精品資料（2021-2022年收藏）遼寧省沈陽市2018屆高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)一語文

1、遼寧省沈陽市2018屆高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）語文 第I卷(閱讀題共70分)現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。書與人的隨想梁衡人類社會(huì)是連續(xù)發(fā)展的，我們常將它比作歷史長(zhǎng)河，而每個(gè)人都是其中搭行一段的乘客。我們上船之時(shí)，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時(shí)也是交班的囑托。由于有了這根接力魔棒，所以人類幾十萬年的歷史，某一學(xué)科積幾千年而有的成果，我們可以在短時(shí)間內(nèi)將其掌握，而騰出足夠的時(shí)間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。書籍是我們視接千載、心通四海的橋梁，是每個(gè)人來到這個(gè)世界上首先要拿到的通行證。歷史愈久，文明積累愈多，人和書的

2、關(guān)系就愈緊密。養(yǎng)生家說:“健康是幸福，無病最自由?！边@是講作為物質(zhì)的人。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生，對(duì)這個(gè)世界一無所知。于是就識(shí)字讀書，讀一本書就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個(gè)學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已極小，精神的自由度卻可達(dá)到最大，甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。古代有人之初性惡性善之爭(zhēng)。我卻說，人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或登月人的心情。既然書總結(jié)了人類的一切財(cái)富，那么讀書就決定了一個(gè)人的視野、知識(shí)、才能、氣質(zhì)。當(dāng)然讀書之后還要實(shí)踐，高爾

3、基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，如果你腳下不踏一梯，那就只像一只不停創(chuàng)洞的土撥鼠，終其一生也不過是吃穿二字。你可以自得其樂，但實(shí)際上已比別人少享受了半個(gè)世界。古語言:讀書知理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。所以讀書人最勇敢，常一介書生敢當(dāng)天下。像毛澤東當(dāng)年就是以一青年知識(shí)分子而獨(dú)上井岡，面對(duì)腥風(fēng)血雨堅(jiān)信能再造一個(gè)新中國(guó)，他懂得階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)理。像馬寅初，敢以一朽老翁面對(duì)洶洶批判，而堅(jiān)持到勝利。他懂得人口科學(xué)這個(gè)理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。他們掌握了事物之理，看世界就如庖丁觀牛，“以神遇而不以目視”，這是常人之所難及。所以從一定意義上講讀書造人。一個(gè)民族的甚至世界的偉人，

4、必定是一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)讀書人，一個(gè)讀書最多的人。我們作為一個(gè)歷史長(zhǎng)河中的旅人，上船時(shí)既得到過前人的書的贈(zèng)禮，就該想到也要為下班乘客留一點(diǎn)東西。如果說讀書是一個(gè)人有求知心的標(biāo)志。那么寫作就是一個(gè)人有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收，是繼承;寫作是創(chuàng)造，是超越。當(dāng)一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西，這就叫貢獻(xiàn)。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫作是檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)才智的最簡(jiǎn)單方法，寫書不是抄書，你得把前人之書揉進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進(jìn)草，擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造。唐太宗稱以銅為鏡、以史為鏡、以人為鏡

5、，其實(shí)文章也是一面大鏡子，驗(yàn)之于作者可知駑駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長(zhǎng)河而后才能得到歷史的承認(rèn)。我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。不讀書愚而可哀;只讀書迂而可惜;讀而后后有作，作而出新，是大智慧。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.書籍是前人歡迎我們的禮物，讓人在短時(shí)間內(nèi)掌握人類歷史和學(xué)科成果，使我們視接千載、心通四海。B.人的自由存在于物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，健康使人在物質(zhì)層面獲得自由，閱讀與創(chuàng)造使人在精神層面獲得自由。C.

6、讀書決定了一個(gè)人的視野、知識(shí)、才能和氣質(zhì)，是一個(gè)人有求知心的標(biāo)志，是其能盡到歷史責(zé)任的條件。D.文章是一面鏡子，只有讀到了才能看出文章的好壞，就是作者所說的“驗(yàn)之于作者可知駑駿”的意思。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章多處運(yùn)用比喻，如以“長(zhǎng)河”“土撥鼠”“登月人”為喻體來論證讀書與寫作對(duì)人生的意義。B.文章中引用毛澤東、馬寅初的事例，是要證明讀書能使人知理，更要證明偉人都是讀書最多的人。C.文章雖為隨想，但思路清晰，邏輯嚴(yán)密，由讀書到寫作，由傳承到創(chuàng)新，層層深如，最后點(diǎn)題。D.文章論述的目的是要批判那些在吃穿中自得其樂以及其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。3.

7、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.讀書能夠使人知理,所以只要多讀書，我們就能夠達(dá)到看世界如庖丁觀牛“以神遇而不以目視”的程度。B.在讀書人中，一些在搭乘歷史之舟時(shí)，做了逃票人;一些雖然有了船票，但這船票的分量也有輕重之別。C.讀書會(huì)使人不愚蠢，但讀書再多不能寫作也是遷腐，經(jīng)過實(shí)踐，能寫出新言論表達(dá)新思想，是大智慧。D.我們活在世上，應(yīng)該多讀書，讀懂世界，吸足知識(shí)，堅(jiān)持實(shí)踐，也要有敢為天下先的勇氣去為世界做貢獻(xiàn)。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。田埂上的野花芳草李漢榮那天，我獨(dú)自到郊外田野游逛，時(shí)值初夏，油菜正在結(jié)籽，小麥開始灌漿，田埂上花草繁

8、密，清香撲鼻。一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，它們?nèi)褙炞⒌爻两谧约旱男⌒⌒氖?，醞釀著田園詩意，精心構(gòu)思著代代相傳的古老鄉(xiāng)土藝術(shù)。一些性急的野花已捧出了成熟的小果果，我采了幾樣放進(jìn)嘴里，有的純甜味，有的微甜帶澀，有的不甜只澀，有的很苦澀。我當(dāng)然不能理怨它們不可口，壓根兒它們開花結(jié)果就不是為了我吃。它們是為了延續(xù)自己的生命而保存種子。他們自私嗎?不，一點(diǎn)也不自私，它們沒有絲毫的私心，也許它們本來無心，若說有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。它們延續(xù)了自己的生命，也就延續(xù)了土地的春天，同時(shí)也就延續(xù)了蝴蝶的舞蹈事業(yè)和蜜蜂的釀造事業(yè)，延續(xù)了鳥兒們飛翔和歌唱的事業(yè)。這樣，其實(shí)也就延續(xù)了田園的美景，延

9、續(xù)了人類的審美體驗(yàn)。在公元前的周朝和春秋時(shí)代，我們的先人在原野一邊耕種，一邊吟唱，順手拈來，脫口而出，就把身邊手頭的植物作為賦比興的素材，唱進(jìn)了風(fēng)雅頌，在詩經(jīng)三百余篇詩里，保存著上古植物的芬芳、露水和搖曳的身姿。沿著詩的線索，沿著田園的阡陌，一路走來了陶淵明、孟浩然、王維、楊萬里.擁在他們身邊腳下，搖曳在他們視線里的，都是這些樸素的野花芳草。興許，他們還曾一次次俯下身子，愛憐地?fù)崦^它們，有時(shí)，就坐在地上，長(zhǎng)久地凝視著它們，為它們純真的容顏、純真的美，而久久沉浸，在這種單純的沉漫里，他們觸摸到了天地的空靈之心，也發(fā)現(xiàn)了自己的詩人之心。于是,他們捧出一首首飽含情感之露和靈思之美的詩，獻(xiàn)給自然，獻(xiàn)

10、給原野,獻(xiàn)給這些美好的植物，其實(shí)是獻(xiàn)給了從大地上一茬茬走過的歲月，獻(xiàn)給了一代代人類之心。我看著阡陌上可愛的植物們，內(nèi)心里涌起了很深很濃的感情，對(duì)這些野花芳草們充滿了由衷尊敬。它們從遠(yuǎn)古一路走來，萬古千秋，它們小心地保管著懷里的種子，小心捧著手里的露水;萬古千秋，它們沒有將內(nèi)心的秘密丟失，沒有將手中的寶石打碎。它們完好地保存了大地的景色，維護(hù)著田園的詩意。它們是大自然的忠誠衛(wèi)道士，是田園詩的堅(jiān)貞傳人。即使時(shí)間走到現(xiàn)代，文明已經(jīng)離不開鋼筋塑料水泥，它們斷然拒絕向非詩的生活方式投降，在僵硬的邏輯之外,依舊堅(jiān)持著溫婉的情思和純真的古典品質(zhì)。瞧，此刻，我身旁這些花草，它們手中捧著的，仍是詩經(jīng)里的露水，仍

11、是陶淵明的種子，仍是孟浩然的氣息。我就想，我們手里也曾有過不少好東西，但是，一路上被我們有意無意地丟失了、掉碎了多少?我長(zhǎng)久地望著這些溫柔的植物們，想起那些關(guān)于地球毀滅、動(dòng)植物滅絕的不詳預(yù)言和恐怖電影，想起我們充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境，內(nèi)心里產(chǎn)生了深深的憂郁和恐懼，對(duì)“滅絕”則是十萬八千個(gè)不愿意!不說別的，就憑眼前這些溫存、美好的植物，這些從上古時(shí)代啟程，揣著詩經(jīng)的露水，沿著唐詩和宋詞的縱橫阡陌，一路千辛萬苦走來的野花芳草，這個(gè)世界就不該滅絕，而應(yīng)該千秋萬世延續(xù)。是的，我們必須將純真之美堅(jiān)持下去，將自然之詩捍衛(wèi)到底。歸去來兮，田園將蕪胡不歸!我聽見，在南山之南，在田園遠(yuǎn)處，親愛的陶淵明大哥

12、，正向我招手、吟嘯.(有刪改)4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一段寫我品嘗了一些野果，味道各不相同，這引發(fā)了我對(duì)這些植物生命意義的感嘆，并引起了下文對(duì)田園文化的思索。B.從詩經(jīng)到陶淵明，再到盛唐的山水田園派，中國(guó)詩歌里始終搖曳著樸素的植物的身姿，它們觸發(fā)了詩人的情感和靈思。C.本文寫了我深愛的田埂上的野花芳草，又描寫了充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境，形成對(duì)比，引發(fā)人們反思，深化主題。D.結(jié)尾的“親愛的陶淵明大哥”一句看似調(diào)侃，其實(shí)作者是借此表達(dá)對(duì)純真之美和自然之詩親近、認(rèn)同以及堅(jiān)守的態(tài)度。5.野花芳草們被“由衷尊敬”的原因主要有哪兩個(gè)方面?請(qǐng)概括并結(jié)合全文

13、簡(jiǎn)要分析。(5分)6.這篇散文充滿詩意，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一:人工智能誕生以來，其發(fā)展也經(jīng)歷過大起大落，但在過去幾年的發(fā)展黃金期，人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，這都得益于“深度學(xué)習(xí)”技術(shù)開啟的新篇章。深度學(xué)習(xí)旨在模擬人腦結(jié)構(gòu)建立大規(guī)模神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在充沛的數(shù)據(jù)支持下，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以通過訓(xùn)練來處理各種各樣的事情。其實(shí)所謂深度學(xué)習(xí)技術(shù)已經(jīng)默默為我們服務(wù)多年了，谷歌搜索、臉書的自動(dòng)圖片標(biāo)記功能、蘋果的語音助手、亞馬遜推送的購物清單，甚至特斯拉的自動(dòng)駕駛汽車都是深度學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。但是這種快速的發(fā)展也引發(fā)了人們對(duì)于安全和失業(yè)問題的擔(dān)

14、憂?；艚?、馬斯克等科技大佬都公開發(fā)聲，擔(dān)心人工智能會(huì)失去控制，上演科幻小說中人機(jī)大戰(zhàn)的情節(jié)。其他人則害怕認(rèn)知工作的自動(dòng)化將會(huì)導(dǎo)致大面積的失業(yè)。兩個(gè)世紀(jì)以后的今天，曾經(jīng)的“機(jī)器問題”卷土重來，我們需要找出可行的解決方案。(摘編自楊寧終身學(xué)習(xí)時(shí)代已經(jīng)到來，2017年9月14日人民網(wǎng))材料二:人工智能(AI)并不是一種全斷的業(yè)務(wù)流程或全新的商業(yè)模式，而是對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程、商業(yè)模式的根本性改造。AI重在提升效率，而非發(fā)明新流程、新業(yè)務(wù)。未來10年，不僅僅是高科技領(lǐng)域，任何一個(gè)企業(yè)，如果不盡早為自己的業(yè)務(wù)流程引入“Al+"的先進(jìn)思維方式，就很容易處于落后的追隨者地位。在國(guó)家層面進(jìn)行人工智能發(fā)展的

15、戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，這絕不是一件過于超前的事。人工智能發(fā)展涉及科研向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的諸多挑戰(zhàn)，在各行業(yè)應(yīng)用AI提高生產(chǎn)效率、改進(jìn)生產(chǎn)流程也需要更高層面的信息共享和整體規(guī)劃，未來的因人工智能引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命則亟待新一代教育體制、人才培養(yǎng)與再培訓(xùn)機(jī)制、新的社會(huì)保障體系等的建立和完善。單靠企業(yè)或社會(huì)的力量，這些全局層面的問題是很難得到快速解決的。華人在人工智能研究領(lǐng)城資獻(xiàn)的變化趨勢(shì) (摘編自李開復(fù)人工智能材料三:谷歌大中華區(qū)總裁石博盟(ScotBeaumont)介紹，谷歌對(duì)人工智能技術(shù)的應(yīng)用，貫穿于各個(gè)產(chǎn)品線，包括消費(fèi)者導(dǎo)向的產(chǎn)品，比如谷歌翻譯中的圖象識(shí)別技術(shù)，可以通過相機(jī)鏡頭去翻譯標(biāo)志、菜單等;對(duì)數(shù)據(jù)中心的控

16、制和評(píng)估可以提高效率;在醫(yī)學(xué)領(lǐng)城，人工智能技術(shù)可以幫助醫(yī)生提高篩查出疾病的準(zhǔn)確率?！艾F(xiàn)在來中國(guó)介紹和探討AI是最佳的時(shí)機(jī)。因?yàn)橹袊?guó)擁有大量科技資產(chǎn)，還有很多的計(jì)算機(jī)科學(xué)家，谷歌在中國(guó)也雇傭了很多軟件工程師。除此之外，中國(guó)一旦有一個(gè)想法，就立刻把它打造成一個(gè)原型的能力非常強(qiáng)，還有海量的數(shù)據(jù)作為支撐，所以中國(guó)是擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)的?！笔┟苏f。(摘自對(duì)話谷歌大中華區(qū)總裁:中國(guó)人工智能有得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，2017年10月12日新浪科技)7.下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人工智能在過去幾年發(fā)展得十分迅猛，這得益丁充沛的數(shù)據(jù)支撐下深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用。B.谷歌搜索、蘋果的語音助手等技術(shù)

17、，是通過對(duì)模擬人腦結(jié)構(gòu)建立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練而實(shí)現(xiàn)的。C.人工智能已經(jīng)引發(fā)了新的產(chǎn)業(yè)革命，對(duì)卷土重來的“機(jī)器問題”我們還沒有可行的解決方案。D.任何一個(gè)企業(yè)都應(yīng)盡早為自己的業(yè)務(wù)流程引入“Al+”的思維方式，否則在未來十年很難領(lǐng)先。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是(5分)A.材料一詳述了人工智能發(fā)展的歷史，以及人們因其迅猛發(fā)展而產(chǎn)生的對(duì)于安全和失業(yè)問題的擔(dān)憂，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，這些擔(dān)憂都不無可能。B.材料二分析了人工智能對(duì)現(xiàn)有的業(yè)務(wù)流程和商業(yè)模式會(huì)產(chǎn)生根本性的改造。指出應(yīng)該在國(guó)家層而做好發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，具有前瞻性。C.石博盟看中中國(guó)的原因是中國(guó)擁有大量科技資產(chǎn)。大量計(jì)算機(jī)科學(xué)

18、家。還有海量的數(shù)據(jù)，所以他認(rèn)為中國(guó)的人工智能發(fā)展，優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。D.在人工智能領(lǐng)城，中國(guó)的發(fā)展越來越引起世界的關(guān)注,中國(guó)AI科研力量蓬勃興起，對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來越大，這和國(guó)家的支持也有一一定的關(guān)系。E.中國(guó)在人工智能的發(fā)展上，所受的阻力最小，已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位。憑借自身的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)可以在更高層面實(shí)現(xiàn)信息共享和整體規(guī)劃。9.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說明如何應(yīng)對(duì)人工智能帶來的挑戰(zhàn)。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。吳及，字幾道，通州靜海人。年十七，以進(jìn)士起家，為候官尉。閩俗多自毒死以誣仇家，官司莫能辨，及悉為讞正，前后活五十三人，提

19、點(diǎn)刑獄移其法于一路。辟大理寺檢法官，徒審刑院詳議，累遷太常博士。是時(shí)，仁宗春秋既高，無子，及因推言閹寺以及繼嗣事。書奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。嘉佑三年，始擢秘閣校理，逾月。改右正言。管勾登聞檢院。又上書論政事，謂:“倉席空虛，內(nèi)外匱乏，其弊在于官多兵冗。請(qǐng)?zhí)弑∪吖?，然后除民之疾苦?！币驐l上十余事，多施用之。明年，日食三朝，及言:“日食者，陰侵陽之戒。在人事，則臣陵君，妻乘夫，四夷侵中國(guó)。今大臣無姑息之政非所謂臣陵君失在陛下淵默臨朝使陰都來盡屏也。后她無權(quán)橫之家，非所謂妻乘夫，失由、在左右親幸，驕縱亡節(jié)也，疆場(chǎng)無虞。#所調(diào)四夷侵中國(guó)，失在將帥非其人，為敵所輕也?！币蚬艑O沔在并

20、州，苛暴不法，燕飲無度。沔部此坐廢。久之，遷右司讀，管勾國(guó)于監(jiān)。在職數(shù)年，以動(dòng)正稱，遇事無小大輒言。諫官陳升之建請(qǐng)裁節(jié)班行補(bǔ)授。下兩制。臺(tái)諫官集議。主鐵冶者，舊得補(bǔ)班行。至是，議罷之。既定稿。及與御史沈起輒增注興國(guó)軍磁湖鐵冶如舊制。主磁湖冶者，大姓程叔良也。翰林學(xué)士胡宿等即劾及與起職在臺(tái)諫，而為程氏經(jīng)營(yíng)占錮恩例，請(qǐng)?jiān)t問狀，皆引伏。及出為工部員外郎、知廬州，進(jìn)戶部、知桂州。卒。及當(dāng)官有守，初為檢法官，三司請(qǐng)重鑄鐵錢法至死，下有司議。及爭(zhēng)不可，主者志日:“立天下法，當(dāng)由一檢法邪?”及日：“義理為先，安有高下?“卒不為話。(節(jié)選自宋史·列傳第六十一)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確

21、的一項(xiàng)是(3分)A.今大臣無姑息之政/非所謂臣陵君/失在陛下淵默臨朝/使陰邪未盡屏也B.今大臣/無姑息之政/非所謂臣陵君失/在陛下/淵默臨朝/使陰邪未盡屏也C.今大臣/無姑息之政非所謂臣陵君失/在陛下/淵默臨朝/使陰邪未盡屏也D.今大臣無姑息之政/非所謂臣陵君/失在隴下淵默/臨朝使陰邪未盡屏也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉考試中，能通過最后一級(jí)考試殿試者，通稱為進(jìn)士。B.路、軍:宋代行政區(qū)劃名，“路”相當(dāng)于今天的省，“軍”從屬于“路”。C.春秋，因古代先民重視春、秋的祭祀而衍生出很多含義，文中指“年齡”。D.戶部，中國(guó)古代官署名，掌管全國(guó)

22、戶籍、土地、賦稅、軍需、俸祿、工程等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.吳及辦案有方，得到認(rèn)可。處理閩地誣陷仇家的官司時(shí)，救了五十三人，他的做法被提點(diǎn)刑獄推廣。B.吳及上書言事,切中時(shí)弊。他上書指出國(guó)庫空虛的原因并給出解決辦法，上書十多件事，均被采納。C.吳及重視義理。不屈不阿。在做檢法官時(shí)，他反對(duì)三司對(duì)法令的改動(dòng)，即使觸怒上級(jí)也始終堅(jiān)持看法。D.吳及為官有失，遭劾被貶。在集議定稿中，他與沈起增加了有利于程叔良經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容，被彈劾，遭貶。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)書奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。(2)后妃無權(quán)橫之家，非所謂妻乘夫

23、，失在左右親幸，驕縱亡節(jié)也。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首清詩，完成14-15題。江村沈德潛苦霧寒煙一望昏，秋風(fēng)秋雨滿江村。波浮衰草遙知岸，船過疏林競(jìng)?cè)腴T。儉歲四鄰無好語，愁人獨(dú)夜有驚魂。子桑臥病經(jīng)自久，裹飯誰令古道存?注作者乘船入江村探望一位貧病交加的朋友。沈德潛，滿腹才學(xué)，40年間屢試落第，六十七歲才中進(jìn)士，此詩作于屢試不第期間。尾聯(lián)典出莊子：子與與子桑是好友，子桑生活貧國(guó)，大雨十日，子輿擔(dān)心子桑得病，故“裹飯而往食之”。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.首聯(lián)，既破題，又描繪了一幅凄風(fēng)苦雨中的江村畫面，渲染出悲涼的氣氛。B.頷聯(lián)，作者將行船的動(dòng)態(tài)與

24、主觀感受交融在一起，頗有“景中有人”的妙理。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)為對(duì)人事的感嘆，年成歉收導(dǎo)致鄰里失去了笑語，作者孤獨(dú)挨過秋夜。D.尾聯(lián)，作者用莊子“裹飯而往食之”，是為了表達(dá)對(duì)子輿弘揚(yáng)道義的贊賞。E.沈德潛主張?jiān)姼钁?yīng)采取“怨而不怒”的表現(xiàn)形式，本詩正是這種理論的實(shí)踐。15.本詩表達(dá)了作者哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析、,(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(S分)(1)孔子的“_，_”流傳廣泛，蘇軾在赤壁賦中就化用此句來表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感嘆。(2)杜牧在阿房宮賦中,警示后人應(yīng)該以史為鑒，否則只會(huì)出現(xiàn)“_，_”的悲劇。(3)辛棄疾在永遇樂·京口北固

25、亭懷古中，贊揚(yáng)宋武帝劉裕當(dāng)年為收復(fù)中原而大舉北伐，建立功業(yè)的兩句是“_，_?！钡贗I卷(表達(dá)題 共80分)三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)游客可以從東方明珠上鳥瞰夜色中的大上海，整座城市燈紅酒綠，盡展國(guó)際大都市那迷人的風(fēng)采。如今，安全感成為中國(guó)的一張新名片。夜半時(shí)分可在街頭閑庭信步，這得益于越織越牢的社會(huì)治安防控網(wǎng)。科技改變生活，力度驚人，電子商務(wù)正方興未艾，學(xué)習(xí)方式亦逐漸變革，這樣的例子不勝枚舉。時(shí)光荏苒，五年說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，卻讓我對(duì)基層工作有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)發(fā)展脈絡(luò)有了最直觀的觸摸。貴州高三學(xué)生拋書事件引起廣泛爭(zhēng)論，有人力主嚴(yán)懲，其實(shí)

26、學(xué)生只是借此緩解壓力，不足為訓(xùn)。反腐倡廉是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，我黨決心以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭狠抓，要讓人民群眾看到實(shí)效。A. B. C. D.18. 下列各句中，沒有語病的一句是(3 分)A.5G,即第五代移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)，其最高理論傳輸速度可達(dá)每秒數(shù)+Gb,這比4G網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度快了數(shù)百倍左右。B.今年6月初，因?yàn)橐粡埑嗄_穿舊鞋、在高鐵二等座上專心工作的照片，78 歲的工程院院士劉先林在網(wǎng)絡(luò)上走紅。C.一款名為“奇跡暖暖”的游戲和故宮合作之后，暖粉們“穿”上各種珍藏的華服,受到國(guó)外不少年輕人的追捧。D.近日，一名四年級(jí)杭州小學(xué)生將蝸牛養(yǎng)到“四世同堂”，儼然成為蝸牛小專家，其愛心與耐心贏得

27、無數(shù)人點(diǎn)贊。19.對(duì)下面一段文字，分析正確的一項(xiàng)是(3分)某大學(xué)校內(nèi)墻上貼一通告。通告全文是:“經(jīng)院務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)，校園內(nèi)不準(zhǔn)飼養(yǎng)雞鴨。如有違者，本月底一律提送食堂殺掉?！弊x這樣的通告，不由讓人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。A.通告是非常嚴(yán)肅的文體，應(yīng)該是關(guān)于學(xué)校重大事情的決定，這樣的事不能以通告方式出現(xiàn)，應(yīng)該改為“通知”。B.這則通告中，“如有違者，本月底一律捉送食堂殺掉?！睔⒌膶?duì)象不明確，容易誤解，所以讓讀到的人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。C.“校園內(nèi)不準(zhǔn)飼養(yǎng)雞鴨”這句話，沒有指出是誰在飼養(yǎng)，可能是學(xué)生，也可能是老師，對(duì)象不明，所以造成歧義。D.語言的交流中，語句的表述以明白為主，這則通告內(nèi)容清晰，“不由讓人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”這樣的反應(yīng)

28、是多此一舉。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15 個(gè)字。(6分)每個(gè)追求者都渴望成功，然而，_，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，_。如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么，追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。_，誰就青春常在，一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。21.下面文段有三處判斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，更改另外兩處錯(cuò)誤。(5 分)人品和才分不可截然分開。人品不僅有好壞優(yōu)劣之分，而且有高低寬窄之分，后者與才分有關(guān)。才分大致規(guī)定了一個(gè)人為善為惡的風(fēng)格和容量。有才無德者，其善多為小善，謂之平庸。有德無才者，其

29、惡多為小惡，謂之猥瑣。有才有德者，其善多為大善，謂之高尚。無德無才者，其惡多為大惡，謂之邪惡。有德無才者，其善多為小善，謂之平庸。_四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)某醫(yī)院接收了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過急救醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安。然而患者的父親幾天后找到院方，稱醫(yī)生搶救兒子時(shí)剪掉了衣褲，導(dǎo)致其褲兜里的500元現(xiàn)金、身份證等物品遺失，并要求醫(yī)院賠償。最終，醫(yī)院急診科賠償給家屬1000元。在患者的父親是否應(yīng)該索賠和醫(yī)院是否應(yīng)該賠償上，人們有不同的看法。對(duì)此你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度, 闡述你的看法。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作

30、，不得抄襲;不少于800字。2018年沈陽市高中三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.（3分）D（“驗(yàn)之于作者可知駑駿”是指當(dāng)作者寫完作品就知道他是不是創(chuàng)造，寫出對(duì)自己和世界有用的東西。）2.（3分）C（A項(xiàng)，“登月人”不是喻體。B項(xiàng)，“更是為了證明偉人是讀書最多的人”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，文章寫作的目的不是為了批判“其人庸庸、言云云、政平平的人”沒有文章。）3.（3分）A（“只要多讀就能實(shí)現(xiàn)”，說的過于絕對(duì)。）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）4.（3分）C（沒有描寫“充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境”。）5.（5分）自然（環(huán)境

31、、物質(zhì)等）方面：完好地保存了種子，保存了大地的景色，延續(xù)了田園的美景。（2分，概括1分，分析1分。）文化（人文、精神、文明等）方面：被歷代詩人吟詠過，飽含著情感靈思，為我們保存并堅(jiān)守著溫婉的情思和純真的古典品質(zhì)。（3分，概括1分，分析2分。）（補(bǔ)充說明：有概括意識(shí)，但不夠精煉的，兩處概括共得1分。）6.（6分）作者用詞優(yōu)美、典雅，且多用修辭，語言生動(dòng)形象，有詩一般的意境和美感。（從用詞或修辭某一方面作答，也可得2分。）作者從野花芳草寫到中國(guó)的田園詩，使得文章的描寫對(duì)象具有濃濃的詩意。（從描寫對(duì)象或內(nèi)容角度回答均可得2分。）作者寫野花芳草重在抒情，細(xì)膩、充沛、有感染力，文章有詩一般的抒情性。（從

32、表達(dá)方式角度作答給2分，如果從文章主旨、思想角度作答也可。）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7. （3分）C（從“未來的因人工智能引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命”可見，人工智能尚未引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命。）8.（5分）B、D（A項(xiàng)，沒有詳述人工智能發(fā)展的歷史。C項(xiàng)，石博盟看中中國(guó)的原因概括不全，還有“中國(guó)一旦有一個(gè)想法，就立刻把它打造成一個(gè)原型的能力非常強(qiáng)?！盓項(xiàng)，“在人工智能的發(fā)展上，中國(guó)所受阻力最小，已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位”，在原文中沒有根據(jù)。）9.在企業(yè)社會(huì)層面，盡早為自己的業(yè)務(wù)流程引入AI+的先進(jìn)思維方式。在國(guó)家層面，進(jìn)行人工智能發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，建立和完善各種體系。（每點(diǎn)2分。）二、古代詩文閱讀

33、（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.（3分）A11.（3分）D12.（3分）B（原文為“多施用之”。）13.（10分）(1)奏章呈上，皇帝認(rèn)為他的話與眾不同，想要任用他做諫官，吳及卻因?yàn)楦赣H去世而離職。（異，“對(duì)感到驚異”或“認(rèn)為與眾不同”皆可；為，任用；以，因?yàn)?；憂，去世。每詞各1分，句意1分。）（2）后妃中沒有依恃權(quán)勢(shì)專橫跋扈的人，不是所說的妻子欺凌丈夫，過失在于身邊親近寵愛的人，驕傲放縱而沒有節(jié)制。（所謂，所說的；乘，“欺凌”或“操控”或“在之上”皆可；親幸，親近、寵愛的人；亡，沒有。每詞各1分，句意1分。）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）14.（5分）C、

34、D。（C項(xiàng)，頸聯(lián)是寫朋友的生活，說自己不妥。D項(xiàng)，不是“為了表達(dá)對(duì)子輿弘揚(yáng)道義的贊賞”。）15.（6分）對(duì)朋友的同情。作者乘船入江村探望一位貧病交加的朋友，通過景色的描繪及作者的感觸，反映窮苦知識(shí)分子的凄苦生活。對(duì)能弘揚(yáng)古道的呼吁。作者以子輿自況，遠(yuǎn)道來訪貧病中的友人，符合人與人之間重視道義、互相接濟(jì)的古風(fēng)。自己不遇之悲。內(nèi)容與注解結(jié)合，可以讀出作者屢試不第，有懷才不遇的感慨。（從“朋友”、“世風(fēng)”或“古道”、“自己”三個(gè)方面分析思想感情，每點(diǎn)3分。思想感情，1分；分析，2分。答出兩點(diǎn)即可得6分。）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.（5分）（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）亦使后人

35、而復(fù)哀后人也。（3）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（每句1分，有錯(cuò)別字不得分。第（3）題多寫“想當(dāng)年”，該空不得分。）三、語言文字運(yùn)用（20分）17.（3分）C（“閑庭信步”不能在街頭。“正”與“方”重復(fù)?！安蛔銥橛?xùn)”：不能作為典范與法則。）18.（3分）B（A“數(shù)”和“左右”表意重復(fù)。C中途易轍，在“暖粉們”之前加上“讓”D改為“杭州一名四年級(jí)小學(xué)生”。）19.（3分）B20（6分）還有比成功更寶貴的東西（出現(xiàn)“更重要”、“更難得”、“更有價(jià)值”等詞語亦可。）而不愿是一個(gè)不再追求的成功者（如果單方面出現(xiàn)“成功”或“追求”給1分，如：“也不愿放棄追求”，“而不愿做一個(gè)無所事事的成功者”。）誰追求不止（寫成“誰不懈追求”或“誰不放棄追求”等，亦可。）（每點(diǎn)2分）21（5分）無才無德者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡。（答對(duì)一點(diǎn)得3分，答對(duì)兩點(diǎn)得5分，兩點(diǎn)先后順序不限，且“才”與“德”順序不限。）四、寫作（60分）22.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一、預(yù)估全市平均分為44分；二、一類文參考立意：既談出老人索賠的合理性，又側(cè)重表達(dá)對(duì)理解、感恩的倡議。既表達(dá)了對(duì)理解、感恩的倡議，又指出老人索賠的合理性以及完善法律法規(guī)、提