高二語文文言文總復(fù)習(xí)提綱!(非常全)

1、高二上語文文言文復(fù)習(xí)提綱！ 游褒禪山記 游褒禪山記 游褒禪山記是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，在同年7月以追憶形式寫下的一篇游記。這篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。 作者簡介 卒謚文，故又稱“王文公”。王安石(10211086，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號半山，北宋臨川人 第一段 【文言現(xiàn)象】 舍：名詞活用作動詞，筑舍居住。址：地基，基部，基址，這里指山腳。 而：連詞，并且。卒：終，最后。 以故：因?yàn)椋ㄟ@個）緣故。名：命名，動

2、詞。 陽：山的南面。古代稱山南為“陽”，山北為“陰”。以：因?yàn)椤Ｄ耍罕硎九袛?，有“為”、“是”的意思?仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。 其文漫滅：碑文模糊，磨滅。文：碑文， 獨(dú)：唯獨(dú)，只有。其：指代石碑。文：文字，這里指的是碑上殘存的文字。猶：還，仍。 言：說。蓋：承接上文，解釋原因，有“大概因?yàn)椤钡囊馑肌Ｖ嚕哄e誤。 【內(nèi)容分析】 第一部分(第一、二段，記游山所見的景物和經(jīng)過，是記敘部分。可以分為兩層。 第一層(第一段，介紹褒禪山概況。 第二段 【文言現(xiàn)象】 側(cè)出：從旁邊涌出，記游：指在洞壁上題詩文留念。 上：名詞活用作動詞，向上走。窈（yo）然：幽深的樣子。 問：探究，追究。深，形容

3、詞活用作名詞，深度。則：副詞，用于判斷句表示肯定,相當(dāng)于“就”。雖：即使。窮：形容詞活用為動詞，走到盡頭。 擁火：拿著火把。擁，持，拿。以：連詞，連接狀語與中心詞。 見：動詞活用作名詞，見到的景象。 ?。盒傅?。且：副詞，將，將要。 蓋：表猜測的發(fā)語詞，大概。尚：還。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。十一：十分之一的簡稱。 而：表遞進(jìn)的連詞，并且，而且。 蓋：表猜測的發(fā)語詞，大概。則：表假設(shè)的連詞，那么。至：動詞活用作名詞，到達(dá)的人。加：更，更加。 方是時：正當(dāng)這個時候。方：當(dāng)，正在。是時：指決定從洞中退出的時候。 以：相當(dāng)于“而”，連詞，連接狀語與中心詞。明：形容詞活用作動詞，照明。

4、既：已經(jīng)，以后。其：助詞。 則：副詞，就，便，表示前后兩事緊密相承或時間相距很近。或：有人。咎（ji）：責(zé)怪。其：那，那些。 其：第一人稱代詞，指自己。而： 連詞，表結(jié)果，以致，以至于。不得：不能，極：盡，這里有盡情享受的意思，形容詞活用作動詞，享受盡。夫：這，那，指示代詞。第二段 【內(nèi)容分析】 第一部分(第一、二段，記游山所見的景物和經(jīng)過，是記敘部分。可以分為兩層。 第二層(第二段，記游華山洞的經(jīng)過。 第三段 【文言現(xiàn)象】 【文言現(xiàn)象】 于是：對于這種情況。焉：句末語氣詞。 之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。得：心得，收獲。動詞作名詞 以：因?yàn)椤Ｇ笏迹禾角?、思索。而：連詞，表遞進(jìn)，

5、而且。無不在：無所不在，沒有不探索、思考的。 夫：表議論的發(fā)語詞。夷：平坦。以：連詞，表并列，而且，并且。則：表假設(shè)的連詞，那么。 而：可是。觀：景象，景觀。險遠(yuǎn)，形容詞活用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。 而：因而。焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”。 隨：跟隨（別人），“隨”字后面省略“之”。以：連詞，表結(jié)果，以致，以至于。 ?。盒傅　?至于：這里是抵達(dá)、到達(dá)的意思，不同于現(xiàn)代漢語用在下文開頭，表示提出另一話題。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷亂的地方,形容詞活用作名詞。昏惑：迷亂。以：連詞，表目的。相（xing）：幫助，輔助。 以：相當(dāng)于“而”，連詞，連接狀語與中心詞。焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”。這一句在“焉”后面省

6、略了“而不至”。 于人：在比如人（看來）。為：是。 其：加強(qiáng)反問語氣的副詞，難道。孰：誰。 得：心得，收獲。 【內(nèi)容分析】 第二部分(第三、四段，寫游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。 第一層(第三段，寫游洞華山的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。 怎樣才能達(dá)到呢?作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”。這三個“不能至”表達(dá)了三層意思，提出了達(dá)到目的的三個必要條件：“志”“物”“力”。在提出“志”這個條件時，用兩個否定詞構(gòu)成雙重否定，強(qiáng)調(diào)“有志”；在提出“力”和“物”這兩個條件時，又分別把“有志”作為基本前提，也強(qiáng)調(diào)了“有志”。這

7、就揭示了三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要堅定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質(zhì)條件才能完成一種理想追求的道理，說得相當(dāng)清楚、完備而透徹。三個“不能至”的三層意思，是按照三個條件的重要性依次排列的，邏輯十分嚴(yán)密。 最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結(jié)到作者思想上的收獲，回應(yīng)“古人之觀于天地、山 川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”。這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應(yīng)。 第四段 【文言現(xiàn)象】 于：對于。 以：“以之”的省略，因此，由此。 悲：感嘆。之：用于主謂之間取消其獨(dú)立性，以充當(dāng)句子的某個成分。 后世

8、：后代的人，之；用于主謂之間取消其獨(dú)立性，以充當(dāng)句子的某個成分。謬：形容詞的使動用法，使錯，弄錯。其：指“古書”。傳：動詞活用作名詞，流傳的文字。而：因而。莫：否定性無定代詞，沒有誰，沒有哪一個，沒有任何人。名：動詞，說出，說明，指識其本名。這是“名”在文言中的通常用法，不是名詞活用作動詞。 何可勝道：那能說得完。勝：盡。 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也：這是因果關(guān)系的判斷句?！按恕笔侵髡Z；“所以”，由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成的固定格式，在這里表示原因。此所以：這（就是）的原因。學(xué)者：做學(xué)問的人?，F(xiàn)在說“學(xué)者”是指學(xué)有專長的人，古今不同。慎取：謹(jǐn)慎地采取。 【內(nèi)容分析】 第二部分(第三

9、、四段，寫游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。 第二層(第四段，借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。 這一段與第一段記仆碑文字和訂正讀音相照應(yīng)。先由所見的仆碑引出感慨，指出由于“古書之不存”，致使后人以訛傳訛?！昂慰蓜俚酪苍铡?，這是從個別到一般，由“華山”的“音謬”概括出社會上輾轉(zhuǎn)訛誤，相沿失實(shí)的普遍情況。針對這種情況，提出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，這是從具體到抽象，概括出研究事物必須去偽存真的道理。這段議論一正一反：從反面加以否定，批評“謬其傳而莫能名”；從正面加以肯定，強(qiáng)調(diào)“深思而慎取”。 寫作特點(diǎn) 1因事說理，敘議結(jié)合 本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物

10、的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。 前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。 2重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng) 本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣 這兩個觀點(diǎn)。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳

11、，議“力”“物”從略。 3文筆簡潔，語言凝練 本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極為簡省，語言精要得當(dāng)，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實(shí)而深刻、言簡而意豐的警句。 文言現(xiàn)象整理 詞類活用 1.始舍于其址。 舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。 2.名之曰褒禪。 名：名詞活用為動詞，命名，稱呼 3.有泉側(cè)出。 側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。 4.問其

12、深，則其好游者不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。 5.好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。 6.而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。 7.蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。 8.火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。 9.不得極夫游之樂也。 極：形容詞作動詞，盡情享受。 10.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。 險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。 11.至于幽暗昏惑而無物以相之。 昏惑：名詞的使動用法，使迷亂。 12.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯。 傳：動詞作名詞，流傳的文字。 名：名詞作動

13、詞，說明白。 文言固定句式 1.有怠而欲出者。 （有一個的人。） 2.其孰能譏之乎？ （難道嗎？） 3.何可勝道也哉！ （哪里呢！） 4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 （這就是的緣故。） 省略句、判斷句 1.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 2.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 3.距洞百余步，有碑仆（于）道 4.有志與力，而又不隨之以怠。（賓語） 5.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。（賓語） 6.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 倒裝句 1.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介賓短語后置） 2.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語后置） （七）重點(diǎn)翻譯句 1.

14、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 異義詞 1. 比好游者尚不能十一。 古義：十分之一。 今義：數(shù)詞。 2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。 古義：不平常。 今義：用作表程度的副詞，十分，很。 3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。 今義：特指有專門學(xué)問的人。 4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“的原因”。 今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。 5.于是予有嘆焉。 古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。 今義：合用為

15、一個連詞。 6.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。 古義：“悲”，感嘆 今義：悲傷。 前赤壁賦 前赤壁賦 前赤壁賦是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為前赤壁賦，十月十五日寫的那篇為后赤壁賦。 作者 作者簡介： 蘇軾（10371101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人，是著名的文學(xué)家，享年64歲。南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人. 【詞義解釋】 3既

16、望：農(nóng)歷每月十五日為望日，十六日為既望。 4徐：舒緩地。 5興：起，作。 6屬（zh 囑）：傾注，引申為勸酒。 7明月之詩：指詩經(jīng)陳風(fēng)月出，詳見下注。 8窈窕之章：月出詩首章為：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。窈糾同窈窕。 9少焉：一會兒。 10斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。 11白露橫江：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。 12此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v：任憑。一葦：比喻極小的船。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)河廣：誰謂河廣，一葦杭（航）之。如：往。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。 13馮虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游。馮：通憑。虛：太空。御：駕御。 14遺世獨(dú)立：離開人世，飛升仙境。 15羽

17、化：道教把成仙叫作羽化，認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。 16扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍。 17桂棹（zho 趙）蘭槳：用蘭、桂香木制成的船槳。 18空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。 19渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。 20美人：比喻內(nèi)心思慕的人。 21倚歌：按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。 22怨：哀怨。慕：眷戀。 23余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。 24縷：細(xì)絲。 25幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。 26嫠（l 離）婦：寡婦。白居易琵琶行寫孤居的商人妻云：去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。這里化用其事。

18、27愀（qio 巧）然：容色改變的樣子。 28正襟危坐：整理衣襟，（嚴(yán)肅地）端坐著。 29何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？ 30所引是曹操短歌行中的詩句。 31夏口：故城在今湖北武昌。 32武昌：今湖北鄂城縣。 33繆：通繚（lio 了），盤繞。 34郁：茂盛的樣子。 35孟德之困于周郎：指漢獻(xiàn)帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。 36以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方：當(dāng)。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當(dāng)時的荊州首府，今湖北縣名。 37舳艫（zh l 逐

19、盧）：戰(zhàn)船前后相接。 38釃（sh 師）酒：斟酒。 39橫槊（shu 碩）：橫執(zhí)長矛。 40侶：以.為友，這里為意動用法。麋（m）：鹿的一種。 41扁（pin 篇）舟：小舟。 42匏樽：酒葫蘆。 43寄：寓托。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。 44渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。 45須臾：片刻，時間極短。 46長終：至于永遠(yuǎn)。 47驟：突然。 48遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。 49逝者如斯：語出論語子罕：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。逝：往。斯：此，指水。 50盈虛者如彼：指月亮的圓缺。 51卒：最終。消長：增減。 52曾：竟然。一瞬：一眨眼的工夫。

20、 53是：這。造物者：天地自然。無盡藏（zng 葬）：無窮無盡的寶藏。 54適：享用。 55更酌：再次飲酒。 56肴核：葷菜和果品。既：已經(jīng)。 57狼藉：凌亂。 58枕藉：相互枕著睡覺。 知識窗賦 賦是介乎詩歌與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國時荀卿的賦篇創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn) 了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇前赤壁賦是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問的方式來闡述作者的思想、 文言現(xiàn)象整理 一、通假字 1、舉酒屬客 舉匏樽以相屬（屬，通“囑”勸酒 ） 2、浩浩乎如馮虛御風(fēng) （馮，通“憑”乘） 注：在粵教版教材中，“馮”被改為“憑” 3、山川相繆 （繆，通“繚”連結(jié)、盤繞） 4

21、、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂） 5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽” 二、詞性活用 1、名作動 歌 唱 扣舷而歌之 下 攻下 下江陵 東 向東進(jìn)軍 順流而東也 漁樵 捕魚砍柴 況吾與子漁樵于江渚之上 白 顯出白色 不知東方之既白 2、名作狀 南 向南 月明星稀，烏鵲南飛 西 向西 西望夏口 東 向東 東望武昌 匏 用葫蘆做 舉匏尊以相屬 桂 用桂樹做 桂棹兮蘭槳 蘭 用木蘭做 桂棹兮蘭槳 3、名詞作意動 侶 把.當(dāng)做伴侶 侶魚蝦而友麋鹿 友 把.當(dāng)做朋友 侶魚蝦而友麋鹿 4、使動用法 舞 使.舞動 舞幽壑之潛蛟 泣 使.哭泣 泣孤舟之嫠婦 危 使.端正 正襟危坐 5、

22、為動用法 哀 為哀傷 哀吾生之須臾 6、形作動 正 整理 正襟危坐 盡 吃完 肴核既盡 橫 籠罩 白露橫江 適 享用 吾與子之所共適 破 攻破 方其破荊州 東 向東走 順流而東也 三、古今異義 1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一） 2、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子） 3、望美人兮天一方（古義：所思慕的人，古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義：美麗的人） 4、于是飲酒樂甚（古義：在這時；今義：連詞，表示緊接上事之后并由于上事而出現(xiàn)某種結(jié)果） 四、一詞多義 1、如 往 縱一葦之所如 像 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 2、于 在 蘇子與客泛舟

23、游于赤壁之下 從 月出于東山之上 在 徘徊于斗牛之間 被 此非孟德之困于周郎者乎 給 托遺響于悲風(fēng) 3、之 定語后置的標(biāo)志詞 凌萬頃之茫然 音節(jié)助詞，無義 扣舷而歌之 代詞，指“歌” 倚歌而和之 主謂之間取消句子獨(dú)立性 哀吾生之須臾 4、而 連詞，表承接 羽化而登仙 連詞，表修飾 扣舷而歌 連詞，表并列 侶魚蝦而友麋鹿 連詞，表轉(zhuǎn)折 逝者如斯，而未償往也 連詞，表 因果 耳得之而為聲 5、然 .的樣子 其聲嗚嗚然 這樣 何為其然也 6、乎 的樣子 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 用在句末，表示疑問，嗎 此非曹孟德之詩乎？ 助詞，無意 郁乎蒼蒼 7、夫 無解 客亦知夫水與月乎？ 再說 且夫天地之間 8、歌：

24、扣舷而歌（唱） 倚歌而和之（歌聲） 9、望： 七月既望（名詞，陰歷的每月十五日） 望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠(yuǎn)處看） 10、長： 抱明月而長終（永遠(yuǎn)） 而卒莫消長也（增長） 五、特殊句式 1、判斷句 是造物者之無盡藏也 此非曹孟德之詩乎？ 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也。 2、省略句 省略主語 （蘇軾）舉酒屬客 省略介詞 擊空明兮溯（于）流光 3、被動句 此非孟德之困于周郎者乎 4、定語后置句 客有吹洞簫者 凌萬頃之茫然 5、賓語前置句 何為其然也？ 而今安在哉？ 而又何羨乎 6、介詞結(jié)構(gòu)后置句 擊空明兮溯（于）流光 況吾與子漁樵于江渚之上 游于赤壁之下 月出于東山之上，徘徊于斗牛之

25、間 寄蜉蝣于天地 托遺響之悲風(fēng) 7、主謂倒裝 渺渺兮予懷 成語歸納 1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。 2、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，這里是使動用法。形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?3、遺世獨(dú)立：脫離社會，獨(dú)自生活，不跟別人往來。 4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。 5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。 6、羽化登仙：感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去。（這里有如道家羽化成仙的意思） 7、余音裊裊：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。 8、旌旗蔽空：旌旗：旗幟；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻軍隊(duì)陣容的盛大壯觀。 9、橫槊賦詩：指能文能武的

26、英雄豪邁氣概。 10.水波不興：沒有漣漪和波紋。形容十分平靜。 11.馮虛御風(fēng)：意思是無所憑借，能駕風(fēng)飛翔。 12.如泣如訴：好像在哭泣，又像在訴說。形容聲音悲切。 13.山川相繆：形容山與河流相互交錯。 秋水 作家作品 莊子（約公元前369公元前286），名周，字子休，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘東北人，我國古代著名的思想家（哲學(xué)家） 、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代， 思想：唯心主義。正面夸大事物的相對性，否認(rèn) 客觀事物之間的差別。政治主張：無為而治。生活態(tài)度:順應(yīng)自然。莊子對后人的影響主要是莊子一書。他繼承并發(fā)展了老子 的思想，后世并稱二者為老莊。 中心

27、內(nèi)容 全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。這段長長的對話根據(jù)所問 所答的內(nèi)容，又可分成七個片斷。從開頭至“不似爾向之自多于水乎”是第一個片斷，寫河神的小卻自以為大，海神的大卻自以為 小，說明了認(rèn)識事物的相對性觀點(diǎn)。至“又何以知天地之足以窮至大之域”是第二個片斷，以確知事物和判定其大小極其不易，說 明認(rèn)知常受事物自身的不定性和事物總體的無窮性所影響。至“約分之至也”是第三個片斷，緊承前一對話，進(jìn)一步說明認(rèn)知事物 之不易，常常是“言”不能“論”，“意”不能“察”。至“小大之家”是第四個片斷，從事物的相對性出發(fā)，更深一步地指出大 小貴賤都不是絕對的，

28、因而最終是不應(yīng)加以辨知的。至“夫固將自化”是第五個片斷，從“萬物一齊”、“道無終始”的觀點(diǎn)出發(fā) ，指出人們認(rèn)知外物必將無所作為，只能等待它們的“自化”。至“反要而語極”是第六個片斷，透過為什么要看重“道”的談話 ，指出懂得了“道”就能通曉事理，就能認(rèn)識事物的變化規(guī)律。至“是謂反其真”是第七個片斷，即河神與海神談話的最后一部分 ，提出了返歸本真的主張，即不以人為毀滅天然，把“自化”的觀點(diǎn)又推進(jìn)了一步。 秋水強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識事物的復(fù)雜性，即事物本身的相對性和認(rèn)知過程的變異性，指出了認(rèn)知之不易和準(zhǔn)確判斷的困難。但篇 文過分強(qiáng)調(diào)了事物變化的不定因素，未能揭示出認(rèn)知過程中相對與絕對間的辯證關(guān)系，很容易導(dǎo)向不可

29、知論，因而最終仍只能順物 自化，返歸無為，這當(dāng)然又是消極的了。 文章內(nèi)容 它以河伯見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。 文章寫作特色 第一，采用了寓言的形式，使抽象的道理變的生動形象； 第二，采用了對話形式，北海若的話代表了莊子的思想，黃河伯的話代表了莊子要批判的思想！ 秋水 文言現(xiàn)象整理 一、通假字 “涇”同 “徑” 直 涇流之大 “辯” 同“辨” 辨識 不辯牛馬 “虛” 同 “墟” 所居之處 拘于虛也 “大” 同 “太” 大的 不似稊米之在大倉乎 “卒” 同 “萃” 聚集 人卒九州 “豪” 同 “毫” 動物身上的細(xì)毛 不似豪末之在于馬體乎 二、詞性活用 1.名作動 面 名作動,面向 東面而視 2.名作狀 時 名作狀,按時 秋水時至 東 名作狀,向東 順流而東行 東 名作狀,向東 東面而視 3.形作動 少 形作意動,認(rèn)為.少 且夫我嘗聞少仲尼之聞 輕 形作意動,認(rèn)為.輕 而輕伯夷之義者 窮 形作動,盡 今我睹子之難窮也 多 形作意動,認(rèn)為.多 而吾未嘗以此自多者 少 形作意動,認(rèn)為.少 方存乎見