人教版八年級(jí)上冊(cè)文言文試題(共7頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上八年級(jí)（上）文言文高效訓(xùn)練1.桃花源記（陶淵明） 晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)

2、云："不足為外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 練習(xí)檢測(cè)一、解釋句中加點(diǎn)的詞。阡陌交通，雞犬相聞 無(wú)論魏晉 率妻子邑人來(lái)此絕境 遂與外人間隔尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者 悉如外人 便要還家 欣然規(guī)往 有良田、美池、桑竹之屬 漁人甚異之 阡陌交通 不足為外人道也 便扶向路 二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（3）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。（4）漁人甚異之，復(fù)前行

3、，欲窮其林。（5）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。三、選擇題1下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A有良田美池桑竹之屬(類) B悉如外人(熟悉) C便要還家(邀請(qǐng)) D余人各復(fù)延至其家(邀請(qǐng))2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )(2分) A復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 B阡陌交通 C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢，無(wú)論魏、晉3對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A阡陌交通交通：交錯(cuò)相通 B余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)C不足為外人道也足：值得 D處處志之志：記住4下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 （ ）A忘路之遠(yuǎn)近 徐公不若君之美也 B見(jiàn)漁人，乃大驚 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕C此

4、人一一為具言所聞 今為宮室之美為之 D太守即遣人隨其往 其如土石何 5下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。6下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（）A以

5、 不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記） 家貧，無(wú)從致書以觀（送東陽(yáng)馬生序）B之 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文） 輟耕之壟上（陳涉世家）C為 武陵人捕魚為業(yè)（選文） 不足為外人道也（選文）D雖 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（三峽） 雖殺臣，不能絕也（公輸）7下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A所選文段出自桃花源記，作者陶淵明，東晉人。B文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。C桃源中人與漁人所處的社會(huì)環(huán)境的生活是不一樣的。D太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活。8.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是 ( ) A武陵人/捕魚為業(yè) B問(wèn)/今是何世 C率妻/子邑人來(lái)此絕境 D后遂無(wú)問(wèn)/津者9.

6、對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ）A遂與外人間隔（隔斷，隔絕） B阡陌交通（互相通達(dá)）C乃不知有漢（副詞，竟，竟然） D不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）四、簡(jiǎn)答題1、本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？2用原文語(yǔ)句作答：（1）漁人“欲窮其林“的原因是： （2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 3文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？4陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？ 5. 研讀第二段，作者是

7、從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？我的研讀： 6. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！睗O人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？我的聯(lián)想： 7.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時(shí)，他“”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“”。8.從第段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）；（2）；（3）。9、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想? 10.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？答： 2、陋室銘（劉禹錫） 山不在

8、高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”練習(xí)檢測(cè)一、我能解釋下面各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，有仙則名 惟吾德馨 往來(lái)無(wú)白丁 無(wú)案牘之勞形 斯是陋室，惟吾德馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 無(wú)絲竹之亂耳二、翻譯下面句子（1）“孔子云：何陋之有？”斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。（4）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。三、選擇題1選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）A“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的

9、氣氛。C“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。2、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）A、本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B、選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C、文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。3下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）A山不在高，有仙則名 B苔痕上階綠，草色入簾青C無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案

10、牘之勞形 D南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 四、簡(jiǎn)答題1.本文從哪幾個(gè)方面來(lái)極力形容“陋室”不“陋”的？ 我的歸納： 2用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 3作者是從哪幾方面描寫陋室的？ 4、文中寫到哪三位古人？為什么要寫這三位古人？5、結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？ 3、愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤） 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)

11、，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。練習(xí)檢測(cè)一、我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)?？蓯?ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 不蔓不枝 陶后鮮有聞 自李唐來(lái) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 宜乎眾矣 予謂菊，花之隱逸者也 亭亭凈植 出淤泥而不染 二、句子翻譯：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)宜乎眾矣。三、選擇題2. 下面各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是（ ）A水陸草木之花 B予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 C花之隱逸者也 D花之君子者也3.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）A何：同予者何人 何陋之有 B可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴C獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

12、 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 D之：水陸草木之花 蓮之愛(ài)4.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ） A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。 B“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。 C“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。 D“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.5下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是 （）A陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味C中通外直 指通豫南D陶后鮮有聞 此人一為具言所聞四、簡(jiǎn)答題1. 周敦頤說(shuō)：“蓮，花之君子者也?！睆乃麑?duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？我的理解： 2. 聯(lián)

13、系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括你喜愛(ài)的原因。我最喜愛(ài)的花是：我喜愛(ài)的原因是： 3簡(jiǎn)答。比喻君子不同流合污的句子是： 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 4.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 5這篇文章在寫法上一個(gè)突出特點(diǎn)是： 6寫陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”和世人“甚愛(ài)牡丹”有什么作用? 陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同？12本文主要寫的是“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？4.核舟記（魏學(xué)洢） 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可

14、二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。石青糝之。 船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬；臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀；居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視

15、端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠，各一；對(duì)聯(lián)題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之。嘻！技亦靈怪矣哉！” 練習(xí)檢測(cè)1.我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。其兩膝相比者 佛印絕類彌勒 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許 神情與蘇、黃不屬 臥右膝，詘右臂支船 珠可歷歷數(shù)也 高可二黍許2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃

16、不屬。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。蘇、黃共閱一手卷。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。3.下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的項(xiàng)是 ( ) A.罔不因勢(shì)象形(順著、就著) B.高可二黍許(上下) C.佛印絕類彌勒(同類) D.若聽(tīng)茶聲然(好像)4. “核舟”中刻畫人物栩栩如生，如“東坡” ，“黃魯直” ，“佛印” ，作者詳寫船頭三人的神情是為了說(shuō)明什么？我的理解： 5、雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?5.大道之行也（禮記） 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有

17、歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。練習(xí)檢測(cè)1下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是 A選賢與能 與（j） B矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜(gun)C男有分，女有歸 分(fn) D是故謀閉而不興 興（xng）2解釋下列句子中的字。故人不獨(dú)親其親 故： 廢疾者 廢疾： 女有歸 歸： 謀閉而不興 興： 盜竊亂賊而不作 作： 故外戶而不閉 閉： 大同 同： 選賢與能，講信修睦 睦：不獨(dú)子其子 子： 矜、寡、孤、獨(dú) 孤： 盜竊亂賊而不作 賊： 3.下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是 A大道之行也，天下為公 大道（古代指政治上

18、的最高理想）B選賢與能，講信修睦 修（崇尚、培養(yǎng)）C是故謀閉而不興 是故（因此） D故外戶而不閉，是謂大同 大同（大家一樣）4將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 力惡其不出于身也，不必為己。 男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 故外戶而不閉，是謂大同。5根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征： 6大道之行也是一篇名文，有兩個(gè)成語(yǔ)出自其中，它們分別是、。7所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答即是 。8本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的？9文中“大道”“大同”分別指什么？大道： 大同：10總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是_，照應(yīng)此句的是_。11作者所

19、描繪的大同社會(huì)的景象是_。12大同社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？我們今天如何看待這一理想？6 三峽（酈道元） 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午分,夜不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”練習(xí)檢測(cè)一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。略無(wú)闕處 不見(jiàn)曦月 沿溯阻絕 或王命急宣 飛漱其間 夏水襄陵 雖乘奔御風(fēng)不以疾也

20、屬引凄異 良多趣味 林寒澗肅二、我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。三、選擇題1下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是 （ ） A至于/夏水襄陵 B絕 /多生怪柏 C雖/乘奔御風(fēng) D常有高/猿長(zhǎng)嘯2對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）A隱天蔽日（隱瞞） B良多趣味（確實(shí)）C絕巘多生怪柏（山峰） D哀轉(zhuǎn)久絕（消失） 3下列句子中加點(diǎn)的“之”與“春冬之時(shí)”中的“之”用法和意思相同的一項(xiàng)是 （ ） A何陋之有 B予嘗求古仁人之心 C已而之細(xì)柳營(yíng) D策之不以其道4下面對(duì)本文內(nèi)容理解不

21、正確的一項(xiàng)是 （ ） A本文第一段寫山勢(shì)，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。 B本文第二段寫水勢(shì)，先寫水之速，再寫水之盛。 C作者將景物寓于四季變化中來(lái)描寫，將靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)化。 D本文描寫了大自然無(wú)比雄偉壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的情懷。5下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）A、常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異 屬予作文以記之B、或王命急宣 予嘗求古仁人之心，或異二者之為C、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵 D、率妻子邑人來(lái)此絕境 哀轉(zhuǎn)久絕6下面是“素湍綠潭，回清倒影”一句的翻譯，請(qǐng)選出正確的一項(xiàng) （ ）A白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映出各種景物的影子。B向來(lái)碧綠的潭水里，清楚的倒

22、映出各種景物的影子。C平靜的河流，碧綠的潭水，都清楚的倒映出各種景物的影子。D平時(shí)碧綠的潭水里，回旋著清波，倒映著影子。7選出最能概括本文段內(nèi)容的一項(xiàng) （ ）A描繪了三峽夏季水流之急。 B描繪了三峽四季的美麗景色。C描繪了三峽春冬之時(shí)的美麗景色。 D描繪了打魚人的悲慘生活。8.對(duì)畫橫線句子“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！钡姆g，正確的一項(xiàng)是 （ ）A.雖然像風(fēng)那樣飛奔，也沒(méi)有那么快。 B.雖然騎著如飛的快馬，也沒(méi)有那么快。C.即使騎著飛奔的馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有那么快。 D.即使騎著風(fēng)奔跑，也沒(méi)有那么快。9.文章第四段給讀者的感受是A.莫名的驚恐與無(wú)盡的哀愁，具有凄婉美。 B.淡淡的煩惱與朦朧的傷感，具

23、有幽怨美。C.豪放而又灑脫，具有粗獷美。 D.細(xì)膩而又柔軟，具有平和美。10.對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.文章第一段寫山勢(shì)，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。B.文章第二段寫水勢(shì)，先寫水之速，再寫水之盛。C.“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”讓人自然想到李白的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！盌.作者抓住三峽不同季節(jié)的景物特點(diǎn)，寫出了三峽的美，給讀者以深刻的印象。三、簡(jiǎn)答題1.讀了第段的內(nèi)容，你聯(lián)想起李白的朝發(fā)白帝城中的哪一句詩(shī)？我的聯(lián)想：2. 我能根據(jù)課文內(nèi)容理解填空。第段中“素湍綠潭，回清倒影”一句寫出了江水的季節(jié)特點(diǎn)。“ ”“ ”色彩互異，“ ”“ ”動(dòng)靜相雜，相映成趣，令人無(wú)限遐想。“清榮

24、峻茂”四字狀四物：以“清”字狀 ，以“峻”狀 ，以“榮”狀 ，以“茂”字狀 。3. 下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。（兩題都答，只按第題計(jì)分）古人常用“三”字形容“多”或者“少”，如文中“猿鳴三聲淚沾裳”。請(qǐng)你也舉出兩個(gè)含“三”字，其含義也是表示“多”或者“少”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等。 我的積累： 本文中的“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”與與朱元思書中的“急湍甚箭，猛浪若奔”都是寫水流之急，有異曲同工之妙，但寫法不同，你能說(shuō)說(shuō)它們的寫法上有什么不同嗎？ 我的賞析： 4選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（ ）A或：或王命急宣 或以錢幣乞之 B林：青林翠竹 林寒澗肅C

25、絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕 D素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴5請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。夏季： 春冬： 秋季： 6填寫出描寫三峽形勢(shì)的語(yǔ)句。 體現(xiàn)三峽長(zhǎng)的語(yǔ)句是： 體現(xiàn)三峽險(xiǎn)的語(yǔ)句是： 體現(xiàn)三峽窄的語(yǔ)句是： 表現(xiàn)山河秀麗的語(yǔ)句是： 7文中的“良多趣味”指的是什么？8文末引用漁歌的作用是什么？9寫船行之快突出了三峽什么特點(diǎn)？引用漁歌寫猿鳴渲染了什么氣氛？特點(diǎn)： 氣氛： 10文末描寫“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？11填空：文中用“ ”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“ ”寫盡了深秋的凄婉幽美。12第段寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“_”的靜景，也描寫了“_”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。8 記承天寺夜游（蘇軾） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。練習(xí)檢測(cè)一、解釋加點(diǎn)的詞。念無(wú)與為樂(lè)者 但少閑人如吾二人者 懷民亦未寢 水中藻荇交橫 相與步于中庭 遂至承天寺尋張懷民 月色入戶，欣然起行 庭下如積水空明二、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢