初中語文基礎(chǔ)知識集錦

1、初中語文文學(xué)常識匯總(一）一、常見借代詞語：1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運氣21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)

2、、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：潼關(guān)吏、石壕吏、新安吏;“三別”：新婚別、垂老別、無家別。10、我國第一部紀傳體通史是史

3、記(又稱太史公書)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。11、“四史”：史記、漢書、后漢書、三國志。12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。13、聊齋志異是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟(f)15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表：儒家：孔子 孟子法家：韓非子道家：莊子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡18、唐宗：唐太

4、宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監(jiān)生。初中語文文學(xué)常識匯總（二）三、中國文學(xué)之最：最早的詩歌總集是詩經(jīng);最早的愛國詩人是屈原;最早的田園詩人是東晉的陶淵明;最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫;古代寫詩最多的愛國詩人

5、是南宋的陸游;古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的西游記;古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的三國演義;古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的水滸傳;古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的紅樓夢;古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的儒林外史;古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的聊齋志異;古代最早的語錄體散文是論語;古代最早的記事詳備的編年體史書是左傳;古代最早的紀傳體通史是史記;古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的陋室銘;現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的子夜;現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的吶喊。四、文化常識：1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、

6、三國：魏、蜀、吳。3、“四大古典名著”：紅樓夢、三國演義、水滸、西游記。4、“四大民間傳說”：牛郎織女、梁山伯與祝英臺、孟姜女、白蛇傳。5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。7、馬致遠的散曲代表作天凈沙·秋思，被譽為“秋思之祖”。8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品紅樓夢(又稱石頭記)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱

7、為“元帥詩人”;臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱;田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。10、歲寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。12、文人四友：琴、棋、書、畫。13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。15、詩經(jīng)“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即論語孟子中庸大學(xué);“五經(jīng)”指詩書禮易春秋。20、三皇：天皇

8、、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時最高學(xué)府為國子監(jiān)。26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試(從隋代至明清)：A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的

9、一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。初中語文文學(xué)常識匯總（三）五、詩句與人： 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。諸葛亮 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮   

10、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。諸葛亮 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。司馬遷 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。李白 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽修鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾 世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。杜甫猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風(fēng)。屈原四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。范仲淹大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。李清照譯著尚未成書，

11、驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。魯迅毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！绷袑庂澑郀柣骸盁o產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表?！卑爬傥璧幕恚簽跆m諾娃。關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。六、一句話評書： 三國演義：文不甚深，言不甚俗。紅樓夢：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）夢溪筆談：中國科技史上的坐標。（英·李約瑟）龍爭虎斗：三國演義帝王的鏡子：資治通鑒雋永的說辭：戰(zhàn)國策不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：孫子兵法舊時代的葬歌：駱駝祥子七、人的稱謂：(一) 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。(二) 稱號：一般只用于

12、自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。(三) 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。(四) 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。(五) 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。(六) 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等八、謙稱：1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆2、 帝王自稱：孤、寡、朕3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

13、5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、 其他自謙詞：尊長者自稱：在上晚輩自稱：在下老人自稱：老朽、老夫女子自謙：妾初中語文文言文一詞多義匯總初中語文文言文一詞多義匯總（按音序排列）o1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養(yǎng)（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天質(zhì)之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣岳陽樓記） 2、具備。（一時齊發(fā)，眾妙畢備口技） 3、準備。（猶得備晨炊石壕吏）4. 被：1、影響（被于來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡）5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧為學(xué)） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙曹劌論

14、戰(zhàn)） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出師表）6. 畢：1、盡（畢力平險愚公移山） 2、全部（群響畢絕口技） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳陽樓記） 2、輕視。（不宜妄自菲薄出師表） 3、厚度小。（薄如錢唇活板）8.策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之馬說） 2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道馬說） 3、記錄。（策勛十二傳木蘭詩） 4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇核舟記） 2、與“短”相對。（北市買長鞭木蘭詩） 3、長久，健康。（但愿人長久明月幾時有） 4、永遠。（死者長已矣石壕吏） 5、zhng，排行最大（木蘭無長兄(木蘭詩) 6、zhng，頭

15、領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長陳涉世家）10.稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興）12. 懲：1、苦于（懲山北之塞愚公移山） 2、懲罰13. 馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）14. 出：1、發(fā)、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產(chǎn)生（計將安出）15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 2、語言（未嘗稍降辭色）16. 次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行

16、陳涉世家） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）18. 當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧） 2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎率三軍出師表） 3、將要。（今當(dāng)遠離） 4、對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織木蘭詩） 5、值，正在。（當(dāng)時此，諸郡縣苦秦吏者陳涉世家） 6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通陳涉世家）2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道馬說） 4、說，講。（不足為外人道也桃花源記）20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激

17、（所識窮乏者得我與）21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）22. 敵：1、攻擊（恐前后受其敵狼） 2、 敵人（蓋以誘敵狼）23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）25. 端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）26. 惡：1、怎么（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚于死者）27. 發(fā)：1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)） 2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九） 3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間） 4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人） 5

18、、開放（野芳發(fā)而幽香 ） 6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備） 7、f，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）28. 凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤） 2、總共（凡三往）29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當(dāng)時候（方羲之之不可強以仕）30. 分：fn 1、劃分，分開。（今天下三分出師表） 2、分配，分給。（必以分人曹劌論戰(zhàn)） 3、長度單位。（長約八分有奇核舟記） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也出師表）31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）3

19、3. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）34.扶：1、沿，順著（便扶向路桃花源記） 2、攙扶（出郭向扶將木蘭詞）35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更

20、上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴）40. 固：1、本來（固眾人傷仲永） 2、 頑固、固執(zhí)（汝心之固愚公移山）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮）41. 故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場狼元方入門而不顧世說新語） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉為學(xué)） 3、看望，拜訪（三顧臣于

21、草廬之中）43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠)45. 光：1、發(fā)揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（仿佛若有光）46. 歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸） 2、回家（太守歸而游人從）47. 過：1、經(jīng)過（過秦漢之故都上樞密韓太尉書） 2、到（及魯肅過尋陽孫權(quán)勸學(xué)） 3、犯過失（人恒過） 4、超過，勝過（況才之過于余者乎）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49. 號：háo

22、1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號岳陽樓記） 2、hào，別號。（故自號曰醉翁也醉翁亭記） 3、hào，國號。（號為張楚陳涉世家） 4、hào，號召。（號令召三老）50. 還：1、回家（還以與妻樂羊子妻） 2、xuán， 同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走扁鵲見蔡桓公）51. 患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、當(dāng)作禍害、認為是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聰明（汝之不惠)53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 3、或許（或異二者

23、之為）54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉）3、虛夸，以少報多（弗敢加也）57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）58. 見：1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見） 2、引見（胡不見我于王） 3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）

24、 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）59. 將：1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將）2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰(zhàn)） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅(qū)將惜不得）60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）62. 盡：1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量，盡可能（進盡忠言）63. 就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到 3、即使64. 居：1、過了（居十曰） 2、停留（不可久

25、居)65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發(fā)動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉于市）4、參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情態(tài)）67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然舍去）68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕口技） 3、停止，消失（群響畢絕口技）4、極高的，陡峭的69. 開：1、散開（曰出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數(shù)也）71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使苦（苦其心志） 3、

26、愁（何苦而不平）72. 樂：1、以為樂（太守之樂其樂） 2、使快樂（鐘鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之樂） 4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）75. 隸：1、屬于（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）76. 良：1、真，實在（良多趣味） 2、善良（此皆良實）77. 臨：1、面對、對著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)） 2、來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書） 3、*近（有亭翼然臨于泉上者） 4、將要（故臨

27、崩寄臣以大事）78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）79. 令：1、命令。（乃令符離人葛嬰陳涉世家） 2、讓，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指縣令。（陳守令皆不在）80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）81. 名：1、命名、起名（名之者誰醉翁亭記） 2、 說出（不能名其一處口技） 3、名字（自名為羅敷陌上桑）82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人核舟記） 2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!峽江寺飛泉亭記） 3、j。零數(shù)。（長約八分有奇核舟記）84. 騎：

28、1、jì，騎兵（騎千余）2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）85. 前：1、前面（其一犬坐于前狼） 2、上前（狼不敢前狼）86. 強：1、強悍（兇強俠氣）2、有余（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通“僵”，僵硬（項為之強）QGWYv*87. 且：1、將近（年且九十愚公移山） 2、況且（且焉置土石愚公移山）88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）89. 情：1、實情（必以情） 2、友情、交情（于是與亮情好曰密）90. 請：1、請允許，敬辭（請獻十金） 2、請求（曹劌請見） 3、請教（俟其欣悅，則又

29、請焉）初中語文文言文匯總第四冊8、與朱元思書原文與譯文 原文： 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 譯文： （那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的

30、。 江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。 兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的

31、樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。 9、三 峽 北魏 酈道元原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 譯文： 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和

32、半夜，就看不見太陽和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。 到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾

33、裳！”10、愛蓮說：宋 周敦頤原文水陸草木之花，可愛者甚蕃：晉陶淵明獨愛菊， 自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清， 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。     予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也 ；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 譯文： 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有

34、（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。    我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了芙蕖 清 李漁   說明文    荔枝圖序   白居易11、鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國策原文 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不

35、自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下

36、賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯文：鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，誰漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：“我同徐公比，誰漂亮?”妾說：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：“我同徐公比，誰漂亮?”客人說：“徐公不如您漂亮。” 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照

37、鏡子看看自己，覺得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人想有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳

38、朵里的，受下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣；幾個月以后，還不時地有人偶然來進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰(zhàn)勝別國。12、曹劌論戰(zhàn)（莊公十年） 左傳【原文】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何以間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人” 對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z， 雖不能察，必以情?！睂υ唬骸?/p>

39、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕?視其轍，登,軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”【譯文】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要出兵應(yīng) 戰(zhàn)，曹劌請求見莊公。他的鄉(xiāng)里人說：“做大官的人會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“做大官的人見識短淺，不能深謀遠 慮?！庇谑撬氤菀娗f公。曹劌問莊公：“您憑借什么去同齊國作戰(zhàn)？莊公答道；“衣食一類用

40、來安身的物品，我不敢獨自享用，必定要分一些給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠沒有遍及每個民眾，他們不會跟從您去作戰(zhàn)的?！鼻f公說；“祭祀用的牲畜、寶玉和絲綢，我不敢夸大，一 定要忠實誠信?！辈軇ゴ鸬溃骸斑@種小信不足以使鬼神信任，鬼神是不會賜福的。”莊公說；“大大小小的官司案件，雖然不能一一明稟，也一定要處理得合乎情理?！辈軇フf；“這是盡心盡力為民 辦事的表現(xiàn)，可以憑這個同齊國打仗。打仗的時候，請讓我跟您一同去?！鼻f公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺同齊軍交戰(zhàn)。莊公正想擊鼓進兵，曹劌說：“不行?！饼R軍已經(jīng)擊了三通鼓。曹劌說：“ 出兵了?！饼R軍被打得大敗，莊公準備驅(qū)車追擊?！辈軇フf“還不行?！彼铝塑嚕炜?/p>

41、齊軍車輪的印跡，然后登上車，扶著車軾了嗏 望齊軍，說：“可以追擊了。”于是開始追擊齊軍。魯軍打了勝仗之后，莊公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說:“打仗憑的全是勇氣。第一次擊鼓時士兵們鼓足了勇氣，第二次擊 鼓時勇氣就衰退了，第三次擊鼓時勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗 盡時，我們的勇氣正旺盛，所以會取勝。大國用兵作戰(zhàn)難以預(yù)測, 我擔(dān)心他們設(shè)兵埋伏。后來，我看出他們的車輪印很亂，望見他 們的旗幟倒下，所以才去追擊他們。齊魯長勺之戰(zhàn)的背景：齊與魯是春秋暑期的鄰國，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。次年齊襄公為公孫無知所殺

42、。第三年春天，齊人殺死公孫無知，公子小白搶先回到齊國奪得君位(這就是后來的齊桓公)。稍后，魯莊公也親自領(lǐng)兵護送公子糾回國爭奪君位，八月魯與齊師戰(zhàn)于乾時(水名，在今山東省臨淄縣一帶)，魯軍大敗。齊桓公逼魯莊公殺死公子糾。魯莊公十年(前684)春天，齊借口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于長勺。這就是課文所記敘的齊魯長勺之戰(zhàn)。左傳，原名左氏春秋，相傳為春秋末期魯國史官左丘明所作。左傳是我國第一部敘事詳細、體系完整的編年史。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，實際記事到魯憚公十四年(前453)，是研究我國春秋社會的重要歷史文獻，書中比較全面地記述了春秋時

43、代各主要諸侯國在政治、經(jīng)濟、軍事和文化等方面所發(fā)生的事件，比較客觀地反映了各諸侯國之間，各諸侯國內(nèi)部統(tǒng)治集團之間的爭權(quán)斗爭以及勞動人民與統(tǒng)治者之間的斗爭。書中對于許多有作為的著名歷史人物如：鄭莊公、齊桓公、晉文公、管仲、趙衰、子產(chǎn)、晏嬰的業(yè)績予以贊揚肯定，對于統(tǒng)治者的兇惡殘暴、驕奢淫逸的行為則予以批判，主張重人事、輕天命，提出“社稷無常俸，君臣無常位”的進步歷史觀。另一方面，書中表示維護“君義、臣行、父慈、子孝”等剝削階級倫常觀念，對于統(tǒng)治階級內(nèi)部的革新措施和勞動人民的反抗活動予以否定和誣蔑，表現(xiàn)了它的局限性。左傳是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作，有顯著的文學(xué)特點。第一，敘事富于故事性、戲劇性，有緊張

44、動人的情節(jié)。它總是抓住故事的重要環(huán)節(jié)或有典型意義的部分來著重地敘述或描寫，而不是毫無選擇，平鋪直敘。特別是一些內(nèi)容復(fù)雜的事件，好像廣廈千間，各成片段，而又四通八達，互有關(guān)聯(lián)。第二，善于寫戰(zhàn)爭，特別是幾次大規(guī)模的戰(zhàn)事寫得最出色。它們的特點首先是對戰(zhàn)爭的看法有一定的思想原則。因此寫戰(zhàn)爭并不單寫軍事行動，常常著眼政治問題，把軍事和政治結(jié)合起來。例如長勺之戰(zhàn)，魯弱齊強，曹劌一開口就問魯莊公憑什么去同齊國作戰(zhàn)。直到聽見魯莊公察獄以情的話才說“可以一戰(zhàn)”。第三，書中保存了大量史料，文字優(yōu)美，敘事鮮明，有很重要的史學(xué)和文學(xué)價值。      

45、0;   唐雎不辱使命   <戰(zhàn)國策>   宴子使楚 第五冊13、口技 清 作者：蒲松齡原文：   京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。    遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸

46、，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。        忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。    忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，

47、一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。譯文：   京城里有一個善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說活的。只聽到遠遠的深巷里一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個

48、不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了! 沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。 突然有一個人大聲喊著：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百

49、上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇

50、子、一塊醒木罷了。14、岳陽樓記 宋 范仲淹原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而

51、或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。譯文：宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中

52、。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？象那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。就象春日晴和、陽光明

53、媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進入朝延做官

54、也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日（1046年） 游岳陽樓記 明 袁宏道15、醉翁亭記 宋 歐陽修【原文】：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而 穴

55、暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於涂，行者休於樹，前者呼，後者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴 也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂 也。然而禽鳥知山林之樂；而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守

56、謂誰？。廬陵歐陽修也?！咀g文】：滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美?？瓷先淠久?、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉(zhuǎn)，于是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙；給它取名字的是這呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領(lǐng)會在心中，寄托在酒里的。 當(dāng)那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。 至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水做酒，泉水香，酒色