興趣，能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家和商人。這就是西方最早的身心和諧發(fā)展的教和商人。這就是西方最早的身心和諧發(fā)展的教育，它對后世有著深遠(yuǎn)的影響育，它對后世有著深遠(yuǎn)的影響 5.在教育內(nèi)容方面，不僅重視軍事體育訓(xùn)在教育內(nèi)容方面，不僅重視軍事體育訓(xùn)練和德育，而且還重視智育和美育。練和德育，而且還重視智育和美育。 6.在教育方法上，雖

20、也注重訓(xùn)練，但比較在教育方法上，雖也注重訓(xùn)練，但比較溫和，注重陶冶。由于低級(jí)學(xué)校教師的地位很溫和，注重陶冶。由于低級(jí)學(xué)校教師的地位很低，有些還是獲得自由的奴隸，加之當(dāng)時(shí)受客低，有些還是獲得自由的奴隸，加之當(dāng)時(shí)受客觀條件限制，教與學(xué)都很困難，教師經(jīng)常使用觀條件限制，教與學(xué)都很困難，教師經(jīng)常使用體罰，教學(xué)方法簡單，但與斯巴達(dá)教育方法相體罰，教學(xué)方法簡單，但與斯巴達(dá)教育方法相比，雅典的教育方法是相對溫和注重陶冶的。比，雅典的教育方法是相對溫和注重陶冶的。 一個(gè)雅典人的教育旅程：一個(gè)雅典人的教育旅程：* 雅典兒童雅典兒童7歲前在家庭中接受學(xué)前教育，主要?dú)q前在家庭中接受學(xué)前教育，主要是在戶外進(jìn)行各種體育

21、活動(dòng)，開展形式多樣的是在戶外進(jìn)行各種體育活動(dòng)，開展形式多樣的游戲，成人還給他們講故事、童話和神話，注游戲，成人還給他們講故事、童話和神話，注意培養(yǎng)他們各種禮貌行為。這些工作往往由意培養(yǎng)他們各種禮貌行為。這些工作往往由“教仆教仆”承擔(dān)。承擔(dān)。* 男孩男孩7歲起由教仆陪送到文法學(xué)校和弦琴歲起由教仆陪送到文法學(xué)校和弦琴學(xué)校接受初等教育。兒童在文法學(xué)校學(xué)學(xué)校接受初等教育。兒童在文法學(xué)校學(xué)習(xí)讀、寫、算的初步知識(shí)。在弦琴學(xué)校習(xí)讀、寫、算的初步知識(shí)。在弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)音樂、吟誦荷馬史詩、演奏七弦琴。學(xué)習(xí)音樂、吟誦荷馬史詩、演奏七弦琴。所有教學(xué)內(nèi)容都含有宗教、道德教育性所有教學(xué)內(nèi)容都含有宗教、道德教育性質(zhì)。此外，

22、兒童還經(jīng)常參加奔跑、騎馬、質(zhì)。此外，兒童還經(jīng)常參加奔跑、騎馬、投槍等體育活動(dòng)。投槍等體育活動(dòng)。* 男孩到了男孩到了13、14歲，可以進(jìn)入私立的體歲，可以進(jìn)入私立的體操學(xué)校，重點(diǎn)進(jìn)行體育訓(xùn)練，如五項(xiàng)競操學(xué)校，重點(diǎn)進(jìn)行體育訓(xùn)練，如五項(xiàng)競技活動(dòng)、體操和游泳，但也輔以文化知技活動(dòng)、體操和游泳，但也輔以文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常請官吏與有名望的長識(shí)的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常請官吏與有名望的長老到校對學(xué)生進(jìn)行政治性和道德性的談老到校對學(xué)生進(jìn)行政治性和道德性的談話。在這里，體育還與美育相結(jié)合，非話。在這里，體育還與美育相結(jié)合，非常重視發(fā)展兒童的體型美和動(dòng)作美。常重視發(fā)展兒童的體型美和動(dòng)作美。* 三兩年的體操學(xué)校生活結(jié)束之后

23、，一般平民三兩年的體操學(xué)校生活結(jié)束之后，一般平民的子弟大多就業(yè)謀生，顯貴者的子弟繼續(xù)入國的子弟大多就業(yè)謀生，顯貴者的子弟繼續(xù)入國立體育館。在這里，年在立體育館。在這里，年在16歲左右的青年除進(jìn)歲左右的青年除進(jìn)一步接受體操、騎馬、射箭、和音樂的訓(xùn)練外，一步接受體操、騎馬、射箭、和音樂的訓(xùn)練外，還學(xué)習(xí)政治、法律和三藝（辯證法、文法、修還學(xué)習(xí)政治、法律和三藝（辯證法、文法、修辭學(xué)）以便為將來參加國家行政工作做準(zhǔn)備。辭學(xué)）以便為將來參加國家行政工作做準(zhǔn)備。國家除委托專職人員負(fù)責(zé)體育館工作外，還常國家除委托專職人員負(fù)責(zé)體育館工作外，還常派上層人士到這里和青年談話。由于體育館也派上層人士到這里和青年談話。

24、由于體育館也是成年人進(jìn)行文娛活動(dòng)的場所，所以青年在與是成年人進(jìn)行文娛活動(dòng)的場所，所以青年在與成年人的接觸中受到政治和社會(huì)的教育。此外，成年人的接觸中受到政治和社會(huì)的教育。此外，青年還參加公民集會(huì)，上戲院或到法院旁聽，青年還參加公民集會(huì)，上戲院或到法院旁聽，以熟悉奴隸制的生活。以熟悉奴隸制的生活。* 年滿年滿18歲的國立體育館畢業(yè)生可升入埃弗比歲的國立體育館畢業(yè)生可升入埃弗比團(tuán)。這種軍事政治性質(zhì)的學(xué)校在當(dāng)時(shí)可算是高團(tuán)。這種軍事政治性質(zhì)的學(xué)校在當(dāng)時(shí)可算是高等教育了。青年以一年時(shí)間深入學(xué)習(xí)軍事技術(shù)、等教育了。青年以一年時(shí)間深入學(xué)習(xí)軍事技術(shù)、軍事知識(shí)和戰(zhàn)爭藝術(shù)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)政治和參軍事知識(shí)和戰(zhàn)爭藝術(shù)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)政治和參加社會(huì)活動(dòng)。一年滿，國家授予給他們以矛、加社會(huì)活動(dòng)。一年滿，國家授予給他們以矛、盾兩種武器，要求他們誓死保衛(wèi)雅典的奴隸主盾兩種武器，要求他們誓死保衛(wèi)雅典的奴隸主民主制，并送他們到邊防地區(qū)的軍隊(duì)中去見習(xí)民主制，并送他們到邊防地區(qū)的