福建惠南中學(xué)2013高三上期中考試試題--語文

1、福建省惠南中學(xué)2012年秋季期中考試高三語文試卷一、古詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）上有六龍回日之高標(biāo)， 。 （李白蜀道難）（2） ，不盡長江滾滾來。 （杜甫登高）（3） ，此時(shí)無聲勝有聲。 （白居易琵琶行）（4）羽扇綸巾，談笑間， 。 （蘇軾念奴嬌·赤壁懷古）（5）舞榭歌臺(tái)， 。 （辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）（6） ，藍(lán)田日暖玉生煙。 （李商隱錦瑟）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成25題。東染院使種君墓志銘宋范仲淹君諱世衡，字仲平，國之勞臣也。不幸云亡，其子泣血請(qǐng)銘于予。予嘗經(jīng)略陜西

2、，知君最為詳，懼遺其善，不可不從而書之。初康定元年春，夏戎犯延安，我?guī)煵焕?。君時(shí)任鄜州從事，建言：延安東北二百里有故寬州，請(qǐng)因其廢壘而興之，以當(dāng)寇沖。朝廷從之，以君董役事，與兵民暴露數(shù)月，且戰(zhàn)且城。然處險(xiǎn)無泉，議不可守。鑿地百有五十尺，始至于石，工徒拱手曰：“是不可井矣。”君曰：“過石而下，將無泉耶?爾攻其石，屑而出之，凡一畚，償爾百金。”工復(fù)致其力，過石數(shù)重，泉果沛發(fā)，飲甘而不耗。萬人歡呼曰：“神乎！雖虜兵重圍，吾無困渴之患矣。”用是，復(fù)作數(shù)井，兵民馬牛皆大足。自茲西陲堡障患無泉者皆仿此，大蒙利焉。既而朝廷署故寬州為青澗域，授君內(nèi)殿承制，知城事，復(fù)就遷供備庫副使，旌其勞也。青澗東北一舍而遠(yuǎn)，

3、距無定河。河之北有虜寨，虜常濟(jì)河為患。君屢使屬羌擊之，往必破走。建營田二千頃，歲取其利；募商賈使通其貨，或先貸之本，速其流轉(zhuǎn)。乃建白凡城中芻糧錢幣，暨軍需城守之具，不煩外計(jì)，一請(qǐng)自給。使一子專視士卒之疾，調(diào)其湯餌，常戒以笞責(zé)，期于必瘳，土卒無不感泣。王公堯臣安撫陜西，言君治狀。上悅，降詔褒之曰：“邊臣若此，朕復(fù)何憂!”慶歷二年春，予按巡環(huán)州。乃請(qǐng)于朝，愿易君理環(huán)。君乃周行境內(nèi)，入屬羌聚落，撫以恩意，如青澗焉。有兀二族受夏戎偽署，君遣人招之，不聽。即出兵誅之，死者半，歸者半，盡以其地暨牛羊賞諸有功。其僭受偽署者咸股粟請(qǐng)命。由是屬羌無復(fù)敢貳。君少尚氣節(jié)，蒞官，能摘惡庇民。青澗與環(huán)人，皆畫君之像而享

4、事之。及終，吏民暨屬羌酋長朝夕臨柩前者數(shù)日。銘曰：嗚呼種君，生于賢門。吾志必立，吾力是陳。捍虜之志，義邊之民；夙夜乃職，星霜厥身。生則有涯，死宜不泯。(選自范文正公文集，有刪節(jié))注瘳(chu：病愈。義(少)：安定。2下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A懼遺其善，不可不從而書之 遺：埋沒B爾攻其石，屑而出之 攻：開鑿C授君內(nèi)殿承制，知城事 知：主管D乃請(qǐng)于朝，愿易君理環(huán) 易：代替3下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）(3分)A其子泣血請(qǐng)銘于予 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B自茲西陲堡障患無泉者皆仿此，大蒙利焉 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉C請(qǐng)因其廢壘而興之 秦伏兵絕

5、其后，因留懷王D乃建白凡城中芻糧錢幣 今其智乃反不能及。4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A種世衡有勇有謀，他率軍民筑青澗城堅(jiān)守邊塞，鑿井以解無水之患，擊敗了隔河對(duì)峙的敵軍。他恩威并施，收服了環(huán)州的屬羌部落。B種世衡視兵如子。他專門派一個(gè)兒子去探視傷病的士兵，負(fù)責(zé)他們的飲食治療，到期沒能治愈還要責(zé)罰兒子，士兵都大為感動(dòng)。C范仲淹認(rèn)為，種世衡是名門之后，既立有大志，又努力作為，他捍衛(wèi)邊疆，安定百姓，日夜辛勞，忠于職守，但英年早逝，功業(yè)未成，令人嘆惜。D種世衡治績卓著，上自君王下至百姓都一致推許。皇帝下詔褒獎(jiǎng)他，長官大力舉薦他，逝世之后，吏民百姓、外族酋長都來吊唁他。5

6、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)朝廷從之，以君董役事，與兵民暴露數(shù)月，且戰(zhàn)且城。(3分)(2) 上悅，降詔褒之曰：“邊臣若此，朕復(fù)何憂!”(3分)（三）古代詩歌閱讀(6分)6閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(6分)南海旅次曹 松 憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來? 城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。 心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催。（1）從前兩聯(lián)看，詩人的歸思為什么“不易裁”? (3分)（2）請(qǐng)賞析尾聯(lián)的妙處。(3分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A.高老

7、太爺臨終前原諒了覺民的逃婚行為，他讓覺慧把覺民找回來，并親口告訴覺民馮家的親事不提了，以后好好讀書，揚(yáng)名顯親。（家）B.為奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M花招。先是鬧“鬼”，嚇病了老太爺，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們雖不明白是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。（家）C. 葛朗臺(tái)活到82歲，患了瘋癱癥，不得不讓女兒參加管理田產(chǎn)的事情，他不能走動(dòng)，坐在輪椅上指揮女兒把一袋袋金幣藏好，將貯藏室鑰匙也交給歐也妮保管。臨死前，神甫來做臨終法事，葛朗臺(tái)想抓住神父的手，這一下的努力最終使他送了命。(歐也妮·

8、葛朗臺(tái))D.歐也妮看到查理寫給巴黎朋友的訣別信后，決定把自己近6 000法郎的積蓄送給查理。查理在接受這筆財(cái)產(chǎn)時(shí)感激涕零，他也把裝有母親肖像的梳妝匣托交給歐也妮保管。此后查理決定到海外經(jīng)商，臨行前，歐也妮和查理依依不舍，海誓山盟。查理走后，歐也妮對(duì)他苦苦思念，每天早晚她都要打開那個(gè)梳妝匣把查理母親的肖像端詳一番。 (歐也妮·葛朗臺(tái))E.一個(gè)秋雨的深夜，馬絲洛娃趕到聶赫柳多夫途經(jīng)的車站去見他。她看到在燈光明亮的車廂內(nèi)，他正坐在絲絨的椅子上喝酒找樂。火車就要開動(dòng)了，她舉起凍僵的手敲打車窗，沿著月臺(tái)拼命追去。列車走了，她仍舊在跑。雨中哭泣的她決定臥軌自殺，但想到腹中的孩子她又平靜下來，只是

9、不再相信上帝和善良了。(復(fù)活)8.簡答題（5分）簡述復(fù)活中馬斯洛娃過失殺人的原委。（5分）（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9. 閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）子曰：“放于利而行，多怨?！保ㄕ撜Z·里仁）或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保ㄕ撜Z·憲問）子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”（論語·憲問）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”（論語·衛(wèi)靈公）（1）對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A孔子認(rèn)為，作為具有高尚人格的君子，他不會(huì)總是考慮個(gè)人利益的得與失，更不會(huì)一心追求個(gè)人利益，否則，就會(huì)招致來自各方的

10、怨恨和指責(zé)。B孔子既不主張“以德報(bào)怨”，也不主張“以怨報(bào)怨”，而主張“以直報(bào)怨”，這體現(xiàn)了孔子思想中“中庸”的原則，即在不偏不倚中堅(jiān)持正直。C孔子認(rèn)為，無論是“貧而無怨”，還是“富而無驕”，都需要修養(yǎng)的功夫。只是，人們對(duì)前者的要求更高，因而做起來更不容易。D孔子認(rèn)為，與人相處時(shí)，不要一味去埋怨別人對(duì)自己不好；要改善與他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于多責(zé)求自己，少苛求別人。（2）請(qǐng)結(jié)合以上選段，談?wù)勎覀內(nèi)绾尾拍苁棺约骸斑h(yuǎn)怨”。（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l012題。如何打造“健康的網(wǎng)絡(luò)文化”王君超對(duì)當(dāng)前文化生態(tài)影響最大的是什么文化？是網(wǎng)絡(luò)文化。獨(dú)特、開放、

11、共享的網(wǎng)絡(luò)文化，在促進(jìn)民主、張揚(yáng)人民的表達(dá)權(quán)等方面貢獻(xiàn)甚巨。西方學(xué)術(shù)界借用“第五等級(jí)”一詞，指稱互聯(lián)網(wǎng)及其用戶對(duì)社會(huì)的影響，用以區(qū)別被稱為“第四等級(jí)”的傳統(tǒng)媒體。由于網(wǎng)絡(luò)復(fù)制和呈現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，其文化形態(tài)呈現(xiàn)出一定的多元性、可塑性以及與其他文化的共融性。造就更為健康的網(wǎng)絡(luò)文化，是當(dāng)前文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。健康的網(wǎng)絡(luò)文化有賴于健康的傳播內(nèi)容。在“關(guān)系為王”日益凸顯的社交網(wǎng)站時(shí)代，“內(nèi)容為王”仍然是網(wǎng)絡(luò)傳播的主旋律。網(wǎng)絡(luò)能否一領(lǐng)媒體風(fēng)騷，不僅取決于其旺盛的人氣、獨(dú)特的傳播方式和彌漫的民主、自由氣息，更取決于其內(nèi)容是否真實(shí)、可靠。由于網(wǎng)絡(luò)即時(shí)發(fā)布、碎片化傳播、把關(guān)弱化的特性，以及博客、微博等

12、的“自媒體”屬性，使其在內(nèi)容的真實(shí)性、教育性方面無法與傳統(tǒng)媒體比肩。但是，“公民推客”通過不斷的互動(dòng)與刷新，可使網(wǎng)絡(luò)努力呈現(xiàn)真實(shí)的事件與輿情；網(wǎng)民通過提高媒介素養(yǎng)，對(duì)謠言、色情、暴力等不良信息加以抵制，有利于保持網(wǎng)絡(luò)文化的正氣；網(wǎng)民通過上載、分享健康信息和有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，則有助于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和創(chuàng)新品質(zhì)。健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要?jiǎng)?chuàng)新的管理文化?；ヂ?lián)網(wǎng)徹底改變了人類的溝通方式和效率，使得“網(wǎng)絡(luò)民意”成為時(shí)代的強(qiáng)音。但是，由于“扭曲傳播”現(xiàn)象的存在，難免會(huì)使網(wǎng)絡(luò)空間滋生亂象：“水軍”、“推手”操縱輿論，駭客、病毒無孔不入，“推手造星”泛濫成災(zāi)，違法、不良信息屢禁不絕，從而使得網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出一定的

13、復(fù)雜性。“網(wǎng)絡(luò)公民”在暢享“信息高速公路”便利之時(shí)，個(gè)人隱私時(shí)有被侵犯之憂；信息超載和“數(shù)字鴻溝”的客觀存在，也使得網(wǎng)絡(luò)秩序備受詬病。從全球來看，公眾期待的“網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”和“理想的傳播情景”依然只是愿景。因此，造就健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要科學(xué)、包容、創(chuàng)新的管理文化護(hù)航。網(wǎng)絡(luò)管理貴在科學(xué)決策、藝術(shù)疏導(dǎo)。健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要嶄新的“粉絲文化”。曾幾何時(shí)，“粉絲”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，一躍成為網(wǎng)上最受關(guān)注的“文化奇觀”?！胺劢z”不僅是明星的擁躉，也是明星的社會(huì)符號(hào)。以往網(wǎng)絡(luò)事件中的一些“粉絲”，往往畫地為牢、互相攻擊，常讓口水淹沒了真相。須知“粉絲”與明星的關(guān)系恰如水之于舟：水可載舟，亦可覆舟。造就健康的網(wǎng)

14、絡(luò)文化，需要構(gòu)建嶄新的“粉絲文化”：不是唯我獨(dú)尊、黨同伐異；而是訴諸理性，彼此包容，尊重對(duì)方的表達(dá)權(quán)、質(zhì)疑權(quán)和批評(píng)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化植根于互聯(lián)網(wǎng)，影響全社會(huì)。在一定程度上，網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式。只有健康的網(wǎng)絡(luò)文化，才能讓真誠與理性為伴，讓民意健康生長。（摘自人民日?qǐng)?bào)2012年02月07日 有刪節(jié)）【注】扭曲傳播指信息在傳播過程中被層層扭曲，以至面目全非。網(wǎng)絡(luò)水軍指受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司，為他人發(fā)帖回帖造勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)人員。網(wǎng)絡(luò)推手，又名網(wǎng)絡(luò)推客，指那些懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人。10. 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 決定網(wǎng)絡(luò)能否引領(lǐng)媒體風(fēng)騷的諸多因素中，內(nèi)容的真實(shí)可靠比網(wǎng)絡(luò)的人氣、傳

15、播方式等更重要。B. 雖然網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)容的真實(shí)性等方面比不上傳統(tǒng)媒體，但推客、網(wǎng)民可以通過一些積極的行動(dòng)來彌補(bǔ)這些不足。C. 以往有些“粉絲文化”是唯我獨(dú)尊、黨同伐異的，而嶄新的“粉絲文化”則要求理性，互相包容、尊重。D. 網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式的原因在于網(wǎng)絡(luò)文化植根于互聯(lián)網(wǎng)，影響了全社會(huì)。11請(qǐng)結(jié)合全文概括網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)。（3分）12“公眾期待的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域 和理想的傳播情景”怎樣做才不至于“依然只是愿景”？（3分）（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1315題。永遠(yuǎn)的燈光林少華一晃從東京回來幾年了。無論上野公園云蒸霞蔚的櫻花，還是銀座女孩五彩繽紛的秀發(fā)，抑或東大校園濃蔭蔽日

16、的銀杏樹，都已漸漸淡出記憶的圍墻，唯有那一窗燈光留了下來。那時(shí)我住在東京郊外一個(gè)叫川越的地方。住所附近有一條河，河邊有一道堤，堤上有一條路。晚飯后我常沿這條荒草路散步。那燈光就是從路旁不遠(yuǎn)處一戶人家的窗口透出來的。它之所以引起我的注意，是因?yàn)樗車∈璧臒艄舛际乔灏咨?，只有它呈橘黃色。那是一座獨(dú)門獨(dú)院的木結(jié)構(gòu)普通日式民居，同其他民居之間有些間隔。木格窗約略凸出，拉著米色窗簾。窗簾大概較厚，使橘黃色燈光顯得格外沉穩(wěn)、靜謐和溫馨。早春，燈光柔柔地吻著堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，燈光輕輕地?fù)崦≡豪飵准芫G葉婆娑的黃瓜；仲秋，燈光幽幽地照在門前矮柿樹那金燦燦的果果上，相映生輝；冷冬時(shí)節(jié)則給晶瑩瑩

17、的白雪鍍上一層淡黃色的光暈，平添一絲熱意。漫步河堤，或滿天星斗，四野煙籠，或日落烏啼，夕暉斂去，或晚風(fēng)送爽，皓月當(dāng)空。而我的目光往往從很遠(yuǎn)的地方就擒住了那一點(diǎn)并不顯眼的橘黃，臨近了更是久久注視不放。其實(shí)我根本不認(rèn)識(shí)房子和燈光的主人，更談不上登門造訪?？墒悄且淮伴冱S色的燈光就是那么奇異地令我神往，撩撥我的遐思、幽情和懷想。我猜想在那橘黃色的燈光下，早已展舊了的榻榻米上一定盤腿坐著一位慈祥的老奶奶，正笑瞇瞇地看著小孫兒在她膝頭爬來爬去，手里拿著針線，慢慢晃著身子哼唱童謠。于是我又聯(lián)想到一位四處游歷尋找幸福的西方人筆下的一段敘說：一日黃昏時(shí)分，他走進(jìn)一個(gè)村莊，看見一位老人正戴著花鏡坐在葡萄架下的藤椅

18、上借著夕暉看報(bào)，任憑一個(gè)小男孩趴在他背上淘氣。看著看著，他忽然明白了什么是幸福爺孫倆多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！也有時(shí)那橘黃色的燈光讓我記起外祖母家那盞油燈。外祖母住在鄉(xiāng)下，那里不通汽車，小時(shí)候我和弟弟從縣城步行三四十里，替母親看望她。住了幾天要走的時(shí)候，外祖母便讓我們搭坐生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)城的馬車回去。動(dòng)身的時(shí)候天還沒亮，整個(gè)村子只外祖母家亮著燈。我和弟弟坐在馬車上臉朝后看著，看著那亮燈的窗口，看著窗前外祖母矮小的身影。直到車出村爬上南嶺坡路的時(shí)候，外祖母仍沒回屋，就那樣立在窗口燈光下一動(dòng)不動(dòng)朝馬車這邊望著。燈光越來越暗，外祖母的身影越來越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的燈光固執(zhí)地守在迷蒙的遠(yuǎn)處幾

19、十年過去了，外祖母早已往世。我遠(yuǎn)在外地讀書，不知道她哪一天去世的，不知道她的墳在哪一塊地，甚至她慈祥的面容都已依稀記不清了，唯獨(dú)曾照過她矮小身影的昏黃的燈光永遠(yuǎn)凝在了我心房深處的影壁。后來我明白了，那橘黃色的燈光所引起的關(guān)于老奶奶的猜想、關(guān)于看報(bào)老人的聯(lián)想，以及對(duì)于外祖母的回想，其實(shí)是同一回事。它可以是對(duì)往日親情的懷念，可以是對(duì)真正幸福的向往，也可以是對(duì)當(dāng)下生活的質(zhì)疑。我也明白了那橘黃色的燈光未必要在日本，也可以在美國、在希臘，還可以在青島、在香港可以在任何地方。（選自讀者2010年第20期）13下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A作者之所以留意那一窗燈光，是因?yàn)樗闹?/p>

20、稀疏的燈光都是清白色的，只有它呈橘黃色。B橘黃色燈光沉穩(wěn)、靜謐和溫馨，無論早春、盛夏或是仲秋，這燈光在東京幽幽地伴隨作者。C作者用襯托的手法，關(guān)于老奶奶的猜想和看報(bào)老人的聯(lián)想，目的是寫對(duì)于外祖母的回憶。D在東京，作者之所以不曾留意櫻花、銀杏和銀座女孩，是因?yàn)槟且淮盁艄庾屗肫鹜庾婺浮通過燈光回憶外祖母，我們不僅領(lǐng)略到一番溫暖的風(fēng)景，也感悟到這風(fēng)景背后的溫暖的親情。14作者為什么說“那一窗橘黃色的燈光就是那么奇異地令我神往，撩撥我的暇思、幽情和懷想”？請(qǐng)簡析。（4分）15文章第四段，作者寫一位四處游歷的西方人黃昏時(shí)分看到爺孫倆的那一幕時(shí)，“他忽然明白了什么是幸福”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡述你認(rèn)為“

21、什么是幸福”。（6分）四、語言文字運(yùn)用(13分)16. 閱讀下面一段文字，按要求作答。（3分）高曉松醉駕zhào shì之所以鬧得滿城風(fēng)雨，絕不僅是因?yàn)槠鋵⒖赡艹蔀椤肮娙宋镒眈{入刑第一人”，也不是因?yàn)檫@可能引起如兩年前演員周杰醉駕案的司法之爭。人們關(guān)注的焦點(diǎn)恐怕在于：這名曾在藥家鑫一案中義憤填膺，發(fā)出“連生命都漠視的人會(huì)愛音樂嗎”的道德名言，并倡議音樂界封殺“藥家鑫校友”的公眾人物，前后角色怎么會(huì)如此大相徑庭？加上之前的孫興、莫少聰涉毒事件，三人成虎，如今明星的素質(zhì)真是令人擔(dān)憂。（1）根據(jù)拼音填寫正確的漢字：（2）語段中劃線的四個(gè)成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)是（3）語段中三處引

22、號(hào)，使用不當(dāng)?shù)囊惶幨?（填序號(hào)）17. 閱讀下面的一段法律條文，歸納出構(gòu)成“累犯”的三個(gè)必要條件。（3分）刑法規(guī)定，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰；但是過失犯罪除外。18閱讀下面兩則材料，回答問題。（7分）材料一：“我國有2億多的中小學(xué)生，按照現(xiàn)行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其中5000萬屬于差生，差生中80%是男生。而且男生越來越缺乏陽剛之氣?！苯眨珖舜蟠?、上海市教育發(fā)展基金會(huì)董事長王榮華在2012年兩會(huì)上呼吁關(guān)注教育中的“男孩危機(jī)”。材料二：著名青少年問題專家孫云曉曾出版了拯救男孩一書，他在書中列舉了一系

23、列觸目驚心的數(shù)字，印證著男孩的“節(jié)節(jié)敗退”：20062007年、20072008年連續(xù)兩個(gè)年度全國5萬名國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者中，大學(xué)女生人數(shù)均為男生的兩倍左右；與此相對(duì)應(yīng)，男性青少年網(wǎng)民上網(wǎng)成癮比例為13.29%，女性為6.11%；男孩患多動(dòng)癥、自閉癥、學(xué)習(xí)障礙、智力障礙等方面的比率也比女孩高。你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡要闡述。（150字左右）五、作文（70分）19閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（70分）有位哲人說過：向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想？請(qǐng)根據(jù)讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；自擬標(biāo)題；文體特征鮮明：記敘文或議論文。參考答案一、古詩文

24、閱讀（27分）1.默寫常見的名篇名句（6分）（1）下有沖波逆折之回川 （2）無邊落木蕭蕭下 （3）別有幽愁暗恨生（4）檣櫓灰飛煙滅 （5）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 （6）滄海月明珠有淚（二）文言文閱讀（15分）2（3分）D(易：調(diào)換，調(diào)任)3（3分）B(句末語氣助詞，不譯。A介詞，向介詞，對(duì)于。C介詞，憑借介詞，趁機(jī)。D助詞，表承接， 就助詞，表轉(zhuǎn)折，卻)4（3分）C(“但英年早逝，功業(yè)未成，令人嘆惜”有誤，“生則有涯，死宜不泯”的意思應(yīng)是“雖然生命有限，但功勛水垂不朽。”)5（3分）(1)朝廷采納了這個(gè)建議，任命種君主管修城的工役，種君與軍民一起風(fēng)餐露宿數(shù)月，一邊與敵人作戰(zhàn)一邊修筑城池。（重點(diǎn)詞“

25、以，董，且且，城”需譯出）（3分）(2) 皇上很高興，下詔褒揚(yáng)他說：“守邊的大臣都能像這樣，我還有什么可憂慮的呢?” （重點(diǎn)詞“降，若”，“何憂”的賓語前置句式需譯出）（三）古代詩歌閱讀(6分)6.(1)登高望鄉(xiāng)，歸思難收；客居南海，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；家書斷絕，音信不通。(每點(diǎn)1分，共3分)(2)尾聯(lián)運(yùn)用比喻手法，把內(nèi)心的歸思比作待放的百花，年復(fù)一年，被春風(fēng)喚醒、引發(fā)，形象生動(dòng)地表達(dá)了難以抑制的鄉(xiāng)思。（3分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7.（B C）（嚇?biāo)懒死咸珷敚麄兒芮宄擒婇y混戰(zhàn)）（葛朗臺(tái)將貯藏室的鑰匙貼身放著，不時(shí)用手撫摸，他是想抓住神父鍍金的十字架送了命。

26、）8.一個(gè)西伯利亞商人到妓院尋歡作樂，貪心的茶房和使女見商人有錢便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給馬斯洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當(dāng)時(shí)，馬斯洛娃正被商人糾纏得厲害，很想擺脫他，于是便照樣做了，結(jié)果商人被藥死了。9.(1）C（“人們對(duì)前者的要求更高”有誤，應(yīng)是前者修養(yǎng)的功夫要比后者來得深厚，因而做起來更不容易。）（2）孔子認(rèn)為遠(yuǎn)離怨尤的方法在于嚴(yán)以律己寬以待人；人有怨于我，則以直報(bào)之；有德于我，則以德報(bào)之，恰當(dāng)?shù)膶?duì)待德與怨；并且要加強(qiáng)修養(yǎng)，使自己貧而樂道，富而無驕；另外，做事情應(yīng)以道義為原則，而不能只追求利益。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀(9分)10. （3分

27、）D（“網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式”之前有表示限制的短語“在一定程度上”）11. 獨(dú)特、開放、共享；多元性、可塑性以及與其他文化的共融性；在內(nèi)容的真實(shí)性、教育性方面不如傳統(tǒng)媒體；一定的復(fù)雜性；影響力大。（寫到任意3點(diǎn)即可得滿分3分）12. （3分）提高網(wǎng)民素質(zhì)，改變“扭曲傳播”現(xiàn)象，杜絕網(wǎng)絡(luò)空間亂象的滋生加強(qiáng)立法，保護(hù)網(wǎng)民的個(gè)人隱私不被侵犯提升技術(shù)，使信息傳送更迅速，創(chuàng)建讓網(wǎng)民滿意的網(wǎng)絡(luò)秩序。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）13CE（A作者之所以留意那一窗燈光，是因?yàn)樗傲脫芪业南舅?、幽情和懷想”B早春、盛夏、仲秋，是作者對(duì)記憶中的燈光的描繪；D在東京，作者記憶中曾經(jīng)有櫻花、銀杏和銀座女孩）1

28、4夜里橘黃的燈光指引給人溫暖，凝聚深情，給人夜里的寧靜、溫暖與安慰。燈光使作者回憶起往日溫暖的親情和外祖母，明白了什么才是真正幸福。（答對(duì)兩點(diǎn)大意即滿分）15幸福感大致可以從三方面來理解：一是親人團(tuán)聚的幸福：祖孫相伴，寧靜安適，其樂融融；二是知足感恩的幸福：生活清貧，但是親人相互依戀，無比快樂；三是人生價(jià)值的幸福：無論何時(shí)何地，要堅(jiān)守心中的寧靜，時(shí)時(shí)感恩，不必有追求（過多的追求）。（能結(jié)合文本內(nèi)容概述剖析，也可以結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)具體剖析。言之有理即可得滿分）四、語言文字運(yùn)用(13分)16. （1）肇事（1分）（2）三人成虎（1分）（三人成虎：比喻謠言重復(fù)多次，就能使人信以為真。滿城風(fēng)雨：形容事情傳

29、遍各處，到處都在議論（多指壞事）。義憤填膺：胸中充滿義憤。大相徑庭：比喻彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。）（3）（1分)17.（1）被判處有期徒刑以上且刑罰已滿刑期；（2）重新犯非過失罪被判有期以上徒刑；（3）重新犯罪時(shí)間距前次刑滿（或赦免）不到五年。（每點(diǎn)1分，共3分）18（7分）【示例一】：男孩和女孩的差異不是危機(jī)，是正?，F(xiàn)象。從成長發(fā)育角度看，中小學(xué)女生普遍要早熟一兩年，理解能力、自理能力都要好一些；現(xiàn)行的中小學(xué)教育的應(yīng)試體制，適合記憶力好、能靜下心學(xué)習(xí)的女生。男生比較占優(yōu)勢(shì)的動(dòng)手、實(shí)踐等方面的能力，通過現(xiàn)在的書面考試方式則往往難以檢測(cè)出來，而且男生的創(chuàng)新能力、邏輯思維能力等，很多在工作中才有所

30、體現(xiàn)?！臼纠浚宏P(guān)注教育中的“男孩危機(jī)”確實(shí)有必要。一些娛樂節(jié)目的影響，以及父教缺失、母親溺愛等社會(huì)大環(huán)境導(dǎo)致男生不夠陽剛。應(yīng)“因性施教”，探索新的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，讓男孩的優(yōu)勢(shì)在學(xué)習(xí)中也能夠得到認(rèn)可；研究多元化的教學(xué)方法，尊重男孩喜歡競(jìng)爭、對(duì)抗、刺激和實(shí)驗(yàn)等興趣差異；在師資上，國家政策要鼓勵(lì)男教師多進(jìn)入幼兒園和小學(xué)，改善教師性別比例。五、作文審題指導(dǎo)這道作文題，提供了一則哲人名言作為材料，要求考生讀材料，談感想。從命題形式上看，屬于給材料作文；審題立意的關(guān)鍵，在于對(duì)題供材料的正確解讀和恰當(dāng)利用。多數(shù)考生都會(huì)選擇議論文體，那么，審題立意時(shí)要注意哪些因素呢？首先，宜將哲人說過的這句話，作為一個(gè)整體

31、進(jìn)行理解與思考，不宜肢解成兩個(gè)獨(dú)立的句子。也就是說，應(yīng)該將“向后看”與“向前看”聯(lián)系起來立意構(gòu)思，而不應(yīng)該僅談其中一面，舍棄另外一面。命題者設(shè)計(jì)的啟導(dǎo)語是：“讀了這句話，你有何感想？”明確提示考生，哲人所說的“這句話”是一句話，是一個(gè)由兩個(gè)條件復(fù)句組成的并列復(fù)句，是一個(gè)整體，不可割裂?！案邢搿睉?yīng)該建立在“這句話”的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)該是“這句話”中的某個(gè)分句。據(jù)此，命題者制訂的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“僅談一點(diǎn)，視為基本符合題意?！蔽蚁耄@樣評(píng)判是有一定道理的。當(dāng)然，將“向后看”與“向前看”聯(lián)系起來立意構(gòu)思，并不意味著必須雙管齊下，平均用力。除了闡說二者辯證關(guān)系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“

32、取舍立意法”（例如“人生應(yīng)當(dāng)永向前”）、一方為主一方為賓的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要議理時(shí)兼顧了兩個(gè)方面，我認(rèn)為都是可以的。其次，必須正確把握哲人說過的這句話的重心，不可避重就輕，舍本逐末。哲人這句話有四個(gè)關(guān)鍵詞：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在？要作具體分析。原句的兩個(gè)分句中，都用了關(guān)聯(lián)詞“才（能）”，說明句中兩個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成的是條件關(guān)系，句意強(qiáng)調(diào)的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。審題時(shí)必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，立意時(shí)必須準(zhǔn)確地把握住“向后看”“向前看”這個(gè)重心。如果重心把握失誤，大談“生活”的哲學(xué)或“懂得生活”的方法途徑，不單將語言理解

33、能力薄弱之弊暴露無遺，而且大有被判為“偏離題意”的危險(xiǎn)。第三，應(yīng)該落實(shí)“感想”二字，對(duì)“這句話”有個(gè)人的感悟與理解，而不應(yīng)該停留在原句上，僅對(duì)“這句話”作簡單印證唯唯應(yīng)和。寫作本文，如果僅僅是各舉大量實(shí)例印證哲人說法，顯然是不夠的；考生必須根據(jù)“這句話”，形成“我”的某個(gè)認(rèn)識(shí)或某些認(rèn)識(shí)，這樣才能切合“你有何感想”的題意。考生應(yīng)該不滿足于哲人的觀點(diǎn)，而應(yīng)該盡可能地“登高處看”或“往深處掘”，寫出自己的感悟或認(rèn)識(shí)：或闡析“向后看”“向后看”的辯證關(guān)系，或說明“向后看”“向后看”的前提條件，或指出“向后看”“向后看”都必須立足現(xiàn)實(shí)服務(wù)生活，或論述“向后看”“向后看”都應(yīng)該由我主宰為我所需利我進(jìn)步總之

34、，不能僅僅作哲人的“應(yīng)聲蟲”，而應(yīng)該有“感想”有主見有拓展。要做到這些，自然有難度；但不這樣做，卻屬不切題。寫作本題，做到“符合題意”不太難，要做到“切合題意”，非得落實(shí)“感想”二字、寫出獨(dú)到體會(huì)不可。審題，是考場(chǎng)議論文寫作成敗的關(guān)鍵，一定要充分研讀題供材料，全面分析命題要求，準(zhǔn)確把握題目關(guān)鍵，善于體察命題原意，切不可掉以輕心和隨心所欲。不少考生在審題方面暴露出了這樣那樣的問題，這說明加強(qiáng)審題訓(xùn)練、提高審題能力萬分必要。附參考譯文    種君名世衡，宇仲平，是國家的功臣。不幸逝世后，他的兒子哀請(qǐng)我寫墓志銘。我曾經(jīng)任陜西經(jīng)略安撫使，對(duì)他的了解甚為詳細(xì)，我擔(dān)心埋沒他的

35、善行，不能不答應(yīng)。   當(dāng)初，在康定元年春天，西夏侵犯延安，我軍戰(zhàn)敗。種君當(dāng)時(shí)擔(dān)任A1州從事，獻(xiàn)策說：延安東北二百里處有一座過去的寬州城，請(qǐng)求朝廷依憑原先的舊城壘興建城池，用以防守?cái)耻娙肭值囊馈３⒉杉{?這個(gè)建議，任命種君主管修城的上役，種君與軍民一起風(fēng)餐露宿數(shù)月，一邊與敵人作戰(zhàn)一邊修筑城池。但其地險(xiǎn)要沒有水源，有人認(rèn)為無法防守。鑿地至一百五十尺深，見到了石頭，工匠束手無策，說：“此處不能打井啊?！狈N君說：“鑿穿石頭再向下，還會(huì)沒有泉水嗎?你們鑿那個(gè)石頭，把它鑿碎運(yùn)出來，每一畚箕碎石，付給你們一百個(gè)錢?！惫そ吃倥﹂_鑿，鑿穿了幾層石頭，泉水果然噴涌而出，水味甘甜

36、，汩汩不絕。上萬人歡呼著說：“神奇啊!即使敵軍重重包圍，我們也沒有干渴的憂慮?！币虼擞执蛄藥卓诰婈?duì)百姓及戰(zhàn)馬耕牛的飲水都非常充足。從此以后西部邊疆缺水的堡壘城障都照此法，得到了很大的便利。  不久朝廷把過去的寬州命名為青澗城，任命種君為內(nèi)殿承制，主管守城事務(wù)。又就地提拔為供備庫副使：這是為了表彰他的功勞。青澗城東北方三十里處，臨無定河。河北岸有敵軍的營寨，敵軍常渡河侵略。種君多次派所屬的羌兵攻打他們，每次出兵都能打敗并趕走敵軍。設(shè)置屯田兩千頃，年年都有收益；招募商人讓他們來販賣商品，有時(shí)先借給他們本錢，以加速貨物的流通周轉(zhuǎn)。于是就建議城中所需的軍馬草料、軍糧和錢財(cái)，以及

37、軍中所需的物資及守城的器具，不需要從外地調(diào)撥供應(yīng)，全部都自給自足。種君派一個(gè)兒子專門負(fù)責(zé)照看生病的士卒，負(fù)責(zé)他們的湯藥和飲食，兒子稍有怠忽，他常以笞刑懲戒，要求一定要使士卒痊愈，士卒沒有不因此感動(dòng)流淚的。王堯臣任陜西安撫使，上奏種君的政績皇上很高興，下詔褒揚(yáng)他說：“守邊的大臣都能像這樣，我還有什么可憂慮的呢?”慶歷二年春天，我巡視環(huán)州。于是向朝廷請(qǐng)求，希望調(diào)任種君為環(huán)州知州。種君就視察了州境各地，到所屬羌人聚居的部落，以朝廷的恩德安撫他們，如同他在青澗時(shí)的做法一樣。有一個(gè)叫兀二的羌人部落接受了西夏的委任，種君派人征召他們，他們卻不肯聽從。于是種君就出兵討伐，兀二部落一半被消滅了，一半歸降了，種君把他們的土地和牛羊全部用來獎(jiǎng)賞各位有功的將士。那些妄自接受西夏委任的部落，都嚇得大腿發(fā)抖，請(qǐng)求饒命。從此所屬的羌人部落不再敢懷有二心。種君年輕時(shí)就崇尚氣節(jié)，他為官到任，能鏟除奸惡，護(hù)佑百姓，青澗與環(huán)州的百姓，都畫了他的像來祭祀他。到他去世的時(shí)候，官吏百姓及所屬羌人部落的酋長都一直在他的靈前守靈數(shù)日。銘曰：嗚呼種君，生于賢德之家。立有大志，努力作為。捍衛(wèi)邊疆，防御敵人的侵犯，安定百姓的生活。日夜辛勞，披星戴月，頂風(fēng)冒霜，盡忠馭守。雖然生命有限，但功勛永垂不朽。附詩歌解讀：曹松是舒州（治所在今安徽