高考語文理解性背誦資料64篇

1、初中古詩文理解性背誦默寫（1）論語1、論語中，指出學習與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2、論語中強調(diào)只要善于學習，到處都有老師的句子是： 三人行，必有我?guī)熝伞?、論語中孔子強調(diào)學習態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。4、論語中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。與“以人為鑒，可以知得失”意義相仿的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。5、論語中孔子強調(diào)不僅能學習別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6、論語中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能

2、稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。7、論語中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。8、論語中強調(diào)“學”與“思”之間的密切關(guān)系的句子：學而不思則罔，思而不學則殆。（2）魚我所欲也1、魚我所欲也文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2、魚我所欲也文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。3、魚我所欲也文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4、魚我所欲也文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿

3、喪耳。（3）生于憂患，死于安樂1、生于憂患，死于安樂中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。2、生于憂患，死于安樂中從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。3、生于憂患，死于安樂中總結(jié)全文，歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患而死于安樂也。4、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（4）曹劌論戰(zhàn)1、曹劌論戰(zhàn)中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。2、曹劌論戰(zhàn)中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以

4、情。3、曹劌論戰(zhàn)中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。4、曹劌論戰(zhàn)中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。5、曹劌論戰(zhàn)中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。6、曹劌認為可以一戰(zhàn)的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。曹劌認為戰(zhàn)爭取得勝利的原因在于抓住時機的句子是：彼竭我盈，故克之。（5）鄒忌諷齊王納諫1、鄒忌諷齊王納諫中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2、鄒忌諷齊王納諫中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也

5、；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3、鄒忌諷齊王納諫中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。4、鄒忌諷齊王納諫中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（6）出師表（諸葛亮）1、出師表中表示作者感恩圖報的句子是：不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。2、出師表中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。3、出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。4、 當任命一個人來挽救局面，人們常

6、引用的出師表中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5、出師表中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。6、出師表中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陟罰臧否，不宜異同。 7、出師表中作者指出出師戰(zhàn)略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。8、出師表中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。9、出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。10、出師表中，作者向后主提出的三條建議是：開張圣聽；宮中府中，

7、俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠小人。（7）桃花源記（陶淵明）1、桃花源記中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2、桃花源記中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。3、陶淵明在桃花源記中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4、表現(xiàn)暮春時桃花源草美和桃林花落美景的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。（8）三峽（酈道元）1、三峽中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2、三峽中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月

8、。3、三峽中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。4、三峽中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5、三峽中寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。6、三峽中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。7、三峽中烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。用情景交融的方式渲染出了猿鳴哀凄、山谷空曠的句子：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。8、三峽中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。9、三峽中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。10、三峽中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無

9、遺，這句話是：清榮峻茂。（9）馬說（韓愈）1、馬說本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。2、馬說中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3、馬說中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4、馬說中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5、馬說中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、馬說中對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7、馬說中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。8

10、、馬說中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。9、馬說中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。10、馬說中運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。11、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。12、馬說中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。（10）陋室銘（劉禹錫）1、陋室銘中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。2、陋

11、室銘中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3、陋室銘中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。4、陋室銘中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5、陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。6、陋室銘中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。（11）小石潭記（柳宗元）1、小石潭記中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2、小石潭記中描寫潭周圍樹木的語句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。3、小石

12、潭記描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。4、小石潭記中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。5、小石潭記中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。6、小石潭記中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。 7、小石潭記中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。 凸顯小石潭不可久居的特點：凄神寒骨，悄愴幽邃。8、小石潭記中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 9、借潭中魚兒寫出小石潭水清澈見底，清?？设b的特點

13、：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 10、描寫小潭掩映在竹樹中，環(huán)境靜謐的句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。（12）岳陽樓記（范仲淹）1、岳陽樓記中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。2、岳陽樓記中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 ：朝暉夕陰，氣象萬千 。3、岳陽樓記中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。4、岳陽樓記中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。5、岳陽樓記中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。6、

14、岳陽樓記中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。表現(xiàn)范仲淹無論身處何地都憂國憂民的政治理想抱負的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。7、岳陽樓記中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8、岳陽樓記中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。9、岳陽樓記中文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。10、岳陽樓記中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。（13）醉翁亭記（歐陽修）1、醉翁亭記中 寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2、醉翁亭

15、記中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3、醉翁亭記中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4、醉翁亭記中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。5、醉翁亭記中表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。6、醉翁亭記中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。7、醉翁亭記中文中點明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8、醉翁亭記中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。（14）愛蓮說（周敦頤）1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯

16、清漣而不妖。 2、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 3、周敦頤愛蓮說:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清

17、漣而不妖。8、比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。9、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。（15）記承天寺夜游（蘇軾）1、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2、表達作者微妙復雜的感情語句是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）3、作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。4、記承天寺夜游中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。 （16）送東陽馬生序（宋濂）1、人們愿意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約

18、。2、表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。3、表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達”謙恭、虛心地求學的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。4、作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。5、表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（17）詩經(jīng)關(guān)雎1、小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。2、表現(xiàn)男子因相思而翻來覆去、夜不成眠的句

19、子是：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（18）詩經(jīng)蒹葭1、蒹葭中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。2、于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。（19）觀滄海（曹操）1、觀滄海中，最能表達作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。2、觀滄海一詩中，描寫草木景色的句子是：樹木叢生，百草豐茂。3、觀滄海一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4、觀滄海一詩中對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。5、觀滄海一詩

20、中詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。6、觀滄海一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。7、觀滄海一詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。（20）飲酒（陶淵明）1、陶淵明飲酒中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠悠見南山。2陶淵明的飲酒中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！岸鵁o車馬喧”的原因是：心遠地自偏。3、陶淵明的飲酒中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。（21）送杜少府之任

21、蜀州（王勃）1、王勃的送杜少府之任蜀州在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津。2、王勃送杜少府之任蜀州中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。3、王勃送杜少府之任蜀州中勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。4、王勃送杜少府之任蜀州中表明不要因為離別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。（22）次北固山下（王灣）1、王灣在次北固山下一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。2、次北固山下一詩中，表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)

22、律的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。既表現(xiàn)了詩人深切的思鄉(xiāng)之情，又寫出了人生哲理的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。3、次北固山下一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（23）使至塞上（王維）1、王維在使至塞上一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。2、王維在使至塞上一詩中，以比喻表達詩人惆悵抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（24）聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（25）行路難（李白）1、李白的行路難中通過“停杯投箸不能食，拔

23、劍四顧心茫然?！眱删涞膭幼骷毠?jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。2、李白行路難中形象生動地描寫“行路難”的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。3、李白行路難中體現(xiàn)李白積極進取精神，抒發(fā)遠大志向的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白表達對人生的自信和對理想的追求的名句：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（26）望岳（杜甫）1、杜甫在望岳中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。2、杜甫在望岳中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3、杜甫在望岳中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。4、杜甫在望岳中表達

24、不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。（27）春望（杜甫）1、杜甫在春望一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。2、杜甫的春望中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（運用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。3、杜甫的春望中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。4、杜甫在春望一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，詩中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。（28）茅屋為

25、秋風所破歌（杜甫）1、杜甫茅屋為秋風所破歌中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。2、杜甫茅屋為秋風所破歌中關(guān)心民間疾苦，同情勞動人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。3、杜甫茅屋為秋風所破歌中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?。?9）白雪歌送武判官歸京（岑參）1、岑參的白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。2、岑參在白雪歌送武判官歸京中表達對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。在白雪歌送武判官歸京 中詩人因朋

26、友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。在白雪歌送武判官歸京中和“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的句子是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。3、岑參的白雪歌送武判官歸京中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。4、岑參的白雪歌送武判官歸京中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。5、岑參的白雪歌送武判官歸京中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（30）早春呈水部張十八員外（韓愈）早春呈水部張十八員外中寫出了早春

27、的細雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報告了春天早來的消息的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（31）酬樂天揚州初席上見贈（劉禹錫）1、酬樂天揚州初席上見贈中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。2、劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（32）觀刈麥（白居易）1、觀刈麥中正面描寫刈麥時的艱苦勞動與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。2、觀刈麥中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。3、白成易觀刈麥中，描寫婦女

28、兒童支援農(nóng)忙場景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙）的句子的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。4、白居易的觀刈麥中直接提示勞動人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑腸。5、白居易的觀刈麥中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心，同時也表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。 6、白居易的觀刈麥中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。 （33）錢塘湖春行（白居易）1、白居易在錢塘湖春行中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。2、白居易在錢塘湖春行中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草

29、才能沒馬蹄。（34）雁門太守行（李賀）1、“詩鬼”李賀在雁門太守行中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢）的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。2、李賀在雁門太守行中抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。3、李賀在雁門太守行中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。4、李賀在雁門太守行中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（35）赤壁（杜牧）在赤壁中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進行評判的句子

30、是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（36）泊秦淮（杜牧）1、泊秦淮一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。2、杜牧的泊秦淮中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（37）夜雨寄北（李商隱）1、夜雨寄北中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。2、夜雨寄北中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思歸不得的抑郁愁苦之情：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（38）無題（李商隱）1、李商隱無題中贊美獻身事業(yè)，奉獻不

31、止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2、李商隱的無題中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。3、李商隱的無題中寫女子離別后的擔心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。4、李商隱的無題中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（39）相見歡（李煜）李煜相見歡中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（40）漁家傲秋思（范仲淹）1、范仲淹在漁家傲秋思中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯

32、家萬里，燕然未勒歸無計。2、漁家傲秋思中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。3、王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在漁家傲秋思中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。4、漁家傲秋思中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（41）浣溪沙（晏殊）1、晏殊浣溪沙一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。2、晏殊在浣溪沙一詞中表達對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。3、晏殊的浣溪沙一曲新詞酒一杯，詞人由景觸

33、情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（42）登飛來峰（王安石）王安石登飛來峰中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（43）江城子密州出獵（蘇軾）1、蘇軾在江城子密州出獵一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。2、蘇軾的江城子密州出獵文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？3、蘇軾在江城子密州出獵中以孫權(quán)自喻，表明

34、建功立業(yè)心志的詩句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。4、 蘇軾的江城子密州出獵中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！（44）水調(diào)歌頭明月幾時有（蘇軾）1、蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時有中通過寫明月來表達對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是：但愿人長久，千里共嬋娟。2、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3、從歷史的角度看，臺灣和祖國的分離只是暫時的，這正如蘇軾在水調(diào)歌頭明月幾時有中所說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們堅信兩岸終將統(tǒng)一，臺灣定能回歸祖國。4、宋代著名詞人蘇軾在水調(diào)歌頭明月幾時有

35、的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。（45）游山西村（陸游）1、陸游在游山西村一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。2、陸游在游山西村一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象民風淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。3、陸游在游山西村一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 （46）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）1、辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡（或從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習場面）的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。2、辛棄疾破陣子

36、為陳同甫賦壯詞以寄之中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。3、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（47）過零丁洋（文天祥）1、文天祥的過零丁洋中，概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。2、文天祥過零丁洋中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。3、文天祥在過零丁洋中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。4、文天祥在過零丁洋中感召志士仁人為正義事

37、業(yè)而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（48）天凈沙秋思（馬致遠）1、天凈沙秋思中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。2、馬致遠在天凈沙秋思中渲染蕭條冷落凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬。3、馬致遠在天凈沙秋思中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。4、該曲的主旨句是：（夕陽西下，）斷腸人在天涯。（49）山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）1、張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)懷古這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：興，百姓苦；亡，百姓苦。2、張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的

38、統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。3、山坡羊潼關(guān)懷古中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。4、張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。（50）己亥雜詩（龔自珍）1、龔自珍在己亥雜詩中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。2、龔自珍的己亥雜詩：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。高中要求背誦的篇目理解性默寫（1）勸學（荀子）1、人們常說，

39、活到老，學到老，荀子勸學篇中的“學不可以已” 這句話印證了這句話。2、韓愈師說中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“ 青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。3、荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。表明君子若廣泛學習且每天省察自己就會知識通達，行為沒有過錯的句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。4、勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“ 學不可以已 ”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。5、強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也

40、。6、強調(diào)空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。荀子在勸學中闡說了“學”和“思”的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。7、在文中強調(diào)學習應當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。8、用成功雕刻金石的例子來說明在學習中堅持不懈的重要的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。（2）逍遙游（莊周）1、在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2、莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、作者舉現(xiàn)實生活中

41、的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4、舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是： 風之積也不厚，則其負大翼也無力。5、莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。6、作者提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列舉了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。 7、文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？8、文中

42、寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。莊子認為無論世上之人是贊美自己還是責怪自己，都應該堅持己見的名句是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。9、當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。10、表明算真正的逍遙游的句子是：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。（3）師說（韓愈）1、韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。2、本文從多個

43、方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？3、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結(jié)果是：小學而大遺，吾未見其明也。4、韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。5、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。6、師說中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

44、7、韓愈認為弟子不必不如師，師不必賢于弟子的具體原因是：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。8、韓愈認為唐代的士大夫階層中，普遍存在的從師心理是：位卑則足羞，官盛則近諛。 （4）阿房宮賦（杜牧）1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦：“嗚呼! 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃柵u唐敬宗廣建宮室。 2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！?3、不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜（或告誡人們不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍），正如杜牧阿房宮賦中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。4、阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗

45、筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高，凌云蔽日的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5、阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。寫宮女們舞袖飄拂，好像帶著寒氣，如同風雨交加那樣凄冷的句子是：舞殿冷袖，風雨凄凄。6、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。7、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，

46、四海一；蜀山兀，阿房出。8、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。9、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？用對比手法極言秦王朝掠奪財物極盡分毫，揮霍財物卻視若泥沙的句子是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。11、形象地表現(xiàn)秦統(tǒng)治者對掠奪來的寶物的奢靡態(tài)度的兩句：鼎鐺玉石，金塊珠礫

47、。12、將長廊比作腰，屋檐比作牙齒的句子是：廊腰縵回，檐牙高啄。13、總結(jié)秦滅亡的句子：族秦者秦也，非天下也。（5）赤壁賦（蘇軾）1、寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2、概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。3、敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。4、用高超的手法描寫動人的音樂：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5、蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。6、寫清風明月為吾享用的句子：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之

48、而為聲，目遇之而成色。7、寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。8、寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。9、寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。10、.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。11、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。12、描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風徐來，水波不興。1

49、3、寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。14、用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。15、以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。16、從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。17、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。18、寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。19、寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。20、用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小

50、的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。21、描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀（或自己飄飄然像脫離了人世，升入仙境的兩句是）：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。22、詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。23、用八字勾畫出曹操本人的形象，顯得格外飽滿，有立體感的句子：釃酒臨江，橫槊賦詩。24、赤壁賦中側(cè)面寫出簫聲的魅力的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。25、概嘆人生短暫，并向往長江永恒的名句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。26、從事物變化的角度看待天地的存在的名句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（6）詩經(jīng)衛(wèi)風氓1、寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是

51、：將子無怒，秋以為期。2、用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3、寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4、與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5、寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。6、通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7、寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。8、寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。9、寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔

52、極，二三其德。10、女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”11、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”12、表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關(guān)，載笑載言。13、作者善用比興，在“桑之未落，其葉沃若”兩句中借桑葉比喻年輕貌美的少女初婚的幸福。（或用潤澤有光的桑葉來比喻女子的靚麗容顏的句子）14、棄婦自述在夫家非常辛苦，早起晚睡，天天如此的句子是：夙興夜寐，靡有朝矣。（7）離騷（屈原）1、離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。2、離騷中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱

53、以 羈兮，謇朝誶而夕替。3、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。4、離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙 兮,又申之以攬茝。5、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。6、離騷中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。7、離騷中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。8、離騷中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。9、離騷中表明當時社會中的人們違

54、背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。10、離騷中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。11、離騷中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。12、離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。13、離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？14、離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?5、離騷中屈原委婉

55、表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16、離騷中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。17、離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。18、離騷中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。19、離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句（或為表達自己的高潔品質(zhì)，對身穿的衣服的材料都十分注重，選擇特別的意象入詩的兩句是）：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20、離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。21、離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自