安徽省渦陽縣2012-2013學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次4月質(zhì)量檢測試題（課改部）新人教版

1、渦陽四中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期第一次（4月）質(zhì)量檢測政治試題（課改部） 一 選擇題：（本卷共25小題，每題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1. 下列關(guān)于世界觀的理解，正確的是( )A 世界觀就是哲學(xué) B 世界觀不等于哲學(xué) C 世界觀是自發(fā)形成的，而哲學(xué)卻是偶然形成的 D 世界觀并非人人具有2. 下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是( )A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)             B哲學(xué)是人們對于整個世界的根本觀點C哲學(xué)是關(guān)于

2、世界觀的學(xué)問             D哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)3. 恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了( )A哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律    B具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C哲學(xué)可以取代具體科學(xué)               

3、0;      D哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)4. 讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本上解放出來，變成群眾手里的尖銳武器（毛澤東）。這里主要強調(diào) ( )A 課堂里的哲學(xué)沒有任何意義 B 哲學(xué)應(yīng)該是大多數(shù)人的哲學(xué)C 哲學(xué)家的哲學(xué)是無用的哲學(xué) D 哲學(xué)如果不具有方法論的意義，那么這樣的哲學(xué)只能是空中樓閣5. 哲學(xué)史上的“兩個對子”是(    )可知論和不可知論一元論和二元論唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)A B    C  D6.否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（ ）A、唯心主義&#

4、160;   B、不可知論    C、可知論      D、二元論7. 唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（   ） A、世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的      B、世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的C、意識對物質(zhì)具有反作用    D、世界是可以被認(rèn)識的8. “閉上眼睛，就是天黑”從哲學(xué)上看是( )A主觀唯心主義觀點       

5、                   B認(rèn)為物質(zhì)是客觀精神派生的觀點C形而上學(xué)唯物主義觀點                   D否認(rèn)了思維與存在具有同一性的觀9.以往的哲學(xué)只在于認(rèn)識世界，而馬克思主義哲學(xué)的不同之處在于改造世界。

6、這說明馬克思哲學(xué)具有（ ）A科學(xué)性 B.革命性 C.實踐性 D.物質(zhì)性10. 中國特色社會主義理論體系包括：（ ）毛澤東思想        鄧小平理論 “三個代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀        社會主義榮辱觀A、    B、   C、    D、11.“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也做了政治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼沟倪@句話表明，哲學(xué)

7、對社會變革可以發(fā)揮的作用是（ ）更新人的觀念，解放人的思想 預(yù)見和指明社會前進的方向 動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量 決定社會發(fā)展的歷史進程A B. C. D. 古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯認(rèn)為：“人甚至連一次也不能踏進同一條河流?！睋?jù)此回答12-13題12.“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點（ ）A否認(rèn)了世界的物質(zhì)性             B承認(rèn)意識能夠正確地反映客觀事物C肯定了物質(zhì)運動的絕對性  

8、;       D夸大了物質(zhì)的運動13.“人甚至連一次也不能踏進同一條河流?！钡挠^點（ ）A正確地說明了物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系 B否認(rèn)了事物的相對靜止，將會導(dǎo)致不可知論C夸大了事物的相對靜止，否認(rèn)了運動的絕對性 D否認(rèn)了物質(zhì)是運動的主體14. 在和諧理念的指導(dǎo)下我國外交取得了被國際輿論稱之為“改變?nèi)蛄α繉Ρ取?、?催生世界新秩序”的成果。這體現(xiàn)的哲理是 （ ）A物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映    B意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用C意識對物質(zhì)具有能動作用   &

9、#160;          D正確的意識有時候也可以決定物質(zhì)15. 隨著人類改造自然的范圍擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們：( )A 人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律 B 利用和改造自然必須以認(rèn)識和保護自然為前提C 受人類活動影響的自然失去了客觀性     D 改造自然必然以犧牲自然為代價16. “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這是杜甫月夜憶舍弟中的名句。世人感到“月是故鄉(xiāng)明”。這表明( )A 詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)

10、B 詩人反映的是認(rèn)識主體的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀狀況C 審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律    D 并不是所有的認(rèn)識都是客觀存在決定的17. “按圖索驥”這則成語給出的哲學(xué)啟示是A 要繼承前人的經(jīng)驗，不能割斷歷史     B 要從實際出發(fā)，不能迷信書本C 要發(fā)揮能動性，不能消極等待         D 要重視實踐，不能思想僵化18. “畫餅不能充饑”包含的哲理是 意識不能正確地反映物質(zhì) 物質(zhì)和意識是有區(qū)別的不同的人對同一事物有不同的看法 物質(zhì)是

11、客觀的，意識不能代替物質(zhì)A        B        C       D 19.     手機作為21世紀(jì)的高科技產(chǎn)品，為人們的工作、生活帶來了極大的便利，然而國內(nèi)外中學(xué)卻明令禁止 “中學(xué)生帶手機進校園”。新鋼中學(xué)關(guān)于禁止學(xué)生帶手機進校園的規(guī)定從2012年4月4日起正式實施，嚴(yán)禁所有學(xué)生將手機帶進校園。這說明了( )A人們難于正確地認(rèn)識客觀事物    

12、     B人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性C真理具有客觀性                     D真理是具體的有條件的“如果你把一個壞蘋果留在一桶好蘋果里，結(jié)果你將得到一桶爛蘋果?！边@就是壞蘋果法則。據(jù)此回答20-21題。20“壞蘋果法則”體現(xiàn)的哲理是 ( )A一切從實際出發(fā)是做好各項工作的起碼要求    B聯(lián)系是普遍

13、的、無條件C部分的功能及其變化影響整體的功能          D人們不能把主觀聯(lián)系強加給事物21“壞蘋果法則”給我們的哲學(xué)啟示是A應(yīng)堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一           B看問題應(yīng)具體分析事物的聯(lián)系     C要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮         D

14、要重視意識的能動作用22. “蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A B C D23. 莊子在齊物論中說，莊周做夢變成了蝴蝶，愜意的飛來飛去，可是一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，究竟是莊周做夢變?yōu)楹?/p>

15、還是蝴蝶做夢變?yōu)榍f周？莊周認(rèn)為這是一個無法解決的問題，在馬克思主義哲學(xué)看來，莊周之所以認(rèn)為這個問題無法解決，是因為他不承認(rèn)：聯(lián)系具有多樣性和條件性 客觀存在的事物具有確定性檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性 人的認(rèn)識結(jié)論具有不確定性A. B. C. D.24.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明（ ）A真理與謬誤相互區(qū)別 B真理與謬誤相互融合C真理與謬誤相比較而存在 D真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在25. 下列選項中集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（ ）A 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的      B 生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟關(guān)系C 社會是客觀世界發(fā)展的必然

16、結(jié)果    D 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量二主觀題。（共4小題，計50分）26.簡答題：請簡要回答哲學(xué)的基本問題及其兩個方面的內(nèi)容分別是什么。（9分）27“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！闭埡喴卮疬@首古詩反映了什么哲學(xué)道理。（12分）28. 30多年前，小崗村18名農(nóng)民簽下分田到戶的生死狀，率先實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大包干，最終18戶農(nóng)民的想法轉(zhuǎn)變成整個國家的希望。進而確認(rèn)為中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的方向，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。如今，農(nóng)村改革又面臨著如何適應(yīng)較高生產(chǎn)力發(fā)展，進一步增加農(nóng)民收入、擴大內(nèi)需等問題。但我們相信實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，廣大農(nóng)民會繼續(xù)從本地區(qū)實際出發(fā)進行偉大實踐，在實踐中認(rèn)識、檢驗和發(fā)展真理。結(jié)合材料，運用所學(xué)知識回答：（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪些方面?（12分）（2）為什么說追求真理是一個永無止境的過程?(9分)高二政治參考答案（課改部）一 選擇題： 27.（12分）答：1.世界上的事物都是運動、變化和發(fā)展的（3分）2而這種運動、變化和發(fā)展都有其基本的秩序，都是有規(guī)律的。(3分)3.規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（3分）4.新事物具有強大的生命力和