七年級語文下：第13課 小公務(wù)員之死 教學(xué)資料長春版

1、一三小公務(wù)員之死文本解讀一、整體感知小公務(wù)員之死是契訶夫早期短篇小說的代表性作品，也是世界文學(xué)史上短篇小說的名篇。小說在極短的篇幅中，生動刻畫了一個奴性形象切爾維亞科夫。小公務(wù)員切爾維亞科夫一次去看戲，不小心打了一個噴嚏，結(jié)果口水不巧偏偏正濺到了前排一位官員卜里茲查洛夫的腦袋上。小公務(wù)員十分惶恐，趕緊向卜里茲查洛夫道歉，卜里茲查洛夫沒過多地說什么。小公務(wù)員不知官員卜里茲查洛夫是否原諒了他，散戲后又去道歉。卜里茲查洛夫說：“唉，夠啦我已經(jīng)忘了，您卻說個沒完！”這話讓小公務(wù)員心里更不踏實了。與妻子商談后，第二天又去解釋，結(jié)果被呵斥之后，又無奈地吃了閉門羹。就這樣又惶恐地過了一日，再前往卜里茲查洛夫

2、家里去解釋，將軍不耐煩了，“滾出去！”一聲聲斷喝，仿佛把他的魂靈都嚇丟了。小公務(wù)員就這樣因為一個噴嚏，背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)，最后，他死了。小說形象地展現(xiàn)了切爾維亞科夫這一奴性十足且渺小、卑微、膽怯和惶恐的小人物的精神世界。相比之下，被噴了一頭唾沫的將軍大人，倒不是作者的批評對象。在這篇小說中，將軍反而有些通情達(dá)理，最后的憤怒已經(jīng)不是因為“噴嚏”，而是因為這個小公務(wù)員的道歉太嗦，太卑瑣。長期以來，人們認(rèn)為小公務(wù)員之死是由于社會環(huán)境對小公務(wù)員的壓迫、俄國專制制度對“小人物”欺壓和漠視導(dǎo)致的。但是仔細(xì)閱讀小說，就會看到，真正讓小公務(wù)員死去的還有他自己十足的奴性。小說的諷刺鋒芒主要是沖著官府里的小官小

3、吏，契訶夫?qū)@些人謹(jǐn)小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、卑微怯懦的奴才性格，進(jìn)行了深刻的揭露和嘲諷。契訶夫通過這個猥瑣的小公務(wù)員的死揭示了一種非常普遍的人格失落現(xiàn)象。小說精湛地刻畫了小公務(wù)員的狹窄心胸，巧妙地通過“一個噴嚏”的巧合展開敘事，揭示了一類人的卑微靈魂，這種人格跌落是沙皇統(tǒng)治下官僚制度的結(jié)果。但是，小說主體是揭示在極端恐懼下人格喪失之后的可憐狀態(tài)，間接地表現(xiàn)了官僚等級制度對人格的扼殺，“將軍”在小人物眼中的威嚴(yán)，社會的等級制度是造成奴顏婢膝的根本原因。作品表現(xiàn)出來的這些思想，體現(xiàn)了文學(xué)典型性的普遍意義。從切爾維亞科夫的心理活動中我們看到，在當(dāng)時社會條件下，即使不是頂頭上司也萬萬得罪不起。卜里茲查洛夫?qū)?/p>

4、軍的不以為意，恰恰反襯了切爾維亞科夫的格外小心，小人物在等級社會里的精神壓抑是極其沉重的。這種精神壓抑表現(xiàn)在他與將軍說話時是“小聲”地，“喃喃地”說；負(fù)荊請罪時“穿上新制服”，“理了發(fā)”；心理活動是窘迫的，“傻頭傻腦地微笑”，“惶惶然”，“定不下心來”，“臉色蒼白”，嚇得呆若木雞，最后“什么也看不見，什么也聽不見”，到了絕望的程度。文中切爾維亞科夫的話很少，他覺得風(fēng)頭不對大都是“暗想”，他不只是不敢言，實際也是不敢想，至少是不敢往正確了想。切爾維亞科夫扭曲了的人格和心態(tài)，恰恰是一個畸形的封建等級制度造成的。是社會不平等的精神分配壓垮了小公務(wù)員切爾維亞科夫，壓死了這個可憐的小人物。契訶夫是偉大的

5、小說創(chuàng)新者。在俄國文學(xué)史上他第一個以短篇小說為主要創(chuàng)作體裁攀登到世界文學(xué)高峰。在本文中他以對生活挖掘的深刻，對小公務(wù)員這一典型形象概括的鮮明、集中，對語言運用的簡潔、準(zhǔn)確，發(fā)揮了短篇小說的最大潛力。這篇小說取材于日常生活，不靠曲折離奇的情節(jié)吸引讀者，而以善于揭示深藏在日常生活中的悲劇取勝。在結(jié)構(gòu)上，本文突破了陳舊的公式，表現(xiàn)了極大的靈活性和伸縮性，看不到傳統(tǒng)的沖突和高潮。卻能做到含蓄雋永，耐人尋味，發(fā)人深思。大量的潛臺詞促使讀者細(xì)細(xì)琢磨作者沒有明說的話，溝通著他們的思想感情，形成契訶夫獨有的抒情方式。契訶夫的諷刺是相當(dāng)辛辣的，他善于透過生活的表層進(jìn)行探索，善于將人物的潛在品性表現(xiàn)得淋漓盡致，善

6、于在幽默諷刺中表現(xiàn)深刻的思想性。但是作者又不動聲色，而是以言語、動作、心態(tài)的白描筆法冷峻地諷刺了一類人的奴性。這篇小說短小精湛，言簡意賅，全篇不到2500字，但已經(jīng)把一個奴才相的小官吏寫絕了；另外，這篇小說在喜劇中又融匯著悲劇，在荒誕的故事中表露了對人性可憐之處的不勝悲哀，讀來真是含英咀華，回味無窮。二、問題研究1如何正確剖析契訶夫筆下的小人物？契訶夫筆下的小人物不同于以往俄羅斯經(jīng)典作家筆下的人物，他對這些小人物的指責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于同情，有時是進(jìn)行批判，批判他們本身的軟弱無能，指責(zé)他們不知自尊，在有權(quán)勢者面前卑躬屈膝。所以說契訶夫表現(xiàn)的不是“小人物”，而是妨礙他們成為真正人的東西，他認(rèn)為一個人“應(yīng)該

7、意識到自己的尊嚴(yán)”，一個誠實的人“不可能是渺小和微不足道的”，一個人不能因為自己地位的卑微而貶低自己的尊嚴(yán)，任何一個人都可以成為大寫的人，因此對文中的小公務(wù)員我們也不妨用這種思路進(jìn)行剖析。2從俄羅斯民族大背景上來考察“小人物”的產(chǎn)生原因。契訶夫生活的時代是俄羅斯近代史上最為動蕩、精神與經(jīng)濟危機最為嚴(yán)重的年代，是一個沒有英雄的年代，俄羅斯的農(nóng)奴制度雖然在契訶夫降生的第二年就廢除了，但數(shù)百年的農(nóng)奴制度卻在俄羅斯人民的民族特性中打下了不可磨滅的烙印，絕不是一朝一夕就可以根除的。作為19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的最后一位經(jīng)典大師，契訶夫與他的前人們面臨的是一些不同人物，生活的場景發(fā)生了很大的變化，他更多關(guān)注的是

8、當(dāng)時歷史舞臺上的普通人以及普通人身上的弱點。當(dāng)把普通人的這種弱點放在俄羅斯民族這大背景上來考察的時候，他的作品就帶有更高的概括性。他把這種種的弱點甚至丑陋展示給讀者，是為了讓讀者警醒：你自己身上是否有這些弱點，你自己是不是這樣一個縮手縮腳、什么都怕的“小人物”？在生命的最后幾年里，契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！彼伎寂c討論一、人們常說“性格決定命運”，閱讀課文，請找出表現(xiàn)切爾維亞科夫為人謹(jǐn)小慎微、性格可笑的句子或詞語，并說說，他的死僅僅是性格悲劇嗎？設(shè)置此題意在

9、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文。課文中有很多對于切爾維亞科夫的行為描寫和心理描寫，引導(dǎo)學(xué)生找出這些描寫，并進(jìn)而分析其人物的悲劇性格以及產(chǎn)生這一悲劇性格的原因。參考答案可參見文本解讀部分。二、小說的人物雖然是虛構(gòu)的，但人物性格卻具有典型性。在現(xiàn)實生活中，還有“切爾維亞科夫”式的人物嗎？設(shè)計此題的目的在于拓展學(xué)生的思維，正確對待現(xiàn)實社會生活中的上下級關(guān)系。參考答案：傳統(tǒng)的“小說要塑造典型環(huán)境中典型人物的性格”的說法是依據(jù)文學(xué)史上的小說作品（特別是一些名著）概括總結(jié)出來的。切爾維亞科夫生活的大環(huán)境是等級森嚴(yán)的沙俄時代，下對上必須是恭而敬之，處事說話，甚而舉手投足都要小心有加，稍有閃失，有時是一個小小的誤會，一

10、旦令上司心生不悅，便會招致橫禍，后果不堪設(shè)想。切爾維亞科夫身處官場的底層，一個小小的庶務(wù)官，度日如履薄冰是他固有的心態(tài)。他被一個自身的誤解嚇得惶惶然不可終日，終于誠惶誠恐而死，雖然有戲劇性的夸張成分，但卻反映了等級社會造成人們心理病態(tài)、精神扭曲的必然性。當(dāng)今社會也存在上下級的差別，歷史的沉積對“上”對“下”都有相當(dāng)大的影響，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，正視觀察，也要注意正確對待上下關(guān)系。三、人物性格是在情節(jié)的發(fā)展過程中展現(xiàn)出來的。本課是怎樣安排情節(jié)的？刻畫人物性格運用了哪些描寫方法？設(shè)計此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探討課文，學(xué)習(xí)運用小說的描寫技巧。參考答案：討論作品的結(jié)構(gòu)不宜在“巧”上兜圈子，要多在

11、“自然”上著眼?？磻颍▽罚?，打噴嚏（失樂），道歉（憂愁），登門致歉（憂上加憂），再次登門致歉（憂患致死），這不是小庶務(wù)官“惹禍招災(zāi)”的自然過程嗎？正是在這個過程中，他膽小怕事，身處官府底層被壓迫扭曲的精神世界才充分地暴露了出來。也要注意到不是他，上述過程也就不存在了，打個噴嚏有登門道歉的必要嗎？大官不會這么做，其他小官也可能不這么做，只有他（這個典型化了的人物）才會這么做，這便是文學(xué)藝術(shù)的典型化意義。在諸多的刻畫人物手段中要注意本文人物語言，特別是人物心理描寫的作用。切爾維亞科夫的地位及與他發(fā)生矛盾沖突的對象的地位決定了他想得多，想得復(fù)雜，想得可笑，想得糊涂，想到鉆死胡同為止。注意人物語言中

12、的潛臺詞也是心理活動，切爾維亞科夫說話時吞吞吐吐，就是突出的反映。教學(xué)建議一、在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)分析人物性格，例如開篇兩句中連用兩個“挺好的”表現(xiàn)小人物對平淡美好生活的天然滿足，為下文寫平淡幸福的生活被打破作了自然的襯墊。接下來用了反反復(fù)復(fù)具有黏著力的語言，強調(diào)忽然間的平常的噴嚏的再平常不過，為小公務(wù)員卑微的死作了有利鋪墊。學(xué)習(xí)對豐富的富有表現(xiàn)力的語言的運用。二、短篇小說大師契訶夫又是優(yōu)秀的劇作家，小公務(wù)員之死的價值不僅在于它喜劇小品式的幽默，更在于它令人深思的悲劇結(jié)局。課上教師可組織學(xué)生分角色朗讀，或讓學(xué)生課下將小說改寫成短劇，體會文中的戲劇沖突和合理夸張。相關(guān)資料一、關(guān)于作者在19

13、世紀(jì)末的歐洲和俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)中，安東巴甫洛維奇契訶夫（18601904）的創(chuàng)作占有光榮的一席。他是杰出的短篇小說作家，也是優(yōu)秀的劇作家。契訶夫生在塔干羅格。祖父是贖身的農(nóng)奴。父親開一家小食品雜貨鋪。契訶夫弟兄幾個從小就得站柜臺，學(xué)會應(yīng)付顧客和耍買賣上的小騙術(shù)，還要無休止地在教堂唱詩、做禱告。而契訶夫所上的中學(xué)則是一所制造奴才的工廠，氣氛比家里更加窒息。1876年，契訶夫的父親破產(chǎn)，全家遷往莫斯科。契訶夫一人單獨留下繼續(xù)上學(xué)，以兼當(dāng)家庭教師為生。他從小生活在貧困、屈辱、虛偽、庸俗的小市民習(xí)氣的氛圍中，這就把他鍛煉成為一個最善于揭示日常生活的悲劇的作家。1879年，契訶夫進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系，

14、1884年畢業(yè)后兼當(dāng)醫(yī)生和作家。從大學(xué)一年級至逝世的24年間，契訶夫?qū)懥舜罅康亩唐椭衅≌f，十幾個劇本。他的作品是19世紀(jì)末及1905年資產(chǎn)階級民主革命前夕俄國社會生活的真實寫照，也反映了脫離當(dāng)時革命斗爭的作者本人不懈地追求明確的世界觀的痛苦探索過程。為了糊口，契訶夫早期大量的幽默小說難免粗糙。但從一開始他的許多幽默短篇如勛章外科手術(shù)（1884）、馬姓（1885）、錯（1886）等即以其反映社會風(fēng)尚的內(nèi)容及清新活潑的風(fēng)格而高于流行的逗笑故事。而勝利者的勝利小公務(wù)員之死胖子和瘦子（1883）、變色龍假面（1884）則已由幽默轉(zhuǎn)為諷刺，是對統(tǒng)治者的驕橫跋扈和被統(tǒng)治者的奴顏婢膝痛加針砭的作品。其中

15、變色龍中趨炎附勢、看風(fēng)使舵的奴才的典型形象塑造得尤為出色。普里希別葉夫中士（1885）里蠻橫愚昧的中士則是扼殺一切有生氣的事物的沙皇專制軍警制度的象征。從19世紀(jì)80年代中期開始，契訶夫的社會責(zé)任感日益增強，創(chuàng)作的題材和主題也日益廣泛、嚴(yán)肅，民主傾向也更為明確。哀傷（1885）和苦惱（1886）表現(xiàn)了勞動人民的傷痛。萬卡（1886）和渴睡（1888）揭露了資本家對幼弱無助的兒童的殘酷壓榨。在風(fēng)波安紐黛惡夢歌女（1886）中，契訶夫在對“小人物”寄予同情的同時，用對照的手法，對自認(rèn)品德高尚、有教養(yǎng)的老爺、太太、少爺?shù)拇直?、自私、虛偽和道德墮落，進(jìn)行了無情的諷刺。幸福（1887）和草原（1888）

16、則表現(xiàn)了祖國巨大的潛在力量和人民對幸福的渴求。但如何求得幸福，契訶夫自己也不知道。在1889年寫成的沒意思的故事中，作者通過畢生獻(xiàn)身科學(xué)的老教授晚年發(fā)現(xiàn)不知生活目的何在的悲劇，譴責(zé)了包括自己在內(nèi)的知識分子缺乏明確的世界觀。這也反映了作者探索真理而不得的苦惱。1890年他到流放犯人的庫頁島進(jìn)行了調(diào)查。19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)初俄國革命浪潮的新高漲也帶動了他，使他對社會活動感興趣并對一些政治事件表示自己明確的態(tài)度：參加救濟饑民（1891）和防止霍亂流行（1892）的工作；在德萊弗斯案件中主持正義（1898）；為抗議沙皇當(dāng)局取消高爾基的科學(xué)院名譽院士資格和阿羅連科一起放棄了自己的名譽院士稱號（19

17、02）。這些行動說明他的思想漸趨成熟，使他的創(chuàng)作進(jìn)入了更加成熟的階段。這首先表現(xiàn)在他與當(dāng)時流行的形形色色的有害理論劃清了界限。第六病室（1892）把整個沙皇俄國隱喻為一座暗無天日的大監(jiān)獄，那里的野蠻、殘忍和混亂驚心動魄。年青的列寧讀完小說后看到自己也被關(guān)進(jìn)了“第六病室”。這部作品和同年寫的在流放中都是對麻木不仁和消極無為的理論的揭露和批判。匿名的故事（1893）揭露了民粹派恐怖分子的精神墮落。帶閣樓的房子（1896）則是諷刺自由派地方自治會改良主義活動的無補于事。在跳來跳去的女人（1892）、文學(xué)教師（1894）、醋栗、姚內(nèi)奇（1898）中契訶夫確實“善于在那乍一看來一切都好像很好、很舒服，甚

18、至光輝燦爛的地方也能找出庸俗的霉菌”。他還指出，庸俗環(huán)境的腐蝕性是通過知識分子本身的軟弱與思想空虛而起作用的。揭露資本主義是契訶夫后期許多重要作品的主題。女人的王國（1894）、三年（1895）、出診（1898）描寫城市的資本主義剝削。出診通過工廠繼承人的不幸道出資本主義關(guān)系的悲劇性實質(zhì)，但作者指望一走了事以擺脫這關(guān)系，這說明他尚未看到工人階級才是資本主義的掘墓人。農(nóng)民（1897）和在峽谷里（1900）寫的是資本主義給農(nóng)村帶來的災(zāi)難。前者再現(xiàn)了農(nóng)民的赤貧、愚昧、落后和野蠻。后者則描寫資本家在農(nóng)村的更加原始和肆無忌憚的掠奪以及由此而造成的罪惡。這些觸目驚心的情景有力地駁斥了民粹派把農(nóng)村生活理想化

19、的謊言。膾炙人口的套中人（1898）的意義在于契訶夫用諷刺手法塑造了一個反動、保守、扼殺一切新思想的“套中人”的典型形象。而周圍的人能與這個統(tǒng)治階級的奴才與幫兇和平共處則更加突出了社會生活的停滯與黑暗。契訶夫以“不能再照這樣生活下去啦”的呼喊表達(dá)了他要求改變不合理的社會制度的愿望，又以“套中人”別里科夫喜劇性的死亡暗示反動勢力的必將崩潰。隨著19世紀(jì)末20世紀(jì)初革命氣氛的加強，契訶夫的作品中出現(xiàn)了追求光明未來的調(diào)子。這在1903年的新娘里表現(xiàn)得最為明顯。盡管女主人公所奔向的新生活還只不過是朦朧的憧憬，但她走出庸俗的家庭，想“把生活翻一個身”的愿望卻是激動人心的。契訶夫的戲劇創(chuàng)作也極為豐富。他早

20、期的通俗喜劇蠢貨求婚（1888）、結(jié)婚（1889）、紀(jì)念日（1891）等，風(fēng)格與早期短篇近似。伊凡諾夫（1887）以及以后的劇本主要圍繞著知識分子主題反映了作者的思想探索。伊凡諾夫批判了自由主義者和民粹派的軟弱無能。海鷗（1896）通過女主人公痛苦的生活道路，說明藝術(shù)家只有擯棄對個人榮譽的追求，把社會責(zé)任感放到首位才有可能在生活中取得勝利。萬尼亞舅舅（1897）揭露了徒有虛名的偽學(xué)者的平庸、自私，同時懷著憂傷和惋惜的心情，譴責(zé)那些有才智、辛勤勞動，但卻因缺乏明確理想而變得消沉的知識分子。三姊妹（1900）對無所作為的知識分子的批判較前嚴(yán)厲一些。劇中出現(xiàn)了暴風(fēng)雨即將來臨的預(yù)感和三姊妹對生活意義的

21、痛苦探索和對幸福未來的追求。在最后一部作品櫻桃園（1903）里，美麗的櫻桃園是光明絢麗的祖國的象征。腐朽的地主貴族階級無力保護它。新興的資產(chǎn)階級暫時占有了它，但其冷酷貪婪的本性必然要毀滅它。契訶夫預(yù)感到祖國美好的未來將屬于另一些人，但由于階級的局限，直到生命最后一刻也沒有認(rèn)識到當(dāng)時已經(jīng)登上歷史舞臺的工人階級是新生活的主人，也沒有找到當(dāng)時已開始傳播的、指導(dǎo)人們斗爭的馬克思主義，因而劇中的新生活也仍舊是模糊的。雖然契訶夫渴望寫出能夠反映時代精神的作品，但這部劇本并未完全達(dá)到這個要求。契訶夫是偉大的創(chuàng)新者。在體裁、題材、藝術(shù)手法上他都獨具一格。在俄國文學(xué)史上他第一個以短篇小說為主要創(chuàng)作體裁攀登到世界

22、文學(xué)高峰。他以對生活挖掘的深刻，對典型形象概括的鮮明、集中，對語言運用的簡潔、準(zhǔn)確，發(fā)揮了短篇的最大潛力。他的小說和戲劇都取材于日常生活，不靠曲折離奇的情節(jié)吸引讀者，而以善于揭示深藏在日常生活中的悲劇取勝。在結(jié)構(gòu)上，他的短篇突破了陳舊的公式，表現(xiàn)了極大的靈活性和伸縮性；戲劇里也看不到傳統(tǒng)的沖突和高潮。他的作品含蓄雋永，耐人尋味，發(fā)人深思。大量的潛臺詞促使讀者細(xì)細(xì)琢磨作者沒有說透的話，溝通著他們的思想感情，形成契訶夫獨有的抒情性。契訶夫的創(chuàng)作，特別是短篇小說，對世界上的許多作家產(chǎn)生過重要的影響。他的一些優(yōu)秀作品不僅有助于后世認(rèn)識封建的、資本主義的舊世界的罪惡，而且能激起對社會主義新生活的熱愛。其

23、精湛的藝術(shù)技巧對今天的青年作者更是有益的借鑒。（李廉恕，選自外國名作家傳，中國社會科學(xué)出版社1979年版）二、作品賞析：契訶夫的小公務(wù)員之死小公務(wù)員之死是一篇幾分鐘可以說完的小說，寫得很短，情節(jié)也是很單純的。它的基本情節(jié)是：小公務(wù)員伊凡德密特里奇切爾維亞科夫，因看戲時不慎把噴嚏噴到了將軍的光頭上而向?qū)④姷狼?。雖然以后又漸次發(fā)展到為打擾了將軍的“聽?wèi)颉?、休息和?yīng)酬事務(wù)等而道歉，直至在過分恐怖中死去，但這都是由為打噴嚏而道歉這一主要情節(jié)引發(fā)出來的。契訶夫小說中的情節(jié)，都具有單純的特點。即令是戲劇作品，也不宥于傳統(tǒng)做法，設(shè)置較多的戲劇沖突，乃至沒有明顯的高潮。但情節(jié)單純，并不枯燥無味，相反，讀后令人

24、感到饒有韻致，要反復(fù)賞鑒咀嚼。這篇小說，固然寫到了“死”，作者又意在由此反映出社會生活中一個令人深思的側(cè)面，但他讓這深刻嚴(yán)肅的社會主題寓于滑稽可笑的喜劇形式之中，即所謂“含淚的笑”。為了揭示道歉的滑稽可笑的一面，契訶夫在小說開頭儼然以“法官”的口吻作了如下意味深長的鋪墊：諸君看得明白，他打噴嚏了。不管是誰，也不管是在什么地方，打噴嚏總歸是不犯禁的。鄉(xiāng)下人固然打噴嚏，警官也一樣打噴嚏，就連樞密顧問官有時候也要打噴嚏。大家都打噴嚏。這是一次很精彩的藝術(shù)鋪墊，因為它入木三分地揭示了小公務(wù)員那般沒完沒了的“道歉”中，包含有一種不近常理的荒誕的性質(zhì)，為小說的喜劇氣氛準(zhǔn)備了一個基礎(chǔ)。此外，又帶點“推理小說

25、”的影子，引導(dǎo)讀者去想：打噴嚏，固然“總歸是不犯禁”的，可是在一個病態(tài)的專制社會里，就是因為打噴嚏出現(xiàn)在一個地位卑下的小公務(wù)員嘴里，又把它噴到一個將軍的禿頂上，就不僅需要小公務(wù)員滾雪球般的賠禮道歉，還需要他付出生命的代價。這樣，喜劇就演變成驚人的悲劇，“道歉”一類的滑稽可笑，就轉(zhuǎn)化為對社會制度最無情的嘲諷和針砭。而契訶夫就是這樣擅長于寓奇異于平淡、寓嚴(yán)肅深刻的社會主題于滑稽可笑的喜劇形式之中的，構(gòu)成了小說情節(jié)既單純又雋永的一面。情節(jié)和人物是密切關(guān)聯(lián)的。小公務(wù)員的病態(tài)心理，演變成三番四復(fù)的道歉，而在這三番四復(fù)的道歉和最后的“死”中，又塑造出小公務(wù)員切爾維亞科夫這樣一個典型人物形象。這一成功的藝術(shù)

26、形象概括起來便是：小腳女人般的膽小怕事，謹(jǐn)小慎微，敏感多疑，畏首畏尾。應(yīng)該說，切爾維亞科夫這個人物形象，在當(dāng)時是有相當(dāng)?shù)钠毡樾缘模诜磩拥姆饨ㄉ郴蕦Ｖ平y(tǒng)治下，有很多個“切爾維亞科夫”，但就是在今天的現(xiàn)實生活中，也不難找得到某些“切爾維亞科夫”影子。這會使我們油然想到世界諷刺文學(xué)中阿Q或堂吉訶德這樣的藝術(shù)形象的深刻性和普遍性，并同他們一樣，同時還帶有自己特有的態(tài)貌和方式，所謂“這一個”。切爾維亞科夫形象中的“這一個”，在不間斷地狐疑、道歉直到“死”去的情節(jié)中，有很突出鮮明的表現(xiàn)。開始時，是不慎把噴嚏噴到了將軍的“禿頂”上，這固然是一種失禮之舉，但任誰都要打噴嚏，又往往像火灶打嗆一樣，帶有很大的“

27、突然襲擊”的性質(zhì)，所以道一聲歉也就行了。可問題發(fā)生在“將軍”頭上，小公務(wù)員就看得很重，便粘上耳根絮絮叨叨地“道歉”起來，結(jié)果因影響看戲而使將軍產(chǎn)生了不耐煩情緒。這時如果是常人心理，本可以由此意識到這般道歉已有些過分了，可他很怕將軍，于是見到將軍的不耐煩情緒后反而再去道歉。結(jié)果這次又因打擾了休息，將軍更感到不耐煩了，埋怨他“說個沒完”。這時如果是常人心理，會意識到這第二次道歉已屬多余了。但他更懼怕由此生非，像“狂人”看見趙家的狗也有些異常一樣，他感覺到將軍的眼睛里“有一道兇光”，于是又決定去將軍家作第三次道歉，為此他還“穿上了新制服，理了發(fā)”。但這次的道歉，又打擾了將軍應(yīng)酬他人來托辦事情，而將軍

28、的不耐煩情緒也按捺不住了，說他“簡直是開玩笑”，由不理他到丟開他不管，于是小公務(wù)員又添加更大的憂慮，為解釋“無意和將軍開玩笑”，又不得不再來將軍家作第四次謝“罪”道歉。結(jié)果這次后果便這般不妙：“滾出去！”將軍大叫一聲，臉色發(fā)青，周身打抖，“什么？”切爾維亞科夫問了一聲，害怕得周身麻木。小公務(wù)員當(dāng)然得病了。一路上，他磨磨蹭蹭地走著，看不見什么，聽不見什么，肚子里好像有個什么東西掉下去了，信步走到家后，沒有脫掉制服，往沙發(fā)上一躺，就此死了。我們說，必要的謹(jǐn)慎，為一種美德，但小公務(wù)員這般謹(jǐn)小慎微，已為反面了，自該在譏刺之列。契訶夫是懷著深切的同情來寫小公務(wù)員的“死”的，但對其屈服于特權(quán)階級淫威之下過

29、分懦弱屈從的小市民心理和性格，又作了辛辣的嘲諷和鞭撻，怒其不爭、不堅強的一面，怒其“人性”中“異化”的一面。正是這“人性”中“異化”的一面，導(dǎo)致小公務(wù)員走向“自我毀滅”。而在這么一段故事情節(jié)的展示中，他的病態(tài)心理和性格得到了異常突出的表現(xiàn)。這篇小說的藝術(shù)成就，并不單是因為它塑造了小公務(wù)員這個不朽的藝術(shù)形象，還在于它通過對這個典型人物的典型環(huán)境的描寫，進(jìn)一步揭示了釀成小公務(wù)員病態(tài)心理和個人悲劇的深刻的社會根源，把對個人的批判推進(jìn)到對社會制度的批判上去。當(dāng)然，限于當(dāng)時的政治環(huán)境等多種原因，這種批判不可能采取直接方式，而是通過對另外兩個人物不動聲色的描寫，藝術(shù)地體現(xiàn)了出來?！岸d頂將軍”的形象，在小說中是僅次于小公務(wù)員的對立面人物。如果說，小公務(wù)員的死有其自身方面的重要原因，那么他則是小公務(wù)員致死的直接的社會因素、外因條件。自然，契訶夫在處理這個人物的時候，并不是把他作為權(quán)力的象征而簡單化、臉譜化和漫畫化，而是根據(jù)生活多樣化的原則，把他生活化。如他有權(quán)，便有些人來托求事務(wù)，他應(yīng)酬著，顯得很忙；又如他并未把打噴嚏事看得很重，也見不到他事后真的會有報復(fù)的心理。但作者緊緊地抓住了他的不耐煩情緒的逐