【人教版】2012高考語文《新課標(biāo)同步導(dǎo)學(xué)》一輪復(fù)習(xí)同步練習(xí)5.3祭十二郎文《中國古代詩歌散文欣賞》

1、語文：5.3 祭十二郎文 同步練習(xí)（人教新課標(biāo)版選修中國古代詩歌散文欣賞）1下列加點(diǎn)字注音有誤的一組是()A歸取其孥(nú)形單影只(zh) 不省(xn)所怙(hù)B銜哀致誠(xián) 萬乘之公相(shèn) 丞相薨(hn)C其余奴婢(bì) 冀其成立(jì) 兄歿南方(mò)D令守汝喪(sàn) 喪之七日(sn)輟汝而就(chuò)解析：D“令守汝喪”應(yīng)讀sn。答案：D2下列加點(diǎn)字的解釋全部正確的一項(xiàng)是()A比(等到)得軟腳病輟汝而就(接近)斂不憑(憑借)其棺B不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而歿使

2、者妄稱以應(yīng)(答應(yīng))之乎C其又何尤(怨恨) 抱無涯之戚(憂傷)吊(撫慰)汝之孤與汝之乳母D遠(yuǎn)具(準(zhǔn)備)時(shí)羞 止(停止)一歲既(既然)又與汝就食江南解析：A“比”解釋為“近來”，“就”解釋為“就職上任”，“憑”解釋為“臨”；B.“應(yīng)”解釋為“應(yīng)付”；D.“止”解釋為“住”，“既”解釋為“不久”“后來”。答案：C3下列句子中加點(diǎn)的“其”字分類正確的一組是()其后四年，而歸視汝。止一歲，請(qǐng)歸取其孥。如吾之衰者，其能久存乎？吾兄之盛德而夭其嗣乎？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。其余奴婢，并令守汝喪。斂不憑其棺，窆不臨其穴。自今已往，吾其無意于人世矣！教吾子與汝子，幸其成。A/B/

3、C/D/解析：C分別為指示代詞“那、那些”；人稱代詞“你的”；副詞，表反問語氣；假如；副詞，表揣測(cè)語氣；人稱代詞“他、他的、他們”。答案：C4下列各句中加點(diǎn)雙音詞與現(xiàn)代漢語詞義最接近的一項(xiàng)是()A吾與汝俱少年B幾何不從汝而死也C又可冀其成立邪 D而汝報(bào)無涯之戚解析：A“少年”古義為“年輕”，今義為“人生一年齡段”；B.“幾何”古義為“多少”，今義為“幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱”；C.“成立”古義為“成長(zhǎng)立業(yè)”，今義為(組織、機(jī)構(gòu)等)的開始存在或(理論，意見)有根據(jù)，站得住。答案：D閱讀下面的兩個(gè)文段，完成58題。甲嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少

4、者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測(cè)，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。乙嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！ 自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女

5、，待其嫁，如此而已。5下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A汝之純明而不克蒙其澤乎克：能B汝之純明宜業(yè)其家者 業(yè)：繼承的事業(yè)C斂不憑其棺 憑：憑借D吾實(shí)為之，其又何尤 尤：怨恨解析：C憑：臨。答案：C6下列句中加點(diǎn)的“之”字與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是()A吾兄之盛德而夭其嗣乎 B汝之純明而不克蒙其澤乎C其傳之非其真邪 D東野之書，耿蘭之報(bào) 解析：D項(xiàng)為助詞，的。其他三項(xiàng)均為助詞，取消句子的獨(dú)立性。答案：D7下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是()A這兩段選文都以“嗚呼”兩個(gè)嘆詞開頭，表明作者的感情變得更加強(qiáng)烈。B選文甲段寫作者初聞噩耗時(shí)將信將疑的矛盾心情，文章語意反復(fù)而一氣貫通，具有濃厚的抒情色

6、彩。C選文乙段主要表現(xiàn)作者痛悔、內(nèi)疚之情，多用整句，情緒激宕，一氣呵成，具有震撼人心的力量。D乙段選文中畫曲線的句子表明作者因?yàn)槭芍赖拇驌?，更因自己身體狀況差，所以已預(yù)感到自己將不久于人世。解析：D只是表明自己悲痛之極并非已預(yù)感到自己將不久于人世。答案：D8翻譯下列句子。(1)所謂理者不可推，而壽者不可知矣。譯文：_(2)生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。譯文：_答案：(1)也就是所說的天理不可推求，而壽命的長(zhǎng)短無法預(yù)知啊。(2)你活著的時(shí)候不能和我形影相依，死后靈魂也不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)。 閱讀下文，完成913題。祭歐陽文忠公文 王安石夫事有人力之可致，猶不可期；況乎天理之溟漠，又安

7、可得而推？惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝；其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復(fù)，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居而去，

8、其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此；而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見，而其誰與歸！【注】顧念后事：仁宗無子，歐陽文忠公議立仁宗的侄子趙曙為皇子。指顧：手指目視，比喻迅速。大計(jì)：指立趙曙為帝一事。9對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A夫事有人力之可致致：實(shí)現(xiàn)B竄斥流離 流：放逐C不居而去 居：居功D而其誰與歸 歸：回去解析：D歸：歸依。答案：D10下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A介詞，在。B.代詞，您的/代詞，自己

9、。C.介詞，為了/介詞，被。D.介詞，把/連詞，表示后一行動(dòng)是前一行動(dòng)的目的。答案：A11對(duì)下列文句的理解不正確的一項(xiàng)是()A雄辭閎辯雄壯的言辭，恢宏的論辯B上下往復(fù)升遷貶謫，往復(fù)不定C無賢不肖沒有才能、沒有智慧的人D平昔游從平常交接往來的人解析：C不論是賢能或者不賢能。答案：C12下列對(duì)文章理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A作者認(rèn)為在變化難測(cè)的人世中，能像歐陽修那樣生前聞名死后有傳，是值得欣慰的事。B作者高度評(píng)價(jià)了歐陽修，認(rèn)為他的才識(shí)深厚高遠(yuǎn)，他的文章豪健俊偉，奇特精巧。C作者極其贊賞歐陽修在仕途上堅(jiān)定不移的意志和他杰出的政治才干，但同時(shí)也深深地惋惜他在千載難逢的好時(shí)機(jī)里沒有繼續(xù)發(fā)揮自己的才智。D全文

10、對(duì)歐陽修的學(xué)識(shí)、文章、才干、品格作了高度的贊賞和評(píng)價(jià)，并表達(dá)了自己真摯的仰慕之情。解析： C“深深地惋惜他在千載難逢的好時(shí)機(jī)里沒有繼續(xù)發(fā)揮自己的才智”不合文意。答案：C13將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！譯文：_(2)其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。 譯文：_答案：(1)只有先生您在世的時(shí)候就已經(jīng)享有盛名，死后又能夠流芳后世，一個(gè)人假如能夠像這個(gè)樣子，那也就滿足了，又有什么好悲傷的！(2)您出仕后又隱退的行為，又幾乎就是英明的魂魄、靈氣(的體現(xiàn))，它不會(huì)隨著身軀的死亡而腐散掉，將會(huì)長(zhǎng)存在箕山

11、之側(cè)、潁水之濱?！緟⒖甲g文】大凡事情用人力可以做得到的，尚且難以預(yù)料；更何況(有些事情)天理幽冥難懂，又哪里是人可以推知的呢？只有先生您在世的時(shí)候就已經(jīng)享有盛名，死后又能夠流芳后世，一個(gè)人假如能夠像這個(gè)樣子，那也就滿足了，又有什么好悲傷的！像先生您的氣度恢宏、資質(zhì)深厚、智慧高超、見識(shí)遠(yuǎn)大，再加上學(xué)術(shù)的精深微妙，所以充滿在文章里，表現(xiàn)在議論中，是那么的豪放杰出，高峻雄偉，奇特巧妙，不同凡俗。那蓄積在胸中的，浩翰得有如江河匯聚起來；那顯露在外面的，燦爛得有如日星的光輝；您清雅的聲音，幽潔的韻味，凄清得好像旋風(fēng)急雨突然降臨；您雄壯的言辭、恢宏的論辯，暢快得好像輕車駿馬在奔馳。當(dāng)代的學(xué)者，不必問他認(rèn)不

12、認(rèn)識(shí)您，只要拜讀過您的文章，那就能夠了解先生您的為人了。唉！從先生您出來做官，前后長(zhǎng)達(dá)四十年的時(shí)間，有時(shí)升遷、有時(shí)貶謫，往復(fù)不定，真讓人感嘆仕途實(shí)在是崎嶇難行。您即使困頓挫折，進(jìn)退兩難，屢遭貶謫排斥，流離不定也始終不被淹沒擊倒，因?yàn)樯鐣?huì)公正的輿論是有一定的是非的。(所以)在您被壓制之后，又能夠再度受到重用，于是名聲在當(dāng)代顯著。先生您果決勇敢的氣魄，剛強(qiáng)正直的節(jié)操，到了晚年仍絲毫不衰。當(dāng)仁宗皇帝在位的晚期，他顧念自己死后的事情，說過像先生您這樣的人，是可以交托國家安危的重大責(zé)任的。等到您為國家出謀劃策，很快定出安定天下的大計(jì)，真可以說是千載難得的機(jī)會(huì)。當(dāng)您功成名就之后，不居功地離開了朝廷，您出仕后又隱退的行為，又幾乎就是英明的魂魄、靈氣(的體現(xiàn))，它不會(huì)隨著身軀的死亡而腐散掉，將會(huì)長(zhǎng)存在箕山之側(cè)、潁水之濱?？墒牵?dāng)今天下人，不