2007年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試卷及答案

1、2007年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試卷一、80分（一）閱讀下文完成15題。（15分） “包豪斯”是一所由工藝學(xué)校和藝術(shù)學(xué)校合并而成的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校。二十世紀(jì)初成立于德國(guó)魏瑪。 “包豪斯”這個(gè)名字有些特別。德文“Bau”指建造和建設(shè)。“haus”的意思很多，可指房屋、住房、家園，也可指世家、企業(yè)、公司、商號(hào)等等。創(chuàng)建者為學(xué)校取名“包豪斯”，有“建設(shè)者之家”的意思，以區(qū)別于傳統(tǒng)的經(jīng)院式的教育機(jī)構(gòu)。 學(xué)校的名稱特別，來(lái)就學(xué)的人也與眾不同。招收的學(xué)生有剛從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的，有工匠，有流浪漢，有失業(yè)者。年齡從17歲到40歲都有，約三分之一是女性。當(dāng)然，更特別的還是學(xué)制和學(xué)習(xí)內(nèi)容。 學(xué)校的創(chuàng)建者認(rèn)為，

2、必須形成一個(gè)新的設(shè)計(jì)學(xué)派來(lái)影響本國(guó)的工業(yè)界，否則一個(gè)藝術(shù)家就不能實(shí)現(xiàn)他的理想。學(xué)校設(shè)立了紡織、陶瓷、金工、玻璃等科目。學(xué)生進(jìn)校后先學(xué)半年初步課程，然后一面學(xué)習(xí)理論課，一面在車間學(xué)習(xí)手工藝，三年之后考試合格，可以取得“匠師”資格。學(xué)校強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)因襲模仿。在設(shè)計(jì)中重視實(shí)用需求，摒棄虛浮奢華；講求材料自身的質(zhì)地和色彩，反對(duì)附加的修飾和包裝。他們注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，采用不對(duì)稱的構(gòu)圖法，靈活多樣、造型簡(jiǎn)潔，他們的造型藝術(shù)風(fēng)格被稱為“包豪斯風(fēng)格”。這種風(fēng)格體現(xiàn)在建筑中，也體現(xiàn)在器皿、家具、燈具、織物等物品的設(shè)計(jì)上，家具中的鋼管椅子就是他們最具有代表性的成果之一。 有人以為包豪斯的成就在于創(chuàng)立

3、了現(xiàn)代藝術(shù)教育和現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其實(shí)，創(chuàng)建者的明確目標(biāo)，是要徹底摧毀傳統(tǒng)的關(guān)于藝術(shù)的“神話”，這是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所嘗試的，是把藝術(shù)從貴族和富人的高堂華廈中、從藝術(shù)的“神壇”上解放出來(lái)。它要讓藝術(shù)家變成這樣一種人，即能用他的靈感和技藝為千千萬(wàn)萬(wàn)人塑造美、營(yíng)造舒適生活的工作者。換句話說，在包豪斯的觀念中，藝術(shù)家的任務(wù)，是讓每一個(gè)人，特別是那些平凡的工人、農(nóng)民、小職員，都過上“人”所應(yīng)該有的生活，讓每一個(gè)人都能平等地享有生活的尊嚴(yán)。因此，包豪斯人不認(rèn)為替普通人設(shè)計(jì)水杯之類的日常用品是雕蟲小技，相反他們把這類事看作一項(xiàng)莊嚴(yán)的事業(yè)。也正因?yàn)槿绱耍麄儾磐度肽敲炊嗟木?，建立?/p>

4、現(xiàn)代藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，其目的就是要在更大的范圍和更深的層次上提高生活的質(zhì)量和水平。在他們看來(lái)，現(xiàn)代的藝術(shù)家，應(yīng)該以米開朗基羅畫西斯廷教堂天頂?shù)牧猓瑏?lái)設(shè)計(jì)一個(gè)水杯。他的任務(wù)，是要在一個(gè)普通的水杯上探索和體現(xiàn)美的極致，讓美貫穿到普通民眾生活的每一個(gè)平凡細(xì)節(jié)當(dāng)中。包豪斯在教學(xué)中始終貫穿著這樣的理念。師生們紛紛走上社會(huì)，他們的設(shè)計(jì)成果也得到了廣泛的認(rèn)可。包豪斯的成功證明了：藝術(shù)的成功并不只是關(guān)乎造型、關(guān)乎設(shè)計(jì)，實(shí)際上，它還關(guān)乎信念，關(guān)乎社會(huì)。 當(dāng)然，任何像包豪斯這樣大膽的革新行為，都不可能得到所有人的理解，誤解和攻擊是不可避免的。二戰(zhàn)爆發(fā)前，它被迫關(guān)閉了。但被查封的是有形的包豪斯，而無(wú)形的包豪斯，即包

5、豪斯的設(shè)計(jì)理念是無(wú)人能夠查禁的。時(shí)至今日，包豪斯的影響隨處可見，它實(shí)實(shí)在在地改變了我們的城市、我們的環(huán)境、我們的觀念。這就是藝術(shù)，它不依靠權(quán)勢(shì)和奢華，卻往往在人們的生活中留下更長(zhǎng)久的印記。1以下對(duì)“包豪斯”的介紹符合文意的一項(xiàng)是（2分）A原本是一所工藝學(xué)校。B最初是建設(shè)者的宿舍。C由學(xué)校的創(chuàng)建者命名。D不是一所正規(guī)的學(xué)校。2與傳統(tǒng)的經(jīng)院式的學(xué)校相比，包豪斯的學(xué)生大多來(lái)自_（2分）3根據(jù)第段，概括包豪斯的相關(guān)情況（4分）（1）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：藝術(shù)理論與_（2）設(shè)計(jì)對(duì)象：建筑物與_（3）作品主要特點(diǎn)：_、_4第段中“神話”在文中的含義是_（2分）5包豪斯藝術(shù)能“在人們的生活中留下更長(zhǎng)久的印記”，是因

6、為（5分）（1）_（2）_（3）_（二）閱讀下文，完成612題（23分） （1）今年杭州的第一朵荷花開了。這是杭州電視臺(tái)都市報(bào)道的頭條新聞。主持人建議市民到西泠橋邊，把荷花一天天長(zhǎng)大的過程拍下來(lái)。也是這一天，杭州的都市快報(bào)有篇醒目的報(bào)道，叫做：第一朵荷花開了。不知道還有哪個(gè)城市會(huì)這樣，把荷花初綻列為頭條新聞？杭州會(huì)。這種對(duì)美的希冀和對(duì)美的體會(huì)！ （2）杭州還有什么？ （3）杭州有茶。沿著西湖一圈走，密密樹蔭一層層，處處皆有喝茶人?；蛟S西湖，本是個(gè)茶水壺？一座飄著茶香的城市，天天在品味著一份生活的情趣。 （4）杭州有音樂。湖邊的草坪上，漂浮著似有若無(wú)的江南絲竹。觀光車上流溢出繾綣的小提琴協(xié)奏曲梁

7、祝。這是一座被愛情滋潤(rùn)的城市。湖邊綠叢中的蝴蝶多為純白，而且常常成雙成對(duì)，那一定是梁祝相伴重游故地。 （5）杭州還有樹。我總覺得杭州的汽車不是從馬路上開來(lái)的，是從樹叢里馳出的。汽車也不是開進(jìn)城市，而是馳入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的樹廊，成片的桂子把人們帶進(jìn)植物的天堂，真覺得杭州的天空都讓樹住了。杭州市區(qū)有無(wú)數(shù)的古樹名木，蒼勁挺拔，風(fēng)華依舊。面對(duì)這些300歲、500歲、1000歲的前輩，不能不心生感佩！ （6）杭州更多的是公園。西湖邊上，一石一木都令人駐足，隨便切一塊下來(lái)便是公園。杭州出傘，杭州人也愛打傘，防曬或防雨。粉白、粉紅、粉綠、粉蘭，開在公園的綠陰叢中，像一朵朵移動(dòng)的花。有一次我在

8、綠世界里看到一種特大的綠葉，趕緊趨步上前，綠色的大傘！總是看綠看花了眼，把綠色的都看成了葉。 （7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把寫西湖的詩(shī)文數(shù)一數(shù)，那就如同想去數(shù)西湖邊那花、那草、那樹。白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，固然令人贊嘆不已，擊節(jié)吟唱；即使那些很憂傷的詞句：“半堤花雨，對(duì)芳辰消遣，無(wú)奈情緒”?！昂煟迥戏灞?，總是堪傷處。新增楊柳，小腰猶自歌舞”。即使是傷湖之詞，那楊柳新塘，那小腰堪傷，那花雨芳辰，也令人神往! （8）西湖的水，匯聚著千年的滄桑。西湖里葉葉扁舟，講著悠遠(yuǎn)的、不盡的故事。西湖邊

9、的長(zhǎng)街小巷里，藏著各朝各代太多的記憶。這里有梁祝、濟(jì)公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飛本、文天祥、龔自珍、魯迅。杭州城無(wú)處無(wú)典故，無(wú)處非景觀。杭州的歷史文化只有杭州的自然風(fēng)景配得上，杭州的自然風(fēng)景也只有杭州的歷史文化配得上。 （9）清詩(shī)人袁牧有詩(shī)曰：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”。 （10）“重西湖”，因了岳飛、于謙，又不僅僅因?yàn)樵里w、于謙。還因?yàn)樘K東坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守蘇東坡。山上的鳥都認(rèn)識(shí)他，水里的魚都認(rèn)識(shí)他！他在杭州抒發(fā)情懷的詩(shī)就有400首！寫西湖也沒有人寫得“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。據(jù)說詩(shī)人毛澤東多次到西湖，但沒寫過一首西湖詩(shī)。她說飲湖上初晴后雨寫得

10、太絕了，就“不敢造次”。 （11）“重西湖”還因?yàn)榭骨逵⑿蹚埳n水的臨刑絕呼：“好山色！”張蒼水“帶鐐長(zhǎng)街行，告別眾鄉(xiāng)親”官巷口的刑場(chǎng)，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片來(lái)送行。張蒼水氣勢(shì)豪邁地拜別鄉(xiāng)親，又滿懷深情地看一眼那溫潤(rùn)綿延的山嶺。“好山色！”這是英雄留給西湖最后的聲音。 （12）“重西湖”，還因?yàn)槲骱纳剿粝逻^魯迅的足跡。白娘子的傳說引發(fā)他為普通民眾追求心靈自由的呼喊，激發(fā)起這位反封建戰(zhàn)士的斗志。有誰(shuí)會(huì)像他那樣，對(duì)雷峰塔如此深切的關(guān)注，并將態(tài)度鮮明地表達(dá)出來(lái)？ （13）“重西湖”，還因?yàn)楹既藶槊魅蘸汲抢L制一幅幅的藍(lán)圖。杭州人說：西湖不僅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中國(guó)的西湖、世界的西

11、湖。西湖的每一寸岸線、每一塊綠地、每一處設(shè)施、每一處景觀，都要讓市民和游客共享。杭州刺史白居易曾說：“江南憶，最憶是杭州”西湖展現(xiàn)的，是美，是大氣，是包容。 （14）西湖的早晨，是老年人的樂園，鶴發(fā)童顏映朝陽(yáng)，揭開西湖每天的序幕。西湖的白天屬于旅游者他們帶著家人和朋友來(lái)親近西湖，拍攝下一幅幅復(fù)習(xí)戶風(fēng)光，無(wú)意中自己也成為西湖一景。西湖的夜晚，屬于下班族和情侶，映月三潭，秋月平湖成了溫馨的背景。 （15）杭州，兼具歷史和浪漫，兼具傳承和創(chuàng)業(yè)。這些年有一個(gè)常用詞叫“可持續(xù)發(fā)展”。在這里我看到的是可持續(xù)幸福。杭州有有斷橋，有孤山。但是斷橋不斷，孤山不孤。它們與整個(gè)中華大地緊密相連。不僅是杭州，整個(gè)長(zhǎng)三

12、角地區(qū)，整個(gè)中國(guó)不都在這溫馨和諧中風(fēng)風(fēng)火火地向前邁步嗎？ （16）人在湖邊走，邊走邊與那湖對(duì)話，是一種享受。不，不僅是一種享受6寫出高中課本魯迅小說的一個(gè)篇名_（1分）7第（1）段寫電視臺(tái)將“荷花初綻”作為頭條新聞，顯示了_（2分）8第（5）段“杭州的天空都讓樹住了”這句話好在哪里？（2分）9第（9）段在構(gòu)思上的作用是（1）_（2）_（2分）10下列說法正確的兩項(xiàng)是 （6分）（）A作者寫杭州人愛喝茶是為了表明杭州人追求悠閑與散淡的生活。B愛打傘是杭州人的一個(gè)生活習(xí)慣，傘也是西湖風(fēng)光的美麗點(diǎn)綴。C西湖的價(jià)值就在于出現(xiàn)了眾多的文人以及他們留下的雋永詩(shī)文。D張蒼水臨刑前絕呼”好山水”，既贊嘆了杭州山

13、水，也書法了故國(guó)情懷。E從全文看，作者描繪西湖的美好風(fēng)光，是為了強(qiáng)調(diào)西湖是世界的旅游勝地。F文章運(yùn)用記敘、抒情、議論等方式，主要為了贊美今日杭州人的幸福生活。11綜觀全文，概括“重西湖”的主要原因（5分）（1）_（2）_（3）_12.文末說“不，不僅是一種享受”，請(qǐng)續(xù)寫一段80字左右的文字（5分）（三）填寫下列名篇名句中的空缺（任選5空）（5分）13（1）思厥先祖父，以有尺寸之地。（蘇洵六國(guó)論）（2）聞道有先后，如是而已。（韓愈師說）（3）其稱文小而其指極大，。（司馬遷史記 屈原列傳）（4），吹梅笛怨，春意知幾許?。ɡ钋逭沼烙鰳罚?）落木千山天遠(yuǎn)大，。（黃庭堅(jiān)登快閣）（6），來(lái)者猶可追。（論

14、語(yǔ) 微子）（7）良辰美景奈何天，。（湯顯祖牡丹亭）（四）閱讀下面的宋詞，完成14-16題。（8分）阮郎歸·初夏 蘇軾初夏綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻。榴花開欲燃。 玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。14“詞”這種體裁的別稱（1分）15對(duì)作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A作者從視覺、聽覺、觸覺等角度描寫?yīng)M景，顯得鮮明生動(dòng)。B“棋聲驚晝眠”一句以棋聲來(lái)襯托周圍環(huán)境的幽靜閑雅。C“榴花開欲燃”表現(xiàn)了石榴花色的紅艷，突出了石榴的生機(jī)。D全篇語(yǔ)言清新，感情細(xì)膩，風(fēng)格未完，境界開闊，韻味悠遠(yuǎn)。16.就作品中畫線句，聯(lián)系下片內(nèi)容，從情景關(guān)系的角度，寫一段鑒賞

15、文字。（4分）（五）閱讀下文，完成第1721題（17分)仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。年二十余，游學(xué)青徐并冀之間，與交友者多異之。并州刺史高干，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統(tǒng)過干，干善待遇，訪以當(dāng)時(shí)之事。統(tǒng)謂干曰：”君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。”干雅自多，不納其言，統(tǒng)遂去之。無(wú)幾，干以并州叛，卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自?shī)剩肪忧鍟缫詷菲渲尽?7寫出下列加點(diǎn)詞在中的意思（4分）

16、（1）統(tǒng)過幹（） （2）訪以當(dāng)時(shí)之事（） (3) 幹雅自多 （） (4) 不矜小節(jié)（）18.下列句中加點(diǎn)詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（2分）（）A博涉書記 B幹善待遇 C訪以當(dāng)時(shí)之事 D可以自?shī)?9.下列句子中”以”的意義和用法想通的兩項(xiàng)是（2分）（）A作師說以貽之 B并、冀之士皆以是異統(tǒng)C欲以立身?yè)P(yáng)名耳D欲卜居清曠以樂其志20.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）（1）游學(xué)青徐并冀之間，與交友者多異之。（2）無(wú)幾，干以并州叛，卒至于敗。21.文中寫仲長(zhǎng)統(tǒng)和高干的交往，突出了仲長(zhǎng)統(tǒng)哪些個(gè)性特點(diǎn)？（3分）（六）閱讀下文，完成2226題（12分）酌古論序文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧，武夫事劍

17、楯，彼此相笑，求以相勝。天下無(wú)事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長(zhǎng)，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長(zhǎng)，獨(dú)好伯王大略，兵機(jī)利害，頗若有自得于心者，故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論【注】鉛槧：指寫文章 較然：明顯22第一段中與”文武之道一也”意思相呼應(yīng)的句子是_（1分）23下列說法符合文意的一項(xiàng)是（3分）（） A古代文士和武將

18、的成功道路只有一條。B天下安定之時(shí)，文士發(fā)揮的作用更大。C后世的文士、武將只注重自己的名聲。D作者對(duì)于寫文章和行軍打仗都很擅長(zhǎng)。24.“可以觀，可以法，可以戒”運(yùn)用了修辭手法，它的表達(dá)效果是_（2分）25.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的話回答）（3分）（1）_（2）_26.作者寫作酌古論的用意是什么？（3分）二 70分27.作文以“必須跨過這道坎”為題，寫一篇文章。( 70分)要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。2007年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試卷參考答案（一）（15分）1.（2分）C2.（2分）平民階層3.（4分）（1）手工藝（1

19、分） （2）生活用品（1分） （3）實(shí)用、簡(jiǎn)潔、有創(chuàng)造性（寫出一點(diǎn)給1分，寫出兩點(diǎn)給2分）4.（2分）故弄玄虛、不切實(shí)際的認(rèn)識(shí)5.（5分）（1）有創(chuàng)新精神（2）堅(jiān)持為普通民眾服務(wù)（3）作品設(shè)計(jì)精美（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給5分）（二）（23分）6.（1分）阿Q正傳（或藥、祝福、非攻）7.（2分）杭州有著對(duì)美的希冀和體會(huì)8.（2分）生動(dòng)形象地說明了杭州樹多（1分），生活環(huán)境優(yōu)美（1分）。9.（2分）（1）結(jié)構(gòu)上承上啟下（2）引出全文關(guān)鍵詞“重西湖”（答對(duì)一點(diǎn)給1分）10.（6分）B（3分）D（3分）11.（5分）（1）西湖環(huán)境優(yōu)美（2）西湖有深厚的文化底蘊(yùn)（3）西湖人有抱負(fù)和氣度（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給