堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

1、三、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合為什么要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合？由社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在性質(zhì)、作用和目標(biāo)上的一致性決定。由新中國(guó)成立以來(lái)60多年的實(shí)踐證明只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，做到法安天下，德潤(rùn)人心。一、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位二、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用三、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑一、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對(duì)任何人都是一律平等，任何人都必須遵守法律。以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。法治與德治地位

2、的比較都非常重要且不可或缺法治是治國(guó)理政的基本方式德治是治國(guó)理政的重要方式二、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用法治和德治對(duì)社會(huì)成員都具有約束約束作用作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后的承擔(dān)的后果承擔(dān)的后果也不相同。法治與德治作用的比較法治 發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測(cè)作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束，并對(duì)違反法律的行為追究法律責(zé)任德治 發(fā)揮作用主要通過(guò)人民的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行道德教化，并對(duì)違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)三、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體實(shí)施載體不同法治主要依靠制定和實(shí)施法規(guī)的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施規(guī)則之治規(guī)則之治德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施內(nèi)心的法律內(nèi)心的法律法治是人的他律，德治是人的自律小結(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，必須一手抓法治、一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。只有讓法治和德治共同