安徽省蚌埠市第二中學(xué)2017-2018學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題(含解析)

1、蚌埠二中 2017-2018 學(xué)年度高一第一學(xué)期期中考試語文試題現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面下面小題。對(duì)于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一 個(gè)關(guān)鍵問題。晚清至 2020 世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時(shí)間 的冷戰(zhàn)，這些歷史事實(shí)增加了問題的復(fù)雜程度。盡管如此，多數(shù)人愿意認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn) 動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)成功范例。五四新文學(xué)不僅改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)多 的作家動(dòng)手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐漸匯入中國文學(xué)的表述體系。這開辟了漢 語白話文學(xué)的新階段一一“現(xiàn)代文學(xué)”。之所以認(rèn)定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的

2、標(biāo)志 是：相對(duì)于先秦至晚清的中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗(yàn)。這絲毫 不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代批評(píng)家就曾經(jīng)深刻地指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興 廢系乎時(shí)序?！泵恳粋€(gè)時(shí)代都有自己的文學(xué)及其評(píng)價(jià)依據(jù)。任何一個(gè)時(shí)期的文學(xué)都將受到文 學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度 地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)世界？現(xiàn)實(shí)主義的宗旨顯然是后者。這時(shí)，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種 再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這同時(shí)劃出了一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋 分子？盡管二者都對(duì)西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的

3、主旨是探索民族的獨(dú) 特道路，力圖“師夷長技以制夷”；相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式， 使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時(shí)期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史 語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。當(dāng)然，所謂的中國文化不僅包括眾多古代思 想家的真知灼見，同時(shí)也包括晚清以來無數(shù)志士仁人的思想探索。中國文化浩如煙海，門類 繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學(xué) 家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界?！敝挥幸庾R(shí)到現(xiàn)今中國文化對(duì)于“改變世界”負(fù)有的歷史使命，人們才能更為深刻地理解這一批飽學(xué)之

4、士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也恰恰因 為意識(shí)到這種使命，人們才不會(huì)滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜 之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭發(fā)現(xiàn) 問題并且解決問題。革命與戰(zhàn)爭，、民族與國家、社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)一一中國文化必須介入與回應(yīng)這些歷史巨變，展示民族精神和中國智慧。因此，理論家的工作并非僅僅復(fù)述古 人的辭句，而且是闡述中國文化的特征如何與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)緊密互動(dòng)。事實(shí)上，二者之間的聯(lián) 系已經(jīng)愈來愈緊密。工業(yè)社會(huì)的機(jī)器節(jié)奏響徹生活的每個(gè)角落時(shí)，農(nóng)耕社會(huì)的古典詩學(xué)一一 例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”一一保存了哪些- 2 -不可或缺的文化基因？

5、啟蒙、 革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治以后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會(huì)功能？在一個(gè)群雄爭霸、風(fēng)起云涌的時(shí)代，“君 子和而不同”的思想蘊(yùn)含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化 對(duì)話歷史、對(duì)話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值。（摘編自南帆中國文化的活力，有刪改）1.1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.A. 就某一種文化傳統(tǒng)而言，協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系是一個(gè)關(guān)鍵的問題。B.B. 中國文化集中了眾多古代思想家的真知灼見和晚清以來無數(shù)志士仁人的思想探索。C.C. 人們更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)

6、術(shù)貢獻(xiàn)是因?yàn)檫@些飽學(xué)之士意識(shí)到了現(xiàn)今中國 文化對(duì)于“改變世界”負(fù)有的歷史使命。D.D. 中國文化的真正活力是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭發(fā)現(xiàn)問題并解決問題而非刻意維護(hù)某種古老的 禮儀。2.2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.A. 五四新文學(xué)改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，加以作家譯介的域外文學(xué)，共同開辟了漢語白話 文學(xué)的新階段一一“現(xiàn)代文學(xué)”。B.B. 作者認(rèn)為五四新文學(xué)是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，最主要的是漢語白話文學(xué)相對(duì)于先秦至晚清的古典文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗(yàn)。C C作者用正反對(duì)比的論證方法闡明了“盜火者”是借鑒創(chuàng)新，而“言必稱希臘”者是全盤西 化的邏輯。D.D.全文在結(jié)尾處闡明中國

7、文化已經(jīng)完成了從繼承到發(fā)展，再到創(chuàng)新的歷程。3.3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.A. 只有摒棄儒冠儒服、三叩九拜這些徒具形式的表面文章，才能真正恢復(fù)中國文化的活力。B.B. 中國文化要介入和回應(yīng)革命與戰(zhàn)爭、民族與國家等歷史巨變，這樣能展示民族精神和中國 智慧。C.C. 理論家的工作是復(fù)述古人的辭句，闡述中國文化的特征如何與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)緊密互動(dòng)。D.D. 3 3 在工業(yè)社會(huì)與農(nóng)耕社會(huì)文化的碰撞下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化中一系列問題的提出與展開，已 經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對(duì)話古今的思想含量及獨(dú)特價(jià)值?！敬鸢浮?1.1. C C 2.2. D D 3.3. A A【解析】1.1. 試題分析：本題考查對(duì)

8、文中內(nèi)容的理解與分析能力。C C 項(xiàng)錯(cuò)在“人們更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)”。原文第三節(jié)中說“只有意識(shí)到現(xiàn)今中國文化對(duì)于改變世界負(fù)有的 歷史使命，人們才能更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)?！痹摼涫菞l件關(guān)系的復(fù)句。 說說人們只有意識(shí)到中國文化的這種使- 3 -命感，才能更為深刻地理解。并沒有說人們已經(jīng)更為 深刻地理解了。屬于曲解文意。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解 文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難， 答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照。2.2. 試題分析：

9、本題考查對(duì)文中內(nèi)容的推斷能力。曲解文意。根據(jù)原文第三段“中國文化的真正活力是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題”和“這些問題的提出與展開，已 經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對(duì)話歷史、對(duì)話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值”可知“全文在結(jié)尾處闡明中 國文化已經(jīng)完成了從繼承到發(fā)展，再到創(chuàng)新的歷程?！边@種說法錯(cuò)誤，中國文化并不是已經(jīng) 完成了這一歷程。屬于無中生有。3.3.試題分析：本題考查對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析能力。A A 項(xiàng)曲解文意。A A 項(xiàng)錯(cuò)在“只有摒棄儒冠儒服、三叩九拜這些徒具形式的表面文章，才能真正恢復(fù)中國文化的活力。”根據(jù)原文第三節(jié)中說“中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)，力

10、爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。”所以說摒棄儒冠儒服、三叩九拜這些徒具形式的表面文章，并 不能真正恢復(fù)中國文化的活力。點(diǎn)睛：類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李 戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選 項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤 等方式。閱讀下面的文字，完成下面小題。清歡林清玄（ 1 1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南 山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛極了最后

11、的一句一一“人間有味是清歡！”(2) 那么，“清歡”是什么呢？(3) 清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見，動(dòng)如參與商”的那種無 奈。當(dāng)一個(gè)人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力， 或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚 宴更能清洗心靈他就懂得了“清歡”。(4) 我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過千百種人生?？墒?，享受“清歡”就難了！尤其是生 活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的。(5) 我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，

12、一天里，幾乎沒有純 然安靜的一刻。- 4 -(6) 我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多 的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色。(7) 我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了， 就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污 穢和吵鬧。(8) 我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走, 坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香 勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。(9) 后來，朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口

13、擺滿各種攤子。有一攤 是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正 向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖 厲而急促我連圓通寺的寺門都沒有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了。(10) 下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩：“人言落日是天涯，望極天涯不 見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中， 真的看到了一種悲劇似的橙色。(11) 生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；鼻要清 歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡

14、， 找不到智慧明心?，F(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉 0K0K 去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城 之戲?yàn)槭裁船F(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢?（ 1212）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡 就愈容易失去。（ 1313）這使我想起東坡的另一首詩來：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一 株雪，人生看得幾清明！”（ 1414）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛 雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?這正是千古風(fēng)流人物的性

15、 情，正如清朝畫家盛大士在谿山臥游錄中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。 多一分機(jī)智，即少卻一分高雅?！贝搜詷O是。（ 1515）第一流人物是什么人物?第一流人物， 是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！ 第一流人物， 是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物?。ㄟx自林清玄散文集 ，有刪改）4.4. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.A. 本文在開頭以蘇軾的詞句來引入，接著表達(dá)了自己對(duì)“清歡”的認(rèn)識(shí)和理解。B.B. 在文中作者用清新的筆觸描繪了“清歡”是環(huán)境清幽，飲食清淡，心靈純凈的世界。C.C. 本文用對(duì)比手法寫兩次去圓通寺的不同感受是為了享受那里的“清歡” 。D.D. 文章在

16、末尾聯(lián)想東坡詩句道出了真正能享受到“清歡”的人是能夠在俗世中尋找到內(nèi)心 寧靜的有著高雅志趣- 5 -的人。5.5. 本文以“清歡”為題，作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合全 文具體分析。6.6. “清歡”如此難得，我們又如何去追求它呢?請(qǐng)結(jié)合全文說一說你的想法?！敬鸢浮?4.4. C C 5.5.（1 1）散步，但是安靜的環(huán)境幾乎不可得。 （ 2 2）吃飯，但是清淡的小菜幾乎不可得。 （3 3）約會(huì)，但是清潔、清靜的處所幾乎不可得。6.6.（ 1 1）不過度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。（2 2）少一些世故，多一些真誠，追求高 雅的生活情趣。（3 3）不為世俗濁流所沾染

17、，能夠潔身自好?！窘馕觥?.4. 試題分析：本題考查內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。 C C 項(xiàng)錯(cuò)在“是為了享受那里的清歡”。 本文用對(duì)比手法寫兩次去圓通寺是為了尋找清歡，但是第一次享受到了。而根據(jù)第九節(jié)中描 寫圓通寺門前喧鬧的景象，可知作者第二次并沒有享受到清歡。5.5. 試題考查理解文中重要詞語的含意。側(cè)重“理解”能力的考查。只答“清淡的歡愉”。閱讀文章，重要的信息集中在（5 5） （6 6） （7 7）三節(jié)。第（5 5）節(jié)“我們想在路邊好好地散個(gè)步， 可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻?！钡冢? 6）節(jié)“我們到館子里， 想要吃一些清淡的小菜， 幾乎不可得。 過多的油、

18、過多的醬、 過多的鹽和味精已經(jīng)成 為中國菜最大的特色。 ”第（7 7）節(jié)“我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是， 心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以 到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧?！遍喿x這三節(jié)，文章敘說了安靜的環(huán)境幾乎不可得， 清淡的小菜幾乎不可得，清潔、清靜的處所幾乎不可得，顯然是從散步、吃飯、約會(huì)三方面 認(rèn)為“清歡”難享。點(diǎn)睛：敘事寫景抒懷類文章的標(biāo)題一般具有深刻的含義，或者隱含有多重的意思。正確理解 標(biāo)題內(nèi)涵的技法有：一析標(biāo)題字詞。就是從理解文章標(biāo)題的關(guān)鍵詞的本義、字面義入手，聯(lián) 系文章內(nèi)容，得出標(biāo)題的深層含義或作用。技法二、

19、析標(biāo)題修辭。就是從理解文章標(biāo)題的修 辭手法入手，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來理解標(biāo)題的含義或作用。技法三析內(nèi)容主 旨。就是從文章的寫作內(nèi)容、作者情感、主題意思入手，分析標(biāo)題揭示的思想內(nèi)容。技法四 析背景、線索。在理解標(biāo)題的含義時(shí)，一定要結(jié)合文章內(nèi)容，理解其語境意。6.6.試題分析：本題探究文章的主旨。第（1212）“清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去”，可以總結(jié)出多講究心靈的品味，不 過度追求物質(zhì)生活，多一些真誠追求高雅的生活情趣，少一些世故；能夠潔身自好，不為世 俗濁流所沾染。根據(jù)是第（1414）節(jié)中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智

20、。多一分機(jī) 智，即少卻一分高雅?！睂?shí)用類文本閱讀- 6 -閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國詩詞大會(huì)的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目朗讀者，又以浩大的聲勢占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，對(duì)于每一個(gè)離開 了學(xué)生時(shí)代的人而言，“朗讀”似乎是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的詞語。大小屏幕代替了書籍文本， 鍵盤語音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒 著我們思念又回不去的過去。這大概是朗讀者對(duì)于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。事實(shí)上，朗讀者用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫 情。它更像一個(gè)精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌

21、握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人， 一顰一笑都顯得真誠，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題一一這一點(diǎn)，見字如面- 7 -的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。也正是有了一段簡短卻恰到好處的交流，帶動(dòng)了觀眾的情緒，才 使得接下來的朗讀自然而然，真情流露。朗讀者的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳 遞的是價(jià)值觀、是社會(huì)中日漸缺失的溫情和責(zé)任感。和多數(shù)更活潑的娛樂節(jié)目傾向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同， 朗讀者選的人、想講 述的故事，其實(shí)把“我”藏起來了一些，更多強(qiáng)調(diào)了“愛”和各種“責(zé)任”。詩文的選擇，可以反映朗讀者高高樹起的一面大旗文學(xué)。制片人董卿在接受采 訪時(shí)表示：“我想用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶

22、。”這句話讓身處中文系的筆者深感悲 哀，在當(dāng)下，對(duì)于文學(xué)的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書籍的熱情， 文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。然而文學(xué)本不僅是記憶，對(duì)于父母輩們而言，文學(xué)曾是一場流行。和經(jīng)歷過扎實(shí)基礎(chǔ)教 育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學(xué)對(duì)父輩而言，可能是仰望、是夢想。一本外國 名著在當(dāng)年可能會(huì)引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時(shí)的排隊(duì)浪潮對(duì)于他們而言，文學(xué)讓他們?cè)谶^去 找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。 朗讀者很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘 卻的“文學(xué)夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時(shí)，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。 在消費(fèi)主義泛

23、濫的當(dāng)下，電視節(jié)目作為消費(fèi)品被直接投放給了更有消費(fèi)力的年輕觀眾，中老 年們則被刻意忽略了。 朗讀者等一節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。這也許是無心之舉，但結(jié)果卻相 當(dāng)有意義。朗讀者所傳遞的責(zé)任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價(jià)值。因此，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)父 母乃至爺爺奶奶，對(duì)這檔節(jié)目贊不絕口。（摘自新京報(bào) 20172017 年 2 2 月 2323 日） 材料二：在娛樂致死的年代， 見字如面朗讀者等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)， 文化類節(jié)目真的回暖了嗎？年初的中國詩詞大會(huì)口碑收視雙收，主持人董卿擔(dān)任制作人的朗讀者又來了。 而更早播出的同類節(jié)目見字如面 ，由之前中國成語大會(huì)的制作團(tuán)隊(duì)操刀，也獲得了很 好的口碑和不小

24、的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個(gè)節(jié)目給人最直 接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽老戲骨們 層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。朗讀者是很典型的央視表達(dá)方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀 本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制。不過，除開那些煽情過度的部分，朗讀者里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴。朗讀者中第一個(gè)引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日?qǐng)?bào)微博安利了一個(gè)許先生的朗讀者片段， 轉(zhuǎn)發(fā)兩萬多條?？v然電視上

25、體會(huì)到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時(shí)代里，朗讀者創(chuàng)造了一種表達(dá)方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和 浪漫，那才是永不過時(shí)的價(jià)值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？（摘自中青在線20172017 年 3 3 月 9 9 日?qǐng)?bào)道） 材料三：當(dāng)日，上海圖書館知識(shí)廣場東側(cè)的朗讀亭前排起了長隊(duì)，高峰排隊(duì)時(shí)長超過9 9 個(gè)小時(shí)。- 8 -這是央視綜藝節(jié)目朗讀者設(shè)置的一個(gè)環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進(jìn)每個(gè)人的生活。朗讀亭里有 一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個(gè)攝像頭，每位“朗讀者”進(jìn)門后對(duì)著麥克風(fēng)就可以開始朗讀自己 心目中的好文章，限時(shí) 3 3 分鐘。據(jù)悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在

26、上海另外兩到 三個(gè)地點(diǎn)。此前，中新網(wǎng) 2 2 月 2121 日?qǐng)?bào)道，當(dāng)天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗 讀亭前排隊(duì)等候朗讀詩歌、作品等。（摘自新華社 20172017 年 3 3 月 9 9 日上海報(bào)道）7.7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.A. 材料一重在分析朗讀者節(jié)目的文化傳統(tǒng)價(jià)值，材料二重在分析朗讀者節(jié)目帶來的 審美藝術(shù)價(jià)值。B.B. 材料二認(rèn)為朗讀者中講述的“背后的故事”能帶動(dòng)觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過度煽情之嫌。C.C. 材料三用事實(shí)呈現(xiàn)了朗讀者這個(gè)節(jié)目在上海和杭州兩個(gè)城市產(chǎn)生的巨大影響。D.D. 三則材料關(guān)注的都是朗讀者這個(gè)節(jié)目的

27、影響問題，材料一多褒贊，材料二和材料三都 是無褒貶。8.8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是A.A. 三則新聞的報(bào)道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語言風(fēng)格也各不相同：材料一嚴(yán)謹(jǐn)、理性，材料二 新潮、活潑，材料三質(zhì)樸、簡練。B.B. 上海、杭州的朗讀亭前排長隊(duì)等候朗讀的“長龍”明確告訴我們，朗讀者這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。C.C. 材料一剖析了朗讀者節(jié)目受歡迎的原因，材料二表達(dá)了對(duì)此類文化類電視節(jié)目的回暖有期盼也有質(zhì)疑的態(tài)度。D.D. 材料二中使用了不少網(wǎng)絡(luò)新詞，不太貼合媒體用語要規(guī)范的要求。E.E. 三家媒體報(bào)道對(duì)象相同，但角度和內(nèi)容各有側(cè)重，這是為了適應(yīng)讀者需求。9.9

28、.根據(jù)以上材料，如果讓你策劃一檔文化類節(jié)目，你認(rèn)為可以怎么做？【答案】7.7. D D 8.8. ABAB9.9.傳播正能量，呼喚真情，體現(xiàn)文化類節(jié)目的個(gè)性特色等等?！窘馕觥?.7. 試題分析：本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括。D D 項(xiàng)“材料二和材料三都是無褒貶”錯(cuò)誤。材料二中“但在浮躁的時(shí)代里，朗讀者創(chuàng)造了一種表達(dá)方式， 把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過時(shí)的價(jià)值?！边@句話顯然是贊揚(yáng)朗讀者的。材料三用事實(shí)呈現(xiàn)了朗讀者這個(gè)節(jié)目在上海和杭州兩個(gè)城市產(chǎn)生的巨大影響。8.8. 試題分析：本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。C C 項(xiàng)“也有質(zhì)疑的態(tài)度

29、”錯(cuò)誤。D.D.項(xiàng)“不太貼合媒體用語要規(guī)范的要求”錯(cuò)誤。E E 項(xiàng)“更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味”的說法不- 9 -符合新聞報(bào)道真實(shí)性要求，沒有根據(jù)。所以選ABAB 項(xiàng)。9.9.試題分析：本題考杳策劃文化類節(jié)目的設(shè)計(jì)節(jié)目名稱*民藝觀天下。每集4545分鐘。其主旨文化 傳承從點(diǎn)滴做起關(guān)注民間藝人和民間藝術(shù) n 明確節(jié)口內(nèi)容：主要是中國民間眾多的民間藝術(shù)，存在 的文化價(jià)值和社會(huì)意義t現(xiàn)狀和困境,解決的方案。方式是；在節(jié)目中，呈現(xiàn)中國相關(guān)專家的建議和措 施f以及廣大觀眾和網(wǎng)友的提議和對(duì)策 并將廣大觀眾和網(wǎng)友的關(guān)鍵的提問在節(jié)口中呈現(xiàn)出來進(jìn)行解 答口形式是：主持人引入話題，播放簡短的歷史介紹視頻,提出民

30、間藝術(shù)的生存困境,民間藝人和現(xiàn)場 主持人的視頻播放,演播室內(nèi)主持人提出相關(guān)人士的建議和方案民間藝人和現(xiàn)場主持人民間藝人對(duì) 于傳車和發(fā)麻民間藝術(shù)的看法T演播宰內(nèi)主持人結(jié)題，將廣大網(wǎng)民和觀眾的看法公布出來。文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項(xiàng)羽決勝垓下?；搓幒顚⑷f自當(dāng)之，孔將軍居左，費(fèi)將軍居右，皇帝在后，絳侯、柴將軍在皇帝后。項(xiàng)羽之卒可十萬?；搓幭群?，不利，去卩?？讓④?、費(fèi)將軍縱，楚兵不利，淮陰侯復(fù)乘之，大敗垓下。項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項(xiàng)羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項(xiàng)羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。魯為楚堅(jiān)守不下。漢王引諸侯兵北，示魯

31、父老項(xiàng)羽頭，魯乃降。遂以魯公號(hào)葬項(xiàng)羽谷城。還至定陶，馳入齊王壁，奪其軍。正月，諸.侯 及將相相與共請(qǐng)尊漢王為皇帝。漢王曰：“吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當(dāng)?shù)畚??！比撼冀栽唬骸按笸跗鹞⒓?xì)，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而 封為王侯。大王不尊號(hào)，皆疑不信。臣等以死守之?！睗h王三讓，不得已，曰：“諸君必以 為便，便國家?！奔孜?，乃即皇帝位汜水之陽.。天下大定。高祖都洛陽，諸侯皆臣屬。故臨江王灌為項(xiàng)羽叛漢，令盧綰、劉賈圍之，不下。數(shù)月而降，殺之洛陽。五月，兵皆罷歸家。諸侯子在關(guān)中者復(fù)之十二歲，其歸者復(fù)之六歲，食之一歲。高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者

32、何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵對(duì)曰：“陛下.慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能有功者害之賢者疑之戰(zhàn)勝而不予人功得地而不予人利此所以失天下也高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，- 10 -皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有 _一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（節(jié)選自史記高祖本紀(jì)）10.10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.A.項(xiàng)羽妒賢嫉能/ /有功者害之賢者/ /疑之戰(zhàn)勝

33、而不予人/ /功得地而不予人利/ /此所以失天下也/B.B.項(xiàng)羽妒賢/ /嫉能有功者/ /害之賢者/ /疑之戰(zhàn)勝而不予人功/ /得地而不予人利/ /此所以失天下也/ /C.C.項(xiàng)羽妒賢嫉能有/ /功者害之/ /賢者疑之/ /戰(zhàn)勝而不予人功/ /得地而不予人利/ /此所以失天下也/ /D.D.項(xiàng)羽妒賢嫉能/ /有功者害之/ /賢者疑之/ /戰(zhàn)勝而不予人功/ /得地而不予人利/ /此所以失天下也/ /11.11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.A.高祖，是封建時(shí)代皇帝于太廟中被供奉時(shí)特起的名號(hào)，稱為廟號(hào)。B.B.諸侯，是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，漢朝分王、侯二等。

34、C.C.汜水之陽，山的北面或水的南面為“陽”，這里指汜水的南岸。D.D.陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn) 言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì) 的敬稱。12.12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.A.項(xiàng)羽的士兵聽到漢軍唱起了楚歌，以為漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地，全面崩潰。B.B.打敗項(xiàng)羽和齊王以后，漢王便毫不謙讓地趁勢做了皇帝。C.C.天下平定，高祖定都洛陽，諸侯們都臣服于高祖，只有原臨江王灌反叛，后被殺。D.D.高祖認(rèn)為之所以能得天下是因己善用三人，而項(xiàng)羽僅有一范增而不能用 。13.13

35、. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1 1）漢王引諸侯兵北，示魯父老項(xiàng)羽頭，魯乃降。（2 2）項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！敬鸢浮?10.10. D D 11.11. C C 12.12. B B13.13. （1 1）漢王就率領(lǐng)諸侯北上，把項(xiàng)羽的頭給魯縣的父老們看，魯人才投降。（ 2 2）項(xiàng)羽雖然有一位范增卻不任用，這就是他被我擒獲的原因?！窘馕觥繀⒖甲g文：- 11 -五年（前 202202），高祖和諸侯軍共同進(jìn)攻楚軍，與項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)?；搓幒铐n信率領(lǐng)三十萬大軍與楚軍正面對(duì)陣，他的部將孔將軍在左邊，費(fèi)將軍在右邊，漢王領(lǐng)兵隨后，絳侯周勃、 柴將軍跟在漢王的后面，項(xiàng)羽的軍隊(duì)大約有

36、十萬?；搓幒钍紫雀娊讳h，不利，向后退卻。 孔將軍、費(fèi)將軍從左右兩邊縱兵攻上去，楚軍不利，淮陰侯乘勢再次攻上去，大敗楚軍于垓 下。項(xiàng)羽的士兵聽到漢軍唱起了楚地的歌，以為漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗逃走， 楚軍因此全部崩潰。漢王派騎將灌嬰追殺項(xiàng)羽，一直追到東城，殺了八萬楚兵，終于攻占平 定了楚地。只有魯縣人還為項(xiàng)羽堅(jiān)守，不肯降服，因?yàn)閼淹醍?dāng)初封項(xiàng)羽為魯公。漢王就率領(lǐng) 諸侯軍北上，把項(xiàng)羽的頭給魯縣的父老們看，魯人這才投降。于是，漢王按照魯公這一封號(hào) 的禮儀，把項(xiàng)羽葬在谷城。然后回師定陶，驅(qū)馬馳入齊王韓信的軍營，奪了他的兵權(quán)。正月，諸侯及將相們共同尊請(qǐng)漢王為皇帝。漢王說：“我聽說皇帝的尊號(hào)，賢

37、能的人才 能據(jù)有，空言虛語，不是我所要的，我可承擔(dān)不了皇帝的尊號(hào)?！贝蟪紓兌颊f：“大王從平 民起事，誅伐暴逆，平定四海，有功的分賞土地封為王侯，如果大王不稱皇帝尊號(hào)，人們對(duì) 大王的封賞就都不會(huì)相信。我們這班人愿意以死相請(qǐng)求?！睗h王辭讓再三，實(shí)在推辭不過了， 才說：“既然諸位認(rèn)為這樣合適，那我就為了國家的便利吧。”甲午日，漢王在汜水北面登臨皇帝之位。天下基本平定。高祖在洛陽建都，諸侯都來稱臣?xì)w附。原臨江王共灌為了項(xiàng)羽反叛漢朝，高祖命令盧綰、劉賈率兵圍攻，攻不下。被困好幾個(gè)月共灌才投降，高祖在洛陽殺了他。五月，漢軍士兵都解甲復(fù)員歸故里。各諸侯國的子弟，凡留在關(guān)中的免去十二年的賦役，回封國的免去六年

38、的賦役，均由國家發(fā)糧食供養(yǎng)一年。高祖在洛陽南宮擺設(shè)酒宴。高祖說：“列侯和各位將領(lǐng)， 你們不能瞞我， 都要說真心話。 我之所以能取得天下， 是因?yàn)槭裁茨兀?項(xiàng)羽之所以失去天下， 又是因?yàn)槭裁茨?？”高起、王陵回答說：“陛下傲慢而且好侮辱別人； 項(xiàng)羽仁厚而且愛護(hù)別人?？墒潜菹屡扇斯ゴ虺浅貖Z取土地，所攻下和降服的地方就分封給人 們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打 了勝仗不給人家授功， 奪得了土地不給人家好處， 這就是他失去天下的原因。”高祖說：“你 們只知其一，不知其二。如果說運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮(zhèn)守國 家，安撫百姓，供給糧餉，保

39、證運(yùn)糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必 勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能 夠取得天下的原因所在。項(xiàng)羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因?！保ü?jié)選自史記高祖本紀(jì)）10.10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，重點(diǎn)抓幾個(gè)名詞，名詞或代詞在句中可以作主語或賓語，由此在其前后斷開。名詞“項(xiàng)羽”、“有功者”、“之”“賢者”、“此”，動(dòng)詞在句中常作謂語。動(dòng)詞有“戰(zhàn)勝”等。虛詞“而”“也”，固定句式“所以”。這些都是斷句的根據(jù)。11.11.試題分析：本題考查文言文了解并掌握常

40、見的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。C C 項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)該是汜水之陰，山的北面或水的南面為“陰”。- 12 -“汜水之陽”指汜水的北岸。點(diǎn)睛：備考時(shí)要積累名著、名家及其作品、稱號(hào)、官職、爵位、謚號(hào)、歷法等文學(xué)常識(shí)。解 答此類題目需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確，有時(shí)候 還可以根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷。12.12.試題分析：本題考查文言文內(nèi)容的概括和分析。通讀全文，將各個(gè)選項(xiàng)放回原文查對(duì)。 根據(jù)原文：漢王曰：“吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當(dāng)?shù)畚??！保瑵h王并 不是毫不謙讓。13.13.試題分析：本題考查文言文理解并翻譯語句的能力。文

41、言翻譯要以直譯為主，意譯為輔， 同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句關(guān)鍵得分點(diǎn)：“引”：率領(lǐng)；“北”：北上；“示”：給看。第二句關(guān)鍵得分點(diǎn)：“用”：被重用；“此所以也”判斷句，譯為這就是“的原因”；“擒”：“被擒獲”。 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天游鵝湖，醉書酒家壁辛棄疾 春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家?！咀ⅰ啃翖壖沧鞔嗽~時(shí)被罷官而閑居在江西上饒，年僅4242 歲。外家：女子出嫁后稱娘家為外家。14.14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.A.“春入平原薺菜花”寫

42、薺菜花開滿了田野，表現(xiàn)農(nóng)村生機(jī)勃勃的春日之景。B.B.“新耕雨后落群鴉”寫土地耕好后，適逢春雨，群鴉落在土地上，一片凄涼景象。C.C.“多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒”是寫一位白發(fā)老人在傍晚進(jìn)入酒店賒酒喝，并且向 作者吐露內(nèi)心的苦悶的情形。D.D.“青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家”寫農(nóng)家女子趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。E.E.這首詞在寫春天美好景色的同時(shí)也抒發(fā)了英雄無用武之地的無奈之情。15.15.本詞在寫法上很有特色，請(qǐng)賞析本詞所用的主要藝術(shù)手法?！敬鸢浮?14.14. BCBC 15.15.（ 1 1）本詞運(yùn)用了以樂景寫哀情（反襯）的表現(xiàn)手法。（2 2）詞人面對(duì)怡人的田園風(fēng)光和閑適的農(nóng)家

43、生活，聯(lián)想到自己的遭遇，哀嘆時(shí)光流逝及想有所作為而又不 得的無奈情緒油然而生。 （3 3）詞人對(duì)明麗春景和閑適古樸村居生活的描寫，恰好表現(xiàn)了詞人 有志難伸的復(fù)雜心態(tài)。【解析】14.14.試題分析：本題考查古詩詞內(nèi)容的理解和鑒賞。B B 項(xiàng)錯(cuò)在“一片凄涼景象”。此題可從詞的上闕中找出描寫的自然景物，如“雨”“群鴉”等，描繪的是一幅春意盎然、鳥語花香美好景色。C C 項(xiàng)錯(cuò)在“一位白發(fā)老人在傍晚進(jìn)入酒店賒酒喝”。詩中的抒情主人公是詩人自己， 并非他人。該項(xiàng)備選答案表述不明確。15.15.試題分析：可抓住描寫景物及人物的關(guān)鍵詞，分析其表現(xiàn)手法，根據(jù)營造的景物氛圍來 體會(huì)其情感。這首詞采用了以景寫人、-

44、 13 -以事寫人，故側(cè)重的是心情和遭遇。由注釋可知，此 時(shí)的詞人被罷官而閑居，“春無奈”“酒”“生涯”表現(xiàn)了詞人的政治生涯不順，借酒澆愁 的無奈，由此可體會(huì)出，作者描寫春天的美好，是為了反襯自己內(nèi)心的哀愁，故運(yùn)用了以樂景襯哀情的手法。點(diǎn)睛：詩詞的表達(dá)技巧多種多樣，鑒賞詩詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。鑒賞時(shí)不僅要辨 識(shí)作品運(yùn)用了哪些技巧，而且要分析、評(píng)價(jià)作者運(yùn)用這些技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用、效果。本 題重在對(duì)情和景的關(guān)系（借景抒情、樂景襯哀情）的考核。名篇名句默寫16.16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1 1）_毛澤

45、東主席在沁園春 長沙中用“，”來表現(xiàn)早期革命者的躊躇滿志和意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌。（2 2） 荊軻刺秦王中荊軻臨行前唱著： “_ , _ ! !其場面十分悲壯。（3 3） 魯迅先生在記念劉和珍君中用“ _”表達(dá)了自己聽到反動(dòng)派 對(duì)劉和珍等愛國青年的誣蔑后的憤懣?！敬鸢浮浚? 1）. .書生意氣 （2 2）. .揮斥方遒 （3 3）. .風(fēng)蕭蕭兮易水寒（4 4）. . 壯士-去兮不復(fù)還 （5 5）. .流言，尤使我耳不忍聞【解析】試題分析：高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以考生在 平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解， 現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”， 在理解的 基礎(chǔ)上記憶既

46、準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字， 另外還要特別注意一些重點(diǎn)字的寫法， 如“意氣” “遒” “蕭蕭”“尤”等。語言文字運(yùn)用17.17.下列各句中，劃線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（1 1）李路寫文章思路來得很快，經(jīng)常是看到題目后一揮而就，我們都很佩服他。（2 2）自從上了高中以后，張林便積極參加各種文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，展示出自己的文學(xué)天賦，其表 現(xiàn)是可圈可點(diǎn)的。（3 3）市場有很多的商品質(zhì)量很好，但是也有小部分商品是無良商家以假充真、以次充優(yōu)的商 品，所以這就會(huì)岀現(xiàn)魚目混珠的現(xiàn)象。（4 4 ） 春分之后，天氣轉(zhuǎn)好，北方地區(qū)五風(fēng)十雨，農(nóng)作物盡情生長。（5 5）在市里舉辦的演講比賽中，王剛表現(xiàn)得十分突岀，不孚眾望，奪

47、得了第一名。（6 6）最近這個(gè)小區(qū)頻頻發(fā)生財(cái)物被盜事件，原來是某些業(yè)主粗心大意，夜不閉戶造成的。A.A. B.B.(4)(6)(4)(6) C.C.(3)(5)(3)(5) D.D.(4)(6)(4)(6)答案】 A A 【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語的辨析能力?！耙粨]而就”：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就- 14 -寫成。含褒義。“可圈可點(diǎn)”指文章精彩，值得加以圈點(diǎn)。形容出色，精彩，值得稱道，贊揚(yáng)。“魚目混珠”：指把魚眼珠雜混在珍珠中。該詞語作貶義，比喻以假亂真、以次充好?！拔屣L(fēng)十雨”：五天刮一次風(fēng)，十天下一場雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。“不孚眾望”：不能使大家信服，未符合大家的期望?！耙共婚]戶”：夜里間睡

48、覺不用閂上門。形容社會(huì)治安情況良好。（ 4 4）（5 5）（ 6 6）不合語境，所以 A A 項(xiàng)符合語境，正確。18.18. 下列語句中，沒有語病的一句是A.A. 20172017 年 5 5 月 1818 日，國土資源部中國地質(zhì)調(diào)查局在南海宣布，我國正在南海北部神狐海域進(jìn)行的可燃冰試采獲得成功，這標(biāo)志著我國成為全球第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了在海域可燃冰試開采中獲 得連續(xù)穩(wěn)定的產(chǎn)氣。B.B.來自華西醫(yī)大的團(tuán)隊(duì)成功將 CRISPR|Cas9CRISPR|Cas9 基因編輯技術(shù)修飾的細(xì)胞植入人體，中國成為首 個(gè)世界上擁有該技術(shù)的國家，走在世界前列。C.C.近日，教育部批準(zhǔn)中國社會(huì)科學(xué)院、共青團(tuán)中央關(guān)于申請(qǐng)創(chuàng)辦中

49、國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)相關(guān)事 項(xiàng)的請(qǐng)示和關(guān)于成立中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)的論證報(bào)告，同意創(chuàng)辦中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)。D.D.據(jù)賽諾數(shù)據(jù)調(diào)查顯示， 憑借出色的自拍效果，0PP0R90PP0R9 已經(jīng)成為目前熱度最高的智能手機(jī)，穩(wěn)居國內(nèi)線下市場份額第一的位置?！敬鸢浮?C C【解析】試題分析：本題考查病句。A A 項(xiàng)句子成分殘缺?！俺蔀椤比鄙儋e語“國家”。B B 項(xiàng)語序不當(dāng)?！笆讉€(gè)世界上”應(yīng)該為“世界上首個(gè)”。D D 項(xiàng)句式雜糅?！皳?jù)賽諾數(shù)據(jù)調(diào)查顯示”錯(cuò)誤?？梢匀サ簟皳?jù)”或“顯示”一詞。點(diǎn)睛：首先要熟悉病句的六大類型。語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺、贅余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯。查找病句時(shí)先抓典型的語病標(biāo)志，

50、比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然 后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。19.19. 下列各句中表達(dá)得體的一句是A.A.這孩子很可愛， 像個(gè)初中生。 他好奇地想知道孩子的年齡， 走上前垂詢： “請(qǐng)問你貴庚？”B.B.過生日時(shí)，我收到了好朋友的禮物。打開一看，是一本小說。小說的扉頁寫著四個(gè)字：摯友惠存。C.C.對(duì)于我們的鼎力相助，校方給予了充分的肯定。D.D.我最近很忙，可是朋友卻寫了一篇文章請(qǐng)我雅正。【答案】B B【解析】試題分析：本題考查語言得體，連貫，簡明?！盎荽妗币晕镔?zèng)人，望人存留的謙詞。多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款?！按乖儭保捍梗壕凑Z，多用于尊稱長輩、上- 15 -級(jí)

51、對(duì)自己的行動(dòng)。垂詢：敬詞，稱別人對(duì)自己的詢問?！百F庚”是問人年齡的敬詞。庚，指 年齡?！岸αΑ保捍罅ο嘀Ｖ竸e人對(duì)自己的大力幫助。敬詞，多用于感謝別人。“雅正”： 規(guī)范的，典雅方正，請(qǐng)人指教說“請(qǐng)賜教”；請(qǐng)人校正說“請(qǐng)雅正”。B B項(xiàng) C C 項(xiàng) D D 項(xiàng)屬于謙敬詞用錯(cuò)。所以 B B 項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件， 如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z 句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩、感情色彩、交際目的、 交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意謙敬詞的使用

52、、轉(zhuǎn)述語得體等。語言表達(dá) 得體：一要考慮在某種特定的語境中說什么，怎樣說，說的效果。二要考慮說話人的地位、 身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交 際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到準(zhǔn)確得體。20.20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密，每處不超過 1515 個(gè)字。生活是豐富多彩的，可是，_，沒有什么東西可寫。究其原因，是缺乏對(duì)生活的敏感。事實(shí)上，_，即使是那些著名作家，也不一定都有不同于常人的特殊生活，_，能夠從生活中感受到那些令人心動(dòng)的東西。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種敏感。【答案】（1 1）. .我們寫作時(shí)

53、卻常常感到生活平淡。（2 2）. .人們的生活并沒有多大差別。（3 3）. .只是他們的心靈比常人敏感?！窘馕觥吭囶}分析：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。題目要求語意完 整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。本段文字的中心意思說：人們沒有從豐富多彩的生活汲取寫 作的靈感，寫不出令人心動(dòng)的東西。第處前面有“可是”一詞句意之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以 應(yīng)補(bǔ)上“我們寫作時(shí)卻常常感到生活平淡?！备鶕?jù)“著名作家，也不一定都有不同于常人的 特殊生活”，應(yīng)在處補(bǔ)上“人們的生活并沒有多大差別?！备鶕?jù)“能夠從生活中感受到那 些令人心動(dòng)的東西。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種敏感。”可以在處補(bǔ)上“只是他們的心靈比 常人敏感。”點(diǎn)睛：有效的答題技巧：（1 1 ）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2 2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，尤其是關(guān)聯(lián)詞語，它會(huì)幫助確定句子的性質(zhì)。（3 3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。21.21.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照（1 1）的方式，說明另外兩處問題。呼吁道德無可厚非，但別綁架道德，甚至站在道德制高點(diǎn)上對(duì)他人進(jìn)行道德審判。這種 挾持了“道德優(yōu)越感”的行為，一定會(huì)侵犯他人的人身權(quán)利，也必定是以善之名的作惡。從 這點(diǎn)上看，公眾應(yīng)該勇