2021-2022學(xué)年高一第一學(xué)期期中語文試題(含答案)

1、2021-2022學(xué)年高一第一學(xué)期期中語文試題第卷（選擇題 共分）一、（15分，每小題3分） 1、下列加點字注音正確的一項是（ ）A 、寥廓（liáokuò）  崢嶸（zngróng）   彳 亍(chìchù)     青荇（xìng）B、 粗糙(cào)        枯槁(go)          長蒿

2、(go)       爪牙（zho）C、 踟躇(chíchú)     笙蕭(shngxio)     佝僂(jlóu)     慰藉(jì)D、 徘徊（páihuái）  束(shù)縛            強(qing)諫  

3、;  瞋（chn）目2、依次填入下列句子中的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）   我們決不_臺灣從中國領(lǐng)土“獨立”出去。   他們兩位素未謀面，還要請你_一下。   究竟有沒有外星人呢？長期以來，這一直是人們_的問題。A允許 引薦 思考 B容許 引見 思索C允許 引見 思索 D容許 引薦 思考3下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是：（ ）A今年，十三個師范院校的學(xué)生畢業(yè)后分配到了我校，從事教學(xué)工作。B學(xué)校片面追求升學(xué)率的觀點受到廣泛的批評，我認(rèn)為是對的。C當(dāng)今文壇出現(xiàn)了一些格調(diào)不高的作品，這些作品反映了某些作家喪失立場、隨波逐流、

4、媚俗競利。D山區(qū)那些孩子無時無刻不在等我，我必須盡快趕回去。4下列句中不含通假字的一項是（ ）A共其乏困 B毋內(nèi)諸侯 C燕王誠振怖大王之威 D豎子不足與之謀5下列加點詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）A丹不以己之私，而傷長者之意 B微夫人之力不及此C太子丹恐懼 D約為婚姻二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成69題。 東方數(shù)學(xué)的使命 吳文俊 所謂東方數(shù)學(xué)，主要是中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)。東西方數(shù)學(xué)的異同，也就是東方數(shù)學(xué)（主要是古代的中國數(shù)學(xué)）跟現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)的異同。我們學(xué)現(xiàn)代數(shù)學(xué)（也就是西方數(shù)學(xué)），主要內(nèi)容是證明定理；而中國的古代數(shù)學(xué)根本不考慮定理不定理，它的主要內(nèi)容是解方程，解

5、決各式各樣的問題，著重計算，要把計算的過程、方法、步驟說出來。這個方法步驟，就相當(dāng)于所謂算法。美國一位計算機數(shù)學(xué)大師說，計算機數(shù)學(xué)是算法的數(shù)學(xué)。中國的古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，也就是一種計算機的數(shù)學(xué)。進(jìn)入計算機時代，這種計算機的數(shù)學(xué)或者是算法的數(shù)學(xué)，剛巧是符合時代要求，符合時代精神的。從這個意義上來講，我們最古老的數(shù)學(xué)也是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。 中國古代數(shù)學(xué)的精髓就是從問題出發(fā)，和西方的從公理出發(fā)完全不一樣。從問題出發(fā)，解決各式各樣的問題，就帶動了理論和方法的發(fā)展。從問題出發(fā)，以問題帶動學(xué)科的發(fā)展，這是整個中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的總的面貌。 為什么解決問題要解方程呢？一個問題有原始的數(shù)據(jù)

6、，要求解決這個問題得出答案，這個答案也應(yīng)以某種數(shù)據(jù)的形式來表示的。在原始數(shù)據(jù)和要求數(shù)據(jù)之間，有某種形式的關(guān)系，這種由已知數(shù)和未知數(shù)建立起來的關(guān)系就是一種方程。因此，解方程變成中國古代數(shù)學(xué)兩千多年歷史發(fā)展中的主要目標(biāo)。 我們經(jīng)常跟外國人的腳步走。往往花很大的力氣從事某種猜測的研究，希望能夠解決或者至少推進(jìn)一步?？墒遣还苣銓@個猜測證明也好，推進(jìn)也好，你還是比提出猜測的人低一等。我們出題目給人家做，這個性質(zhì)是完全不一樣的。 我們正進(jìn)入計算機時代，計算機只能處理有限的問題，所以相應(yīng)的數(shù)學(xué)是一種處理有限事物的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上叫“組合數(shù)學(xué)”。歷史上，組合數(shù)學(xué)創(chuàng)始于中國，以賈憲為首，一系列的成就不斷涌現(xiàn)。東

7、方的數(shù)學(xué)有一定的思考方法，是有計劃、有步驟、有思想地進(jìn)行的。它有一個基本的模式，就是從實際問題出發(fā)，形成一些新的概念，產(chǎn)生一些新的方法，再提高到理論上，建立一般的原理，用這樣的原理解決更復(fù)雜、更重要、更艱深的實際問題，這樣數(shù)學(xué)就不斷地上升和發(fā)展。 我們現(xiàn)在擁有計算機這樣的便捷武器，又擁有切合計算機時代使用的古代數(shù)學(xué)，怎樣進(jìn)行工作，才能對得起古代的前輩，建立起我們新時代的新數(shù)學(xué)，并在不遠(yuǎn)的將來，使東方的數(shù)學(xué)超過西方的數(shù)學(xué)，不斷地出題目給西方做，我想，這是值得我們大家思考和需要努力的方面。6下列各項對“東方數(shù)學(xué)”的解說，正確的一項是（ ）A文章第1段劃線的“東方數(shù)學(xué)”與末段劃線的“東方數(shù)學(xué)”是同一

8、個概念。B東方數(shù)學(xué)的思想方法和所走的道路與現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)在很大程度上是一致的。C東方數(shù)學(xué)著重計算，重視計算的過程、方法、步驟，是一種處理抽象事物的“組合數(shù)學(xué)”。D東方數(shù)學(xué)以問題為出發(fā)點，主要內(nèi)容是解方程，而西方數(shù)學(xué)以公理為出發(fā)點，主要內(nèi)容是證明定理。7對第1段劃線句子的理解，最準(zhǔn)確的一項是（ ）A東方的古代數(shù)學(xué)切合計算機使用，因而是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。B中國古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，符合計算機時代的要求，所以也是計算機時代最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。C中國數(shù)學(xué)既是歷史最悠久的數(shù)學(xué)，也是計算機最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。D中國古代首創(chuàng)并取得了一系列成就的組合數(shù)學(xué)，符合計算機處理各種問題的要求，因而是

9、計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。8下列各項是對原文相關(guān)信息的轉(zhuǎn)述，正確的一項是（ ）A東方數(shù)學(xué)，主要指的是中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)；東西方數(shù)學(xué)的異同，集中表現(xiàn)為中國數(shù)學(xué)與歐美數(shù)學(xué)的異同。B中國古代數(shù)學(xué)所注重的計算方法、步驟，就是我們現(xiàn)在所說的算法，可見，現(xiàn)代計算機數(shù)學(xué)來源于中國的古代數(shù)學(xué)。C要解決問題就需要解方程，解方程成為以解決問題為精神實質(zhì)的中國古代數(shù)學(xué)兩千多年歷史發(fā)展中的主要的目標(biāo)。D西方數(shù)學(xué)的理論體系是由問題、概念、方法和原理建立起來的。9如何才能建立起我們新時代的數(shù)學(xué)？下面是根據(jù)原文信息所做的推斷，正確的一項是（ ）A中國古代數(shù)學(xué)是符合計算機時代要求的，我們新時代的新數(shù)學(xué)應(yīng)該

10、繼承中國古代數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，弘揚中國古代數(shù)學(xué)的精神。B現(xiàn)代數(shù)學(xué)（也就是西方數(shù)學(xué)）的主要內(nèi)容是證明定理，在計算機時代已經(jīng)不適用，只有摒棄西方數(shù)學(xué)的思想方法的道路，才能建立我們新時代的新數(shù)學(xué)，并在不久的將來，使東方的數(shù)學(xué)超過西方的數(shù)學(xué)。C我們花很大的氣力從事某種猜測的研究，如我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤證明歌德巴赫猜想，對于我們建立新時代的新數(shù)學(xué)意義重大。D我們現(xiàn)在擁有計算這樣便捷的武器，又擁有切合計算機時代使用的古代數(shù)學(xué)，因此東方數(shù)學(xué)在未來超過西方數(shù)學(xué)是必然的。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題。（ 劉平字公子，楚郡彭城人也。王莽時為郡吏，政教大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守

11、之，所至皆理，由是一郡稱其能。  更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復(fù)忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類?！彼烊ゲ活?，與母俱匿野澤中。平朝出求食逢餓賊將烹之平叩頭曰今旦為老母求菜老母待曠為命愿得先歸食母畢還就死因涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬與賊期，義不可欺?！彼爝€詣賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士，今乃見之。子去矣，吾不忍食子?！庇谑堑萌?。  建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時復(fù)為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為，號泣請曰：“愿以身代府君

12、?！辟\乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺?！彼旖馊?。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲，平傾其創(chuàng)血以飲之。后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。  后舉孝廉，拜濟(jì)陰郡丞，太守劉育甚重之。會平遭父喪去官。服闋，拜全椒長。政有恩惠，百姓懷感。刺史，太守行部，獄無系囚，人自以得所。不知所問，唯班詔書而去。后以病免。  顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望，東萊王扶。至皆拜議郎，并數(shù)引見。平再遷侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。            

13、60;                                     （后漢書劉平傳）  【注】政教：政令規(guī)章等。享：通“烹”，煮。屬：剛才。烈士：此指忠勇正直，堅忍不屈的人。服闋：指服喪完畢，古代，

14、父母死后，子女按禮須持喪三年。漢代任官者遭父母亡必須離職。 10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A 屬與賊期                  期：一定的時間期限 B賊乃斂兵止                斂

15、：收起  C冒白刃伏萌身上            冒：頂著，冒著 D 獄無系囚                 系：關(guān)押 11.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分） A 仲為賊所殺    &

16、#160;           秋以為期 B平狄將軍龐萌反于彭城      亦自縊于庭樹 C常聞烈士，今乃見之        問今是何世，乃不知有漢  D平傾其創(chuàng)血以飲之          以爾來車，以我賄遷&

17、#160;12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不完全正確的一項是（3分） A從文中可以看出，劉平是封建時代典型的儒家知識分子的代表人物，在他身上，集中體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德：推至誠，明信義，奉孝養(yǎng)，行德政 。 B本文主要記載了劉平的三件事情：戰(zhàn)亂逃亡，養(yǎng)弟女，棄己子；荒野遇賊，俟母食畢，如約詣賊；太守遭難，舍己為人，送喪到家。 C本文還附帶提到了劉平善于治理，政績突出的一面：他任郡吏，屬縣有賊，所至皆平；任全椒長，以德役民，政治清明，百姓感恩，皇帝頒布詔書，他才離職而去。 D全文從德、信、能、績等不同的方面折射出了劉平的一生，特別突出

18、了他居難而操守不改，處變而篤行節(jié)義的精神，而這正是儒家思想所提倡的。   四.（20分）14、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 （2）闕秦以利晉，唯君圖之 15、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣， 。（2） ，不仁； ，不知； ，不武。（3）高漸離擊筑， ， ， 。（4）今者項莊拔劍舞， 。16.閱讀下面一首詩，然后回答問題。（7分） 楓橋夜泊（唐）張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（1）在詩中，詩人寫了幾種景物。這些景物有什么共同特征

19、？（4分）答： （2）通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）答： 五、（18分）閱讀下面的文字，完成題目。感受西湖很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風(fēng)景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗。因為這時我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一個靈魂。天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關(guān)于美的東西都匯聚到這里。這時我不得不嘆服造化的神奇。遠(yuǎn)望湖面，會使你產(chǎn)生遠(yuǎn)甚于凝望情人的眼眸給內(nèi)心帶來的震撼。因為這絕不是一種平靜的交流，不是在傾聽情人內(nèi)心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關(guān)照，是播萬

20、物之上溫暖心靈的陽光。所以我也絕不敢去吻她，她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠(yuǎn)感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜。人們早已把西湖比喻成天堂。于是便有無數(shù)靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾頓湖，白居易蘇東坡也曾有過西湖。當(dāng)然，他們不僅為后人留下白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕。西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。然而

21、要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統(tǒng)領(lǐng)時代的巨擎，西湖又曾慷慨地賦予了他們多少藝術(shù)靈性啊。如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？熱愛西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走，要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。（選自祝勇作品集）17 第二段說“我已被西湖的品格所征服”，從文中找出能概括“西湖品格”的詞語。（4分）18 第四段中說，“她圣靈般的完美

22、，使我對這種美有了一種疏遠(yuǎn)感?！睆纳舷挛目?，“圣靈般的完美”指什么？為什么會對種美有一種“疏遠(yuǎn)感”？分別簡要回答。（6分）19 根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明白居易、蘇東坡與西湖的相互關(guān)系。（4分）20下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（ ）（4分）A作者認(rèn)為過去那些描繪西湖的詩文都是艷俗而有局限之作，沒有表現(xiàn)出西湖的神奇完美和品格靈魂，所以不值得一提。B西湖有資本蔑視古巴比倫空中花園和古希臘克里特島，這是因為前者有深厚的文化積淀，而且代代相傳，綿延不絕，而后兩者只有一時的輝煌。C“自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀?！甭?lián)系上下文理解，這句話意在強調(diào)人類的渺小。D文章末尾說，“帶著已屬于你生命的

23、那一部分西湖，默默地離開?！弊髡咭浴皩儆谀闵哪且徊糠帧睆娬{(diào)對西湖要有自己獨特而深切的感受。六、（16分）語言表達(dá)與應(yīng)用21將下邊一個長句改寫成三個連續(xù)的短句。（3分）白宮慎之又慎地公布了自美國對伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭以后就一直東躲西藏的薩達(dá)姆近日在其家鄉(xiāng)提克里特一座簡陋建筑物里被美軍逮捕的消息。（1） （2） （3） 22 （一）蠶蛹蛻繭時，要經(jīng)過艱苦的掙扎，才能生出強有力的翅膀，變成蛾。 （二）如果人們把繭剪開，它雖然可以毫不費力地爬出來，但身體十分臃腫，翅膀很小，并會很快死去。上述現(xiàn)象給你什么啟示？（至少寫出兩條）。（4分）a、 b、 寫出與上文含義相近的兩個成語。（3分）a、_ b_請用詩文

24、名句再舉一個與上文第一句含意類似的事例 （2分）23.仿寫。（4分） 依據(jù)上下文，補全下面一首小詩。要求句式一致，修辭得當(dāng)。（6分） 生活總是美好的/無論你的曲調(diào)/是歡快甜美/還是凝重悲滄/只要你的曲子還在演唱著。 生活總是美好的/            /             /    

25、60;        /                    生活總是美好的/無論你的故事/是新鮮生動/還是陳舊老套/只要你的故事還在講述著。 7、 作文（60分）生活當(dāng)中，有許多事情當(dāng)你親臨其境之后，往往思想受到啟迪，身心感到愉悅。偶然憶起，就如品香茗，又如含青欖，清香久遠(yuǎn)，令人難忘    請以

26、“值得品味”為題目，寫一篇不少于8字的以記敘為主的文章。200字400字600字800字900字高一語文參考答案1、D答案：A 、崢嶸（zhngróng）B、粗糙（co）C、佝僂（gulóu）wèijiè 2、B（“容許”指容忍存在某種現(xiàn)象或情況，語氣較允許重一些?！耙姟笔且龑?dǎo)、介紹；“引薦”指一方向另一方推薦；“思考”指思量考慮；“思索”還有尋求，探索之意） 3、D（A、“十三個師范院校的學(xué)生”有歧義，B“我認(rèn)為是對的”有歧義C、“反映”缺少賓語）6、B 7、C（作助詞“的”講，項為取消句子的獨立成分，項為賓語前置的標(biāo)志。） 4。D 5。C6D（考查

27、詞語理解。A不是“同一概念”：“東方數(shù)學(xué)”指中國古代的數(shù)學(xué)，“東方的數(shù)學(xué)”指未來的東方數(shù)學(xué)。B“很大程度上是一致的”錯誤，且原文中無“所走的道路”的信息。C把“抽象事物”改為“有限事物”。）7B（考查句子理解。A“東方的古代數(shù)學(xué)”擴大了范圍，它包括“中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)”，應(yīng)改為“中國的古代數(shù)學(xué)”。C原文中沒有“歷史悠久的數(shù)學(xué)”信息。D“各種問題”改為“有限問題”）8C（考查信息篩選。A“中國數(shù)學(xué)與歐美的數(shù)學(xué)”，原文有時間限制，應(yīng)為“中國的古代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代歐美的數(shù)學(xué)”，B“來源于”說法不當(dāng)。D“西方”為“東方”）9A（考查歸納推理。B“不適用”“摒棄”原文中無此意。C“對于建立我們新時

28、代的新數(shù)學(xué)意義重大”與文章觀點不同。D“必然”改為“可能”）二.【文言文參考譯文】 劉平字公子，是楚郡彭城人。王莽時擔(dān)任郡吏，政績顯著。那以后，每當(dāng)下屬的縣里 有強盜進(jìn)犯，就讓劉平去守衛(wèi)，他所到的地方都能平定，因此全郡的人都稱贊他的能力。 更始年間，天下大亂，劉平的弟弟劉仲被賊人殺害。后來賊人又突然到來，劉平攙扶 侍候著母親，奔走逃難。劉仲的遺腹女兒才一歲，劉平抱著劉仲的女兒而放棄了自己的兒子。劉平的母親想回去抱劉平的孩子，劉平不同意，說：“憑我們現(xiàn)有的力量不能同時使兩孩子活下來，劉仲不能因為這樣而沒有后代?！庇谑请x開而不再顧惜自己的孩子，和母親一塊躲藏

29、在野地中。劉平早晨出去尋找食物，遇到了饑餓的賊人，賊人將要烹殺他。劉平叩頭說：“今天早晨替老母親找點野菜充饑，老母親還在野地里等我的食物活命，希望能先放我回去，等到讓母親吃完飯，回來再受死?！庇谑橇鳒I哭泣。賊人見他極為真誠，同情他就放走了他。劉平回去，等到讓母親吃完飯后，就告訴母親說：“我剛才已經(jīng)跟賊人約定好了，根據(jù)道義不能欺騙他們?！庇谑蔷突厝フ业劫\人。賊人都大驚，對他說：“經(jīng)常聽說忠勇正直之人，今天才見到，你走吧，我們不忍心吃掉你。”于是，劉平得以保全性命。 建武初年，平狄將軍龐萌在彭城造反，打敗了郡守孫萌。劉平當(dāng)時又在擔(dān)任郡吏，頂著刀劍趴在孫萌身上（為他遮擋），身上遭受七處刀傷

30、，身陷困境不知道如何是好，就大聲哭泣著請求說：“我愿意用自身代督郡守?！辟\兵于是收起兵器停止作惡，說：“這個人是義士，不要殺害他?！本蜕⑷チ?。孫萌傷勢太重一時斷了氣，過了一會兒蘇醒過來，渴了找水喝。劉平就傾盡自己傷口的血來讓他喝。過了幾天，孫萌終于死了，劉平才包扎好自己的傷口，為孫萌發(fā)喪，并護(hù)送孫萌的遺體回到他的家鄉(xiāng)。 后來劉平被舉薦為孝廉，被授予濟(jì)陰郡丞的官職，太守劉育非?？粗厮Ｕs上劉平遭父喪而棄官，守喪完畢，被授予全椒縣長官的職務(wù)。政績有恩惠，百姓對他心懷感激。刺史、太守下來巡視，見監(jiān)獄里沒有關(guān)押的囚犯，人們都認(rèn)為自己各得其所。刺史、太守不知道問什么好，只好頒布詔書后就離去了

31、。后來劉平因為有病被免官。 顯宗初年，尚書仆射鐘離意上書推薦劉平及瑯邪王望，東萊王扶。他們到朝廷后都被授予議郎的官職，并多次被皇帝召見。劉平兩次升遷，升為侍中。他在位八年，因年老多病而上書告老還鄉(xiāng)，死在家里。10 A（期：約定） 11B( A前“為”是介詞，表被動，相當(dāng)于“被”；后“為”是動詞，做。B組兩個“于” 均為介詞，可譯為“在”。C兩句“乃”均為副詞，但前句可譯為“才”后句則譯為“竟”。 D前一個“以”為目的連詞，來；后一個“以”是介詞，用） 12D（此題要求篩選出與“劉平重誠信和盡忠義”兩個方面有關(guān)的信息。解答 這類試題的思路應(yīng)當(dāng)是：將所給的例句逐句進(jìn)行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后 再對照編組情況進(jìn)行判斷選擇。A組上句主要表明劉平重兄弟情義，與“重誠信”有