2018-2019年人教版語文九下第四單元綜合知識檢測1

1、山東省臨沂市青云鎮(zhèn)中心中學九年級語文下冊第四單元綜合知識檢測 新人教版時間： 100 分鐘，滿分：100 分基礎題（ 24 分）1下列詞語中加紅字注音有誤的一項是（）（3分）A缺 陷（ xi àn）渺茫（ mio）吹毛求 疵（ c）B 汲取（ j í）彷徨（ páng）鍥而不舍（ qì）C 滯礙（ zhì）慨嘆（ ki ）豁然貫通（ huò）D狡 黠（ xi á）脂粉（ zh）孜孜不倦（ z）2下列詞語書寫全都正確的一項是（A練達 摧殘 輕而一舉）（3分）B統(tǒng)籌 屈解不言而渝C詰難淵博根深帝固D玄虛提煉咬文嚼字3選詞填空，選

2、擇合適的詞填在括號內（）（3分）兩年以前，我們總_著“地大物博”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“_ _力”；然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉_力的中國人在。A自夸自信自欺B自信自欺自夸C自夸自欺自信D自信自夸自欺4下面各句中加紅成語使用正確的一句是（）（3 分）A由于作者當過多年中學語文老師，他描寫的學校生活栩栩如生 。B這次考試，王小明又名落孫山 ，在班上 排倒數(shù)第一。C他辦事公道，不偏不倚 ，深受群眾愛載。D我早就去信相邀，沒想到他今天才來，真是不速之客 。5下列說法有誤的一項是（）（3 分）A應有格物致知精神這個題目明確地體現(xiàn)了作者的觀點，即論點。B談讀書的作者是英國哲學家、作家弗蘭西斯?培根。C“

3、不求甚解”的含義有兩層：一是表示虛心的讀書態(tài)度；二是說明不咬文嚼字、了解大意的讀書方法。D“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力?！边@句話中的“中國人”是指全體中國人。6仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個句子，使之構成排比句（3 分）愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；_ ； _ ；讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。7小張是一個愛學習、愛思考的八年級學生。在平時的閱讀和上網的時候，他喜歡把讀到、 看到的有意義的或有趣的文章、事件等摘錄下來。 在中學的積累中， 他已經記了兩大本。請看下面幾則材料：精美的廣告詞： 老萬鍋爐，溫暖新

4、農村。這一廣告詞有什么妙處呢？請你做一下分析。（3 分）答： _名人故事：抗日戰(zhàn)爭勝利后，著名國畫大師張大千要從上海返回四川老家。行前，他的學生設宴為他餞行， 同時邀請了京劇名旦梅蘭芳等社會名流出席。宴會伊始， 張大千先生向梅蘭芳敬酒時說：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯?！泵诽m芳不解其意，忙含笑問：“此作何解？”大千先生笑著答道：“你是君子動口；我是小人動手?！痹趫龅馁e客都為張大千先生的幽默報以掌聲和笑聲。請回答：張大千先生借用“君子動口不動手，小人動手不動口”這句俗語，為什么能達到幽默的表達效果？（ 3 分）答： _ _閱讀理解題（共36 分）（一）閱讀下面的文段，回答問題（共從

5、公開的文字上看起來：兩年以前，再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)佛，懷古傷今了卻也是事實。16 分）我 們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒 有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經過“ 他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑；一個轉身，也許能夠只相信了自已，倒是一條新生路，但不幸是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省

6、悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害， 一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史也往往掩不住他們的光耀這就是中國的脊梁這 一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分

7、人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人， 必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，去看有他的筋骨和脊梁。信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（中國人失掉自信力了嗎）自8給第七自然段方框中填進標點符號，正確的一項是（）（4分）A “”，；！B “，”。C “”，。D“，”，。9文中加“”符號的代詞各指代什么？說明不正確的一項是（）（4 分）A“這”指代的是先前信“地”信“物”，后來信“國聯(lián)”。B“這”指代的是信“國聯(lián)”，求神拜佛。C“它”指代的是求神拜佛。D“這”指代的是“自欺”。10對文中畫線句子中“中國人”的理解，錯誤的一項是（）（4 分）A“中國人失掉自信力了

8、”這句中的“中國人”指所有的中國人。B“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力”句中的“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。C“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。D “說中國人失掉了自信力”句中的“中國人”指一部分中國人。11下列對文章的分析，錯誤的一項是（）（4分）A文中被駁斥的錯誤論點是：中國人失掉自信力了。B第一二自然段是先擺出對方錯誤論點再擺出對方論據(jù)。C文章論證的正確論點是：我們有并不失掉自信力的中國人在。D第七八自然段用歷史和現(xiàn)在的事實證明了作者確立的論點。（二）閱讀梁衡文章為思想而寫，完成后面小題（20 分）人們?yōu)槭裁磳懳恼隆?可以有很多目的， 比如，為了傳遞信

9、息， 傳播知識， 為了創(chuàng)造藝術，創(chuàng)造美感。但還有更深一層，就像開礦一樣，是為了開采新的思想，交流新的思想。我曾寫過一篇文章，提出散文美的三個層次。第一層是描寫敘述的美，寫景，狀物，敘事，傳播信息、知識等，求的是準確、干凈。第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感。第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。這種美在文學作品中有，在許多政論、哲學和科學論文 甚至講話中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我們平時看報紙，讀社論，聽講話，大部分時候留下的印象不深，就是因為這些文章講話只到了傳遞信息、決定、指示這一層，還沒有給人以新思想。而一篇文章或一篇講話中有了新思想的火花，便如閃電劃過夜空，你會有永

10、久的記憶。比如“文革”十年我們已經習慣了一切按最高指示辦。報上文章無不重復著這樣的話。但突然，1978 年 5月，光明日報冒出一篇文章說“實踐是檢驗真理的唯一標準” ，提出一個很有震撼力的新思想，所以至今人們對這篇文章記憶猶新。再細想一些古文名篇所以能留傳下來成為經典，除有藝術之美外， 大都是因為它首先說出了一種前人沒有說出的新思想。可以說裹藏在文章中的思想，是這些文章在人們頭腦里代代繁殖的種子。 當然，光有種子的顆粒還不行，還得有茂盛的枝干花葉。所以文章還得有文采，還得有前兩個層次的襯托。作為文學作品。如果三個層次都達到了便是不朽好文。比如岳陽樓記， 有洞庭湖景色的之美，有作者由此引發(fā)的之美

11、，而最后又推出作者獨自悟出的思想“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，達到了一種之美。這篇文章所以能流傳千古，氣貫百代，老實說，主要是因為這句話，這一個新思想。人們或許會問，社會上每天文章千千萬，哪能篇篇都有新思想。是的，許多文章只是完成著傳遞消息、 傳播知識、 講述故事的任務。 作為一般人， 這就夠了。 但作為作家、 思想者，這卻不夠， 他必須使自己的文章有新思想， 要挖出別人沒有表述過的思想。 對這種新思想的追求就像鑄煉新詞新句一樣， 務求個性， 務求最新。 “語不驚人死不休” ，篇無新意不出手。因為你是弄文章的“專家”，當然就與其他人的文章不同。就像跑步，一般人快點慢點都無所謂，而短跑運動

12、員則不同，他必須跑出比別人快的成績。因為他是專門干這個的。同理，文章中新思想才是作家生命的增長點。（選自光明日報1999年 7月23 日，有刪節(jié)）12文章的題目就是作者行文的觀點，請用自己的話對這一觀點進行闡釋。（4 分）13結合上下文，第二段加線句中的“枝干花葉”指_ 。（ 2 分）14參照第二段開頭有關散文美的三個層次，文中方格內應填寫的詞語依次是：_ _、_和 _。（ 2 分）15請寫出第三段加線句中的“這”所指代的內容。（2 分）16下列表述有誤的一項是（）（4分）A第二段主要運用對比論證，強調了有思想的文章就有美的魅力。B選文采用立論方式，強調了所有人寫文章都要有新思想。C作者以岳陽

13、樓記為例，進一步證明了中心論點。D選文論證極有分寸，結尾一段點明本文意圖。17閱讀選文后，結合作文實際，簡要談談你悟到了什么。（6 分）寫作（ 40 分）校園里，民工正在施工，許多同學并沒有注意到他們的存在。老師在課堂上對學生說：“我們美麗的校園就是這些民工終日流汗，拿著極低的報酬建成的，他們的孩子卻大多沒有條件到這樣的學校來讀書 中國就是建在他們的脊梁上的?！蹦阍谏钪凶⒁膺^他們的身影么？你是如何看待他們以及這些問題的？請以“在底層” 為話題寫一篇文章。要求： 1、熟練運用人物描寫的相關知識塑造人物形象；2、綜合運用各種表達方式；3、表達自己的真情實感；4、不少于600 字。參考答案基礎題1

14、 B（“鍥”應讀“qiè”）2 D（A 項中，應為“輕而易舉”；B 項中，應為“曲解”，“不言而喻”；C 項中，應為“根深蒂固”。）3C（兩年前為中國的“地大物博”而沾沾自喜， 所以 “自夸” ；隨著抗戰(zhàn)形勢的嚴峻，這些人又盲目悲觀，自欺欺人。 但是，中華民族仍然有不失掉自信力的民族脊梁存在。這三個詞揭示了三種不同的態(tài)度。）4C（A 句中的“栩栩如生”用來形容文章，用在此處不合適；B 句中“名落孫山”指沒有考取，用在此處不合適；D句“不速之客”是貶義詞，另外，與本句句意不符。）5D（這句中的“中國人”指國民黨統(tǒng)治階級的御用文人和一些認識不清的人，并非指全體中國人。）6示例：讀書，使人

15、胸襟開闊，豁達曉暢；讀憶，使人目光遠大，志存高遠。7語言簡潔樸實，又將黨中央的新農村建設的舉措融入廣告詞中，新穎別致，十分巧妙。故事中，張大千巧妙地借用“君子動口不動手”的俗語，符合特定的情境，語言幽默風趣。 因為張大千說的 “你是君子動口”是指梅蘭芳專門從事戲曲（京?。?演唱的，“我是小人動手” 是指自己專門從事繪畫的。 張大千說話看對象 （注意到雙方的身份和職業(yè)特點） ，表達了藝術家之間的友情， 所以能達到幽默的表達效果。 （回答時意思對即可）閱讀理解（一）8 C9 B（“這”指代的是信“國聯(lián)”，不包括“求神拜佛”。）10 D（這里的“中國人”指所有的中國人。）11 B（第一二自然段是先擺

16、出對方錯誤論據(jù)再擺出對方錯誤論點。）（二）12寫文章的目的是為了發(fā)掘出新的思想并進行交流。點撥：寫出自己對題目的理解即可。13文章的文采。14描寫意境哲理點撥：要注意三個層次的對應，順序不能顛倒。15許多文章只是完成著傳遞消息、傳播知識、講述故事的任務。點撥：“這”是代詞，它代指的是前面已說的內容。16 B 點撥：本文強調的是“作家、思想者”寫文章要有新思想。17例：雖然我們現(xiàn)在不是作家、思想家， 但寫作文時也要力求立意新、有創(chuàng)意。 點撥：結合對文章的理解，談出自己的觀點。寫作 點撥 這是一道極富現(xiàn)實意義的作文題。寫作此文， 我們要細心觀察生活，體驗處于生活底層的勞動者們生活的艱辛和社會對他們

17、的不公。同時要查找相關資料，盡可能詳細地了解農民工的生存現(xiàn)狀，以及他們的權益被忽視的社會現(xiàn)實。要注意寫出個人的真情實感。參考例文：農民工章 藝“農民工” 在今天是一個人們都不陌生的詞匯，特指那些背井離鄉(xiāng)外出打工的農民。他們樸實、敬業(yè)， 在我們生活的城市里隨處可以看見他們的身影。由于忙于學習，我很少跟他們接觸過，而今天我卻在火車上零距離觀察到這群樸素的農民工。今天我和父母坐上了返回青島的火車，車廂內人滿為患，走廊也被堵的水泄不通。這是我第一次看到這么多的人，他們大多數(shù)衣著樸素， 頭發(fā)蓬亂， 隨身攜帶的大行李包，大多數(shù)是那種常見的“蛇皮袋子”，與行李架上少數(shù)的皮質行李箱形成很大的反差，父母對我說他

18、們都是進城打工的農民。就在我的座位旁，站著一位這樣的農民工：他中等身材， 皮膚是那種飽經日曬后呈現(xiàn)的黝黑。 上身穿著一件已泛黃的棉衣， 上面的污漬已讓我看不清衣服原有的顏色。 一個大蛇皮袋立在他身邊， 塞滿過道。 每當有人經過他就要將袋子舉過頭頂。 不知是重復了多少次后袋子裂開了一個大口， 漏出了被角，可他沒有一句怨言，不知從哪找出了一根麻繩， 前后左右地將蛇皮包捆綁起來， 他粗燥的雙手有力地拉扯著麻繩， 好像在捆綁著一個寶貝。 我也一直納悶，為什么他不坐在包上，起碼這樣可以讓他的旅途不會太勞累。不管我什么時候回頭，他都一直站在那， 雖然雙眼已布滿血絲， 可卻沒有坐下休息的意思。 我又將雙眼掃

19、視整個車廂，倚著座位的、靠著門框的、 站在車廂連接處的，無不是與他一樣的農民工一床棉陪伴他們闖天下。 他們大多數(shù)是舍妻離子，奔波于異鄉(xiāng)， 承受著繁重的勞動、吃著簡單的伙食、熬過漫漫長夜之后，還要面對著城市人們拋給他們的鄙夷的目光和蔑視的態(tài)度，這些都使他們覺得憋氣、心酸。或許只有這床從家?guī)С龅拿薇徊攀撬麄冏钣H近的伙伴，因為它能讓他們感受到家人的關愛與溫暖。我凝望著眼前的這些農民工，慶幸自己今天還有座位坐，還能和父母在一起。他們的孩子呢？也能與我一樣幸運嗎？我回想起了一則報道：不少農民工是帶子女一同進城, 進而出現(xiàn)了一個新的并且日益顯露的社會問題：農民工子女上學難的問題。據(jù)調查, 截至 2003 年底有近2 000 萬名流動兒童隨農民工父母進入城市, 這些流動兒童的失學率高達9. 3%.由于經濟收入的巨大差距，很多農 民工家庭因無法承受城市學校高昂的贊助費、借讀費而被迫讓子女輟學，即使是九年義務教育也不例外，沒有錢，就是進不去。而更多的留守兒童，由于得不到良好的教育，他們日常生活質量下降，家務負擔加重；學業(yè)隱憂增多，學習成績下降；性格孤僻、自閉、自卑者多，有的甚至違法犯罪；安全隱患增加，傷亡事故時有發(fā)生。想到這一些，我的心在那一瞬間，沉重了起來我不免對身邊的這群人產生了同情：我不時地請我身邊的那位叔叔坐下來歇會，而每次他都會微笑地向我表示著謝意。此時此刻，