小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

1、小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)孟家中心小學(xué) 朱紅偉小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣 形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度 ,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容 , 不應(yīng)把它當(dāng)作外在 的,附加的任務(wù) ,應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染、潛移默化 ,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作 之中。 ”因此, 教師在教學(xué)語文的過程中 ,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó) 的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的 識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的 品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、 體、美諸育的和諧發(fā)展。

2、在實(shí)際工作中，我把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重 點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課前總是認(rèn)真?zhèn)湔n，多角度思考，在備語文教材的同時(shí)， 著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)。在備課的同時(shí)備德育工 作，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物（或知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn) 練點(diǎn)），都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲 透呢?一、正確把握好教材 , 找準(zhǔn)德育切入點(diǎn) 語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一 門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、 生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的 人文因素，對(duì)學(xué)生人

3、格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科 不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡 的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社 會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美 , 無一不是作者某種思想感情的宣 瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有 利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這個(gè)優(yōu)越性，積極探索在 語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)， 加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能 人為拔高，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想

4、教育。要避免 在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓 教于情，寓教于理，做到有的放矢。1. 在揭示課題中滲透德育 課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示 課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教 育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。例如在教難忘的一課時(shí)，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這 節(jié)課是“難忘”的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí) 祖國(guó)的語言文字?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國(guó)的語

5、言來朗 讀：“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)！ ”所以，這節(jié)語文課對(duì)長(zhǎng)期遭受統(tǒng)治和奴役的 臺(tái)灣人民及其孩子來說，確實(shí)是“難忘”的；而對(duì)親身感受這一節(jié)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈 的民族精神和深厚的愛國(guó)感情的語文課的學(xué)生來說，也是終生“難忘”的。揭 示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來就是祖國(guó)不可分割的一部分， 激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國(guó)、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。德育工作與語文 課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學(xué)語文課本中有德育功用的比比 皆是。新課標(biāo)指出“語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育。”再例如：在豐 碑一課教學(xué)時(shí)，剛出示課題后我問學(xué)生，“碑”是什么？ “石碑”學(xué)生回答?！笆怯脕砀墒裁吹?？ ”“紀(jì)念去世

6、的人” “這篇文章是紀(jì)念誰的？”“我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？ ”“文章為什么要以豐碑為題？”學(xué)生帶者問題快速地閱讀著 課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭(zhēng)先恐后地回答“軍需處長(zhǎng)在嚴(yán)寒的冬天把自 己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長(zhǎng)舍己為人的精神成 為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”，“他為革命戰(zhàn)爭(zhēng)所做出的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)的留在了人 們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學(xué)生受 到在革命先烈的愛國(guó)主義精神的感召，自覺接受了愛國(guó)主義教育。2. 在剖析詞句中滲透德育作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo) 學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以

7、較好地滲透 品德教育。例如我的戰(zhàn)友邱少云一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片斷中，我 抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又 忍不住不看？讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因?yàn)榍裆僭?所處的境地實(shí)在是太危險(xiǎn)了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少 云外表的重點(diǎn)句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。”來 剖析邱少云的內(nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)？引導(dǎo)學(xué)生 結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動(dòng)，在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象，使 學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大

8、局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。3. 在指導(dǎo)朗讀中滲透德育古語說：“讀書百遍，其義自見?！弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美 的課文佳作，有利于他們體驗(yàn)祖國(guó)文學(xué)的音韻美，加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。如再見了，親人一文的語言是充滿感情的。作者有意識(shí)地在陳述的語 氣中，較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句，以及設(shè)問、反問等句式，表達(dá)了贊美、 感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國(guó)人民的深情厚誼。為 了讓學(xué)生體會(huì)這種感情，我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此 而付出了什么代價(jià)后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中， 激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體

9、會(huì)到中朝人民的友誼確實(shí)是比山還 高、比海還深，是用鮮血凝成的。語文教學(xué)與德育滲透相輔相成，共同構(gòu)成一 個(gè)有機(jī)的整體。教師可引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，在理解語言文字的過程中， 有所感悟，感情得到升華。而思想感情的升華，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語言文字的理 解，實(shí)現(xiàn)了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人為地割裂語文教學(xué)與德 育滲透之間的關(guān)系，不是把語文課上成思想品德課，就是把語文課上成枯燥的 純文字訓(xùn)練課。在語文教學(xué)實(shí)踐中 , 我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程 中的德育工作。二、正確處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系作為語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想 品德教育。這是

10、語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦與的我們語文 教師的歷史使命。語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能 影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切 入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次 不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅 僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只 有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說， 教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過， 也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在

11、教學(xué)中，要善于抓 住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體 會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章 中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴， 讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)再見了，親人這一 課時(shí),教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山 高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這 方面的教育。三、認(rèn)真研究學(xué)生，深化德育效果 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動(dòng)的開展都離不開他們的參與、互動(dòng)。德 育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣

12、教代替學(xué)生的德 育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所 感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。 只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接 受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)椋?如今的孩子，要么是獨(dú)生子女，在家庭 中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志 薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教 師唱反調(diào) , 這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真 分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的 語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。綜上所述，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn) 行祖國(guó)語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程 , 它不比思想品德課那么直 接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去 發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生 的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)