人教部編版七年級語文上冊《22 寓言四則》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計初一優(yōu)秀公開課 (37)

1、寓言四則學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)分析故事情節(jié)。學(xué)習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。學(xué)習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。根據(jù)寓言，聯(lián)系生活，解剖自己。學(xué)習(xí)重點多角度概括寓意。溫馨導(dǎo)讀1. 寓言是文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。2. 伊索寓言是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前 6 世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存是伊索寓言，是古希臘、羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，同歸在伊索名下。學(xué)習(xí)過程1為下列加點字注音。宙斯（）庇護(hù)（）較量（）凱歌（）

2、 2赫耳墨斯和雕像者一文寫法很巧妙。一開始就用“ ”來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是“ ”。3根據(jù)解釋，寫出成語。9傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（）原指野獸的兇猛模樣?，F(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（）形容稱心如意而自得其樂。（）目空一切，認(rèn)為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。4. 判斷正誤，對的畫“”，錯的畫“×”。寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。（）寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（）寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡短的故事之

3、中。（）寓言在藝術(shù)手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。（）5. 概括赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子的寓意。寓言赫耳墨斯和雕像者生動刻畫出一個 、的形象，告訴人們要 ，要有 ，不能 。蚊子和獅子告訴人們不能取得 就 ，忘了自己的 ； 自大，最終會走向 。（一）蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘

4、住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這 個 故 事 適 用 于（）。1. 解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。A 、較量較量： ， 這個詞語表現(xiàn)出蚊子 的神情。B、凱歌： ，這個詞表現(xiàn)出蚊子 的神情。2. “要說不是這樣”中的“這樣”指代的是 。3 用 自 己 的 話 概 括 蚊 子 戰(zhàn) 勝 獅 子 的 主 要 原 因 是。4 文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞， 分別是 、 。5. “你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是 句和 句，從句子的語氣上來看，第 句比第 句強(qiáng)。6. 文中寫?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時主要運用了 和 的描寫手法。A對話

5、描寫B(tài)語言描寫C動作描寫D神態(tài)描寫E心理描寫7. 在文中最后一節(jié)括號里填上相應(yīng)的句子。（二）有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來了：“多渺小、多可憐?。∧隳菢右粍右膊粍?，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭你是什么時候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？”煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會舞蹈，這都不假。只是你的行動沒有一定的方向，你永遠(yuǎn)只會隨風(fēng)飄蕩，這也沒有什么值得驕傲的?！睗鉄熇湫α艘宦曊f：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變越大”濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴(kuò)散，色彩越變越淡，聲音也越來越微弱。飛

6、升呀，飛升呀，他不斷擴(kuò)散，最后終于完全消失了。1. 寫濃煙居高臨下、自高自大神態(tài)的詞語是 ，表現(xiàn)他對煙囪說話的口吻時， 用的詞語是 ， 這表現(xiàn)了濃煙 的性格。2. 在煙囪的回答中，哪句話擊中了濃煙的要害，指出了濃煙的不足？3. 簡要說說作者通過哪些方面的描寫，揭示了煙囪什么樣的性格特點？（三）運鹽的驢子驢子背鹽過河，滑了一下，跌倒在水中。背上的鹽溶化了一些， 它站起來感到輕了許多，心里很高興。后來有一回，它背著海綿走到河邊的時候，以為在水里打個滾又會使負(fù)擔(dān)減輕，便故意一滑。可是海綿吸足了水，他再也站不起來，便淹死在河里了。這 個 寓 言 故 事 的 寓 意 是 。請以仿照本課寫作手法寫一則寓言

7、，如大象和螞蟻雄鷹和小鳥， 也可以自擬。班級姓名：組名：樂學(xué)（ ）善學(xué)（ ）勤學(xué)（ ）新 授 課學(xué)習(xí)目標(biāo)分析故事情節(jié)。學(xué)習(xí)改寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。學(xué)習(xí)改寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。根據(jù)寓言，聯(lián)系生活，解剖自己。學(xué)習(xí)重點多角度概括寓意。溫馨導(dǎo)讀1、 韓非，戰(zhàn)國晚期韓國人（今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城），韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在韓非子一書中。韓非子這部書現(xiàn)存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。當(dāng)時，在中國思想界以儒家、墨家為代表，崇尚“法

8、先王” 和“復(fù)古”，韓非子的法家學(xué)說堅決反對復(fù)古，主張因時制宜。韓非子攻擊主張“ ”的儒家學(xué)說，主張法治，提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)四個政策。韓非子提倡君權(quán)神授，自秦以后，中國歷代封建專制主義極權(quán)統(tǒng)治的建立，韓非子的學(xué)說是頗有影響的。2、 劉安（前 179前 122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫， 淮南厲王劉長之子。劉安篤好神仙黃白之術(shù)，賓客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高，稱之“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，除雷被一人外均被誅戮。后傳武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與八公攜手升天， 余藥雞犬啄食亦隨之升天，從此山因八公得名，“一

9、人得道，雞犬升天”，的神話亦廣傳今古。劉安還是豆腐的創(chuàng)始人，著有淮南子?；茨献佑置?、劉安子，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集， 由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列淮南子為雜家。實際上，該書是以道家思想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說， 融會貫通而成，是戰(zhàn)國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作?；茨献釉陉U明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“ ”、“ ”等古代神話，主要靠本書得以流傳。學(xué)習(xí)過程1. 寓言智子疑鄰它告誡人們，如果

10、不尊重事實，只用 作為判斷 的標(biāo)準(zhǔn)，就會得出 的結(jié)論。聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的 ，對人不可以持 。2. 塞翁失馬告訴人們 和 是可以相互 的； 要用 的科學(xué)觀點來認(rèn)識事物發(fā)展和矛盾轉(zhuǎn)化的 。智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。1解釋畫線的字。其子曰其： 。其鄰人之父亦云云： 。暮而果大亡其財亡： 。而疑鄰人之父之： 。2翻譯文言句子。天雨墻壞。譯文： 。其家甚智其子。譯文： 。3本文的主旨，至少有兩種角度的解釋。請按要求填空：從消極方面來說，這篇文章的主旨： 。從積極方面來說，這篇文章的

11、主旨： 。塞翁失馬近（ ）塞上之人有善（ ）術(shù)者（ ），馬無故（ ）亡（ ）而入胡。人皆（ ）吊（ ） 之，其父曰：“此何遽（ ）不為（ ）福乎（ ）？”居（ ）數(shù)月，其馬將（ ）胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富（ ）良馬，其子好（ ）騎，墮（ ）而折（ ）其髀（ ）。人皆吊之， 其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引（ ）弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九（ ）。此（ ） 獨以（ ）跛（ ）之故( )，父子相保( )。1. 本文選自 （朝代）淮南王 編著的 ，此書又名 。2. 在文中括號內(nèi)給加點字解釋。3. 給全文翻譯：4. 下列各句加點的“之”意思和用法都

12、相同的一項是（ ）、近塞上之人有善術(shù)者、友人慚，下車引之、其鄰人之父亦云、人皆吊之、故時有物外之趣、驅(qū)之別院A、B、C、D、5. “近塞上之人”遭遇了哪幾件事？（用原文回答）答： 6. 成語的來源之一是古人的著作，出自上文的一個成語是： 7. 寫出文章的寓意： 8. 關(guān)于福禍得失互相轉(zhuǎn)換的辨證關(guān)系，中國有許多名言俗語作了精辟的概括，你能說出幾句嗎？答： 楊子之鄰人亡羊列子11楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰： “歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”注：選自列子·說符。楊子：楊朱，戰(zhàn)國時著名的思想家。亡：丟失。率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。豎： 仆人。既反：已經(jīng)返回。既，