語文 核按鈕 四.五

1、 浣完衣服的少女拎著水桶，踏著月色，從婆娑的竹林間穿過，伴著銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳的打鬧著歸來。月光在竹林中灑下斑斑光點(diǎn)，四周一片寂靜。一陣風(fēng)吹來，傳來洗衣歸來的少女的喧嘩。話音如玉盤落珠般清脆，笑聲如銀鈴搖動(dòng)般響亮。 菊花是栽培歷史悠久、種類繁多、具有觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值的花卉，也是高雅不屈的象征，深得文人喜愛。菊花栽培歷史悠久，依據(jù)花序、花期、花瓣分為多種類型，可供觀賞、食用、藥用，是高雅不屈的象征。 以人為本生態(tài)和諧空間舒適生活節(jié)能士先秦演進(jìn) 心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的理論、知識(shí)和方法，通過言語、文字或其他信息傳播媒介，給咨詢對(duì)象以幫助、啟發(fā)和教育的活動(dòng)。/運(yùn)用心理學(xué)的理論、知識(shí)和方法，通過言

2、語、文字或其他信息傳播媒介，給咨詢對(duì)象以幫助、啟發(fā)和教育的活動(dòng)叫做心理咨詢。 大地可以封鎖微不足道的埃土，卻難以封鎖人世間未斷的情緣。舒：只有自己大膽割舍腐蝕靈魂的欲望之繭，才能駛進(jìn)自由澄明的心靈港灣。 生命就像一股溪流，重要的不在于它的長(zhǎng)短，而在于活力。心情就像一灣湖水，重要的不在于它的深淺，而在于平靜。 畫面一：衣衫自己洗，小件不勞你。畫面四：急事你出馬，平日你休假。畫面一：洗衣少用電，手搓也方便。畫面四：近處騎車跑，汽車少煩勞。 帕格尼尼是一位世界級(jí)小提琴家，他也是一位奇人，他從上帝那里同時(shí)接受了天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)，但他善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致。 王力先生認(rèn)為，中國(guó)舊體詩的音樂美

3、分為以音步、平仄相間構(gòu)成的抑揚(yáng)美和以同韻字來來回回的重復(fù)構(gòu)成的回環(huán)美。 (一) 1.情景一：一片片晶瑩的雪花，猶如素衣飄飄的精靈，穿梭于高聳的樓叢，掠過匆忙行走的人群，飄過喧囂的都市，寂靜無聲地舞動(dòng)出自己的浪漫。情景二：嬌柔的雪花飄落在幽靜的山谷里，輕輕地掠上樹的枝頭，悄悄地堆滿山的額頭，默默地詮釋著冬的寂寞。 2.一首好詩，往往只給你一朵浪花，叫你去想象大海的浩渺；只給你一鉤彎月，叫你去想象夜空的寧靜；只給你一顆露珠，叫你去想象黎明的清新它總是能夠最大限度地刺激和調(diào)動(dòng)你的想象。 3.瀟灑是一棵挺拔的樹，在自然的風(fēng)里飄搖，沒有固定的姿態(tài)，卻自有一種從容，一種得心應(yīng)手的自信，一種既放得開又收得攏

4、、既敢傾斜又能伸直、既不拘一格千變?nèi)f化又萬變不離其和諧的能力，不吃力、不做作、不雕琢、不緊張、不聲嘶力竭，我們說，這就是瀟灑。 4.在霏霏的小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻、潺潺水聲，不覺來到與竹溪村路相連的板橋跟前。 5.要寫好文章，一定要多讀書，沒有豐富的知識(shí)，寫出的文章就不會(huì)有較高的文化品位；要寫好文章，一定要多思考，沒有多維的思考，寫出的文章就沒有較深的思想內(nèi)涵。 6.正方：我方認(rèn)為時(shí)勢(shì)造就英雄。冰天雪地鍛造出傲骨臘梅，驚濤駭浪成就了勇敢的弄潮兒?？v觀社會(huì)發(fā)展，清朝末期，內(nèi)憂外患，民不聊生，從而造就了偉大的革命先行者孫中山。反方：我方認(rèn)為英雄造就時(shí)勢(shì)。一縷春風(fēng)能吹綠大江

5、南北，一輪明月能照亮如漆黑夜。一代偉人鄧小平睿智地制定出富國(guó)強(qiáng)民的改革開放政策，從而造就了一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義新時(shí)代。 7.根據(jù)我國(guó)國(guó)情，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變能源發(fā)展戰(zhàn)略，以煤炭為主體，以電力為中心，加快天然氣和新能源的發(fā)展。 8.童年是人生的春天，充滿活力；青年是人生的夏天，辛勤耕耘；中年是人生的秋天，事業(yè)有成；老年是人生的冬天，安靜祥和。人生一世，當(dāng)格外珍惜。 9.杜甫春夜喜雨這是一首五言律詩，它抒發(fā)了作者因一場(chǎng)春雨激發(fā)出來的喜悅之情，寄托著杜甫希望普濟(jì)天下的博大胸懷。本詩的題目言簡(jiǎn)意賅，它既點(diǎn)明了所寫對(duì)象發(fā)生的季節(jié)春，時(shí)間夜，對(duì)象雨；又點(diǎn)明了詩人的心情喜。 10.夕陽西下，暮色四起，我一個(gè)人呆呆

6、地坐在河灘上，整個(gè)世界萬籟俱寂，天地間仿佛獨(dú)有我一個(gè)人存在。忽然河中傳來魚兒嬉戲的潑剌聲，把我從沙地上驚起。（“傍晚”靠景物來暗示，“靜謐”是景物描寫顯現(xiàn)出的氛圍。） 11.小玲背著書包，邊走邊回味著上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的那份喜悅，臉上不由得露出了微笑，眼睛也閃著興奮的光芒。腰板兒挺得特直，手臂擺得老高，哼著輕歌兒，跳著小步兒，歡快地回家去。（此題要擴(kuò)展的內(nèi)容是人物描寫，一要把握人物是學(xué)生這一身份；二要細(xì)加描寫，將“高高興興”這樣一個(gè)抽象的詞語，具體可感地表現(xiàn)出來。） 12.情景一：如絲的細(xì)雨飄飄灑灑，如輕紗，如薄霧，遠(yuǎn)處的綿綿山巒，近處的漠漠田野，都籠罩在一片茫茫的春雨中。情景二：天黑得像夜晚，教室里悶

7、得如同蒸籠一般。突然，一陣驚雷響起，隨著雷聲，豆大的雨點(diǎn)潑灑下來。雨越下越大，越下越急，像是天河突然決口。不一會(huì)，整個(gè)操場(chǎng)就成了一片波浪涌動(dòng)的湖泊了。 13.民眾使用普通話人數(shù)的多少受教育程度高低的影響；城、鄉(xiāng)教師普通話水平高低有別。（意思對(duì)即可） 14.不合法理。能量巨大?？床灰?，摸不著。抑制監(jiān)管機(jī)制運(yùn)作。來自人心的陰暗。毀掉良知。最終顛覆監(jiān)管體制。 15.中學(xué)生渴望溝通和獨(dú)立。 16.五央行將聯(lián)手推出注入“無限量”流動(dòng)性新方案/五央行將聯(lián)手供應(yīng)市場(chǎng)“無限量”流動(dòng)性 17.文化傳播，要市場(chǎng)更要品位。 18.正題：臺(tái)風(fēng)遠(yuǎn)去英名永存副題：浙江桐廬兩位鄉(xiāng)干部獻(xiàn)身抗洪救災(zāi)（正題突出事件的精神、意義。

8、副題強(qiáng)調(diào)新聞事實(shí)，包含三個(gè)要素：兩位鄉(xiāng)干部、抗洪救災(zāi)、獻(xiàn)身。）導(dǎo)語：8月13日晚，在抗擊臺(tái)風(fēng)“莫拉克”的斗爭(zhēng)中浙江桐廬兩位鄉(xiāng)干部陳柱平、鐘良偉為抗洪救災(zāi)英勇獻(xiàn)身。 19.有償使用塑料袋不會(huì)給消費(fèi)者增加費(fèi)用負(fù)擔(dān)。限制超薄塑料袋生產(chǎn)使用可以節(jié)約能源。 20.湖北省教育廳要求學(xué)校嚴(yán)防甲流。 21.知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱、以智力資源為主要依托的可持續(xù)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)。 22.(1)少數(shù)學(xué)生能積極主動(dòng)地預(yù)讀課文，大多數(shù)學(xué)生只憑興趣預(yù)讀，有的學(xué)生則沒有預(yù)讀課文的習(xí)慣。(2)大多數(shù)老師能注意從整體上把握全冊(cè)課本的教學(xué)目的，有近三分之一的老師只注意把握單元教學(xué)目的，有的老師則只注意把握某一篇課文的

9、教學(xué)目的。 23.特權(quán)平等經(jīng)濟(jì)效益 （二） 1.A（B、C、D三項(xiàng)都不能與上文保持連貫，不合語境。） 2.小洪呀，我倆各占一“王”，完全是平等的對(duì)話。同學(xué)之間是不是也應(yīng)該這樣！拿今天的那件事來說，如果大家都多替別人想點(diǎn)，說不定什么事都沒有了。 3.（1）如果畫板是遼闊的天空，那畫家便是空中的飛行員。（2）如果子女是遠(yuǎn)航的船，那父母便是岸上的燈塔。 4.陶淵明在誤入塵網(wǎng)的悔恨中，守拙歸園田，用執(zhí)著守住了孤傲的本性；白居易在琵琶聲的嗚咽里，淚濕青衫，用真情感悟了遷謫的無奈。蘇軾在赤壁磯頭的浪濤前，慷慨高歌，用豪放解讀了如夢(mèng)的人生；李清照在凄楚孤苦的守望中，把盞啜飲，用閑愁涂滿生命的黃昏。 5.黑板

10、上寫著粉筆字，不，那不是粉筆字，它是老師播下的知識(shí)的種子。 6.我不是高懸天宇的太陽，也不是縈繞草間的螢火，而是爐膛中的一縷火苗為寒冷的人們送去一絲溫暖。 7.黑夜對(duì)于勤奮者等于白天愚蠢的人卻將他人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的教訓(xùn) 8.無論是“6歲能文”的初唐杰出詩人王勃，還是7歲就舉辦音樂會(huì)的奧地利神童莫扎特；無論是18歲就指揮東吳千軍萬馬的周瑜，還是17歲就名噪世界足壇的巴西球王貝利，他們的故事告訴我們：初生牛犢不怕虎，自古英雄出少年。（例句結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：由兩個(gè)“無論是還是”構(gòu)成并列復(fù)句，冒號(hào)后的句子是對(duì)復(fù)句內(nèi)容的總結(jié)。） 9.如果彩虹注定要經(jīng)歷風(fēng)雨，就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈；如果蝶繭注定要破開，就讓蝴蝶繼續(xù)

11、積聚破繭的勇氣。 10.有的人/在你辛勤播種時(shí)毫不吝惜溢美之詞/而在你收獲的時(shí)候/他卻只會(huì)給你妒嫉和毀謗（要求補(bǔ)充詩的第二節(jié)實(shí)際上就是根據(jù)第一節(jié)仿寫，只要明白詩的第一節(jié)是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的句群，就不難補(bǔ)寫出第二節(jié)了。） 11.沙礫，可以安逸地在蚌殼里靜默下去，也可以發(fā)出璀璨的光芒。 12.古人類學(xué)研究人類起源和發(fā)展規(guī)律，包括研究化石猿猴和現(xiàn)代猿猴與人類的親緣關(guān)系、勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變中的作用、人類發(fā)展過程中體質(zhì)特征的變化和規(guī)律等。它是人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。/古人類學(xué)是人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，研究人類起源和發(fā)展規(guī)律。它包括研究化石猿猴和現(xiàn)代猿猴與人類的親緣關(guān)系、勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變中的作用、人類發(fā)展過程中

12、體質(zhì)特征的變化和規(guī)律等問題。 13.楚劇是由清代道光年間流行于鄂東一帶的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說唱等融合而成的，現(xiàn)流行于武漢、孝感、宜昌、黃石等地的地方聲腔劇種。（注意要答出楚劇的類屬、來源以及流行地域。還要注意語言通順、條理清晰。） 14.五四以后成立的國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)，如北大國(guó)學(xué)門、清華的國(guó)學(xué)研究院、燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所等等，基本是借鑒了西方分科的方法對(duì)中國(guó)固有的學(xué)術(shù)、文化進(jìn)行分類，一般分為文、史、哲，加上語言、文字、民俗、考古等等。 15.希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有漩渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱澇與蟲害；希望人生幸福

13、美滿，卻常常有挫折和失敗。 16.雨聲輕靈，像黃昏里荷尖上棲著的蜻蜓的亮翅；雨聲清脆，像山溝里柳陰下的溪水激石；雨聲舒緩，像微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語。 17.風(fēng)卷著雪花，狂暴地掃蕩著山野、村莊，搖撼著古樹的軀干，撞開了人家的門窗，把破屋子上的茅草大把大把地撕下來向空中揚(yáng)去，把冷森森的雪花撒進(jìn)人家的屋子里，并且在光禿禿的樹梢上怪聲地怒吼著、咆哮著，仿佛世界上的一切，都是它的馴順的奴隸，它可以任意地蹂躪他們，毀滅他們 18.陶淵明固守寒廬、寄意田園、超凡脫俗的人生哲學(xué)，以及他沖淡渺遠(yuǎn)、恬靜自然、無與倫比的藝術(shù)風(fēng)格從古至今就被很多人喜歡；同時(shí)他歸隱田園的原因以及他的隱居生活情況也被很多人關(guān)注和研究。

14、19.上海的教授以為若要文學(xué)久長(zhǎng)，就非描寫永遠(yuǎn)不變的人性不可。 20.近幾年來，王芳幾乎時(shí)時(shí)刻刻都在搜集、整理民歌，積累了大量的資料。為了防止這類交通事故再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。睡眠有三忌：一忌睡前惱怒；二忌睡前飽食；三忌臥處當(dāng)風(fēng)。雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰難否認(rèn)現(xiàn)在還需要學(xué)習(xí)雷鋒？ 21.對(duì)不起黨組織對(duì)他的培養(yǎng)和黃岡730萬父老鄉(xiāng)親對(duì)他的幫助，對(duì)不起他的親人，尤其是對(duì)不起我的父母。 22.愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。/

15、愛心使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉，它是一首飄蕩在夜空的歌謠；愛心使貧病交迫的人感到人間的溫暖，它是一片照射在冬日的陽光；愛心使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，它是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水。 23.（歐洲的知識(shí)分子）如果能具備居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來。 24.（前兩次測(cè)試）被放棄，是由于他的體能基礎(chǔ)不太好，又因?yàn)槟昵案赣H去世，耽誤了自己一周多的訓(xùn)練時(shí)間，上高原后感到訓(xùn)練狀態(tài)不太好。（三） 1.早來的候鳥常常成群結(jié)隊(duì)地落在公園的湖面上，像一艘艘游船在水上穿梭，驅(qū)逐著日漸稀薄的冬意。 2.（氣球）你是飄浮在高空的斑斕巨物，但哪怕是針尖大的刺激你也受不了

16、。（卵石）生活把你打磨得光溜圓滑，你只能做青少年時(shí)渾身是棱角的夢(mèng)。 3.（1）冰冷、必然性（或“歷史必然性”）、邏輯（2）慈悲、戲劇性、生靈（或“命運(yùn)”“生命的熱血”）（這道題要求分別提取有關(guān)“紀(jì)年法的史學(xué)觀”和“人學(xué)的史學(xué)觀”的關(guān)鍵詞，我們就只能去尋找能表明這兩種史學(xué)觀特點(diǎn)的詞語。這就意味著我們沒必要到前兩句去找。我們還要意識(shí)到，既然是兩種對(duì)立的史學(xué)觀，那兩組關(guān)鍵詞語的意思應(yīng)該是相反的這其實(shí)是題目的一個(gè)隱性要求。） 4.看鈔票上的固定人像水印、白水印、交印對(duì)應(yīng)圖案、光變油墨面額數(shù)字、隱形面額數(shù)字等特征。 5.北方的胡同文化、古老的民俗文化和充滿現(xiàn)代氣息的飲食文化、酒文化和工藝文化等等。老成都

17、的風(fēng)土人情、民俗生活場(chǎng)景和最原汁原味的生活方式。 6.生產(chǎn)資料生產(chǎn)優(yōu)先增長(zhǎng)規(guī)律是在以技術(shù)進(jìn)步為特征的擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中，隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高，社會(huì)總資本中不變資本所占的比重提高，對(duì)生產(chǎn)資料的需求比對(duì)消費(fèi)資料的需求增長(zhǎng)更快的客觀必然性。 7.（1）和香煙再見，與健康同行/您噴云吐霧時(shí)，想到我們“忍氣吞聲”嗎?（2）偷到的是錢財(cái)，失去的是清白/行竊路上邁一步，監(jiān)獄大門近一分/莫伸手，向別人的錢包伸手，也是向手銬伸手 8.仰視蒼穹燦爛星空將提升你的境界當(dāng)你感覺到冬天第一片雪花的融化歲月的雨露便浸潤(rùn)你生命的旅途 9.如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長(zhǎng)出一片翠綠；如果是小鳥，就不要羨慕雄

18、鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝頭尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。 10.（1）正在發(fā)生的歷史，新聞背后的新聞（2）關(guān)注天氣，關(guān)心生活（3）人生的藝術(shù)，藝術(shù)的人生（4）傾心關(guān)注生活，真誠(chéng)服務(wù)百姓（5）謳歌生命，關(guān)注環(huán)境（6）放大弱者的聲音，傳播智者的聲音 11.直面窮兇極惡的藏獨(dú)分子，殘疾女孩兒金晶用身體守護(hù)火炬；面對(duì)全世界，我們用極具象征意味的“卷軸”華美展現(xiàn)五千年?duì)N爛文明；珍視奧運(yùn)精神，通過一次次努力，奧運(yùn)健兒用他們的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”的信心。 12.邊城：湘西景美，邊城情深我的空中樓閣：精神的憩園，心靈的禪房赤壁賦：赤壁賞江月，蘇子嘆人

19、生 13.以務(wù)實(shí)世俗、重商遠(yuǎn)儒、兼容求新為特征，由固有的本土文化、南遷的中原文化和舶來的域外文化三個(gè)部分組成的嶺南文化是最具特色和活力的地域文化之一。/由固有的本土文化、南遷的中原文化和舶來的域外文化三個(gè)部分組成的最具特色和活力的地域文化之一的嶺南文化以務(wù)實(shí)世俗、重商遠(yuǎn)儒、兼容求新為特征。 14.（1）假如生命是水，不要貪戀池塘，要隨溪流去摧山坼地，投奔江海。（2）假如生命是草，不要自怨自艾，要毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)自己的一星淺綠。 15.一滴露水就是一顆珍珠一只蜻蜓就是一架飛機(jī)（誤例：不講修辭，把表示比喻的“就是”理解為判斷或象征，如“一粒種子就是一個(gè)生命”“一只蚊子就是一個(gè)害蟲”。情調(diào)不合，

20、仿寫出來的內(nèi)容在情感色彩上與例句不一致，或格調(diào)境界不高，或不以兒童的眼光去看待事物，或表達(dá)出來的結(jié)果不能寄寓美好的愿望，如“一只蚯蚓就是一條大蛇”。） 16.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情而感動(dòng)？/“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讀著這傳誦千古的名句，誰不為浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情而動(dòng)容？（續(xù)寫這句話要注意以下幾點(diǎn)：形式上，引用古典詩句+對(duì)詩句的感受、理解+反問句；內(nèi)容上，引用的詩句要能表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)或親人的思念之情。） 17.你是酷暑里的濃陰你是霧海里的航標(biāo)燈 18.蘇州城里有不少這樣別致的小街小巷：石子路面，長(zhǎng)長(zhǎng)的，瘦瘦的，曲曲又彎彎的，經(jīng)

21、夜雨灑過、陣雨洗過，顯得光滑，閃亮。 19.不朗讀，不足以體會(huì)文章的音韻之美，文字之精；不朗讀，不足以體會(huì)情感之切，意蘊(yùn)之深；不朗讀，不足以體會(huì)風(fēng)格之新，手法之巧。 20.楚懷王早年很信任屈原，任命他為左徒、三閭大夫，常與他商議國(guó)事，讓他參與法律的制定。（被動(dòng)句變?yōu)橹鲃?dòng)句） 21.詩經(jīng)全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。（重組句子，調(diào)換闡述主體。） 22.（1）朋友，是一杯清茗，聞起來清淡無奇，入口時(shí)余香滿口。（2）母愛，是一個(gè)港灣，風(fēng)平浪靜時(shí)送你遠(yuǎn)航，狂風(fēng)暴雨時(shí)擁你入懷。（3）家，是一個(gè)港灣，晴朗時(shí)是歡快的起點(diǎn)，陰雨時(shí)是幸福的終點(diǎn)。 23.

22、（還是）徘徊在失敗的低谷（還是）在為恨而傷懷（微笑著的人）并非沒有挫折只不過他們把挫折當(dāng)作前進(jìn)的起點(diǎn) 24.黃鸝在這里的湖光山色、密柳長(zhǎng)堤、茂林修竹、桑田葦泊中，在這里的乍雨乍晴的天氣里，向人顯示出了它的全部美麗，這是一種極致。 25.中國(guó)的書法能夠成為表達(dá)民族美感的工具，是因?yàn)闀矣眠@支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的書法藝術(shù)。 26.美德讓你一生受益。（這是一個(gè)仿句和整合信息的綜合題。仿句，重在仿結(jié)構(gòu)；整合信息，就應(yīng)對(duì)四篇文題進(jìn)行概括。） A D C 悠悠白云中，隱約地橫亙著一座座青山，有靦腆地躲進(jìn)霧靄的，有大方地露出真容的；正如一把把直指蒼穹的利劍，又如碧空中騰飛的巨龍，又如綿延不斷的綠色屏障

23、。 新春對(duì)聯(lián)：翠柳迎春千里綠；黃牛耕地萬山金。教師辦公室對(duì)聯(lián)：桃李滿園春繡錦；芝蘭繞階座凝香。 如果是小溪，就應(yīng)該有溪水的清澈見底；如果是大海，就應(yīng)該有海洋的廣博胸懷；如果是潭水，就應(yīng)該有潭水的厚重深邃。 難道感恩就只是給父母洗腳嗎學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育“一刀切”的模式反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力 “滿紙荒唐言”，“誰解其中味”，絕世奇書紅樓夢(mèng)中的詩詞也是難得的藝術(shù)瑰寶。讓我們走進(jìn)寶山，去欣賞他們的璀璨與絢麗吧。作為古代小說的巔峰之作，紅樓夢(mèng)承載的東西太多太多。下面讓我們從詩詞鑒賞方面來細(xì)細(xì)品味大觀園中人們的喜怒哀樂吧。 國(guó)以糧為本，民以食為天/保護(hù)耕地，珍惜糧食/手中有

24、糧，心里不慌/杜絕耕地拋荒，禁止濫占土地/糧食安全問題應(yīng)當(dāng)警鐘長(zhǎng)鳴 （1）“你在創(chuàng)作上花的時(shí)間太少”或“時(shí)間應(yīng)放在創(chuàng)作上，而不應(yīng)放在賣畫上”。（2）“你不注意聽我演奏，這是對(duì)我的不尊重”或“我為您演奏，您應(yīng)該傾聽”。 （一） 1.老是把自己當(dāng)作花朵，就時(shí)時(shí)有怕被摧殘的憂懼；把自己當(dāng)做礦石吧，讓工人把你煉成一爐鋼鐵。 2.騰空而起的焰火，像一條條飛天的巨龍，直沖云霄，伴隨著艷麗的色彩，炸開了，閃亮著，光彩奪目。人們昂著頭，有的捂著耳朵，有的指著天空，有的舞動(dòng)著雙手，有的還有節(jié)奏地跳躍著，驚奇、興奮、歡樂無不寫在臉上。/一束束色彩斑斕的焰火沖天而起，絢麗多姿，有的像天女散花，有的像孔雀開屏，有的像

25、金蛇飛舞往日璀璨奪目的城市燈火，似乎顯得暗淡無光，今夜，人們都把贊美的目光聚焦到了天空。 3.莊子是一朵寂寞的臘梅花，是一朵寂寞的在寒冬看守心靈春天的臘梅花；莊子是一叢堅(jiān)忍的草，是一叢堅(jiān)忍的在野火中看守心靈大地的草。 4.（1）生活好似一張網(wǎng)，人只是一條魚，遲早都要被生活所束縛。（2）生活好似一張網(wǎng)，只有強(qiáng)者才能撕破它，獲得自由。 5.運(yùn)用了比擬和比喻的修辭方法?！罢脴渚拖癞嫾沂种形宀拾邤痰恼{(diào)色板”用比喻形象生動(dòng)地說明樹的顏色奇特、繽紛，給人留下直觀而鮮明的印象?！叭紵骺斓涅Z黃色和橘紅色”用比擬渲染楓樹葉子顏色的鮮艷、絢麗、耀眼和燦爛，“流淌著淺綠的葉子匯成的小溪”用比擬和比喻化靜為動(dòng)寫

26、出樹葉并未全部變成明麗的紅色，一些綠色的葉子夾雜其間，既寫出樹的色彩的奇異，又寫出樹的生命力的旺盛。 6.當(dāng)我看見有人捕殺珍稀動(dòng)物，有人肆意砍伐森林時(shí)，我心中便燃起了熊熊怒火；當(dāng)我看見有人損壞花草樹木，有些工廠污染河流湖泊時(shí)，我的心里就像灌了鉛一樣的沉重。（首先要展開相關(guān)聯(lián)想，聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活中耳聞目睹的污染或破壞環(huán)境的現(xiàn)象；其次確定你內(nèi)心的感受，或氣憤，或憂慮，或沉重，或嘆惋，并圍繞這種感受選擇恰當(dāng)?shù)挠黧w；最后按要求組織語句表述出來。） 7.詞典，你是知識(shí)的海、學(xué)問的帆，是跋涉書山的向?qū)А?8.關(guān)鍵地方寫得生動(dòng)就滿篇生色；結(jié)尾點(diǎn)題處應(yīng)委婉含蓄，意味深長(zhǎng)。 9.一片片落葉，像蝴蝶拍打著金燦燦的翅膀

27、，輕輕地飄向原野，飄向大道，飄落在人們身上。（第一步，先找出可作為比喻對(duì)象的事物落葉；然后展開相似聯(lián)想，想出恰當(dāng)?shù)挠黧w。第二步，找出可以構(gòu)成排比的詞：兩個(gè)“飄”、三個(gè)相關(guān)詞語“原野”“大道”“身上”，這樣，給“大道”前加上“飄向”一詞，即可構(gòu)成排比。） 10.東海日升，西陲月明，更江南漁火，塞北牧歌，共祝泉城全運(yùn)盛事輝煌五彩華章。 11.浩瀚的太空是你的舞臺(tái)，神秘的月亮是你的伴侶，華夏兒女的夢(mèng)想是你舞動(dòng)的主旋律。 12.面臨著碧波蕩漾的大海，背靠著林木蒼翠的高山。/面臨大海，大海碧波蕩漾；背靠高山，高山林木蒼翠。 13.她像一位天使，在五環(huán)旗上飛翔；她如一道閃電，在時(shí)空之中定格。 14.點(diǎn)燃青

28、春激情，成就非凡夢(mèng)想 15.如果我有魚鰭/我會(huì)選擇遨游/不一定很深/我只想/親吻大海如果我有花蕾/我會(huì)選擇怒放/不一定很美/我只想/沐浴陽光 16.阿凡提的話用擬人修辭格，既避免了正面沖突，也委婉地批評(píng)了這家餐飲店的食品分量不足的現(xiàn)象，顯得幽默而風(fēng)趣。 17.擬人。整段文字應(yīng)是寫初夏新荷的綠所透露出的茁壯的生命力。畫線句也一樣，寫春天的柳枝只是烘托。 18.我喜歡自然風(fēng)光，喜歡大自然的音響，喜歡生活中的故事；我更喜歡富有魅力的風(fēng)光攝影，更喜歡美妙動(dòng)聽的音樂，更喜愛情節(jié)曲折的小說。 （二） 1.墳?zāi)瓜耩z頭的比喻，把貧與富、死與生的尖銳對(duì)立揭示得多么深刻、多么意味深長(zhǎng)啊！ 2. 3.同學(xué)們，佛經(jīng)的

29、全集叫大藏經(jīng)，藏，讀zn，是“寶藏”的意思。這本書最早包括經(jīng)、律、論三部分，經(jīng)指佛經(jīng)，律指戒律，論是對(duì)經(jīng)文的解釋。 4.主要信息：從24歲以后，年齡越大，網(wǎng)民數(shù)量越少。建議：開展各種形式的培訓(xùn)，引導(dǎo)老年人積極利用網(wǎng)絡(luò)。25歲以下網(wǎng)民已占網(wǎng)民總數(shù)一半以上。建議：社會(huì)各界尤其是教育部門要引導(dǎo)青少年正確利用網(wǎng)絡(luò)，并控制上網(wǎng)時(shí)間。 5.司機(jī)一杯酒，親人兩行淚/喝進(jìn)去幾滴美酒，流出來無數(shù)血淚/喝酒過多傷肝，酒后駕車要命/若要親人勿牽掛，酒后不要把車駕/酒性發(fā)作不由人，醉酒開車禍害深/拒酒千里外，平安萬里行/滴酒不沾，一路平安/駕車莫貪杯中酒，平安幸福到永久/罪（醉）在酒中，悔（毀）在杯中 6.祖國(guó)六十載

30、鑄就偉業(yè)，兒女十八年見證輝煌/四海迎國(guó)慶，九州展宏圖/錦繡山河更勝昔日，風(fēng)流人物還看今朝/描神州美景，譜盛世華章 7.“忝列”，謙辭，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧。此處誤作敬辭。將“忝列”改為“名列”?！靶{”，客套話，用于請(qǐng)人收下禮物，是謙辭。此處誤作敬辭。將“笑納”改為“愧領(lǐng)”。 8.（1）將“拜訪”改為“看”；（2）將“日理萬機(jī)”改為“雜事很多”；（3）將“光臨”改為“前往”；（4）“親自”應(yīng)刪去。 9.您真有眼光。您看中的這款衣服價(jià)格貴是貴了點(diǎn)，但物有所值；更重要的是這款衣服非常適合您。 10. 11.有誤。（1）補(bǔ)出主語“這一事件”；（2）改為“承認(rèn)了吸毒事實(shí)并發(fā)表道歉聲明”；

31、（3）改為“但卻做了一件讓大家都感到遺憾的事”。 12.“真的很感謝”改為“衷心感謝”，“想請(qǐng)你們過來捧場(chǎng)”改為“誠(chéng)摯邀請(qǐng)各位朋友蒞臨”，“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”（邀請(qǐng)函是一種正式公文，宜用嚴(yán)肅莊重的書面語，而上文多處用的是口頭語，顯得太過隨意，不妥。） （三） 1.我們應(yīng)該學(xué)好語文，因?yàn)檫@是一門提升人們品位的學(xué)問，是一門有關(guān)母語的學(xué)問，是一門傳承中華文化的學(xué)問。我們每一個(gè)炎黃子孫的靈魂最深處總是聯(lián)系著這門學(xué)問，它就像細(xì)水長(zhǎng)流的源泉，滋養(yǎng)著我們的心靈，讓心靈之苗茁壯成長(zhǎng)，直到長(zhǎng)成參天大樹。 2.傍水悟清廉由天地悟正大借死之苦悟悲善待自然恩典 3.露珠是花朵的嘆息，在璀璨的星空下，閃動(dòng)像一顆珍珠，

32、看似美麗無瑕，實(shí)質(zhì)上卻有一種無聲的哀怨。 4.歲月如詩蝶戀花祖國(guó)日日新 5.初春的早晨，拉開淡綠色的窗簾，率先進(jìn)入房間的是一縷新鮮如露珠般的陽光，接著是各種聲音：松樹枝上鳥雀的啾鳴，河道里淺淺的流水聲，積雪與冰凌從屋檐滑落的響聲。遠(yuǎn)方的道路上已經(jīng)出現(xiàn)閃動(dòng)的霞光、行人和汽車的影子。 6.（1）架設(shè)愛心，讓過河者有其橋！（2）當(dāng)您晚飯后，悠閑地漫步橋頭吹江風(fēng)的時(shí)候，當(dāng)您開著車從現(xiàn)代化的大橋上呼嘯而過的時(shí)候，你可曾想到，一條沒有橋的河，讓孩子們上學(xué)、大人們出行要多繞河行走幾公里甚至十幾公里，不得不半夜就起床；有的靠破舊的鐵索橋艱難渡河，還有的每日靠船夫擺渡。面對(duì)孩子們稚嫩清澈的目光和對(duì)深河急流的恐懼

33、，您怎能不動(dòng)容？面對(duì)大人們無奈麻木的表情和對(duì)家人的深深眷念，您怎能不觸動(dòng)？ 7.天才可以這樣人造嗎？ 8.生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約，花開不是為了花落。生命的意義在于經(jīng)歷。候鳥來回遷徙，為的是經(jīng)歷四季的交替；溪流蜿蜒前行，為的是經(jīng)歷曲折；紅葉翩然飄落，為的是經(jīng)歷生命的輪回。如果沒有實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷，那么生命就只是一紙空文。 9.心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船，讓心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，送著祝福的船，飄向永遠(yuǎn)幸福的你，輕輕地問候一聲：生日快樂！ 10.（1）一輪放射十六道光芒的紅日位于右上方，主體為抽象的五羊雕塑，“五羊”底座是“十六屆亞運(yùn)會(huì)”的英文標(biāo)識(shí)、廣州拼音、阿拉伯?dāng)?shù)字2010，共同構(gòu)成廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽。（2）整個(gè)會(huì)徽簡(jiǎn)潔中不乏體育激情、具有視覺沖擊力，同時(shí)具有鮮明的廣州特色，融入了廣州本地文化。（3）亞運(yùn)光芒照耀羊城，體育健兒爭(zhēng)創(chuàng)輝煌！ 11.你想得到表揚(yáng)，這并不錯(cuò)。要是努力學(xué)習(xí)，憑實(shí)際成績(jī)，次次考好，名次不斷上升，那不就得到多次表揚(yáng)？ 12. 13.四字結(jié)構(gòu)的均衡美，詞義兩兩相對(duì)（相反）的對(duì)稱美，音調(diào)和諧的節(jié)奏美，動(dòng)賓式并列組合的整齊美。 14.橫平豎直鐵畫銀勾書寫和諧弘揚(yáng)正氣，字正腔圓抑揚(yáng)頓挫對(duì)話先賢論古說今。 15.教師體罰、輕視的學(xué)生中有未來的人才。（學(xué)生可能會(huì)有另一方面的錯(cuò)誤理解：“教鞭”下，“冷眼”中會(huì)出人才。此處應(yīng)注意讓學(xué)生