高中語(yǔ)文周周練試卷及答案

1、高中語(yǔ)文周周練試卷及答案（每題3分， 共42分，時(shí)間 :45分鐘）、基礎(chǔ)題1.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（)A.羨妒斟酌婉蜓曲折卓有成效B.援例尺牘光采奪目頑固兇殘C.叫囂蘊(yùn)藉長(zhǎng)途拔涉殺一敬百D.游離門(mén)栓矯揉造作殘羹冷炙2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A嚴(yán)冬的夜晚，凜冽的北風(fēng)從后窗縫里灌進(jìn)來(lái)，常常把人們從睡夢(mèng)中凍醒，讓人不寒而栗.。B.這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊.，才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。C.在座談會(huì)上，代表們結(jié)合實(shí)際情況，廣開(kāi)言路.，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。D.從文章風(fēng)格看，莊子奇幻，孟子雄辯，荀子渾厚，韓非子峻峭，實(shí)在各有千秋。3下

2、列句子中，成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A閨蜜干政門(mén)”持續(xù)發(fā)酵，韓國(guó)各地上百萬(wàn)民眾集會(huì)游行，要求樸槿惠下臺(tái)，韓國(guó)朝野也正建議 彈劾總統(tǒng)，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠正面臨四面楚歌的窘境。B. 2016年里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽，中國(guó)女排以石破天驚的勇氣迎戰(zhàn)塞爾維亞女排，最終中國(guó)女排以3-1力克對(duì)手，奪得本屆奧運(yùn)會(huì)冠軍。C.對(duì)英國(guó)插手南海問(wèn)題，香港媒體表示，一個(gè)日薄西山的帝國(guó)，連家門(mén)口的事都管不了，卻要將 手伸到亞太地區(qū)，真有點(diǎn)蚍蜉撼大樹(shù)的味道。D.在有的人眼中，權(quán)力意味著鮮花和掌聲，甚至能讓人呼風(fēng)喚雨。這種滋味很容易上癮，而且權(quán) 力越大，味道越濃。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A. 2016年美國(guó)總統(tǒng)大選9日落

3、下帷幕，共和黨總統(tǒng)候選人唐納德 特朗普獲勝。隨著美國(guó)政府換屆, 使本來(lái)不明朗的中美關(guān)系又增添了新的變數(shù)。B.神舟十一號(hào)飛船返回艙在安全降落于位于內(nèi)蒙古四子王旗大草原的落區(qū)之后，航天員景海鵬和 陳冬順利完成所有天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室工作任務(wù)，創(chuàng)造了中國(guó)航天員太空駐留時(shí)間的新紀(jì)錄。C.互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展給整個(gè)經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)帶來(lái)了結(jié)構(gòu)性的變化，深刻地影響著未來(lái)世界的發(fā)展， 在提升經(jīng)濟(jì)效益，改變了社會(huì)生活的同時(shí)，逐漸成為一種生產(chǎn)和生活的必備工具和行為方式。D.當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為一個(gè)民族增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化自信越來(lái)越成為一 個(gè)民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)和成就偉大夢(mèng)想的精神力量。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病

4、的一句是（）A.隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累， 再加上政策的扶持，使得我國(guó)自主品牌汽車(chē)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。B.如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了。C.首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來(lái)自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。D.在第40個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際，本市歷時(shí)三年開(kāi)展的第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普査工作，昨 日交出了首份答卷。6.下列詩(shī)句按其描寫(xiě)的節(jié)日先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）1九日黃花酒，登高會(huì)昔聞。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。去年元夜時(shí)，

5、花市燈如晝。A.B.C.D.7.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）1然而，我們的大腦對(duì)音樂(lè)的感知卻不是這樣。2所以要有交響樂(lè)，也正是這樣的和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿趣味。3例如管弦樂(lè)的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)。4物理學(xué)家們長(zhǎng)期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。5整體可以大于部分之和， 這一事實(shí)現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是顯而易見(jiàn)的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。6雖然管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的 和聲”對(duì)我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂(lè)器的單獨(dú)作用。A.B.C.D.8.中華民族的文化遺

6、產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海?A.史記漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志B.國(guó)語(yǔ)左傳戰(zhàn)國(guó)策史記C.左傳戰(zhàn)國(guó)策史記資治通鑒D.戰(zhàn)國(guó)策史記漢書(shū)后漢書(shū)9.中國(guó)古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開(kāi)始的四 個(gè)節(jié)氣是：（）A.春分、夏至、秋分、冬至B立春、立夏、立秋、立冬C.小暑、大暑、小寒、大寒D.白露、寒露、小雪、大雪10.下面關(guān)于“桑梓”、“社稷”、“烽煙”、“桑麻”、“汗青”含義理解正確的是：（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)、家鄉(xiāng)、國(guó)

7、家B.國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)、家鄉(xiāng)C.家鄉(xiāng)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、史冊(cè)D.史冊(cè)、家鄉(xiāng)、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事11在下面一段文字的空白處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。（3分）產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的出現(xiàn)是商品生產(chǎn)的一大進(jìn)步。隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程的加快與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，商品的技術(shù)含量越來(lái)越高，許多商品的使用方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了人們的常識(shí)。，就可能給消費(fèi)者帶來(lái)不便，如不會(huì)使用或者使用不當(dāng)?？梢?jiàn)說(shuō)明書(shū)是不可或缺的。 _，否則，文字的任何錯(cuò)誤都有可能使消費(fèi)者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價(jià)。除了文字錯(cuò)誤以外，產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)還存在諸如專業(yè)術(shù)語(yǔ)艱澀難懂、產(chǎn)品說(shuō)明 與實(shí)際不符等各種問(wèn)題?，F(xiàn)在關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的人越來(lái)越

8、多，_，許多人甚至不看說(shuō)明書(shū)或者不按說(shuō)明書(shū)來(lái)使用產(chǎn)品，這意味著大多數(shù)消費(fèi)者還沒(méi)有意識(shí)到說(shuō)明書(shū)的 重要性。二、閱讀下面的文字，完成1214題。文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛 經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在 不斷擴(kuò)大。從 三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對(duì)于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè) 常識(shí)。陳寅恪以詩(shī)證史，也為大家所熟悉。但在 五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來(lái)都沒(méi)有一致的看法。 神話傳說(shuō)就是如此，其中

9、相當(dāng)突出的例子是山海經(jīng)。神話傳說(shuō)是文學(xué)，史前時(shí)代，無(wú)文字可征，只有傳說(shuō)，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)， 但 炎 皇子孫”已經(jīng)成為口頭語(yǔ)，甚至成為歷史共識(shí)。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神 話傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，山海經(jīng)究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死 結(jié)。王國(guó)維古史新證說(shuō) 而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng) 之精神不無(wú)可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也。這些古史材料就包括山海經(jīng)穆天子傳等文獻(xiàn)。在漢書(shū)？藝文志里，山海經(jīng)列于數(shù)術(shù)類。此后該書(shū)在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò) 幾次，隋書(shū)？經(jīng)籍志將山海經(jīng)列于史部地理類，也就是將它看成史書(shū)了。歷

10、史是講真實(shí)的，山海經(jīng)一般被視為荒誕不經(jīng)， 連司馬遷寫(xiě)史記都不敢采用。雖然山 海經(jīng)里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編四庫(kù)全書(shū)，言其 侈談神怪，百無(wú)一真，是直小說(shuō)之祖耳”，將其改列于子部小說(shuō)家類。這個(gè)死結(jié)直到五四”以后才大致解開(kāi)。解開(kāi)的途徑有二：一是將山海經(jīng)分而治之，不把它看作一部成于一 人一時(shí)之書(shū)，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分 而治之者，以為山海經(jīng)中的五藏山經(jīng)是比較雅正的部分，譚其驤就寫(xiě)了V五藏山經(jīng)的 地域范圍一文，分析山經(jīng)寫(xiě)作時(shí)的地理知識(shí)水平。將歷史成分發(fā)掘出來(lái)的，自然以王國(guó)維用山海經(jīng)來(lái)印證甲骨文中殷商先

11、王亥為最明顯的例子。上面說(shuō)的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā) 掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了。紅樓夢(mèng)反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒(méi)有錯(cuò)， 可是如果過(guò)分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說(shuō)之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往 往誤以為是歷史。如中俄簽訂尼布楚條約，張誠(chéng)、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是 以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇康熙王朝中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也 就難以避免了。（摘編自周振鶴歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史）12.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，

12、各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們 研究歷史的資料。B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用以詩(shī)證史”或?qū)⑿≌f(shuō)用于社會(huì)歷史研究之類的方法。C王國(guó)維在古今新證中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會(huì)疑古”，懷疑堯舜禹等人物的真實(shí)性。D歷史學(xué)者對(duì)山海經(jīng)有不同認(rèn)知，隋書(shū)？經(jīng)籍志把它列入史部，視為史書(shū)，王國(guó)維則把它作為古史材料看待。13.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.很多人認(rèn)為山海經(jīng)的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此 史記并不采用山海經(jīng)。B.四庫(kù)全書(shū)的編者認(rèn)為，山海經(jīng)所記的神話傳說(shuō)并無(wú)真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列 入子部小說(shuō)家類。C.

13、譚其驤和王國(guó)維利用山海經(jīng)研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則 從神話中發(fā)掘史料。D.電視劇康熙王朝對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不 能從這類作品中發(fā)掘史料。14根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）15.A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí) 代的史料也未可知。16.B.五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在 史學(xué)和文學(xué)歸類問(wèn)題上存在爭(zhēng)議。17.C.在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，三國(guó)演義和水滸 傳的藝術(shù)手法差異并不重要。18.

14、D.文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一 定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。高中語(yǔ)文周周練答案1.【答案】A項(xiàng)中婉一蜿，B項(xiàng)中米一彩，C項(xiàng)中拔一跋、敬一儆。2.【答案】Db A項(xiàng)，“不寒而栗”指天不寒冷而發(fā)抖，形容非常害怕，恐懼。用在此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“反戈一擊”指調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，向自己原來(lái)的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向，對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。所給語(yǔ)境是藍(lán)軍對(duì)另一方的行為，用詞不當(dāng)。C項(xiàng)，“廣開(kāi)言路”指盡量給下面創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。是上級(jí)對(duì)下級(jí)而言，句意是代表們積極發(fā)言，應(yīng)該是會(huì)議組織者廣開(kāi)言路，而不 是代表。D項(xiàng)，“各有千秋”意思是各有各的存在的價(jià)值。比

15、喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的 特色。用在此處恰當(dāng)。3.【答案】B4.【答案】此題考查辨析病句的能力。解答本題，首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃 分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混 亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系 不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭 配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。需要掌握的應(yīng)試技巧有：語(yǔ)感審讀法、筋脈梳理法、造句類比法、邏輯分析法和規(guī)律標(biāo)志法等。A項(xiàng)，

16、主語(yǔ)殘缺，應(yīng)改為：隨著美國(guó)政府換屆，本來(lái)不明朗的中美關(guān)系又增添了新的變數(shù)；B項(xiàng)，中途易轍，應(yīng)改為：在神舟十一號(hào)飛船返回艙安全降落于位于內(nèi)蒙古四子王旗大草原的落區(qū)之后；C項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)改為：在提升了經(jīng)濟(jì)效益，改變了社會(huì)生活的同時(shí)。故選D。5.【答案】C解析：A成分殘缺。“隨著使得”連用造成了主語(yǔ)殘缺；B句式雜糅。“如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便”或“當(dāng)科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候”兩個(gè)句子糅合成了一個(gè)句子；D“工作交出了答卷”搭配不當(dāng)。6.【答案】A登高是九月九日重陽(yáng)節(jié)；新桃換舊符是迎新年；玉顆珊珊下月輪，指的是桂花飄落，是八月十五中秋節(jié)；元夜

17、點(diǎn)出時(shí)間是正月十五。7.【答案】D試題分析：解答本題的關(guān)鍵就是要把握語(yǔ)段的話題與中心，理清語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)層次以及句子之間的邏輯聯(lián)系。本題闡述的是 生成整體論”中整體”與 部分”的辯證關(guān)系。借助句中 然而”、所 以”、雖然”等明顯表邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)，以及例如”等有較強(qiáng)提示作用的詞語(yǔ)，選出正確答案D。8.【答案】A解析：史記是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。史記全 書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。司馬遷著史記，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，又稱前漢書(shū)，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年（前206年）至王莽地皇四年

18、（23年）共二百三十年的史事，是繼史記之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。后漢書(shū)九十卷，南朝宋范曄撰。后漢書(shū)紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄。三國(guó)志是晉代陳壽編寫(xiě)的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。國(guó)語(yǔ)是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作。記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史。戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)（國(guó)語(yǔ)是第一部），又稱國(guó)策。由西漢劉向所整理編寫(xiě)。左傳相傳 是春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著，是記載春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，外交、文化 等方面的一部史書(shū)。資治通鑒，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書(shū)。9.【答案

19、】B解析：二十四節(jié)氣是一個(gè)統(tǒng)稱，其中包括十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣，中氣和節(jié)氣相 間地排列。從春分起十二個(gè)中氣分別是春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、 冬至、大寒和雨水，分屬于十二個(gè)以地支排列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立 夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié) 和氣候，每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小 雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、 秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開(kāi)始的意思。 反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒