【最新】2020中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文提升訓(xùn)練第1篇岳陽(yáng)樓記

1、第1篇岳陽(yáng)樓記北宋范仲淹一、易考實(shí)詞梳理1.通假字(1)百?gòu)U具興“”同""，意思：(2)屬予作文以記之“”同""，意思：2 .古今異義(1)越明年 古義： 今義：今年的下一年(2)增其舊制制度古義：今義:(3)屬予作文以記之F 古義：今義:名詞，文章 (4)薄暮冥冥古義：今義:跟“厚”相對(duì)(5)則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 去：古義：今義：從所在地到別的地方，與“來(lái)”相對(duì) 國(guó)：古義：今義：國(guó)家(6) 至若春和景明nnnn古義：今義：景色、景物 (7)微斯人古義： 今義：細(xì)小3 .詞類(lèi)活用(1)名詞作狀語(yǔ)先天下之憂而憂先：后天下之樂(lè)而樂(lè)后：(2)動(dòng)詞作名詞百?gòu)U具興廢F：

2、或異二者之為為：(1(3)形容詞作名詞刻唐賢今人詩(shī)賦于其上賢F4.重點(diǎn)實(shí)詞(1)滕子京謫守 巴陵郡 (2)越明年(3)予觀夫巴陵勝狀 (4)橫無(wú)際涯 (5)朝暉夕陰(6)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 (7)前人之述備矣(8)南極瀟湘(9)遷客騷人 備：(10)若夫淫雨霏霏 (11)連月不開(kāi)(12)濁浪排空 (13)日星隱曜(14)山岳潛形(15)橘傾楫摧 (16)薄暮冥冥 (17)憂讒畏譏 (18)沙鷗翔集(19)錦鱗游泳 (20)岸芷汀蘭 (21)郁郁青青 謫守：越：勝狀：勝：橫：際涯：極：遷：騷人:淫雨：霏霏：開(kāi)：排空： 曜：潛：橘：傾：楫：摧：薄暮： 堂堂/、/、 讒：譏：芷：?。河粲簦? （22

3、）長(zhǎng)煙一空一：(23)寵辱偕忘 空：寵：_(24)把酒臨風(fēng) 偕：_把：_(25)予嘗求古仁人之心 臨：求：_(26)居廟堂之高 古仁人:廟堂：.(27)吾誰(shuí)與歸與：、一詞多義全掃描予觀夫巴陵勝狀F此則岳陽(yáng)樓之大觀也可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉F （愛(ài)蓮說(shuō)）屬予作文以記之屬引凄異（三峽）有良田、美池、桑竹之屬（桃花源記）忠之屬也（曹劌論戰(zhàn)）商旅不行F陳太丘與友期行（陳太丘與友期行）將軍向?qū)櫍孕惺缇ǔ鰩煴恚┐蟮乐幸睩 （大道之行也）陰風(fēng)怒號(hào)F故自號(hào)曰醉翁也F （醉翁亭記）而或長(zhǎng)煙一空F1.觀2.屬-3.行t或王命急宣F （三峽）一食或盡粟一石（馬說(shuō)）南極瀟湘此樂(lè)何極感極而悲者矣F 初極狹F （桃花源記

4、） 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（北冥有魚(yú)）-把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之（馬說(shuō)） 7.臨'8.求-有亭翼然臨,于泉上者（醉翁亭記）臨溪而漁F （醉翁亭記）”予嘗求古仁人之心欲有求于我也F（鄒忌諷齊王納諫）求二石獸于水中（河中石獸）安求其能千里也F（馬說(shuō)）一求而不得者也F（送東陽(yáng)馬生序）一則有去國(guó)懷鄉(xiāng)一年與時(shí)馳，意與日去.（誡子書(shū)）10勝11.異予觀夫巴陵勝狀弈者勝F（醉翁亭記）.得無(wú)異乎漁人甚異之（桃花源記）一 .三、重點(diǎn)句子翻譯1.政通人和，百?gòu)U具興。2 .此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。3 .覽物之情，得無(wú)異乎？4 .則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。5 .登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。6 .予嘗求古仁人

5、之心，或異二者之為。7 .不以物喜，不以己悲。8 .先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。四、探究設(shè)問(wèn)1. 第1段概述重修岳陽(yáng)樓的盛況時(shí)，為什么特別提到“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”？【答案】 既寫(xiě)出了重修后的岳陽(yáng)樓濃郁的文化氣息，又為下文寫(xiě)“遷客騷人，多會(huì)于此”做鋪墊（或埋下伏筆） 。2. 朗讀課文第 3、 4 段，結(jié)合具體語(yǔ)句談一談它們各自描寫(xiě)了什么樣的景色，其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境。（統(tǒng)編課后思考探究）【答案】 第 3 段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖” ： “淫雨霏霏” ，寫(xiě)陰雨連綿不斷； “陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空” ，寫(xiě)風(fēng)大浪高，令人生畏； “日星隱曜，山岳潛形” ，寫(xiě)風(fēng)雨天的晦暗； “檣傾楫摧” ，寫(xiě)舟船

6、覆滅的景象； “薄暮冥冥，虎嘯猿啼” ，寫(xiě)環(huán)境的陰森恐怖。第 4 段描繪了一幅“洞庭春晴圖” ： “春和景明，波瀾不驚” ，寫(xiě)春風(fēng)和煦，日光明亮，水面平靜； “上下天光，一碧萬(wàn)頃” ，寫(xiě)水天一色，浩瀚無(wú)邊； “沙鷗翔集，錦鱗游泳” ，寫(xiě)飛鳥(niǎo)與游魚(yú)的歡快； “岸芷汀蘭，郁郁青青” ， 寫(xiě)植物的繁茂； “長(zhǎng)煙一空， 皓月千里” ， 寫(xiě)湖上煙霧消散、 明月朗照； “浮光躍金， 靜影沉璧” ，寫(xiě)月映湖水，金色玉光； “漁歌互答” ，寫(xiě)漁人之樂(lè)。第3 段，表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情；第4 段，表現(xiàn)出心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂(lè)觀情懷。3. “古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而

7、樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ （統(tǒng)編課后思考探究）【答案】 “ 遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜。 “古仁人”則不然，他們“不以物喜，不以己悲” ，無(wú)論是在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有“先憂后樂(lè)”的偉大襟懷。 “先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了作者自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種“先憂后樂(lè)”的思想，是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂(lè)”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識(shí)和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。4. 本文的“其喜洋洋者矣”是一種“樂(lè)” ， “后天下之樂(lè)而樂(lè)”也是一種“樂(lè)” ，說(shuō)說(shuō)這兩種“樂(lè)”有什么不

8、同？【答案】 前者因個(gè)人的“得”而樂(lè)，是一己之樂(lè)；后者是因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè)，是普天同樂(lè)。5. 說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容?！敬鸢浮?“ 覽物之情，得無(wú)異乎”的“異” ，是指不同的自然景物引發(fā)出“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。 “予嘗求古仁人之心，或異二者之為”的“異” ，是指古代仁人不同于“遷客騷人” ，他們能不受自然風(fēng)物好壞的影響，即“不以物喜，不以己悲” 。6. 古仁人“先天下之憂而憂”是“憂” ，遷客騷人“感極而悲”也是“憂” 。他們“憂”的各是什么？請(qǐng)結(jié) 合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)要闡述?！敬鸢浮?“ 先

9、天下之憂而憂” ， “憂”的是國(guó)民，是國(guó)家大事； “感極而悲” ， “憂”的是個(gè)人的得失，環(huán)境的 變遷。7. 古仁人之心的內(nèi)涵是從哪些方面進(jìn)行闡述的？它的可貴之處是什么？【答案】 “ 不以物喜，不以己悲”是從博大的胸襟的角度來(lái)說(shuō)的， “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是從考慮國(guó)家大事的角度來(lái)說(shuō)的。可貴之處是不以自己的利益為重，而以天下為己任。8. “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話與前文寫(xiě)景的內(nèi)容有聯(lián)系嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由來(lái)。【答案】 有聯(lián)系。前文極力渲染岳陽(yáng)樓及其周?chē)幥绲牟煌吧瑸閷?xiě)遷客騷人因物而悲喜的情緒蓄勢(shì)，由此說(shuō)明“古仁人”的“憂” “ 樂(lè)”觀，在此基礎(chǔ)上引發(fā)作者的議論，提

10、出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。9. “微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話的言外之意是什么？【答案】 觀點(diǎn)一：希望滕子京具有“古仁人之心” ，不要為自己一時(shí)受辱而心灰意冷，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，胸懷天下。有對(duì)滕子京的勸慰之意。觀點(diǎn)二：含蓄地表達(dá)了作者自己希望與古仁人同道的想法，表達(dá)出“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。®©®1. 這篇課文中的寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語(yǔ)段，加以分析。 （統(tǒng)編課后思考探究）【答案】 從全文看，本文寫(xiě)景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫(xiě)景的獨(dú)立

11、，和議論與抒情的融合。如第2 段概寫(xiě)洞庭景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問(wèn)式的議論；第3段寫(xiě)洞庭風(fēng)雨、 第 4段寫(xiě)洞庭春晴， 后面都接以抒情； 第 5 段則以 “嗟夫！ ” 開(kāi)頭， 表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩，然后又接以整段的議論，議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情，即“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這樣，寫(xiě)景與議論抒情相互映襯，完美地表達(dá)了作者的思想情感。2. “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”兩句話中哪兩個(gè)字用得好？請(qǐng)說(shuō)出理由。變式提問(wèn)： “ 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中“銜” “吞”二字有何妙處？【答案】 （“銜” “ 吞”兩個(gè)字用得好。 ） 這兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用擬人的修辭方法，形象地再現(xiàn)了洞庭

12、湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。 “銜”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了湖與山的關(guān)系， “吞”不僅生動(dòng)形象地寫(xiě)出了湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。 “銜” “ 吞”兩字使洞庭湖充滿生命力，生動(dòng)地描繪出洞庭湖的廣闊浩渺。3. 本文主要是表達(dá)作者的曠達(dá)情懷和政治抱負(fù)，為什么還要用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪洞庭湖在不同天氣下的景色？變式提問(wèn)： 本文標(biāo)題為岳陽(yáng)樓記 ，內(nèi)容上卻大量描寫(xiě)洞庭湖的景色，試分析作者的用意?！敬鸢浮?先描寫(xiě)洞庭湖的景色， 是為了突出遷客騷人在不同景色下的悲喜心情， 與下文古仁人 “不以物喜，不以己悲”的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為下文表達(dá)作者的政治抱負(fù)做鋪墊。4. 本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)舉出一

13、例，結(jié)合內(nèi)容分析其作用?！敬鸢浮?示例一： “遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的悲與喜兩種不同心境形成對(duì)比，突出“遷客騷人”的“以物喜，以己悲” 。示例二： “古仁人”與“遷客騷人”形成對(duì)比，突出了“古仁人” “ 不以物喜，不以己悲”的博大胸襟。5. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的寫(xiě)作思路?！敬鸢浮?首先，點(diǎn)明寫(xiě)作背景并簡(jiǎn)要描繪岳陽(yáng)樓的勝狀；接著，由洞庭湖一暗一明兩種不同景象，引出“遷客騷人”一悲一喜兩種不同的心境；然后，將“遷客騷人”的心境與“古仁人”的心境進(jìn)行對(duì)比，指出“古仁人”不因外物和自己處境的變化而喜悲；最后，抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，點(diǎn)明主旨。6. 本文的立意和構(gòu)思有什么特點(diǎn)

14、？ （統(tǒng)編教參問(wèn)題探究）【答案】本文超越了單純記山水樓觀的文章框架，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽 物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了暢談?wù)卫硐敕矫?，擴(kuò)大了文章的境界。范仲淹借寫(xiě)樓記之機(jī)，規(guī)勸老友“不以物喜，不以己悲” ，并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷與之 共勉。因此，在內(nèi)容上，作者略寫(xiě)樓，詳寫(xiě)湖，概括寫(xiě)景，重在言志抒情。作者既圓滿完成了樓記之作， 也收到了規(guī)勸友人之效，可謂文章妙手。1. “古仁人”是怎樣的一種人？作者借“古仁人之心”表達(dá)了什么情懷？【答案】“古仁人”是指古代思想品德高尚，“不以物喜，不以己悲”的人。表達(dá)了作者高潔的志趣和博大

15、的胸襟。2. “遷客騷人”登上岳陽(yáng)樓，因天氣的陰晴變化，“覽物之情”也有所不同。作者又有怎樣的覽物之情？它表達(dá)了作者怎樣的志向？【答案】作者上追“古仁人之心”，提出了與“遷客騷人”不同的看法：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即不計(jì)較個(gè)人得失，心憂天下，吃苦在前，享樂(lè)在后，同時(shí)表達(dá)了以天下為己 任的遠(yuǎn)大志向。3. 文中的“二者之為”指什么？為什么寫(xiě)“二者之為”？變式提問(wèn)：文章寫(xiě)了遷客騷人與古仁人兩種不同的“覽物之情”，這兩種情感各是什么？作者寫(xiě)這兩種情感有什么作用？【答案】“二者之為”指遷客騷人“以物喜，以己悲”的情感，目的是與“古仁人之心”形成鮮明的對(duì)比， 突出贊美了

16、古仁人“不以物喜，不以己悲”的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出了文章 主旨。金題演練內(nèi)容相關(guān)一、（2018河南1417題）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成 14題。（共10分）（一）岳陽(yáng)樓記第 24段（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰 然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去 不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸?yáng)樓。 君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界 可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng) 更雄。（節(jié)選自王士性廣游志）注：杰：高大。殊：差別。眼界：視力所能看到的范圍。1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正

17、確的一項(xiàng)是（2分）（）A.此則岳陽(yáng)樓之大圓,也大觀：雄偉景象。B.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空排空：一掃而空。 C.溥募冥冥，虎嘯猿啼薄暮：傍晚時(shí)分。D.沙鷗翔集，錦鱗游泳錦鱗：美麗的魚(yú)。2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （ 2 分）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。3. 語(yǔ)段（一）中，遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （ 2 分）4. 語(yǔ)段（二）是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的？它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？（ 4 分）作者相關(guān)二、（2010河南1720題）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成14題。（共11分）（一）岳陽(yáng)樓記第35段（二） 初，范文正公貶饒州 ，朝廷方治朋黨 ，士大夫莫敢往別，王待制質(zhì) 獨(dú)扶病餞于國(guó)門(mén)

18、。大臣責(zé)之曰： “君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰： “范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！ ”聞?wù)邽橹s頸 。 （選自澠水燕談錄 ）注： 范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書(shū)主張革新與宰相發(fā)生沖突。遭誣告，貶官饒州。 朋黨：同類(lèi)的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。 王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。 縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。1. 解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 （ 2 分）（ 1 ）去 國(guó)懷鄉(xiāng) （ 2 ）至若春和景明 2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。 （ 4 分）（ 1 ） 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。2 ） 微斯人，吾誰(shuí)與歸？3. 文段

19、（一）中的景物描寫(xiě)有什么作用？（ 2 分）114. 王質(zhì)說(shuō) “范公天下賢者” ， 從文段 （一） 來(lái)看范公之 “賢” 表現(xiàn)在哪些方面？在文段 （二） 中， 范公之 “賢” 又是如何表現(xiàn)出來(lái)的？（ 3 分）# 參考答案第1篇岳陽(yáng)樓記知識(shí)盤(pán)點(diǎn)一、1. （1）具俱全、皆 （2）屬囑囑托2. （1）第二年 （2）規(guī)模（3）動(dòng)詞，寫(xiě)文章（4）迫近（5）離開(kāi) 國(guó)都 （6）日光（7）如果沒(méi)有3. （1）在之前 在之后 （2）荒廢了的事業(yè)表現(xiàn)（3）名家4. （1）因罪貶謫流放，出任外官 （2）到（3）勝景，美景 美好（4）寬闊 邊際（5）日光（6）壯麗景象（7）詳盡（8）至、到達(dá) （9）貶謫、降職泛指文人（1

20、0）連綿不斷的雨 雨雪紛紛而下的樣子（11）指天氣放晴（12）沖向天空（13）光芒 （14）隱沒(méi) （15）桅桿 倒下船槳 折斷（16）傍晚時(shí)分 昏暗 （17）說(shuō)壞話 批評(píng)指責(zé)（18）停息（19）美麗的魚(yú) 代指魚(yú)（20）白芷 小洲 （21）形容草木茂盛（22）全 消散（23）榮耀一起 （24）持、執(zhí) 迎著（25）探求 古代品德高尚的人（26）指朝廷（27）同二、1.看 景象 觀賞 2.同“囑”，囑托 連接類(lèi)類(lèi) 3.前行 同行 品行 施行 4.吼 起別號(hào)5.或許 或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣有時(shí) 有時(shí) 6.至、到達(dá) 盡頭 極點(diǎn) 很 盡頭7.迎著 面對(duì)居高面下 到 8.探求 請(qǐng)求 尋找 要求 請(qǐng)教 9

21、.離開(kāi) 消失 10.美好 贏11.不同對(duì)感到驚異三、1.政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來(lái)了。2 .這是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。3 .看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？4 .就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的情懷。5 .（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。6 .我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)。7 .（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲。8 .在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。金題演練一、1. B （2分）【解析】B項(xiàng)的“排空”的意思應(yīng)為“沖向天空”。2 .我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。（“勝狀” 1分，大意