高中語文 杜十娘怒沉百寶箱 魯教版選修7

1、普通高中課程標準實驗教科書-魯教版 中國古代小說選讀7 杜十娘怒沉百寶箱教案【教學(xué)目標】1、在閱讀中感受樸實自然的口語色彩。2、分析杜十娘、李甲、孫富幾個人物形象，體會作者情感。3、鑒賞作者對人物形象的成功塑造。4、感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神?！窘虒W(xué)重點】分析杜十娘、李甲、孫富幾個人物形象，體會作者情感?！窘虒W(xué)難點】 感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神?！菊n時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入新課：馮夢龍金玉奴棒打薄情郎的入話開宗明義地指出：“婦人之隨夫，如花之附于枝，枝若無花，逢春再發(fā)；花若離枝，不可復(fù)合。”封建社會的女性就處于這種可憐的地位上，傳統(tǒng)的道德觀念把女性對幸福的

2、追求壓制到了最低限度，這要求中沒有愛情，沒有尊重，而只有被社會所承認的婚約。作者馮夢龍，在評述當(dāng)時的說書藝術(shù)時說：“試今說話人當(dāng)場描寫，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲決盄，再欲捐金；怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。雖小誦孝經(jīng)論語，其感人未必如是之捷且深也?！逼鋵嵥男≌f也追求這種效果，杜十娘怒沉百寶箱打動了無數(shù)讀者的心。二、介紹作家作品：馮夢龍（15741646），字猶龍，又字耳猶，別號墨憨子，龍子猶，長洲人（今江蘇吳縣）。他少有才氣，曾游戲煙花里，是個放蕩不羈的人物。他和兄馮夢桂，弟馮夢熊被稱為吳下三馮，但科舉不得志，五十七歲才補了一名貢生。馮夢龍是愛國志士，在崇

3、須年間任壽寧縣知縣時，曾上疏陳述國家衰敗原因；清兵入關(guān)時，進行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國文學(xué)史上，馮夢龍是在通俗文學(xué)的各個方面都作出了重大貢獻的作家，被稱為“全能通俗文學(xué)家”。在小說方面，他除編選“三言”（喻世明言警世通言醒世恒言）外，還增補了長篇小說平妖傳，改作了新列國志，鑒定了盤古至唐虞傳有夏志傳有商志傳等。民歌方面，刊行了民間歌曲桂枝兒山歌等。此外他還改編了精忠旗酒家傭等戲曲，創(chuàng)作了雙雄記和萬事足兩部劇本。“三言”是宋、元、明“話本”和“擬話本”的總集。“話本”原指“說話人”所用的底本。后來有一些底本經(jīng)過“說話人”不斷地豐富，經(jīng)過文人加工，逐漸成為供人閱讀的短篇小說。這種短篇小說也就

4、被稱為“話本”。文人（主要是明代文人）模擬“話本”體制寫成的作品就稱為“擬話本”。馮夢龍搜集了宋、元、明三代五百多年中的“話本”和“擬話本”加以整理、修改和重寫，并加入他自己的創(chuàng)作，共120個短篇，編成“三言”。話本又可稱為平話小說，它對我國小說的發(fā)展有極大的影響。“三言”是平話小說的總匯，也是研究短篇平話小說的重要材料?！叭浴本庍x的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者：孤兒寡婦、婦女、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人，對于壓迫者的兇殘、貪鄙、狡猾，表示了極大的憤恨。但是書中也夾雜一些迷信、宿命論以及義仆報主之類的思想，這是閱讀時應(yīng)該加以分析批判的?！叭浴敝袃?yōu)秀的作品，真實生動地描繪了當(dāng)時

5、的社會生活和風(fēng)俗人情。有很多篇的主題，是對愛情和友誼的歌頌，如賣油郎獨占花魁俞伯牙摔琴謝知音等，表現(xiàn)了人民的愿望和美好的情操。從故事的完整，個性的鮮明，語言的生動和富有活力這些方面來看，無疑地是一些優(yōu)秀的文學(xué)作品三、分析情節(jié)：1、開端：開頭至“若翻悔時，做豬做狗?！睂戻d母無義逼李甲，十娘有心欲從良。2、發(fā)展：“是夜，十娘與公子議及終身之事”至“各各垂淚而別?！睂懥龃赫塘x助好友，杜十娘真情隨官人。3、發(fā)展：“再說李公子同杜十娘行至潞河”至“孫富教家童算還了酒錢，與公子攜手下船?！睂憣O富歹意破姻緣，李甲薄情賣佳人。4、高潮：“卻說杜十娘在舟中”至“一旦葬于江魚之腹?！睂懓V情女怒沉百寶箱，薄情郎愧

6、失心上人。5、結(jié)局：最后一段。寫李甲追悔成狂疾，孫富擔(dān)驚為怯鬼四、情節(jié)設(shè)疑1.為什么杜十娘要積攢百寶箱？（提示：想擺脫苦海，尋機從良。）2.杜十娘自己有銀兩，為什么不早告訴李甲，而讓他為難？（提示：試探李甲的誠意。）3.李甲籌集到銀兩贖出她后，她為什么還是不把實情告訴于他？（并未對李甲完全放心。）4.杜十娘為什么不選擇走別的路，非要選擇自殺？（提示：從良是她一生最大的愿望，而今希望破滅，只有以死來表示對壓迫她的惡勢力的不滿和反抗。）5.杜十娘是愛李甲的，為什么不在把百寶箱送給李甲之后，才投江而死？（提示：她已深刻地認識到自己選錯了人，既然不是真正的愛情，她為什么還要把東西留給李甲那？）五、布置

7、作業(yè)熟讀課文，在閱讀中感受樸實自然的口語色彩。第二課時一.復(fù)述故事情節(jié)二.分析評價主人公的人物形象1杜十娘是個怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：杜十娘美麗。（外貌描寫）杜十娘熱情，心地善良。（李甲手頭越緊，她心頭越熱）杜十娘聰明。（不露富，考驗李甲）杜十娘剛強、堅定。（怒沉百寶箱，投江自盡）作品主人公杜十娘是一個美麗、善良、聰明、堅強的女子。杜十娘的美麗，課本的第2段有正面的描述：“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。”當(dāng)李甲“囊售空虛”時，她不但不聽從鴇母“打發(fā)李甲出院”的話，而且“見他手頭愈短，心頭愈熱”。為了李甲，她甘愿受鴇

8、母的咒罵，甚至直接跟鴇母沖突起來，足見其善良與熱情。杜十娘的聰明才智體現(xiàn)在兩個方面：一是她為了和李甲結(jié)合，做了周全的準備，精密的計劃。她用計騙過了狡猾的老鴇，把出賣聲色所得的金銀財寶儲藏起來，十分有效地使用這些財寶。她深知禮教的力量，估計會受到李甲家庭的反對，所以對以后的去處作了種種安排。二是她的多才多藝，文中有“妙音，六院推首。風(fēng)吟鸞吹不足喻其美”之語。當(dāng)她清楚地看到了自己的前途、不能擺脫被侮辱的地位時，痛苦失望，但仍剛強而又冷靜地對待自己即將到來的命運。她故意裝扮得那樣整齊，催促李甲快去兌過銀子。然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開描金文具，先后將其中的各種珍寶珠玉投人江中，痛罵孫富“破人姻緣

9、，斷人恩愛”，指斥李甲“相信不深，惑于浮議”；憤慨自己“中道見棄”，更痛心她自己關(guān)于幸福生活理想的幻滅，于是“抱持寶匣，向江心一跳”，不惜以死來表示對壓迫她的惡勢力的反抗。杜十娘這種寧死不屈的行為，使我們進一步看出她的性格的剛強和堅毅。2李甲的人物形象：明確：放蕩薄情、庸懦自私、背信棄義的紈绔子弟。他已經(jīng)到了快要被鴇母趕出去的地步了，這時，十娘卻同他商量托身的事。如果他是個堅強而不自私的人，就會像十娘那樣堅決地積極地想主意。但是，他不是這樣的人。既能脫出困境，又能得到十娘，那當(dāng)然是很好的事，所以他也去多方借錢?？墒?，他處處被動，而且一碰到困難就心灰意懶，垂頭喪氣，這說明他對十娘并不忠誠，十娘由

10、于自己的努力，跳出了火坑。這事實上也是救了李甲，使他脫出困境，所以在返家途中，每談到往事，他“必感激流涕”?？墒牵罴走@樣的人，既可以因為懼怕“老父性嚴”而拋棄十娘，也可以在感到困頓貧寒的時候，把十娘當(dāng)商品賣掉。孫富利用他的這些弱點，用毒辣的手段進行哄騙和破壞，說出“若為妾而觸父，因妓而棄家，海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫，弟不以為兄，同袍不以為友，兄何以立于天地之間？”這些聳人聽聞的話，又辟出千金買十娘，這樣一來，使李甲既可以不觸父怒，躲避了“人之多言”，又有得到“千金”的代價，怯懦而又自私的李甲，當(dāng)然就中了孫富的毒箭，走上了犧牲別人的可恥的自私自利的道路。3、孫富的形象：明確：邪

11、淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商他一看到十娘，頓生奸邪之意，用計結(jié)識了李甲。當(dāng)他抓住李甲的弱點：怕嚴父，怕封建社會輿論，又看清了李甲庸懦無能，便巧施伎倆，動搖和摧毀他和杜十娘的愛情，在滿口“仁義道德”的幌子下用金錢來收買李甲的心4、鴇母的形象：明確：只認錢不認人，嫌貧愛富的下三流貨色。5、柳遇春的形象：明確：仗義疏財、真摯重情的謙謙君子。三、合作探究1、小說表現(xiàn)了怎樣的思想感情？明確：作者對追求幸福、被迫犧牲的婦女寄予深切的同情，對背信棄義的紈子弟和破壞他人幸福的陰險小人表現(xiàn)了極大的憎恨。2、小說末尾，寫李甲、孫富不久死去，這樣寫，表現(xiàn)了作者什么樣的思想？明確：作品結(jié)尾寫李甲重病、孫富不久死去，表現(xiàn)

12、了作者“善有善報，惡有惡報”的因果報應(yīng)思想。這是源自佛教的思想，影響著古人的思維方式。3、杜十娘為什么要投河？除了投河還有其它辦法么？明確：杜十娘投河是因為她對愛情的徹底失望。她追求的不僅僅是婚姻，而是愛情。否則區(qū)區(qū)一千兩賣價，完全可以自行加倍買回。那鹽商孫某若死貪美色拒收金錢，杜完全可以買通官家，將此不識趣者鋃鐺入獄。若白道走不通那咱們走黑道，雇個游俠，將李甲孫某在月黑風(fēng)高夜殺了滅口，所有憑證取回?；橐鲎C件自然作廢，買賣合同以無效處理，當(dāng)船只靠岸，杜十娘已徹底回歸自由身，不受命于妓院，不受命于夫君，成為單身貴族。此后，杜十娘可以作N種選擇。 回到最熟悉的地方。 原來的鴇媽是歡迎她的，做為妓院

13、花魁，賣價仍然高。況且已是自由人，不需要再次賣身，不過是做妓院的客座紅牌。只是將心比心，對舊式婦女來講，面子上似乎過不去。當(dāng)初贖身從良，已經(jīng)斷了與舊院子的恩義，這樣子再回去，自己給自己耳光。 那么，或者去別的妓院謀生活。身上所攜財富，做為養(yǎng)老用。重新開始接客生涯，不過是為了有些事情做，每天不致寂寞空虛。以其美貌姿色，到哪里都可以紅起來。因不愁衣食，所以店大欺客，看誰順眼挑誰，心下不會太勉強。這樣的職業(yè)，算得優(yōu)差。 創(chuàng)立自己的企業(yè)： 杜之本意，是嫁與李甲，如果夫家接受她，她就扮賢妻良母做她的夫人，如果夫家不接受她，她完全可以帶李郎自立門戶，如白娘子般在背后出錢出力，過完美豐裕的二人世界。但是李甲

14、鼠目寸光，無福消受。那么杜以雄厚資產(chǎn)，若不愿再入虎穴，完全可以創(chuàng)立自己的妓院。若喜歡忙碌與社交，那么就親任鴇母，若不愿辛苦，那么就做董事長，讓下面的人打理一切，每年坐收漁利。將來碰到另外的可心人，可以如李瓶般攜豐厚資產(chǎn)嫁過去。 隱瞞出身，再世為人： 隔了遙遠的時間，我很難真正體會當(dāng)初杜十娘的心態(tài)。也許對那時候的婦女而言，社會壓力龐大，名聲最要緊，不象現(xiàn)在這樣，笑貧不笑娼。有了花寨歷史，總歸是一樣霉點，難以洗凈。 杜小姐大可以從京城消失，找另外的城市東山再起。當(dāng)初應(yīng)該還是屬于戶籍管理制度?？墒且蚪煌ú环奖?，信息傳送緩慢，人口流動的管理非常差。 比如到揚州買個院子，閉門不出，買幾名奴仆管家，用錢買

15、下個干媽，從此自稱富裕雙親早死，被干媽在閨中養(yǎng)大，清白無辜。有才有貌有嫁妝，不愁嫁不到好男人。從此不再拋頭露面，在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余錢，也不必怕，完全可以離婚一嫁二嫁三嫁。 愛情面前不必講自尊。 我替杜十娘設(shè)計了N種生活，然而，沒有計算之內(nèi)的，是她真正愛李甲這個人，且是唯一的愛。 李甲的錯誤，在于錢都在父親大人手里，父親不認兒媳要斷絕經(jīng)濟支持，他立刻無計可施，手頭拮拘，不得已出此下策，將身邊女人賣掉。他事前可不知道杜十娘腰纏萬貫。夫妻之間，貴在溝通。都怪杜十娘不早告訴他，既免了他數(shù)月來為錢煩惱，也免了她自己的被轉(zhuǎn)手。杜十娘如果真愛這個人，以今日已婚婦女標準，還是可以挽回

16、的。李甲不是痛苦流涕表示一萬分的懺悔了嗎？他又不是愛上了別的女人。杜十娘索性睜一只眼閉一只眼，舊事不提，再給他次機會吧。也許從此真的就執(zhí)子之手白頭到老了。 這么多種計算，這么多條路，條條大路可通自由幸福生活。我替杜十娘惋惜。她幾乎具備所有做幸?？鞓放说馁Y本：年輕，美貌，富有。然而她眼光不準，遇到克星，從此香消玉殞命歸黃泉魂飛魄散。 也許對她而言，世間最在乎的人背叛了她的感情與信任，對于性情剛烈的她已是致命打擊，愛情上如果絕望，悲憤交集之下，金錢美貌等同于塵土，此世已無絲毫可留戀。 因此，我在這里用一顆現(xiàn)代女性的心一個冷靜女人的頭腦計劃著她的財富設(shè)計著她可以走的路，但是有心殺賊無力回天，她最終

17、還是在那船上心碎落淚，揮手散盡身邊物，怒投江心，找尋她無嗔無怨的世界去了。 4、杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的？根據(jù)是什么？明確：杜十娘的悲劇是必然的。她是京華名妓，以自己的美貌、聰明和才情贏到了公子王孫們的歡心。但是她不愿過那種非人的生活，“久有從良之志”，遇到性兒溫存、忠厚志誠的李甲，就把真正的愛情獻給了他。在李甲“囊無一錢，衣衫都典盡”遭到虔婆驅(qū)逐的時候，她把自己的命運與李甲緊緊地結(jié)合起來，并對李甲反復(fù)地進行愛情的考驗，終于完全信賴李甲是個忠實的情侶，于是協(xié)助李甲設(shè)法把她從火坑中贖出，結(jié)成真正的夫妻。她懷著勝利的喜悅和對幸福生活的憧憬，跟著經(jīng)過急難考驗的情侶，奔向了自由的天地。但是，杜十

18、娘卻沒有料到，在她所生活的時代，對婦女來說，整個社會就像一個大火坑；特別是她所依賴的李甲，卻原來是個怯懦、自私、卑鄙的偽君子。她的考慮，她的夢想，她的努力和掙扎，在整個封建社會的如磐重壓之下，顯得何等微弱無力！李甲和孫富在酒樓上的一番簡短的談話，就輕易地粉碎了杜十娘的夢想，使她又一次被推到了被人買賣玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個嚴肅的問題：為什么杜十娘這樣縝密的算計，卻敵不過酒樓上幾分鐘的談話呢？很顯然，造成杜十娘悲劇的原因，不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦，更主要的是由于潛在的封建壓迫和社會的邪惡勢力。在封建社會里，不允許有身份的人去娶這種“娼妓賤妾”，不能“為妾而觸父，因妓而棄家

19、”，相反，買賣婦女的行為，卻是允許的。李甲、孫富的性格，正是這種社會道德觀的產(chǎn)物。李甲之父李布政是封建勢力的代表，他雖然沒有出場，卻客觀存在，使怯懦的李甲精神上產(chǎn)生恐懼感。他既愛杜十娘，又不敢?guī)瑲w故里。富商子弟孫富利用這種潛在的封建勢力和李甲的矛盾心理，從中進行破壞，企圖以重金買取杜十娘。市儈主義和封建勢力的逼迫，必然導(dǎo)致杜十娘的悲劇。故事的思想性還在于對封建勢力的強烈的反抗精神。李甲決定把杜十娘賣給孫富，一場交易似乎已經(jīng)做定，好像杜十娘的命運是注定了。這時，杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自殺，是杜十娘當(dāng)時惟一能擺脫“商品”命運的辦法。她一死，孫富不能滿足淫欲，李甲無法得到千金，杜十娘

20、也可以擺脫被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命，向舊社會作了鞭撻、控訴和抗爭。寧愿反抗而死，不愿屈辱而生，這種和黑暗勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神，光照千古，具有震懾人心的感情力量。四、總結(jié)故事中的女主人公杜十娘，是個名妓。她不甘做王孫公子們追歡取樂的玩物，真誠地追求愛情，并為此不惜犧牲一切。小說是把主角杜十娘和李甲、鴇兒、眾姐妹以及孫富等人的關(guān)系，立體地編織成一個社會生活的整體來加以表現(xiàn)的。它不僅描繪了人物的外貌特征、內(nèi)心活動、愛好、習(xí)慣等，也表現(xiàn)了人與人之間的各種復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社會生活的各個方面作為一個不可分割的整體來表現(xiàn)，小說中的人物就變得那樣栩栩如生，那樣真實可信，那樣具有典型意義。杜十娘和其他人物的關(guān)系，又是通過故事的情節(jié)發(fā)展而逐步表現(xiàn)出來的。清初戲劇理論家李漁，把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”。認為“何處建廳，何方開戶