貴州畢節(jié)一中2012高三一摸考試--語文

1、畢節(jié)一中2012屆高三畢業(yè)班第一次摸底考試語文試卷第卷（選擇題，共30分）一、（12分，每小題3分）1、下面詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ）A 蹊蹺（q） 纖塵（xin） 削足適履（xin） 戛然而止（jiá）B 整飭（chì） 楷模（mó） 金蟬脫殼（qiào） 椎心泣血（chuí）C 木訥（nè） 掉色（sè） 厚古薄今（bó） 櫛風(fēng)沐雨（zhì） D 豐贍（zhn） 孝悌（tì） 管窺蠡測（lí） 疾風(fēng)勁草（jìng）2、下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

2、( )A、據(jù)專家測算，在首都市內(nèi)的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當(dāng)其沖，竟占了污染總量的45。 B、黃金周這一天，峨眉山景區(qū)迎來了今年第一場大雪，沸沸揚揚的雪花把峨眉山裝點得格外美麗。 C、中國自行設(shè)計、生產(chǎn)的計算機(jī)，質(zhì)量可靠，屢試不爽，深受廣大用戶好評。 D、走進(jìn)武漢佳麗廣場，各種各樣美輪美奐的商品琳瑯滿目，令人應(yīng)接不暇。3、下列各句中；沒有語病的一句是（ )A、據(jù)初步統(tǒng)計，目前社會上已有近20左右的人將儲蓄視為未來的養(yǎng)老保險金。 B、隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，電腦已成為人們不可缺的工具，在我們的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要的作用。 C、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是當(dāng)前課堂教學(xué)

3、改革成敗的關(guān)鍵。 D、通過這次社會調(diào)查，使同學(xué)們不僅了解了農(nóng)業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，而且學(xué)到了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。 4、下面語段畫線處應(yīng)填的一個連貫、恰當(dāng)?shù)恼Z句是( ) 。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅強的氣質(zhì)。書能使你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。 A、書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。 B、讀書是一種“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智。 C、讀書能美化人的心靈，彌補外貌的不足，培養(yǎng)人的內(nèi)秀。 D、書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)。優(yōu)雅的氣質(zhì)會使人“因為

4、可愛而美麗”。 二、閱讀下面的文字，完成57題。(9分，每小題3分) 科舉是中國的第五大發(fā)明，它塑造了中國文明的一個重要特征政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發(fā)現(xiàn)是，中國的科舉制度實現(xiàn)了柏拉圖的“理想國”：中國的“知識階級即哲人對帝國的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實”是，“他們?nèi)珖际怯芍R階層，即般叫做哲學(xué)家的人來治理的?！笨婆e制度并沒有實現(xiàn)“理想國”，但促成了封建社會時期世界上最合理的政教制度。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某

5、種意義上說，科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞。就社會政治而言，面向整個社會的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時，科舉又是一個制度化的流動性晉升渠道，社會基層的優(yōu)秀分子由此可以進(jìn)入統(tǒng)治階層，參與管理國家。科舉真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無緣科場，則可能淪為平民?？婆e不僅是中國封建社會結(jié)構(gòu)的核心，也是中國傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國傳統(tǒng)社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形

6、態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，科舉制使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，從而創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。從某種意義上說，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經(jīng)從四個方面對科舉的歷史作用做過公正評價。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)了官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想和社會意識形態(tài)一體化；最后，使個人有出路，社會穩(wěn)定。從某種意義上說，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會時期的世界各國，中國社會結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最

7、大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。5、有關(guān)“科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項是( )A、科舉使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。B、科舉面向全社會公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。C、科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點D、科舉形成了流動性晉升機(jī)制，使社會優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會管理，維持了社會穩(wěn)定。6、下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是( )A、科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治

8、。B、科舉制度是當(dāng)時“朝廷立國，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)冶制度能夠“人文化天下”，保證了社會長治久安。C、科舉文明促成了中國社會結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。D、科舉制度始終自覺堅持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)。是中華民族文化傳承的最有力保證。7、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是( )A、以科舉為基礎(chǔ)的中國古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國”的可能性，但這種制度下的中國古代社會還不是真正的“理想國”。B、柏拉圖的“理想國”看重哲學(xué)在政治中的影響、看重人文在天下秩序建立中的教化

9、作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實現(xiàn)。C、借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時的意識形態(tài)、文化與政治達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。D、科舉之所以成為“中國傳統(tǒng)文化的核心”，是因為它在中國文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國文化無可爭議的進(jìn)步性標(biāo)志。三、閱讀下面的文言文，完成811題。(9分，每小題3分)張淳傳張淳，字希古，桐城人，隆慶二年進(jìn)士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱牘，訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造如期至，片晷分析無留滯，鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟。因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。巨盜盧十八剽庫金，十余年不獲，御

10、史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳陽笑曰：“盜遁久矣，安從捕?！睂嫴恍?，吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負(fù)金，系吏獄，密召吏責(zé)以通盜死罪，復(fù)教之請以婦代系，而已出營貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報御史，僅兩月耳。民有睚眥嫌，輒以人命訟，淳驗無實即坐之。自是無誣認(rèn)者；永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至，貧無力者捐俸量給，全無數(shù)。歲旱，劫掠公行，下令劫奪者死。有奪五斗米者，淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪曰“是劫米者”，眾皆懾服。久之，以治行第一赴召去永，甫就車，顧其下曰：“盜某已來，去此數(shù)里，可為我縛來?！比缪咱E之，盜方濯足于河，

11、系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳曰：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有?”遷禮部郎中，謝病去。起建寧知府，進(jìn)浙江副使，時浙江有臺募兵，撫按議散之，兵皆洶洶，淳曰：“是驕悍者，留則有用，汰則叵測。不若汰其老弱，而留其壯勇，則留者不思亂，汰者不能亂矣?！睆闹?，事定。 8、下列句子加點詞語的意義，不正確的一項是( )A、淳刻期三月必得盜 刻；削減B、淳乃令他役詐告吏負(fù)金 負(fù)：欠C、永人貧，生女多不舉 舉：撫養(yǎng)D、如言跡之 跡：查訪9、下列各組加點的詞的意義和用法不相同的一項是( )A、因呼為張一包 秦軍解，因大破之B、御史以屬淳 聞淳言以告十八C、淳乃令他役詐告吏負(fù)金 乃三顧亮

12、于草廬之中D、此盜捕之急則遁 此則岳陽樓之大觀也10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( ) A張淳到任后，告狀的吏民越來越少是因為他判決如流。B、面對奸黠吏民，張淳雖不分晝夜閱案件，但斷案仍不見效，吏民一時難以畏服。C、對于巨盜盧十八，張淳的高明之處就在于佯裝松懈，巧設(shè)陷阱，誘其上鉤。D、張淳作為一個賢吏，主要事跡體現(xiàn)在兩處官任上的幾件事情。第卷(共120分)四（24分）11、把文言文閱讀材料中畫橫線的兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪曰“是劫米者”，眾皆懾服。(4分) (2)是驕悍者，留則有用，汰則叵測。(4分) 12、閱讀下面這首唐詩，然后回答

13、問題。(10分) 端居李商隱 遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。注端居：閑居。素秋：秋天的代稱。(1)這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞？請簡述理由。（5分） (2)這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點?請簡要分析。(5分) 13、補寫下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（6分）（1） 風(fēng)雨興焉 ； 蛟龍生焉；積善成德 圣心備焉。(荀子·勸學(xué)) 謹(jǐn)庠序之教 ， 。(孟子齊桓晉文之事) _，千金散盡還復(fù)來。(李白將進(jìn)酒)（2）云銷雨霽，彩徹區(qū)明。 ， 。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒， 。(王勃滕王閣序)山圍故國周遭在， ， ，夜深還

14、過女墻來。（劉禹錫石頭城）連峰去天不盈尺，_。(李白蜀道難)五、閱讀下面這段文字，按要求回答問題。(20分) 滋 味 能吃的東西才知味道如何。上帝造人時，特別設(shè)計了舌頭這種精妙絕倫的零件，可見他的確充滿了仁愛之心。有了這件寶貝，人就能咂摸出酸、甜、苦、辣、咸、澀等各種滋味，也就能把吃魚跟吃肉的不同分辨出來。試想，如果鼻子先已聞到了美食的食氣，入口之后卻味同嚼蠟，那是何等掃興。有了舌頭，人也就變成了挑剔鬼，從最初的茹毛飲血，發(fā)展到后來的滿漢全席，口腹之欲真是越來越膨脹。從古時神農(nóng)嘗百草到今天大開山海宴，算不算得上文明的進(jìn)步呢?“吃”早已成為國人頭等重要的事情，碩鼠和讒貓同席，或于觥籌交錯之間握手

15、言歡，或于酒酣耳熱之后結(jié)為兄弟。舌頭的功勞可謂大矣。品酒是一門學(xué)問，品茶則是一種風(fēng)雅，都不是俗人做得來的事情。那滋味顯然只可意會，不可言傳，胡喝狂飲之輩也就只能用舌頭舔舔嘴唇，隨便說一聲：“好!”古人說：“百般滋味，要在心中?！北砻婵磥恚囝^對此鞭長莫及。其實不然，它完全可以調(diào)出心中的百味。豈不聞“甜言美語三春暖，惡語傷人六月寒?”舌頭的功用比馬尾巴的功能要強得多，切不可等閑視之。話講得好聽，就順耳順心順意，一順而再順而三順，就無所不顧，無往不利。為什么諂媚取容者屢屢得手（幾乎沒有失手的時候），因為這些專往舌頭上抹蜜的人深明一個道理，那就是：好聽的話往往才下舌頭，便上心頭。讓別人受用了，自己的

16、日子就肯定好過。你若問他的人格何在，他會說那只是一雙爛草鞋，棄之不足為惜。世間那些為舌頭抹蜜的人也是往鞋底抹油的人，一旦你失去了利用價值，他們就會像采盡了花粉的蜂群一樣飛往別處。舌頭其實相當(dāng)世故，至少比眼睛、鼻子要世故得多，它知道自己若說了直話真話，就不可能吃香喝辣，因此，它最不濟(jì)時也只是沉默。若硬是被認(rèn)死理的主人派去說直話真話，就命該一輩子無可奈何地咬菜根，它一定含恨不已。人人都知道“口蜜腹劍”這個成語，但又有幾人識得甘言諂人者是別有居心用意呢?對一個假話連篇的人推心置腹是何等不值和危險呵，這是授人以柄，你憂樂的機(jī)樞就被他完全掌握了。他的那把藏于腹中的“劍”是遲早會抽出來的，同樣的舌頭到時候

17、吐出來的就是蝮蛇的毒液了。名利本身是好東西，無論以力取，以智取，只要手法干凈漂亮，都令人悅服。但有時候好端端的名利被群小人糟蹋了，變成了貓膩滋味和腐鼠滋味，他們?nèi)匀粻幍妙^破血流，而且對誰都猜疑，生怕別人要來染指，要來分一杯羹。論語中說孔子“魚餒、肉敗，割不正，不食”。但在宵之小輩看來，那是圣人的臭講究，他們才不顧什么變味不變味呢，先塞進(jìn)嘴再說。貓膩和腐鼠都有人食之津津有味，如此，就遑論其余了。我們見了某人某事的齷齪之處，常說“心里真不是滋味”。其實，這“不是滋味”本身就是一種滋味，它至少表明了你的態(tài)度。14第一段末句說：“舌頭的功勞可謂大矣?！闭埜鶕?jù)本段文意，說說“舌頭”有哪些功用?(4分)

18、15.“表面看來，舌頭對此鞭長莫及。其實不然，它完全可以調(diào)出心中的百味”一句如何理解? (6分) 16閱讀四、六、七段，作者諷刺了哪三種人?他們各自的行為特點是什么? (6分) 17文章結(jié)尾說“不是滋味本身就是一種滋味”，這里的“滋味”指的是什么? (4分) 六、語言應(yīng)用（16分）18下面是書法家畢康先生為大徽州網(wǎng)站寫的一副對聯(lián)，請揣摩其上聯(lián)和提供的語言材料，把下聯(lián)調(diào)整正確。（只需填寫序號）（5分） 引吭高歌樂和清音傳九州心何脈脈神何脈脈徽音久伴新安唱心曠神怡聲聲慢 上聯(lián)：大道今從古邑開山也悠悠水也悠悠山清水秀步步嬌登高望遠(yuǎn)肩挑重任走天下 下聯(lián)： 19、根據(jù)上下文語境，在下面文段的空白處補寫恰

19、當(dāng)?shù)恼Z句。(6分)十五歲是風(fēng)，二十歲是云，二十五歲是水，三十歲是山。風(fēng)可感而不可見， ，水可捉而不可握，只有山是實實在在的。但是云是風(fēng)的面貌，水是云的凝結(jié)， 。沒有風(fēng)，云便不再飄游； ；沒有水，山便要枯黃。20、仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭方法，句式與示例相同。（5分）生活不應(yīng)該是一場百米沖刺，激動只在終點撞線瞬間；而應(yīng)該是一場馬拉松，樂趣都在過程之中。 七、（60分）21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。幾何學(xué)上的點只有位置而沒有長度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數(shù)個點構(gòu)成了無數(shù)條線、無數(shù)個面、無數(shù)個立體要求：請就以上材料，展開聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章；自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。畢節(jié)一中2012屆高三畢業(yè)班第一次摸底考試答案一、選擇題（30分，每小題3分）1、B 2、C 3、B 4、A 5、A 6、