《新編語文課程與教學(xué)論》講義(第四章)

1、第四章 語文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成第一節(jié)“語文課程內(nèi)容”及相關(guān)概念一、概念辨析的背景長期以來，我國一向?qū)嵭袊医y(tǒng)一的課程研制體制。這種體制很大程度上將課程與教材兩個不同的層面（范圍）重疊起來，客觀上造成了課程與教材層面、教材與教學(xué)層面不同問 題的混淆。拿語文科來說，既定的教學(xué)大綱與既定的教材幾乎可合二為一，而在教學(xué)的實(shí)踐中，語文教材（教科書）的權(quán)威實(shí)際上又要超過教學(xué)大綱一一不備有“語文教學(xué)大綱”的學(xué) 校、沒讀過“語文教學(xué)大綱”的教師，不在少數(shù)；而教學(xué)則必須“以本為本”。這樣，幾乎所有的語文課程與教學(xué)問題，都堆積到了語文教材研制或編寫的層面，語文教材編寫，便自覺或不自覺地充當(dāng)起語文課程研究、語文教學(xué)

2、研究的職責(zé)。 語文教材的研制或編寫、語文教材的編寫體系與體例，很大程度上，被不無夸張地誤認(rèn)為就是確定語文課程內(nèi)容的“科學(xué)化”、制定語文課程內(nèi)容組織的“規(guī)律”。反映在術(shù)語上，是不辨語文課程內(nèi)容、語文教材內(nèi)容、語文教學(xué)內(nèi)容、語文課文（選文）內(nèi)容，諸種含義緊緊地糾纏在一起， 乃至張冠李戴。“語文教材內(nèi)容”，長期以來，人們或者將它混同于“語文課程內(nèi)容”，或者將它混同于“語文教學(xué)內(nèi)容”，甚至混網(wǎng)于“語文教材中的選文內(nèi)容”。二、語文課程內(nèi)容與教材內(nèi)容課程課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、

3、有計(jì)劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。課程內(nèi)容課程內(nèi)容（或稱課程要素）就是特定形態(tài)的課程中學(xué)生需學(xué)習(xí)的事實(shí)、概念、原理、技 能、策略、態(tài)度等。語文課程內(nèi)容語文課程內(nèi)容是課程層面的概念，回答的是語文課程教什么這一問題，特指為了達(dá)到語文科特定的課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素；從學(xué) 生的角度，它是學(xué)習(xí)的對象，因而也是對學(xué)什么的規(guī)定。語文教材內(nèi)容語文教材內(nèi)容是教材層面的概念，回答“用什么去教”這一問題。從學(xué)生的角度講，也 就是通過什么去學(xué)。主要指為了有效傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸多要素而組織的文字與非文字資 料，包括例文及近來鑒別出來的樣本和用件類型的選文。語文課程內(nèi)

4、容與語文教材內(nèi)容既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一方面，“教什么”的問題與在“教什么”既定的前提下“用什么去教”的問題，兩者有因果聯(lián)系。教材內(nèi)容必須反映、體現(xiàn)課 程內(nèi)容。另一方面，程內(nèi)容必須“教材化”。教材化，就是通過具體事實(shí)使學(xué)生學(xué)習(xí)（課程）內(nèi)容。三、語文教材內(nèi)容的含義語文教材內(nèi)容可以分為四種類型，分別為定篇、例文、樣本、用件。定篇定篇是語文課規(guī)定的要素之一，指語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目。例文“例文”是為相對外在于它的關(guān)于詩文和讀寫詩文的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、 態(tài)度等服務(wù)的。成篇的“例文”，大致相當(dāng)于理科教學(xué)中的直觀教具，它給語文知識的學(xué)習(xí) 添補(bǔ)進(jìn)經(jīng)驗(yàn)性的感知。但是，感知教具并不是教育學(xué)

5、的目的，目的是要通過教具， 使學(xué)生更好地理解和掌握知識。如果將選文當(dāng)作要求學(xué)生掌握的課程的內(nèi)容，學(xué)習(xí)選文的目的在于掌握選文本身，那么選文被當(dāng)作定篇處理； 如果僅僅將教材中的選文作為學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的途徑，那么該選文被當(dāng)作例文處理。樣本與“定篇” 一樣，作為“樣本”，一篇選文也要同時(shí)教學(xué)與樣本相關(guān)的許多方面。但是， 那許多的方面主要不是來自選文本身，更不是來源于權(quán)威（專家、教材編輯者、教師等）的 闡釋，究竟教學(xué)多少個方面、 哪些方面，除了依據(jù)“樣本”之外，主要取決于學(xué)習(xí)者讀與寫、 文學(xué)鑒賞的現(xiàn)實(shí)狀況。用件用件是指把選文作為處理某種內(nèi)容的工具。就教材編輯角度看，這類選文關(guān)鍵不在于 “學(xué)”文，而是“用”

6、這文里的東西。它的功能主要是向?qū)W習(xí)者提供信息、介紹資料，讓學(xué) 習(xí)者獲知所講的事物。用件有三種：語文知識文、引起問題文、提供資料文。四、語文教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容（一）語文教學(xué)內(nèi)容語文教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)層面的概念，從教的方面說，主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。 它既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容重構(gòu)”一一處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括課程實(shí)施 中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。（二）語文教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系1 .教材內(nèi)容應(yīng)做到“教學(xué)化”，即貼近教學(xué)實(shí)際的要求形成具體而有效的教學(xué)設(shè)計(jì)；教材并不是課程內(nèi)容的簡單傳遞， 也不等于課程內(nèi)容的

7、精練表述； 教材內(nèi)容和編排的理想境界， 是形成可供選擇的教學(xué)設(shè)計(jì)。2 .教材（教材內(nèi)容）是教學(xué)內(nèi)容的一個成分，但不是全部。教學(xué)內(nèi)容不僅包括教材內(nèi) 容，而且還包括了引導(dǎo)作用、動機(jī)作用、方法論指導(dǎo)、價(jià)值判斷、規(guī)范概念等。第二節(jié)“定篇”與文學(xué)、文化素養(yǎng)、定篇的含義“定篇”，是語文課程規(guī)定的內(nèi)容要素之一，指語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目。二、文學(xué)、文化素養(yǎng)的確切所指（定篇）（一）定篇及其意義語文課程肩負(fù)著培育文學(xué)、 文化素養(yǎng)的重任；而文學(xué)、文化素養(yǎng)在語文課程有特定的所 指，它以確指的“定篇”呈現(xiàn)。掌握以“定篇”身份進(jìn)入語文教材的世界和民族的優(yōu)秀的文 化、文學(xué)作品，其本身就是語文課程的目的之一，就是

8、語文“課程內(nèi)容”的一大項(xiàng)目。（二）定篇的功能“定篇”不承擔(dān)任何附加的任務(wù)，諸如語法教學(xué)、寫作訓(xùn)練等等。同樣，“定篇”也不俯就任伺的學(xué)生，不管生活處境如何、不管閱讀情趣如何，如果“定篇”真是“定篇”的話, 那么每個學(xué)生都應(yīng)該按同樣的要求去學(xué)習(xí)它、掌握它。在“定篇”的意義上學(xué)習(xí)文學(xué)作品， 正如朱自清所指出的，“該只是了解和欣賞（理解和領(lǐng)會）而止” 。（“語文課程要有一個基本教材，由教育部組織全國最有權(quán)威的學(xué)者來編， 選的篇目必須是適宜中學(xué)生讀的、 眾所公認(rèn)的名篇，然后固定下來，十年八年不 變，這樣不管你在什么地方念書，一提起那些文章，大家都讀過，使全國的青少 年有一個比較統(tǒng)一的語文水平。施蟄存）三

9、、“定篇”的課程內(nèi)容文學(xué)作品有近乎無窮的蘊(yùn)涵內(nèi)容。作為“定篇”的選文，課程的內(nèi)容，是文化、文學(xué)等 專門研究者對該作品的權(quán)威解說。從這個意義上講，課程內(nèi)容，還不能簡單地等同于選文本身，而最終落實(shí)為“理想的讀者”對該選文“權(quán)威的闡釋”一一在我國的語文教材，表現(xiàn)為 注釋、助讀（導(dǎo)讀或提示、旁批或點(diǎn)評）文字、尤其是課后練習(xí)題的指令。對學(xué)生來說，學(xué) 習(xí)的內(nèi)容都是相對外在于他們而被別人事先確定了的，學(xué)生的主要任務(wù)，是浸入這些選文， 并按權(quán)威者的指示，對那些被闡釋過的選文加以內(nèi)化（了解和欣賞）。因此，作為“定篇”，分析和訐價(jià)應(yīng)該是有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的；盡管往往不存在唯一的答 案。這答案的“標(biāo)準(zhǔn)”，便是“全國最有

10、權(quán)威的學(xué)者”的意見。將學(xué)者的意見作為標(biāo)準(zhǔn)答案 本身沒什么不好，然而什么樣的意見應(yīng)該被作為標(biāo)準(zhǔn)答案卻是一個值得商榷的問題。第三節(jié)語文知識與語感養(yǎng)成、語文知識的涵義我們嘗試對語文知識作一個概括的描述：A.寬式：語文知識是（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的； （2）關(guān)于語言和言語、 文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度；（3）它有語感和語識兩種狀態(tài)。B.窄式：語文知識是（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的； （2）關(guān)于語言和言語、 文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度；（3）在課程的層面只包括與語感對舉的語識； 盡管從學(xué)習(xí)的結(jié)果看， 學(xué)生對語文知

11、識的掌握， 既可以是語識的 狀態(tài)，也可以是語感的狀態(tài)。二、語感、語識及其關(guān)系（一）語感、語識及其關(guān)系根據(jù)編碼的程度，維娜艾莉分為“緘默知識”和“顯性知識” 。按照劉大為的研究， 作為顯性的語文知識，稱為“語識”，緘默的語文知識，稱為“語感”。語感語感是人們在長期的語言實(shí)踐中形成的對語言文字敏銳、豐富的感受領(lǐng)悟能力。它是從整體上直觀語言對象，進(jìn)而體驗(yàn)出一種語言模式，具有敏感性、直覺性、整體性等特征。語識語識，即以一種系統(tǒng)的方法傳遞的更加正式和規(guī)范的知識。語感與語識的關(guān)系，可以從以下幾個方面來看：1 .語感具有不可分析性。它不能被言說，也就不能進(jìn)入注意力集中覺察的范圍而被我們反??；語識可反思可被理

12、性分析；2 .語感比語識更基本。學(xué)生只有在具備一定語感的基礎(chǔ)上才可能有效地接受語識，而 通過傳授而來的語識也只有轉(zhuǎn)化為語感后才可能在語言運(yùn)用中起作用。3 .語感遠(yuǎn)比語識豐富。語言運(yùn)用中一些雜微妙、只能整體體驗(yàn)的成分，唯有語感才能 把握住它，語識對此是無能為力的。這時(shí)就出現(xiàn)了所謂“可以意會而不可言傳”的心理狀態(tài)。4 .語識是公共的，語感卻具有強(qiáng)烈的個人獨(dú)特性。語識依賴語言傳達(dá)以及一定的理論 方法才能形成和存在；語感卻只能在個體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并且只能被個體體驗(yàn)到。5 .語感與語言能力渾然一體地結(jié)合在一起。它們往往是同步形成并同步發(fā)揮作用的； 語識與能力卻是相對獨(dú)立的，從知識到能力還要經(jīng)過一定的訓(xùn)

13、練，否則語識對于學(xué)生來說只是一大堆無用的知識。6 .語識是概念化的、推理的、依靠理性思考循序漸進(jìn)地進(jìn)行；語感卻是直覺的、跳躍 的、橫向的。7 .即使是在一般性的語言活動中，語識雖然能幫助我們對自己或他人的語言進(jìn)行分析、評價(jià)和調(diào)整，但語言活動本身能流暢地進(jìn)行，依靠的還是語感。8 .語識在一定條件下可以向語感轉(zhuǎn)化，其標(biāo)志就是經(jīng)反復(fù)使用而進(jìn)入高度熟練狀態(tài)； 但并非所有的語感都能從語識轉(zhuǎn)化而來，因?yàn)橛械恼Z感永遠(yuǎn)無法言傳出來。從上面的材料可以看到，語感養(yǎng)成是很重要的，它不能為語識的學(xué)習(xí)所完全代替。（二）預(yù)感養(yǎng)成的途徑語文實(shí)踐語文實(shí)踐，是一種有目的、有指導(dǎo)的實(shí)踐活動，它有別于日常的語文活動。母語的語言學(xué)習(xí)

14、可以在兩種狀態(tài)中進(jìn)行，一種是自然狀態(tài)，一種是課堂狀態(tài)。語文實(shí)踐指后者，即在課堂狀態(tài)下學(xué)習(xí)母語。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”。三、語文實(shí)踐活動作為語文課程內(nèi)容的語文實(shí)踐活動，至少有以下三種類型：（一）帶有自然學(xué)習(xí)性質(zhì)的語文實(shí)踐活動只要我們不剝奪學(xué)生的機(jī)會，讓他們利用那些使他得以自學(xué)的資料，他就能自己學(xué)會我們所不能描寫的那一部分語言。在這類活動中，語感起到維持活動的主要作用。（二）在課程指引下的語文實(shí)踐活動在這類活動中，語文實(shí)踐活動的內(nèi)容本身并不是課程內(nèi)容，而是“教材內(nèi)容”。之所以編入這些

15、活動，是為了讓學(xué)生感受與活動相關(guān)的學(xué)習(xí)要素以及與活動相關(guān)的知識，獲得活動的能力。（三）語識轉(zhuǎn)化為語感的語文實(shí)踐活動許多學(xué)生雖然沒有意識到，但是能夠在活動中熟練地使用語識來組織、運(yùn)用語言。這些學(xué)生就是一種在無意識狀態(tài)中 “摸索”出來的語感知識。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生對這種朦朧 感覺進(jìn)行語言表述，語感知識就轉(zhuǎn)化為真正的語言知識。四、語文課程內(nèi)容的主體（一）語法教學(xué)連續(xù)體及其意義王培光提出了 “語法教學(xué)連續(xù)體”的設(shè)計(jì)：語言規(guī)律學(xué)習(xí)可透過兒童對母語掌握那樣的 “潛藏式語法教學(xué)”進(jìn)行；而語法學(xué)習(xí)則透過“明示式語法教學(xué)”進(jìn)行。在兩端之間，存在 著處于不同點(diǎn)上的“語法教學(xué)連續(xù)體”?！罢Z法教學(xué)連續(xù)體” 給我們提

16、供了認(rèn)識問題的把手：一方面，在課程層面，課程內(nèi)容必須是確定的（在這里是些具體的語法項(xiàng)目）；另一方面，課程內(nèi)容的呈現(xiàn)、課程內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化途徑，有多種多樣的策略和方法。（二）三種語文實(shí)踐活動之間的關(guān)系綜上所述，作為語文課程內(nèi)容的三種語文實(shí)踐活動，關(guān)系如下：表4 1語文實(shí)踐活動關(guān)系表教師狀態(tài)活動性質(zhì)學(xué)生狀態(tài)語感帶有自然學(xué)習(xí)性質(zhì)的語文實(shí)踐活動語感語識在課程指引下的語文實(shí)踐活動語感語識語識轉(zhuǎn)化為語感的語文實(shí)踐活動語識一語感五、學(xué)校語文知識的除舊納新（一）背景1990年以來，語文教育界開始涌動一股淡化乃至排斥知識的潮流。以“語感” 一詞來 替換“能力”，就是在這樣的背景下提出的。但是由于在一段時(shí)間內(nèi)

17、沒有能夠區(qū)別語文課程、語文教材、語文教學(xué)等不同層面，由于沒有能夠區(qū)別語文課程內(nèi)容、 語文課程內(nèi)容的教材呈現(xiàn)、 語文教學(xué)的途徑和策略， 導(dǎo)致了語 文教學(xué)界對“語感論”的片面理解。（二）關(guān)于語文知識的幾個理論有學(xué)者全面而深入地論述了語感的性質(zhì)、語感與語識的關(guān)系，提出了語文教學(xué)所需要的語言知識應(yīng)該建立三個系統(tǒng)：1 .學(xué)生系統(tǒng)。這個系統(tǒng)由學(xué)生語言能力發(fā)展所必需的最低量的知識組成。掌握這個系 統(tǒng)中的知識不是語文教學(xué)的最終目的，因而還應(yīng)該研究這些知識的掌握與學(xué)生語感發(fā)展、能力提高之間的內(nèi)在聯(lián)系，研究與之相關(guān)的教學(xué)策略。2 .敦師系統(tǒng)。指的是一個合格的教師在教學(xué)中需要掌握和運(yùn)用的語言學(xué)知識。教師應(yīng) 該對發(fā)展

18、學(xué)生的哪些語感，通過明哪些手段去發(fā)展具有理性認(rèn)識，這就要求形成一套與學(xué)生應(yīng)掌握的最低量語言知識和語言能力發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的、教師掌握的語言知識系統(tǒng)。3 .教學(xué)工具系統(tǒng)。為了在師生的對話中學(xué)生能夠更好地概括自己的感悟和認(rèn)識，教師 能夠更深刻地引導(dǎo)學(xué)生的思想， 課堂上需要一套引發(fā)師生活動的、作為教學(xué)工具的知識系統(tǒng)。對學(xué)生而言，他們應(yīng)該理解系統(tǒng)中的知識，但是只要求能夠在課堂上將它們作為工具使用， 不要求將它們滲透在自己的語言能力中；對教師而言，教學(xué)工具系統(tǒng)的知識就應(yīng)該是其基本素養(yǎng)的一部分，不能熟練而有效地運(yùn)周它們，教師的資格就值得懷疑了。學(xué)生系統(tǒng)是構(gòu)成母語語言能力的語言知識，那么教學(xué)工具系統(tǒng)與教師系統(tǒng)

19、就都是教學(xué)過程中所需要的知識，差別在于工具系統(tǒng)應(yīng)為師生共享，教師系統(tǒng)只是課堂教學(xué)的潛臺詞。語文知識的除舊納新是近年備受關(guān)注的主題。有學(xué)者認(rèn)為，語文課程的知識應(yīng)該包括：（1）社會的語言/言語規(guī)律；（2）他人的言語經(jīng)驗(yàn)；（3）個體的言語規(guī)則；（4）人類的語言文化。 并指出：“語文課程的知識內(nèi)容，當(dāng)前正面臨這樣的發(fā)展趨勢：即從單一的靜態(tài)的社會語言 規(guī)律，向多重的動態(tài)的社會語言規(guī)律延伸；從讀解一篇范文，向從范文中提取有意的言語經(jīng)驗(yàn)升華；從一般的語言練習(xí)，向掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法深化；從一個個孤立的文篇，向大文化觀念擴(kuò)充。3、真真的心，想你；美美的意，戀你；暖暖的懷，抱你；甜甜的笑，給你；癡癡的眼，看你

20、；深深的夜，夢你；滿滿的情，寵你；久久的我，愛你!4、不管從什么時(shí)候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。愛情來了，你還在猶豫么？5、美女，我注意你好久啦，就是不知道怎么表白。我翻來覆去，思來想去，最終想到一個大膽的辦法，我要俘虜你的心，讓你愛上我。愛上了嗎？6、對你的愛意，早已飛過萬水千山，飛到你眼前，請你睜開眼，仔細(xì)看認(rèn)真聽，我的眼睛為你明亮，我的嗓音為你歌唱，來吧，讓我們一起舞動愛情之歌!7、愛你沒商量，你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活過來，你的眼睛不停地眨來眨去，于是我便死去活來!我愛你”這不是三個字，而是一輩子!8、因?yàn)樯類?，找不到詞匯詮釋，因?yàn)樯類?，找不到言語概括，因?yàn)樯類?，只能發(fā)條短信，輕聲說一聲9、我對你的心是鮮啤酒，清澈甘冽；我對你的情是葡萄酒，味美甘甜；我對你的愛是刀燒酒，熱情濃烈；醉倒在懷，無限愛戀。10、人生短短幾十年，不要給自己