歷史選修ⅳ人教版4.2圣雄甘地練習(xí)同步練習(xí)

1、人教新課標(biāo)版選修4 4.2 圣雄甘地能力提高題1甘地的“非暴力不合作計(jì)劃”提出的背景是( ) 19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國(guó)的殖民地 一戰(zhàn)后，英國(guó)在印度繼續(xù)制造宗教矛盾 英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)印度人民的反抗采用鎮(zhèn)壓和欺騙的策略 印度資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A BCD2下列關(guān)于不合作運(yùn)動(dòng)的敘述正確的是( ) A二戰(zhàn)后，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng) B甘地的非暴力理論來源于政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) C甘地提出的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)一開始就提出了獨(dú)立的目標(biāo) D甘地一共領(lǐng)導(dǎo)了三次大規(guī)模的不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了殖民統(tǒng)治3下列有關(guān)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的表述，不準(zhǔn)確的是( ) A由于英國(guó)殖民當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，運(yùn)動(dòng)停止 B形成了聲

2、勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng) C增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心 D其目的是通過“和平和合法”的手段取得自治4非暴力不合作運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生暴力事件時(shí)，國(guó)大黨即宣布停止運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上反映出( ) A民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性 B對(duì)人民力量的保護(hù) C害怕引發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) D害怕危及民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位5對(duì)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)正確的是 ( ) 打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治 增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心，促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié) 為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ) “非暴力”的局限影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展 ABCD6印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他(指甘地)不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一

3、生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗?( )多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富ABCD7閱讀下列材料材料一 甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的唯一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度

4、實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！?王春良世界現(xiàn)代史諸問題材料二 1920年8月1日，為了抗議英國(guó)等戰(zhàn)勝國(guó)強(qiáng)加給土耳其的色佛爾條約，甘地第一次發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?！安缓献鳌钡木V領(lǐng)包括：受封者退回爵位封號(hào)、抵制立法機(jī)構(gòu)選舉、抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書；提倡手紡車運(yùn)動(dòng)以抵制英國(guó)貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國(guó)大黨年會(huì)上通過了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)。 齊世榮、吳于廑主編世界史材料三 尼赫魯記述道：“曹里曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國(guó)大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)?！薄半y道我們必

5、須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎?即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們?cè)诰鞓O度挑釁下還能十分斯斯文文。即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對(duì)這種人有什么辦法呢?如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的唯一條件，那么非暴力的抵抗方法必然失敗?！?王春良世界現(xiàn)代史諸問題請(qǐng)回答：(1)材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么?(不得摘抄原文)實(shí)際原因又是什么?(2)據(jù)材料二，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么?“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域?(不得摘抄原文)(3)據(jù)材料三，概括“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中出現(xiàn)了哪些問題?(不得摘抄

6、原文)參考答案1B 組合型選擇題，可選用排除法。一戰(zhàn)后英國(guó)在印度繼續(xù)制造的是“種姓”問的矛盾，排除含的選項(xiàng)。2D 一戰(zhàn)后，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)不正確；甘地的非暴力理論并非來源于政治斗爭(zhēng)，B項(xiàng)不正確；二戰(zhàn)后，甘地明確提出了“英國(guó)退出印度”的主 張，這是第一次真正提出獨(dú)立的要求，C項(xiàng)不正確。3A 非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是反抗英國(guó)殖民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，并沒有因?yàn)殒?zhèn)壓而停止。4A 首先要明確國(guó)大黨的階級(jí)屬性，再?gòu)乃碾A級(jí)屬性上分析本質(zhì)。國(guó)大黨是民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨，特殊的社會(huì)環(huán)境決定了其本身的雙重性，既有革命性又有妥協(xié)性和軟弱性，這是國(guó)大黨停止運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)原因。5D 考查對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)，都是對(duì)運(yùn)動(dòng)的正確評(píng)價(jià)。6B 組合型選擇題，可用排除法。本題主要是考查甘地的貢獻(xiàn)，甘地被尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”，是對(duì)甘地為印度作出的貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)而并非貢獻(xiàn)本身，排除含的選項(xiàng)。7解析：第(1)問重點(diǎn)是對(duì)材料的把握；第(2)問需要聯(lián)系教材的知識(shí)加以分析，同時(shí)要抓住材料中的關(guān)鍵詞“立法機(jī)構(gòu)選舉”、“政府機(jī)關(guān)和法院工作”“英國(guó)學(xué)校讀書”、“抵制英國(guó)貨物”；第(3)問主要從國(guó)大黨內(nèi)部和非暴力的局限性上分析。答案：(1)非暴力比暴力高明得多，認(rèn)識(shí)到了印度的力量。印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、資本末義發(fā)展不充分