12《陋室銘》滬教版

1、陋室銘n陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；n銘：古代刻在器物上用來銘：古代刻在器物上用來警戒警戒自己自己或或稱述功德稱述功德的文字，后來的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。而且押韻。2 2、作家作品簡(jiǎn)介、作家作品簡(jiǎn)介 本文選自本文選自全唐文全唐文，作者劉禹錫，作者劉禹錫（772842772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐唐代文學(xué)家、哲學(xué)家代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生

2、。民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了寫了陋室銘陋室銘一文。一文。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大 山不在高，有仙則名，水不在

3、山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。談苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲和?。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。n仙：超出凡庸的人，這里指仙：超出凡庸的人，這里指神神仙仙；n名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做做動(dòng)詞，出名動(dòng)詞，出名。n靈：靈：神奇神奇，靈異。形容詞用做，靈異。形容詞用做動(dòng)詞動(dòng)詞,此可譯為此可譯為“被

4、認(rèn)為神奇被認(rèn)為神奇”。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。n山不一定要高聳入云，只要有山不一定要高聳入云，只要有仙人居住，就會(huì)出名；仙人居住，就會(huì)出名；n水不一定要深不可測(cè)，只要有水不一定要深不可測(cè)，只要有蛟龍潛藏，就會(huì)神奇。蛟龍潛藏，就會(huì)神奇。斯是陋室，惟吾德馨。n斯：這；n惟：連詞，由于；n馨：香氣，古代常用來形容人的品德高尚。n這雖然是間簡(jiǎn)陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠愤@雖然是間簡(jiǎn)陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠返赂呱?，使它的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。德高尚，使它的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。苔蘚爬上了臺(tái)階，蒼翠碧綠；芳苔蘚爬上了臺(tái)階，蒼翠碧綠；芳草青色映入門簾，一片青蔥。草青色映入門簾

5、，一片青蔥。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。 n鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的人。n白?。涸钙矫癜傩?，這里指沒有學(xué)問的人。n這里談天說笑的都是博學(xué)而又這里談天說笑的都是博學(xué)而又品德高尚的讀書人，和我結(jié)交品德高尚的讀書人，和我結(jié)交往來的，沒有缺乏知識(shí)的俗人。往來的，沒有缺乏知識(shí)的俗人。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 n調(diào)：演奏；n素琴：不加裝飾的琴；n金經(jīng)：珍貴的佛經(jīng)。n可以在陋室里彈奏不加雕飾可以在陋室里彈奏不加雕飾的琴；也可以閱讀珍貴的佛的琴；也可以閱讀珍貴的佛經(jīng)。經(jīng)。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。n絲竹：泛指（借代）音樂；n案牘：官府的公文；n勞形：使人勞累；形，身體。n沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳沒

6、有嘈雜的音樂來擾亂我的耳朵；也沒有官府的公文來勞累朵；也沒有官府的公文來勞累我的身心我的身心。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” n它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽(yáng)的草廬，又好像揚(yáng)雄在四川陽(yáng)的草廬，又好像揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來說：話來說：“（君子居住的地（君子居住的地方），有什么簡(jiǎn)陋呢？方），有什么簡(jiǎn)陋呢？”孔子云：“何陋之有？” n子欲居九夷。子欲居九夷。或或曰：曰：“陋，如陋，如之何？之何？”子曰：子曰：“君子居之，君子居之，何陋之有？何陋之有？”n孔子想搬到九夷去住。有人說：孔子想搬到九夷去住。有人說：“那地那

7、地方非常簡(jiǎn)陋，怎么好住？方非常簡(jiǎn)陋，怎么好?。俊笨鬃拥溃嚎鬃拥溃骸庇芯尤プ?，有什么簡(jiǎn)陋呢？有君子去住，有什么簡(jiǎn)陋呢？”托物言志：n就是借某一具體事物來表就是借某一具體事物來表達(dá)某種達(dá)某種情操、志向或思想情操、志向或思想感情。感情。陋室陋室物志安貧樂道安貧樂道潔身自好潔身自好1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？山山 水水比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨3 3、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來？、從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋

8、景景環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人人交友高雅交友高雅事事興趣高雅興趣高雅5 5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？6 6、作者在本文提到他們有何作用？、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人自比古代賢人，表明自己的心愿，希望，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。人的尊敬與景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？作者為什么只引用下句？前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，所以下句直接引

9、用下句，反詰點(diǎn)題，畫龍點(diǎn)睛。8 8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？有好的品德是為了表明什么心跡呢？9 9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？1010、文中說文中說“斯是陋室斯是陋室”，而結(jié)尾卻說，而結(jié)尾卻說“何陋之有何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋，到底這屋子陋還是不陋呢？呢？ 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了了 設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活

10、情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻 托物言志安貧樂道 潔身自好（君子之德）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。正面正面實(shí)寫實(shí)寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒往來無(wú)白丁談笑有鴻儒往來無(wú)白丁無(wú)無(wú) 絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青南洋諸葛廬南洋諸葛廬西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙仙 名名水水龍龍 靈靈 作者身居陋室卻不作者身居陋室卻不覺其陋，表

11、達(dá)了怎樣覺其陋，表達(dá)了怎樣的思想感情的思想感情？想一想：想一想： 全文全文81字，通過對(duì)字，通過對(duì)陋室的描寫和歌頌，陋室的描寫和歌頌，抒發(fā)了作者抒發(fā)了作者安貧樂道、安貧樂道、潔身自好潔身自好的思想感情，的思想感情，表現(xiàn)了作者表現(xiàn)了作者不慕富貴、不慕富貴、不與世俗同流合污不與世俗同流合污的的高尚節(jié)操。高尚節(jié)操。舉例說出修辭手法和論證方法n比（喻）（起）興n對(duì)比n借代 n對(duì)偶 （對(duì)仗）n擬人n反問、引用n舉例n類比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷考考你？考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。一、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)

12、。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A A 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：nA、助詞、助詞“的的” B、代詞、代詞 C、動(dòng)詞，、動(dòng)詞，“往，到往，到” D、助詞無(wú)、助詞無(wú)實(shí)義實(shí)義nE、主謂之間取消句子獨(dú)立性、主謂之間取消句子獨(dú)立性 F、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義n1何陋之有？（何陋之有？（ ）n2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ）

13、n3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（ ）n4食之不以千里（食之不以千里（ ）n5牡丹，花之富貴者也（牡丹，花之富貴者也（ ）n6 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 （ ） FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?