對(duì)肌理的認(rèn)識(shí)及其在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、對(duì)肌理的認(rèn)識(shí)及其在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 肌理作為設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的設(shè)計(jì)元素之一，廣泛運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及建造設(shè)計(jì)當(dāng)中，并起著舉足輕重的作用。但對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，對(duì)肌理的構(gòu)成元素研究較少，對(duì)其在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也較少。本文從對(duì)肌理的認(rèn)識(shí)研究著手，決定肌理的景觀表現(xiàn)形式，終于從地域文化、場(chǎng)所精神、就地取材、自然環(huán)境等方面，探討了肌理在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以協(xié)助設(shè)計(jì)者能夠深層次、全方位地認(rèn)識(shí)肌理，啟發(fā)相關(guān)設(shè)計(jì)者在實(shí)際工作中能夠很好地利用肌理及其表現(xiàn)形式，終于設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕⒌赜蛱厣约肮δ苄枨蟮木坝^空間。 1對(duì)肌理的認(rèn)識(shí) 1.1肌理的概念 始終以來(lái)，關(guān)于肌理的定義都眾說(shuō)紛繪。單從字面意義上理解，肌

2、理可以容易理解為物體表面的紋理，即各種縱橫交叉、凹凸不平、粗糙平滑的紋理變化。或者我們可以把肌理稱之為物體的“皮膚”，“肌”就是肌膚、皮膚；“理”就是紋理結(jié)構(gòu)、質(zhì)地；而這種“皮膚”在自然的進(jìn)化中又有著各自不同的結(jié)構(gòu)，有平滑的、粗糙的，還有輕軟疏松、厚重堅(jiān)硬的1。這樣的理解所側(cè)重的是物體的表象，一般不會(huì)涉及到物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)任何物體的表面都有其各自的肌理形式存在。對(duì)于物體來(lái)說(shuō)，除了上述的表象之外，還有許多內(nèi)部結(jié)構(gòu)都存在著一定的肌理形式，比如，生活中常見(jiàn)的蜂巢、海螺、不同植物的內(nèi)部紋理等，這些都可以稱之為肌理。 1.2肌理的構(gòu)成元素 在構(gòu)成藝術(shù)中，任何形式的構(gòu)成元素都是通過(guò)具象或者是抽象的

3、點(diǎn)、線、面等，給人以視覺(jué)上的形態(tài)表達(dá)，再根據(jù)美的視覺(jué)效果，結(jié)合圖形、色彩等形成抱負(fù)化的、肌理的構(gòu)成方式。日常生活當(dāng)中，隨處可見(jiàn)的任何物質(zhì)都是由不同的材料、不同的材質(zhì)組合而成，而這些材料和材質(zhì)所具備的一種特別屬性就是肌理。因此，肌理運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，可以表現(xiàn)為不同樣子、顏色、材料，通過(guò)一定的藝術(shù)處理呈現(xiàn)在人們眼前的視覺(jué)表現(xiàn)形式；肌理運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以表現(xiàn)為室內(nèi)的墻面、底板、天花板以及其他裝點(diǎn)材料所展現(xiàn)的藝術(shù)肌理表現(xiàn)形式；肌理運(yùn)用于建造，則可以表現(xiàn)為建造的外立面和內(nèi)部結(jié)構(gòu)形態(tài)，以及其所需要的材料所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的肌理表現(xiàn)形式。 1.3肌理的類型 肌理的類型主要有自然肌理和人文肌理2大類。自然肌理

4、是未受人工干擾或受人工干擾較少的自然要素，如自然界中的山川、河流、植被、土地等要素。相對(duì)于自然肌理而言，人文肌理則是受人類影響較大的自然要素或人工要素構(gòu)成的內(nèi)在的、互相之間的要素間距的視覺(jué)效果。不僅包括可見(jiàn)的物質(zhì)實(shí)體，還包括不行見(jiàn)的人文內(nèi)涵，如梯田、水道、魚塘，甚至是我們生活的城市都是人類改造自然留下的印記。 1.4肌理的景觀表現(xiàn) 因?yàn)閳@林本身就是人造自然，古代造園最考究的是師法自然，園林中的一山一水、一草一木都源自對(duì)大自然的模擬，因此，許多園林要素也都帶著一定的肌理特征。肌理在園林景觀中也表現(xiàn)出它們本身所具有的景觀特征，從而衍生出一種景觀肌理。景觀肌理是各個(gè)組成元素的表面特征或不同景觀元素互

5、相之間組成的一種空間形式，也有自然肌理和人文肌理之分。 1.4.1自然肌理。從自然角度來(lái)講，自然肌理中的山川、河流、地貌、植被等都是肌理在景觀上的表現(xiàn)。這些自然肌理并不是單一的個(gè)體元素，而是多種元素的協(xié)調(diào)組和，如山體、水系、植物的分布，區(qū)域地形、地貌的總體特征等，以不同的空間組合形式形成景觀的自然肌理，詳細(xì)可分為植物肌理、水系肌理、山體、地形肌理等。自然肌理是一個(gè)活的系統(tǒng)，植物、水系等有其內(nèi)在的生長(zhǎng)體系，確定了自然肌理也是在歷史的長(zhǎng)河中不斷生長(zhǎng)的，因此，才有了“一拳則太華千尋、一勺則江湖萬(wàn)里”、“本于自然、高于自然”的說(shuō)法。 1.4.2人文肌理。從人文角度來(lái)講，除了包括人類的進(jìn)展過(guò)程中遺留下來(lái)

6、的一些歷史痕跡等物質(zhì)表現(xiàn)外，也包括歷史文脈與生活方式等抽象的、精神層面的因素。但生活中我們主要能體現(xiàn)的還是這些人類利用自然、改造自然所遺留下來(lái)的，生活印記的物質(zhì)表現(xiàn)（水道、魚塘、梯田及城市），其中城市可以說(shuō)是最具代表性的人文肌理。城市中的道路、鄰居、弄堂等元素從最初建起到現(xiàn)在，經(jīng)受了不同的時(shí)代背景，在不同的生活方式的引導(dǎo)下，舉行著不同的變換和組合，從而構(gòu)建消失有的空間結(jié)構(gòu)，終于形成一種特別的城市肌理。建造也是城市肌理的重要組成部分，同道路一樣，經(jīng)過(guò)上千年的洗禮之后，以其特有的肌理展現(xiàn)在我們面前。 2肌理在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 2.1充分利用自然環(huán)境，因地制宜、就地取材 園林本身又被稱為城市山林

7、，就是在一定的自然環(huán)境當(dāng)中，通過(guò)人工的手段對(duì)自然資源舉行合理地利用和改造，對(duì)城市景觀的營(yíng)造具有重要作用2。而且園林美所展現(xiàn)的大部分景象是由自然因素溫和候條件共同作用的結(jié)果，如聞名的西湖十景，同一園林在四季變換中所展現(xiàn)的不同景色，雨打芭蕉、留得殘荷聽(tīng)雨聲等，這些無(wú)不與自然有著親密的關(guān)系。除此之外，園林的選址、園林中建造的選址、植物的抉擇等都與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境親密相關(guān)，正如園冶中所提到的“論造園相地，以山林地為第一”。因此，在設(shè)計(jì)中可以充分利用這些自然肌理，營(yíng)造符合自然的、美的園林景觀。 2.2營(yíng)造場(chǎng)所精神，打造地方特色 場(chǎng)所精神通常是指一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的氣氛，或一個(gè)“精神的地方”3。場(chǎng)所精神是生活在千

8、篇一律的城市當(dāng)中的現(xiàn)代人所尋覓的一種歸屬感，對(duì)于一個(gè)城市的園林景觀而言，同樣具備這種氣氛和歸屬感。對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，想要營(yíng)造這種氣氛和歸屬感，首先要做的是充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史人文、城市的空間形態(tài)、建造風(fēng)格等，也就是前面所提到的人文肌理。在接下來(lái)的設(shè)計(jì)中，就要敬重場(chǎng)地的人文肌理，通過(guò)人為手段將這些肌理表達(dá)在設(shè)計(jì)中，最大限度保留場(chǎng)地內(nèi)原有的風(fēng)貌，而對(duì)于重新改造設(shè)計(jì)的要素，也要最大限度體現(xiàn)城市所具備的人文肌理。由于園林景觀并不是單純的人造自然，更大程度上承載了一座城市的歷史記憶和地方特色。 2.3抉擇適合性技術(shù) 隨著科技的長(zhǎng)進(jìn)，各種合成材料廣泛運(yùn)用于日常生活中。特殊是隨著生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)自然生態(tài)的庇護(hù)已不容許大量使用自然材料，這時(shí)就消失了擬自然肌理，擬自然肌理可以理解為利用合成材料通過(guò)人為的、有目的性、藝術(shù)性的加工，仿照自然肌理的表現(xiàn)形式4。這種通過(guò)合成材料加工而成的擬自然肌理，無(wú)論是從視覺(jué)上、觸覺(jué)上，還是從心理上