藝術(shù)設(shè)計(jì)史試題庫(kù)111-附答案(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上藝術(shù)設(shè)計(jì)史試題庫(kù)一、選擇題部1. 人類(lèi)歷史上最早的石器時(shí)代又可分為：舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的 贈(zèng)禮”。3、古希臘建筑最高成就是雅典衛(wèi)城 4、希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格即：“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。5、古希臘建筑的三大柱式是多立克式、愛(ài)奧尼克式、科林斯式。5彩繪  是我國(guó)新石器時(shí)代制陶工藝中最成功的裝飾手法。 6. 中國(guó)青銅很早就加入 錫 ，以降低熔點(diǎn)。 7、 我國(guó)古代植物染料中最常見(jiàn)的是 靛藍(lán)  &#

2、160;8、明代 家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的典型代表。 9、宋代 ，青瓷已完全成熟，中國(guó)進(jìn)入瓷器時(shí)代。 10. 我國(guó)陶器藝術(shù)發(fā)展的高峰是唐代   11. 英國(guó)藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)中影響最深遠(yuǎn)的評(píng)論家是約翰·拉斯金 12、英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是由“工業(yè)設(shè)計(jì)之父” 威廉·莫里斯倡導(dǎo)的。13、1851年英國(guó)皇家園藝總監(jiān)約瑟夫·帕克斯頓設(shè)計(jì)了著名的“水晶宮”14、德國(guó)工業(yè)同盟主要人物有穆特休斯、凡德威爾德、彼得貝倫斯15、穆特修斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。15. 魏瑪國(guó)立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校成立于191

3、9  年，它被稱(chēng)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。 16. 作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國(guó)，在開(kāi)始之初就形成了兩個(gè)中心：一是首都巴黎；另一個(gè)是南斯市。17、 維也納分離派的口號(hào)是：“為時(shí)代的藝術(shù)-藝術(shù)應(yīng)得自由。”18、園冶，中國(guó)古代造園專(zhuān)著，也是中國(guó)第一本園林藝術(shù)理論的專(zhuān)著19、明末宋應(yīng)星所著天工開(kāi)物，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。20、明式家具的設(shè)計(jì)特色：一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重造型美  ， 四是注重裝飾美。21 哥特式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要流行于1215世紀(jì)的西歐、中歐。22、在西方被稱(chēng)為“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之父的是莫里斯  

4、  23 羅馬式藝術(shù)設(shè)計(jì)是封建王權(quán)與宗教神權(quán)  相結(jié)合的產(chǎn)物。24 在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)最突出的是德國(guó)，其次是俄國(guó)和荷蘭。25 風(fēng)格派是以荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。26、20世紀(jì)初，就在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)- “風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)。27、第一次把“工業(yè)設(shè)計(jì)師”這個(gè)職業(yè)正式提出來(lái)的是_羅維   28、裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對(duì)對(duì)埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺(tái)藝術(shù)的影響、汽車(chē)設(shè)計(jì)樣式的影響。29 體現(xiàn)美國(guó)“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格的是好萊塢風(fēng)格 30、美國(guó)新藝術(shù)以芝加哥學(xué)派的建筑

5、和蒂夫尼的玻璃制品為代表。31 美國(guó)于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國(guó)乃至世界的新設(shè)計(jì)風(fēng)格“流線(xiàn)型風(fēng)格”。32 后現(xiàn)代主義，又稱(chēng)為歷史主義  ，源于20世紀(jì)60年代，70-80年代在建筑界和設(shè)計(jì)界掀起了軒然大波。33、羅伯特·文丘里被稱(chēng)為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師的代表之一。34、最集中反映“波普”風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì)是英國(guó)  ，并在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中具有非常鮮明的特點(diǎn)。35、英國(guó)“波普”設(shè)計(jì)比較集中反映在時(shí)裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等方面。二、判斷正誤部1、威廉凡德羅于1928年提出了“少就是多”的名言。（×）2

6、、莫里斯的新婚住宅在設(shè)計(jì)史上被稱(chēng)為紅房子。（）3、唐三彩通常是黃綠藍(lán)赭等基本釉色交錯(cuò)使用。（）4、北宋李誡編著的營(yíng)造法式，是中國(guó)第一部系統(tǒng)的建筑學(xué)專(zhuān)著。（）5、年，美國(guó)人本茨發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)車(chē)，汽車(chē)成為人類(lèi)代步的工具。（×）6、宋代著名五大官窯是定窯、汝窯、官窯、耀州窯、鈞窯（×）7、圣家族大教堂是比利時(shí)著名建筑師霍爾塔的作品。（×）8、第一件波普作品是理查德·的究竟是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力？（）9、后現(xiàn)代主義的藝術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)體是意大利的孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)，其創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者是設(shè)計(jì)大師索特薩斯。（）10、人機(jī)工程學(xué)就是研究人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)中人、機(jī)、環(huán)境三大

7、要素之間的關(guān)系，并為解決系統(tǒng)中人的效能、健康問(wèn)題提供理論與方法和科學(xué)依據(jù)。（）11、新包豪斯是格羅佩斯創(chuàng)立的。（ × ）12、工業(yè)設(shè)計(jì)和其他設(shè)計(jì)活動(dòng)的最大共同點(diǎn)就在于：它們都是立足于解決物與人之間的關(guān)系問(wèn)題，使物能在最大的限度之內(nèi)滿(mǎn)足人的生理和心理的需求。（ ）13、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)思想的奠基人是威廉.莫里斯。 （×）14、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。 （× ）15、法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)都反對(duì)機(jī)械化的批量生產(chǎn)。（ ）16、威爾德提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理、材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確、工作程序明確清晰這三個(gè)設(shè)計(jì)的基本原則。 （ ） 1

8、7、象征主義藝術(shù)是18世紀(jì)末的一個(gè)非常顯著的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)流派。 （× ）18、現(xiàn)代設(shè)計(jì)是工業(yè)化大批量生產(chǎn)的技術(shù)條件下之必然產(chǎn)物。 （ ）19、芝加哥建筑學(xué)派大師路易斯·沙利文于1739年第一次提出“形式追隨功能”這句話(huà)。（×） 20、巴巴納克認(rèn)為：?jiǎn)渭兊墓δ苄跃褪呛玫脑O(shè)計(jì)。（ × ） 三、名詞解釋部1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)答：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由詩(shī)人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師、被人譽(yù)稱(chēng)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計(jì)包括英國(guó)在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過(guò)分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延

9、，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫(huà)蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。2、安東尼奧高迪答：西班牙建筑家，為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表性人物之一。安東尼·高迪以獨(dú)特的建筑藝術(shù)稱(chēng)榮，主要代表作米拉公寓等，設(shè)計(jì)特點(diǎn)特點(diǎn)：反功能主義立場(chǎng)，追求建筑的精神力量和純粹形式，被認(rèn)為是一位充滿(mǎn)幻想的家3、流水別墅答：流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，由賴(lài)特設(shè)計(jì)。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱(chēng)典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境

10、的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋?zhuān)诂F(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。4、波普設(shè)計(jì)藝術(shù)答：一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普一詞源于英語(yǔ)的“Popular”,有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。5.曲線(xiàn)風(fēng)格答：曲線(xiàn)風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線(xiàn)風(fēng)格。曲線(xiàn)派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線(xiàn)條進(jìn)行裝飾。無(wú)論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線(xiàn)條為主。其中以法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)，荷蘭，西班牙以及英

11、國(guó)的利爾茲利也歸為曲線(xiàn)派，美國(guó)舞蹈家洛伊·富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。6.俄國(guó)構(gòu)成主義答：俄國(guó)構(gòu)成主義，又稱(chēng)結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識(shí)分子和設(shè)計(jì)師致力于滿(mǎn)足新社會(huì)制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫(huà)與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱(chēng)為“構(gòu)成主義”。它是在俄國(guó)十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來(lái)主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線(xiàn)等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫(huà)面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。7.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)答：20世紀(jì)初在

12、法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家展開(kāi)的一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺(tái)藝術(shù)，汽車(chē)設(shè)計(jì)樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，趨于幾何但又不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)，趨于直線(xiàn)但又不囿于直線(xiàn)。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的艾林·格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾·德科爾等。8、唐三彩唐三彩是最富盛名的唐代釉陶器，它屬于一種低溫釉陶器，用白色瓷土做胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物做釉料著色劑，經(jīng)過(guò)800攝氏度的溫度燒制而成。在燒制過(guò)程中，釉色呈黃、綠、白、赭、褐等多種色彩，并互相交錯(cuò)融合流動(dòng)，形成絢麗多彩、燦爛多

13、姿的藝術(shù)品，人們稱(chēng)之為“唐三彩”。10、藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)：是針對(duì)工業(yè)革命后藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的危機(jī)，力圖通過(guò)復(fù)興傳統(tǒng)手工藝以及重建藝術(shù)與設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系，來(lái)探索新的社會(huì)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展道路的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。興起于19世紀(jì)60年代的英國(guó)，在18801890年間達(dá)到頂峰，并越過(guò)大洋在美國(guó)引起激烈反響?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題部分1、列出原始社會(huì)陶器的主要類(lèi)型，并簡(jiǎn)述其造型的主要特色？答：原始社會(huì)的陶器造型，是以適用為主要目的與工藝技術(shù)水平的不斷變化相適應(yīng)的。最早的造型，簡(jiǎn)單而又稚樸，隨著的提高，陶器造型的式樣也逐漸繁復(fù)起來(lái)。 中對(duì)不同形狀，不同用途的陶器，有不同的稱(chēng)謂，如用作汲

14、水或盛裝的有、壺、缶、盂等；用作烹食的有鼎、甑、釜、等；用作貯藏器的有甕、壇、罐、尊等；用作洗滌的有洗、盆、等，這些雖然是直接為日常生活用品，但我們的祖先在造型設(shè)計(jì)和制作時(shí)，很注意造型的審美功能。能夠靈活掌握各種線(xiàn)條的變化，善于運(yùn)用空間、虛實(shí)、疏密、繁簡(jiǎn)、強(qiáng)弱、質(zhì)地和等對(duì)比手法，就是上的某些附加物如耳、流口、足的處理，也能恰到好處地起到對(duì)稱(chēng)，均衡與穩(wěn)  定作用，原始社會(huì)的陶器造型，不但為隨之出現(xiàn)的的造型所沿用，而且為日后大量出現(xiàn)的器的造型所繼承和發(fā)展。2、 什么是青銅器？答:主要指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物，簡(jiǎn)稱(chēng)“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、車(chē)馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器

15、、工具和度量衡器等。流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器2商周時(shí)期的有那些種類(lèi)？答：商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。3、舉例闡述明清兩代家具種類(lèi)及其工藝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。答：明式家具多采用硬木,以黃花梨,紫檀木最為常見(jiàn).結(jié)構(gòu)采用小結(jié)構(gòu)拼接,使用榫卯,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點(diǎn),又富貴典雅,是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合,明式家具極少漆,也沒(méi)有過(guò)多的裝飾,突出木色紋理,體現(xiàn)材質(zhì)美,形成清新雅致,明快簡(jiǎn)約的風(fēng)格

16、. 清式家具特點(diǎn)是工藝上裝飾豐富，藝術(shù)風(fēng)格上融會(huì)中西，品種及造型上追求創(chuàng)新，用材上視野廣闊。4、簡(jiǎn)述古希臘陶器的發(fā)展分期及藝術(shù)特色。答：希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格：即“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。 東方風(fēng)格。是公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝，由于對(duì)東方出口，因此考慮到東方人的審美和實(shí)用需要。主要表現(xiàn)在以動(dòng)植物裝飾紋樣為主，有時(shí)直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動(dòng)植物加以圖案化。 黑繪風(fēng)格。指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊的黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。 紅繪風(fēng)格。與黑繪風(fēng)格相反，即陶器上所畫(huà)的人物、動(dòng)物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱(chēng)紅彩風(fēng)格。流

17、行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運(yùn)用各種線(xiàn)條刻劃人物的動(dòng)態(tài)表情,充分發(fā)揮線(xiàn)條的表現(xiàn)力。據(jù)說(shuō)這種風(fēng)格是由阿提卡的安杜基代斯完成的。5、歐洲中世紀(jì)流行哪幾種藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格？答:1拜占庭 2早起中世紀(jì)3羅馬式4哥特式（2）它們共有的特色體現(xiàn)在那些方面？答：1中世紀(jì)歐洲的手工藝設(shè)計(jì)具有鮮明的宗教色彩，2中世紀(jì)的手工藝設(shè)計(jì)也受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，3封建行會(huì)制度的確立對(duì)手工藝的發(fā)展產(chǎn)生的顯著的影響。4中世紀(jì)初期晚場(chǎng)的民族大遷移有助于不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的交流6、 簡(jiǎn)述工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（即藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)）與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的相同與不同之處。答：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格1. 強(qiáng)調(diào)手工藝，明確

18、反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)；2. 在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典，傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；3. 提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華，功能良好；4. 主張?jiān)O(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向；5. 推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)。不同之處：1. “工藝”運(yùn)動(dòng)較重視中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線(xiàn)和有機(jī)形態(tài)；2.工藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，引導(dǎo)了別國(guó)對(duì)自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品，起到了承上啟下的作用。7、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的淵源是什么？答：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工

19、藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12-15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時(shí)期，隨著大城市的崛起，無(wú)論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會(huì)的神圣精神。它的直升的線(xiàn)條，奇突的空間推移，透過(guò)彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線(xiàn)和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻

20、的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說(shuō)羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。洛可可風(fēng)格是受來(lái)自中國(guó)等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語(yǔ)，因?qū)儆诼芬资鍟r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱(chēng)“路易十五樣式”。這是線(xiàn)條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來(lái)體現(xiàn)輕快的運(yùn)動(dòng)感與精巧的裝飾效果，以非對(duì)稱(chēng)的形式來(lái)傳達(dá)浪漫的精神追求，線(xiàn)條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實(shí)用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國(guó)。浮世繪是江戶(hù)時(shí)代最具平民色彩的畫(huà)種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語(yǔ)，是指短暫、虛假而又無(wú)常的人間塵世，對(duì)應(yīng)于超脫輪回、美

21、妙永恒的佛世界。從這一意義上說(shuō)，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫(huà)作品；而狹義的則主要是指江戶(hù)寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫(huà)作品。8、勒·柯布西耶的建筑五要素是什么？答：勒·柯布西耶現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者機(jī)器美學(xué)的重要奠基人，1 923年出版了他的名作走向新建筑，書(shū)中提出了住宅是“居住的機(jī)器”。1926年提出了新建筑的5個(gè)特點(diǎn)： 1. 房屋底層采用獨(dú)立支柱；2. 屋頂花園；3. 自由平面；4. 橫向長(zhǎng)窗；5. 自由的立面。 他的革新思想和獨(dú)特見(jiàn)解是對(duì)學(xué)院派建筑思想的有力沖擊。這個(gè)時(shí)期的代表作是薩伏伊別墅（19281930）、

22、巴黎瑞士學(xué)生公寓、平臺(tái)別墅。薩伏依別墅：建筑理想體現(xiàn)陽(yáng)光空氣綠地三要素和新建筑五點(diǎn)的完美結(jié)合。9、如何理解現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)？答：現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是一個(gè)包括政治意識(shí)、哲學(xué)思想、文化、科學(xué)和藝術(shù)的全面的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，是在社會(huì)不同層面不同形體上對(duì)19世紀(jì)末到20世紀(jì)初工業(yè)化迅速發(fā)展的反映。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域上，其核心是對(duì)機(jī)器的承認(rèn)，它強(qiáng)調(diào)機(jī)械化大生產(chǎn)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會(huì)的必然結(jié)果，認(rèn)為機(jī)械應(yīng)當(dāng)有適合自己時(shí)代的美學(xué)表達(dá)形式，而不應(yīng)披上傳統(tǒng)的、歷史風(fēng)格的外衣?，F(xiàn)代主義思想是20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。10、日本傳統(tǒng)住房和用品設(shè)計(jì)具有哪些設(shè)計(jì)特征？答：緊湊型輕便性和便攜性直線(xiàn)性形式選擇性減少主義特征模數(shù)體系和標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)從內(nèi)向外的

23、設(shè)計(jì)模式從細(xì)節(jié)到整體的設(shè)計(jì)模式11、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的淵源是什么？答：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。 哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12-15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時(shí)期，隨著大城市的崛起，無(wú)論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會(huì)的神

24、圣精神。它的直升的線(xiàn)條，奇突的空間推移，透過(guò)彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線(xiàn)和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說(shuō)羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。 洛可可風(fēng)格是受來(lái)自中國(guó)等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語(yǔ)，因?qū)儆诼芬资鍟r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱(chēng)“路易十五樣式”。這是線(xiàn)條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來(lái)體現(xiàn)輕快的運(yùn)動(dòng)感與精巧的裝飾效果，以非對(duì)稱(chēng)的形式來(lái)傳達(dá)浪漫的精神追求，線(xiàn)條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實(shí)用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國(guó)。 浮世繪是江戶(hù)時(shí)代最具

25、平民色彩的畫(huà)種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語(yǔ)，是指短暫、虛假而又無(wú)常的人間塵世，對(duì)應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說(shuō)，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫(huà)作品；而狹義的則主要是指江戶(hù)寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫(huà)作品。12、區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。答：現(xiàn)代主義開(kāi)始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來(lái)的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型；三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對(duì)在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；四、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)

26、題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會(huì)文明為基礎(chǔ)。一、反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。二、反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的后果和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。五、論述題部： 1、正確評(píng)價(jià)包豪斯的歷史作用？答：主要以三點(diǎn)為主展開(kāi)：，包豪斯破除了純藝術(shù)和使用藝術(shù)的界限，在藝術(shù)和工業(yè)結(jié)合的思想指導(dǎo)下達(dá)到了藝術(shù)和