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文檔簡介

1、讓“流動的花兒”開得更綻放在當(dāng)前中國社會快速轉(zhuǎn)型期內(nèi), 隨著工業(yè)化、 城市化的進(jìn)程日益加快和市場對勞動力資源的需求不斷增加, 許多大中城市出現(xiàn)了大規(guī)模的外來民工, 而以家庭形式進(jìn)入城市的人數(shù)也越來越多。 玉溪作為一個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的地區(qū),自然吸引著眾多的外來打工者,因此,在玉溪產(chǎn)生了一個特殊的未成年群體外來民工子女, 他們是我們中華大地上“流動的花兒” ,而我校是整個紅塔區(qū)小學(xué)中接收“流動花兒”最多的公辦學(xué)校,面對這樣一些不同以往生源的新群體,如何抓好他們的養(yǎng)成教育,讓這些“流動的花兒”開得更嬌艷,給我們的班主任工作帶來了新的挑戰(zhàn)。首要工作就是要抓好養(yǎng)成教育。 所謂養(yǎng)成教育, 是指針對受教育者的

2、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、做人處事等行為實施的一種具有嬌正性、規(guī)范性、引領(lǐng)性的教育模式, 是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要手段和途徑. 。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部,但在教育中占有重要的地位,它是教育中最“實”的基礎(chǔ)部分,也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。 “良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本, 這資本不斷增值, 而人在其整個一生中享受著它的利息。 ”這是烏申斯基的一句名言,此言道出了良好習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。 因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣, 才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì),促進(jìn)其終生發(fā)展。由于“流動花兒”家庭教育相對滯后,孩子的行為習(xí)慣較差,促使民工子女從小養(yǎng)成良好習(xí)慣就顯

3、得猶為重要。他們年齡小,知識少,行為習(xí)慣正處在形成當(dāng)中,可塑性大,可變性1強(qiáng),那么如何更好地抓好“流動花兒”的養(yǎng)成教育呢?我將自己的教育方法總結(jié)如下:一、結(jié)合班級實際制定計劃我所教的班級共四十八個學(xué)生,其中“流動花兒”四十三人,這是班級現(xiàn)在的情況, 但實際上學(xué)生流動非常大。 以我?guī)У纳弦粚卯厴I(yè)的那個班級為例,從一年級到六年級畢業(yè), 所教過的學(xué)生將近六十人,面對流動性如此之大的一個群體, 如何抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個很棘手的問題,因此,我經(jīng)常會開展以“做一個文明禮貌好少年”為主題的班會,針對學(xué)生的不好的行為習(xí)慣進(jìn)行分析、教育,使學(xué)生認(rèn)識到不良的行為習(xí)慣的危害,并且也影響了自身和班里的形象。其次,

4、引導(dǎo)學(xué)生制定好習(xí)慣養(yǎng)成的計劃: 1. 見到老師、同學(xué)要主動行禮問好;2. 自覺做好課前準(zhǔn)備,珍惜時間; 3. 課桌里的學(xué)習(xí)用品排放整齊,不在教室上課時桌面應(yīng)保持干凈,沒有書本、文具用品等物; 4. 課間文明休息,走路輕聲,不追逐打鬧,不大聲喧嘩; 5. 保持教室地面整潔,課桌里無廢紙屑,見到垃圾隨手撿起來。 6. 上學(xué)衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾,為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣, 我都會從這些看似平平常常的小事抓起,從點(diǎn)滴抓起。其實“千里之行,始于足下” ,“ 百尺高臺起于壘土”,良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。好習(xí)慣養(yǎng)成計劃訂出后, 對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成確實起了很大的作用。 再次,針對學(xué)生“

5、流動性大”這一特性,我制定了“手拉手”計劃,只要有新轉(zhuǎn)入學(xué)生, 就挑選一位原在的、 品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)與新轉(zhuǎn)入學(xué)生結(jié)成“對子”,讓原在學(xué)生潛移默化地影響新轉(zhuǎn)入學(xué)生,幫助其養(yǎng)成2良好的行為習(xí)慣,做到潤物細(xì)無聲。二、優(yōu)化環(huán)境,營造文明禮儀氛圍。良好的教育環(huán)境,對孩子的成長有著不可替代的促進(jìn)作用。 營造良好的文明禮儀氛圍, 是促進(jìn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成的一個重要外部條件。首先 , 圍繞文明禮儀教育主題,創(chuàng)設(shè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍,給學(xué)生以一種良好的文明禮儀環(huán)境熏陶。其次,營造一個相互取長補(bǔ)短、反思的學(xué)習(xí)氛圍,可借助大型活動、召開主題班會等形式,對學(xué)生進(jìn)行主題養(yǎng)成教育。然后,在教學(xué)中滲透文明禮儀教育。 利用課堂教學(xué)

6、的資源, 充分挖掘教材中的養(yǎng)成教育因素,在教學(xué)之中滲透文明禮儀的知識, 不失時機(jī)地進(jìn)行文明行為的引導(dǎo)與教育 , 使良好的文明習(xí)慣深入學(xué)生心靈深處。三、在行為上加以引導(dǎo),反復(fù)訓(xùn)練習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情, 是一個循序漸進(jìn)、長期的過程。正如著名教育家葉圣陶指出的那樣: “心知道該怎樣,未必就能養(yǎng)成好習(xí)慣;必須怎樣做去,才可以養(yǎng)成好習(xí)慣。 ”行為規(guī)范的形成是一個長期的養(yǎng)成過程,只有“反復(fù)抓、抓反復(fù)” ,克服回生現(xiàn)象,才能形成一定的行為習(xí)慣, 內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為模式。 養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練,沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣,要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練,首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒, 冰凍三尺非一日之寒, 養(yǎng)成一個良好

7、的習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,持之以恒,切不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。 如學(xué)生坐、立、行、走、讀書和寫字的姿勢,僅僅依靠教育者的說理、灌輸,沒有嚴(yán)格的行為訓(xùn)練, 是很難達(dá)到目的的。 因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的,要持之以恒,要有耐性。其次嚴(yán)而有愛,訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)3一個“嚴(yán)”字,突出一個“愛”字,不見實效不收兵。有些教師對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收不佳,便灰心無輒了。豈不知矯正一個壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程是痙的過程。堅持才能勝利,持久才有收獲。 如原女排教練袁偉民平時給予隊員慈母般的愛,但在訓(xùn)練時卻突出了“嚴(yán)” ,在“繼續(xù)訓(xùn)練”、“還得練”、隊員哭鼻子也絕不手軟的訓(xùn)練中,使中國女排奪得

8、世界杯“三連冠”。如此,廣大教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上也要嚴(yán)愛結(jié)合,通過“嚴(yán)”達(dá)到“愛”。最后,習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán),但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣,在訓(xùn)練中注重“趣味”二字,增強(qiáng)其靈活性、游戲性,讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。如低年級學(xué)生正確的坐姿, 握筆的姿勢等,可開展“請你像我這樣做”,反反復(fù)復(fù),學(xué)生們便在活動中得以訓(xùn)練,在訓(xùn)練中養(yǎng)成習(xí)慣。于是我堅持:1、反復(fù)強(qiáng)調(diào)、訓(xùn)練,隨時檢查,經(jīng)常講評,直至形成良好習(xí)慣;2、認(rèn)真執(zhí)行,持之以恒,環(huán)環(huán)相扣地緊抓下去,有一種不厭其煩、不達(dá)目的誓不罷休的精神;3、注意抓好典型,反復(fù)強(qiáng)化,調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。四、樹立典范,引導(dǎo)正確的道德

9、方向。1、教師要以身示范。為師者,必首先垂范于學(xué)生。教育心理學(xué)中“向師性”原理告訴我們,在學(xué)生的心目中,教師講的都是對的,因此教師不但要用真理去激勵學(xué)生而且要用自身人格去影響學(xué)生,讓4小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中,不斷地受到熏陶,教育,全體教師要以身作則,凡要求學(xué)生做的,教師首先做到,這無聲的語言是最有說服力的,他將對學(xué)生道德行為的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。俗話說“什么樣的教師教出什么樣的學(xué)生” ,可見示范的重要性。教師應(yīng)以自己良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣, 以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、 彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范,使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。2、樹立學(xué)生榜樣。榜樣的力

10、量是無窮的!小學(xué)生模仿性強(qiáng),可塑性大,給他們樹立身邊的榜樣,讓他們來效仿。因此,每學(xué)期應(yīng)進(jìn)行“文明小標(biāo)兵”評選活動,以點(diǎn)帶面,從而實現(xiàn)全班學(xué)生文明素質(zhì)的提高。五、加強(qiáng)實踐鍛煉。培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣最簡要的方法就是將道德教育與活生生的現(xiàn)實教育結(jié)合起來,如:孝敬父母,待人真誠,尊敬他人,勤學(xué)好問等優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成,就要從每一件小事做起,踏踏實實,步步到位,上課認(rèn)真聽講,努力學(xué)習(xí),回家端茶倒水洗衣做飯,幫父母做力所能及的家務(wù)活,待人接物落落大方,彬彬有禮,做人要心實,生火要心空,不說臟話,假話,粗話,這些都是實實在在的,在學(xué)校是好學(xué)生,在家是好孩子, 在社會上是好少年。在日常生活中天天都要經(jīng)歷的

11、,如果老師能在平常有針對性地輔導(dǎo),教育,效果自然要好得多。六、建立評價機(jī)制,促進(jìn)好習(xí)慣的養(yǎng)成。5良好的文明習(xí)慣的形成是一個艱難的過程。由于小學(xué)生年齡小,在文明習(xí)慣形成過程中存在著不穩(wěn)固的因素,因此必須加強(qiáng)檢查督導(dǎo)。為此可在班級設(shè)立文明禮儀行為檢查值日生, 對全班學(xué)生進(jìn)行檢查督導(dǎo),使之自我完善,并制定出“文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)” ,讓學(xué)生對照標(biāo)準(zhǔn)開展自評、互評,約束自己,進(jìn)行自我教育。有計劃,反復(fù)抓,確實能促進(jìn)好習(xí)慣的養(yǎng)成, 但如何能讓同學(xué)們能更加積極主動地做到最好呢?于是我根據(jù)班上同學(xué)們的實際情況, 建立了評價的機(jī)制, 每周都做評比,一個月下來看誰拿的紅花最多,誰就能得到“文明禮儀好少年”的稱號。 通過

12、這樣的評比,學(xué)生就能更加主動地規(guī)范好自己的行為,并積極主動地爭取“文明禮儀好少年”的稱號。當(dāng)然,也有些同學(xué)不能約束好自己, 經(jīng)常違規(guī)的現(xiàn)象出現(xiàn), 對此我對這些同學(xué)做了一些小小的“處罰” 。如見到老師不會主動問好的,我就規(guī)定他在一天內(nèi)必須找到幾個老師大聲、 主動地問好; 不能按要求做到離開教室時課桌整潔的,及時指出并讓其改正。通過評價制度,學(xué)生變得更加注重自己的行為了。慢慢地,學(xué)生的行為規(guī)范了。但我明白良好行為的養(yǎng)成不能停止不前,必須持之以恒,像滴水穿石一樣長抓不懈,并且延伸到其他方面如學(xué)習(xí)等良好習(xí)慣的養(yǎng)成, 使養(yǎng)成教育變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。七、經(jīng)常與家長溝通 , 促進(jìn)養(yǎng)成教育的完善。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ), 二者相輔相成。 平時我采取多種方法與家長進(jìn)行溝通,在相互溝通中,增進(jìn)了家長與教師之間的感情,了解了學(xué)生的基本情況, 使教育更具針對性, 以提高了文明禮儀教育6的實效。通過努力,我班學(xué)生在養(yǎng)成教育方面確實取得了一定的成績, 以

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