人教版初一語文上冊論語十二章教學(xué)設(shè)計

1、人教版七（上）語文論語十二章教學(xué)設(shè)計石家莊市49中學(xué)初一年級組次秀平【教學(xué)目標(biāo)】一、知識和能力目標(biāo)：1 .學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；2 .了解論語的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。3學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。二、過程和方法目標(biāo)：1 通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。2 .聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。三、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情?！窘虒W(xué)重點】1通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2結(jié)合本文的學(xué)

2、習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情?！窘虒W(xué)難點】理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件【教學(xué)用時】三課時【預(yù)習(xí)作業(yè)】誦讀課文，生字注音，依據(jù)注釋，【教學(xué)過程】第一課時【教學(xué)要點】學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷寶貴的文化遺產(chǎn)，論語就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yi熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著

3、一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分論語十二則。史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極二、作家、作品簡介論語是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語十則?？鬃樱ㄇ?51前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國瞰邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進

4、而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。三、初讀前三則，掃除語言障礙人不知而不慍（yen）不亦說（yue邑乎三?。▁ing）吾身傳（chu岔）不習(xí)乎1教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2學(xué)生自由朗讀，齊讀。四、探究學(xué)習(xí)、理解

5、并背誦前三則第一則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”1結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。時：按時；說：愉快、高興；朋：志同道合的人；知：了解；慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人。2小組合作翻譯譯文孔子說：“學(xué)了又按時練習(xí)，不是很喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎？”3理解這則文字所講內(nèi)容。第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。4朗讀、背誦。第二則曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”1結(jié)合注釋理解課文，把

6、握重點字詞。三：多次；?。悍词?；為：替、幫；謀考慮事情；忠：盡心竭力；f誠實；傳：老師傳授的知識；習(xí)：溫習(xí)。2小組合作翻譯跟朋友譯文曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？往來是否誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？3理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4朗讀、背誦。第三則子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。（1）有：同“又”。（2）立：站得住的意思。（3）不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。天命：指不能為人力所支配的事情。（5）耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己

7、不利的意見也能正確對待。（6）從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。2小組合作翻譯譯文孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！痹斀饪鬃诱f：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時立下了求學(xué)的志向，三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到

8、了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)fl”氾。3理解這則文字所講內(nèi)容。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不

9、是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀，八十為耄耋之年”常用來指代年齡。4朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】復(fù)習(xí)、背誦前三則第二課時【教學(xué)要點】學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫論語第一、二、三則二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙罔（wdig）殆（dci）簞：（dm）曲肱（gcng）1-教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2學(xué)生自由朗讀，齊讀。三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則第四則子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。故：學(xué)過的知識；知新：得到新的理解和體會；可：可

10、以；以憑借;為：做。2小組合作翻譯譯文復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。3理解這則文字所講內(nèi)容。這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?！皽毓识隆笔强鬃訉ξ覈逃龑W(xué)的重大貢獻之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。4朗讀、背誦。第五則子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不

11、學(xué)則殆?！保檎?結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；殆：有害。2小組合作翻譯譯文只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。3理解這則文字所講內(nèi)容。這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。4朗讀、背誦。第六則子曰：“賢哉，回也！一簞（1）食，一瓢飲，在陋巷（2），人不堪其憂，回也不改其樂（3）。賢哉回也?！保ㄓ阂玻?結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。（1）簞：音dan，古代盛飯用的竹器。（2）巷：此處指顏回的住處。樂：樂于學(xué)。2小組合作翻譯譯文孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢

12、涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”3理解這則文字所講內(nèi)容。本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。4朗讀、背誦。第七則子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（雍也）1結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。知：懂得、了解；好

13、：喜歡；樂：以為樂。2小組合作翻譯譯文孑L子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?理解這則文字所講內(nèi)容。這里，孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等?？鬃诱沁@一點的身體力行者，孔子聽韶樂，“三月不知肉味，”即為明證。4朗讀、背誦。第八則子日：“飯疏食（1）飲水，曲肱（2）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。（1）飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。曲肱：肱，音gong，胳膊，由肩至肘的部位。曲

14、肱，即彎著胳膊。2-小組合作翻譯譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?理解這則文字所講內(nèi)容?？鬃訕O力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。4朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。第三課時【

15、教學(xué)要點】學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫論語第四至第八則二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙博學(xué)而篤（d。）志1教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2學(xué)生自由朗讀，齊讀。三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則第九則子日：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆? .結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。三人：幾個人；善者：優(yōu)點；從：跟隨；不善者：缺點。2 .小組合作翻譯譯文孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正?！? .理解這則文字所講內(nèi)容。講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一

16、切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補短，彌補不4 .朗讀、背誦。第十則子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜”1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。斯：這；舍：舍棄。2 .小組合作翻譯譯文孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。3 .理解這則文字所講內(nèi)容?？鬃釉诤恿鞯脑搭^，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志”見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，

17、都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。4,朗讀、背誦。第八一則子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（子罕）1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。三軍：軍隊的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。2 .小組合作翻譯譯文孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣3 .理解這則文字所講內(nèi)容。一國的軍隊，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強迫改變的。對

18、于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無權(quán)侵犯。作為個人，他應(yīng)維護自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。4 .朗讀、背誦。第十二則子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣1 .結(jié)合注釋理解課文，把握重點字詞。博：廣也。篤：厚也。志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。2 .小組合作翻譯譯文子夏說：“一個人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！? .理解這則文字所講內(nèi)容。這里又提到孔子的教育方法問題。修德進學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅定，外問于人，內(nèi)思于心。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個追求的中心，這就叫，博學(xué)而篤志”。既要多問問題，又不要好高鷲遠(yuǎn)，不切實際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問而近思。”學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以，一定要從自身處去問，接近處去思。四、分類整理歸納L成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水2,十二則中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！溫故