遼寧省葫蘆島一高2011-2012學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考（文化）新人教版【會(huì)員獨(dú)享】

1、遼寧省葫蘆島一高2011-20112學(xué)年度高二上學(xué)期第一次月考（文化）一、單項(xiàng)選擇題（28題共56分）1、溫家寶總理在會(huì)見全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、青島港橋吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超時(shí)指出，“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒(méi)的寶貴財(cái)富這主要是因?yàn)锳“振超精神”是一種社會(huì)精神力量B文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C精神力量比物質(zhì)力量更重要 D精神力量是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素2、“講誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信源自心靈美，看財(cái)豐財(cái)茂只因名聲高”，這幅橫幅為“信用是金”的春聯(lián)道出了東營(yíng)市許多農(nóng)民的心聲。近年來(lái)，東營(yíng)市實(shí)施農(nóng)村文明信用工程，涌現(xiàn)了一大批“文明信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村”和“文明信用戶”，近70

2、的農(nóng)村文明信用戶靠誠(chéng)信勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)致了富。這一事實(shí)說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響 文化與政治相互交融相互影響 文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) 文化對(duì)任何社會(huì)的影響都是深遠(yuǎn)持久的A B C D3、樹立科學(xué)發(fā)展觀，就是要始終堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是一致的。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要 通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)不斷改善人們的物質(zhì)生活 通過(guò)民主政治建設(shè)和科教文衛(wèi)等各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，不斷豐富人們的精神生活    對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣 使人民群眾充分享受物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的成果A   

3、;    B        C        D4.一塊天然的巖石不具備文化意蘊(yùn)，但經(jīng)過(guò)人工打磨，便注入了人的價(jià)值觀念和勞動(dòng)技能，從而進(jìn)入文化范疇。這意味著純自然的東西不能被稱為文化文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)性活動(dòng)文化是為人所創(chuàng)造的A B C D5.天壇是世界上最大的古代祭天建筑群，北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻，是中國(guó)傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀的體現(xiàn)。這意味著A文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) B文化影響人們的思維方式C文化影響人們的認(rèn)識(shí)

4、活動(dòng) D文化影響人們的交往方式6. 中國(guó)和美國(guó)飲茶習(xí)慣迥然不同，中國(guó)人喜好喝熱茶，而美國(guó)人則偏愛冰茶；中國(guó)重視茶葉質(zhì)量，高檔茶葉有市場(chǎng)，而美國(guó)則偏愛快速和方便的茶。這表明：A. 文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的B. 兩國(guó)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀迥然不同C. 文化具有多樣性，各民族都有自己的文化個(gè)性D. 不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律7、國(guó)家 “十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A B C

5、 D電視劇任長(zhǎng)霞在題材選擇上堅(jiān)持“三貼近”原則，較好地處理了藝術(shù)與生活的關(guān)系，觀看的人無(wú)不感到心靈的震撼，其收視率在央視排行榜中名列前茅。而同期偶像云集的電視劇女才男貌收視率卻很低?；卮?7題。8觀看任長(zhǎng)霞的人無(wú)不感到心靈的震撼，這說(shuō)明A、文化影響人們的交往行為和交往方式 B、文化能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展C、文化有利于提高人的思想道德素質(zhì)D、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量9、任長(zhǎng)霞的熱播對(duì)文化創(chuàng)作者的啟示有文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 進(jìn)行文化創(chuàng)新必須堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路 文化創(chuàng)新必須象鏡子一樣真實(shí)地記錄生活 立足于改革開放和社會(huì)主義

6、現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐A、B、C、D、10、當(dāng)今世界，充滿著各種各樣、錯(cuò)綜復(fù)雜的沖突和危機(jī)。作為體現(xiàn)中華文化精神和標(biāo)志的和合思想，能為化解沖突和危機(jī)提供有力的文化資源和有益的思想方法啟迪。這意味著A中華文化優(yōu)于其他國(guó)家的文化 B要遵循各國(guó)文化一律平等的原則 C不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 D中華文化有其獨(dú)特的價(jià)值11目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的學(xué)校都開設(shè)了漢語(yǔ)課程，一些國(guó)家還聘請(qǐng)華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語(yǔ)教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做有利于中華文化的傳播有利于不同文化之間的交流有利于把其他國(guó)家的文化融合到中國(guó)文化之中有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A  

7、60; B     C      D 122006年央視青歌賽原生態(tài)唱法的比賽給歌壇吹來(lái)了一股清新的風(fēng)。來(lái)自云南的彝族歌手李懷秀和李懷福獲得原生態(tài)唱法一等獎(jiǎng)，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了云南海菜腔的獨(dú)特魅力。海菜腔的演唱形式獨(dú)具一格，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。它屬于一種對(duì)唱形式的民歌，有領(lǐng)唱、有幫腔、有問(wèn)有答，其音域?qū)拸V、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽。下列對(duì)海菜腔的認(rèn)識(shí)正確的是：具有鮮明的民族特色來(lái)源于彝族人民的生活實(shí)踐是民族文化多樣性的具體體現(xiàn)對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極的作用A     B     C

8、    D 13近些年來(lái)，隨著人們對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、孝經(jīng)、中庸、論語(yǔ)、大學(xué)、老子等在內(nèi)的古文(書)。有人認(rèn)為，讓孩子們了解我國(guó)傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這一觀點(diǎn)表明對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對(duì)兒童成長(zhǎng)的消極作用傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性A     B     C     D14.當(dāng)各國(guó)面臨人口、環(huán)境、資源等危機(jī)時(shí)，人們開始理解“以人為本

9、”“天人合一”的深刻含義；當(dāng)人類遭遇金融風(fēng)暴時(shí)，人們赫然發(fā)現(xiàn)“去奢去泰”“居安思危”的觀念在中華文化中古已有之。這說(shuō)明A.傳統(tǒng)文化必將對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用 B.傳統(tǒng)文化順應(yīng)著社會(huì)生活的變遷C.傳統(tǒng)文化要在社會(huì)發(fā)展中繼承D.傳統(tǒng)文化要不斷隨著時(shí)代創(chuàng)新15.在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，要防止“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”，出現(xiàn)這兩個(gè)錯(cuò)誤的原因是A.一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化 B.拒絕接受新文化和外來(lái)文化C.一味推崇外來(lái)文化，全盤否定傳統(tǒng)文化 D.有選擇地借鑒吸收外來(lái)文化16、國(guó)際聯(lián)盟曾以大象為議題懸賞征文，英國(guó)人擬訂了英國(guó)統(tǒng)治下的非洲獵象事業(yè)，法國(guó)人作了一篇象的戀愛論，意大利人哼著象呵，象呵的詩(shī)句，而

10、波蘭人則寫了一篇波蘭大象主權(quán)與象的關(guān)系。這說(shuō)明A、文化的差異影響人們之間的交往方式 B、文化的差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C、文化是差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 D、文化的差異影響人們的思維方式17、徜徉于山林泉之間，而塵心漸息，夷猶于詩(shī)書圖畫之內(nèi)，而人氣漸消。這說(shuō)明：A、要積極參加各種文化活動(dòng) B、文化對(duì)人的影響是潛移默化的。C、文化活動(dòng)使人高雅 D、文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展18、世界保護(hù)文化多樣性宣言第7條指出：“每項(xiàng)創(chuàng)作都來(lái)源于有關(guān)的文化傳統(tǒng)，但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展”。為此，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把把握好：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系社會(huì)實(shí)踐

11、與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)、 B、 C、 D、19、漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，關(guān)于漢字，下列說(shuō)法正確的是漢字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志漢字是中華文明的重要標(biāo)志漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用漢字不變的歷史，證明了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) A、 B、 C、 D、20高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們可以 “在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠改變文化存在的形式 方便人們的文化交流更新文化的傳播方式 擴(kuò)展人們的文化視野A B C D21、由于文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化，其表現(xiàn)為：它能夠滿足人

12、們?nèi)遮叾鄻踊男枨螅鋵?shí)人們的精神生活它可以使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，決定生產(chǎn)的發(fā)展它可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)A、 B、 C、 D、22、當(dāng)前，農(nóng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。有專家指出，相當(dāng)多的農(nóng)村已經(jīng)成為落后文化的重災(zāi)區(qū)，這突出地表現(xiàn)在各種封建迷信在農(nóng)村的泛起。對(duì)此有關(guān)部門必須A、提高辨別落后文化的能力 B、正確引導(dǎo)，通過(guò)教育的方式予以改造和剔除C、增強(qiáng)抵御落后文化的能力 D、堅(jiān)決抵制，依法取締23、世間有一句俗語(yǔ)，叫：吃什么補(bǔ)什么。這句話聽起來(lái)簡(jiǎn)單，但流傳廣，影響大。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護(hù)野生動(dòng)物已經(jīng)成為世界潮流，不少人還

13、以食用和藥用野生動(dòng)物為大補(bǔ)，這表明“吃野生動(dòng)物大補(bǔ)”是落后文化的表現(xiàn)對(duì)落后飲食文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締吃野生動(dòng)物既是科普問(wèn)題，也是文化觀念問(wèn)題對(duì)飲食文化中還有的糟粕，我們要鑒別并加以改造和剔除A、 B、 C、 D、24、眼下網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行一種稱為“火星文”的語(yǔ)言，它雜糅了繁體字，錯(cuò)別字，中文偏旁，符號(hào)等，如“窘”字，寫成另一個(gè)字，可以代表郁悶，悲傷，無(wú)奈，無(wú)語(yǔ)，很好很強(qiáng)大的意思。對(duì)“火星文”正確態(tài)度是A、應(yīng)予以取締，因?yàn)樗茐牧苏Z(yǔ)言的規(guī)范性，不利于文化交流B、應(yīng)大力推廣，因?yàn)樗窃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新C、應(yīng)正確引導(dǎo)，因?yàn)樗窃谠谔囟▍^(qū)域里與特定對(duì)象交流時(shí)使用的工具D、應(yīng)讓其自生自滅，因?yàn)槲幕l(fā)展具

14、有條件性和時(shí)代性 25. 美國(guó)哈佛大學(xué)亨廷頓教授認(rèn)為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來(lái)世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突引起的。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是A. 世界文化的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突B. 加強(qiáng)文化的交流與傳播才能從根本上解決不同文明的沖突C. 遵循各國(guó)文化一律平等的原則才能實(shí)現(xiàn)不同文化的和諧共處D. 具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突26老子說(shuō)“自勝者強(qiáng)”；論語(yǔ)·衛(wèi)靈公說(shuō)“君子求諸己，小人求諸人?！鄙叹龝?#183;畫策說(shuō)“自恃者，得天下。得天下者，先自得也?！庇缮峡芍?，  

15、;   是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界，是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液。A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一   B自強(qiáng)不息 C勤勞勇敢   D愛好和平27下列對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí),正確的是 是中華民族自立于世界民族之林的精神基石是中華文化的精髓，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬體現(xiàn)了中華各民族人民共同的價(jià)值追求展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A   B  C  D28. 2011年2月15日，2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)舉行，我國(guó)近代力學(xué)之父錢偉長(zhǎng)榜上有名，錢老的頒獎(jiǎng)詞以“愛國(guó)”

16、為關(guān)鍵語(yǔ)。當(dāng)今時(shí)代需要弘揚(yáng)這種精神，因?yàn)樗侵腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因維系中華各族人民共同生活的精神紐帶發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求A. B. C. D. 二、非選擇題（共44分）292010年10月1日18時(shí)59分57秒，嫦娥二號(hào)發(fā)射成功，文匯報(bào)配發(fā)社評(píng)指出，從“兩彈一星”到載人航天，從嫦娥一號(hào)到嫦娥二號(hào)，中國(guó)航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國(guó)威、振民心方面發(fā)揮了極大作用。實(shí)施月球探測(cè)工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國(guó)月球探測(cè)工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。 社評(píng)認(rèn)為，“嫦

17、娥奔月”是中國(guó)復(fù)興之路上一個(gè)耀眼的新路標(biāo)。事實(shí)說(shuō)明，中國(guó)只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，有力地捍衛(wèi)國(guó)家安全與領(lǐng)土完整。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為何重視航天事業(yè)，以提高文化競(jìng)爭(zhēng)力？(12分) 30. 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文

18、化創(chuàng)新的途徑。(10分)312010年9月7日上午，日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域與我國(guó)福建籍漁船“閩晉漁5179號(hào)”漁船發(fā)生碰撞。隨后，日方巡邏船對(duì)中方漁船實(shí)施攔截。8日，日本海上保安廳逮捕了漁船船長(zhǎng)詹其雄，直到9月25日凌晨4時(shí)，被日方非法抓扣17天的中國(guó)漁船船長(zhǎng)詹其雄才回國(guó)。面對(duì)日本的霸道行為，我國(guó)政府保持了最大克制，進(jìn)行了合法的，有理有節(jié)的反制，既回?fù)袅巳毡?，又不讓局?shì)失控，維護(hù)了地區(qū)和平。面對(duì)日本非法扣押，所謂的非法審判，詹其雄堅(jiān)持原則，始終堅(jiān)持釣魚島是我們的領(lǐng)土，不向日方妥協(xié)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的主權(quán)觀念和民族精神。在9.18當(dāng)天，我國(guó)各地民眾和海外華人也紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威，抗

19、議日本企圖侵占我釣魚島的行為。民間保釣協(xié)會(huì)甚至準(zhǔn)備登島宣示主權(quán)。上述材料是如何體現(xiàn)我們的民族精神的？(10分)322008年7月30日至8月30日，迎奧運(yùn)“格薩爾千幅唐卡展”在北京民族文化宮展出。“唐卡”專門指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸國(guó)，是藏族形象藝術(shù)的經(jīng)典，至今已有1300多年的歷史。“格薩爾千幅唐卡展”繪制采用了著名唐卡繪畫流派“嘎瑪嘎孜”畫派藝術(shù)手法，融合吸收了漢族工筆畫、山水畫技法精華，還借鑒了印度藝術(shù)，充分體現(xiàn)了人類優(yōu)秀文化間的交流與融通，也是中國(guó)各民族文化之間水乳交融、血脈相通的真實(shí)寫照?！案袼_爾千幅唐卡展”作為2008北京奧林匹克文化節(jié)項(xiàng)目展示給中外觀眾，充分體現(xiàn)

20、出人文奧運(yùn)的理念。在世界不同文化交流的盛大節(jié)日里，“格薩爾千幅唐卡展”對(duì)推動(dòng)中華文化走向世界起到了重要作用，彰顯出中華文化的神韻。分析說(shuō)明上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12分）政治月考題答案1-5BACDA 6-10CBDAD 11-15BCBCC 16-20 DBABC 21-25 CBDCC 26-28CDC29答案：(1)當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。如材料中中國(guó)航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國(guó)威、振民心方面發(fā)揮了極大作用。(4分)(2)隨著時(shí)代發(fā)展，

21、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。如材料中實(shí)施月球探測(cè)工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國(guó)月球探測(cè)工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。(4分)(3)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器，如材料中中國(guó)只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，有力地捍衛(wèi)國(guó)家安全與領(lǐng)土完整。(4分)3

22、0.立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。博采眾長(zhǎng)，以我為主。既吸取外來(lái)有益文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。31 (1)民族精神的基本內(nèi)涵是：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其基本內(nèi)容包括：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。(2分)(2)愛國(guó)主義是民族精神的核心。(1分)在釣魚島撞船事件中，