高三語文練習(xí)卷

1、高三語文練習(xí)卷一 閱讀（80分）一、 閱讀下文，完成15題：（17分）詩人的啟示李國豪一 對于詩，孤陋寡聞，還沒有見過詩人，在詩里寫他的工資收入者。這一點(diǎn)，我不得不佩服唐人白居易，據(jù)洪邁的容齋隨筆中的白公說俸祿，這位大手筆，居然能把歷年的賬單，一一寫到詩里，真不簡單。他在詩中說，剛上班時(shí)，為政府機(jī)關(guān)做教書郎，是個(gè)抄抄寫寫的文秘，“幸奉太平代，天子好文儒，小才難大用，典校在秘書。俸錢萬六千，月給亦有余，遂使少年心，日日常宴如?！辈痪?，因表現(xiàn)不錯(cuò)，升為左拾遺，管群眾來訪，工資翻了一番，“月慚諫錢二千張，歲愧俸錢三十萬?！边@二千張諫錢，純系詩人為了三十萬俸錢的對仗而虛擬的了?！笆f戶州尤覺貴，兩千石

2、祿敢言貧?！彪S后，白居易調(diào)回京城，為賓客分司時(shí)，負(fù)責(zé)接待工作，工資已是她參加工作時(shí)的十倍。“俸錢八九萬，給受無虛月?！弊詈?，為太子少傅時(shí)，工資最高，而且工作還相當(dāng)清閑自在?！霸沦喊偾Ч俣罚⒐臀易鲩e人?！币恢钡酵砟辏司恿窒?，回到洛陽履道里他的大宅子里頤養(yǎng)天年，還能領(lǐng)到百分之五十的養(yǎng)老金：“壽及七十五，俸占五十千?！币簿秃懿诲e(cuò)的了。從二十幾歲剛出道時(shí)的月薪萬六千，到七十五歲吃勞保時(shí)的五十千，看來唐代的通貨膨脹情況還是說得過去的。蘇軾有一首羨慕白居易的詩，“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”，可以想象，白大詩人在洛陽龍門一帶請客聚會，野游踏青，笙歌弦誦，賞花吟月，晚景是很愜意的。擁有這樣的興致

3、和樂趣，證明詩人的工資收入相當(dāng)可觀，才能過上優(yōu)渥的生活。蘇軾還有一首詩，提到了“我甚似樂天，但無素與蠻”，這素與蠻，是一位善舞，一位能歌的年輕女子。家中能供養(yǎng)得起這樣具有藝術(shù)才能的女侍，以娛悅晚年，這位退休詩人，倘無足夠的財(cái)力，是負(fù)擔(dān)不起的。這使一生顛沛流離的蘇東坡向往不已，因?yàn)樗埠芾寺?，可惜沒有白公的條件，只好在詩中向往不已了。白居易行將下世時(shí)，還曾在詩中向家人交待：“先賣南坊十畝田，次賣東郭五頃田，然后兼賣所居宅，仿佛獲緡二三千?！笨此麚碛械倪@一份房地產(chǎn)，和府中供奉的歌女舞姬，別說是中國人望塵莫及，外國詩人恐怕也是做夢都想不到的。白居易，一不假清高，不恥談錢，不怕人家笑話他庸俗；二能用

4、詩的形式，大談工資收入，將干巴巴的數(shù)目字入詩，敢為他人之不敢為。這兩點(diǎn)，值得稱道。這其實(shí)也是創(chuàng)作上的啟發(fā)：不拘泥，少顧忌，多嘗試，敢放肆，也是為文一道。二逛過西湖的游客，諒不會忘記湖里縱橫交錯(cuò)的蘇堤和白堤。林語堂先生在蘇東坡傳里感慨道：“我常想，倘若西湖只是空空的一片水沒有蘇堤那秀美的修眉和彩虹般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何？”西湖里這唐、宋兩朝的兩位大詩人，所修建的兩條長堤，確實(shí)為西湖增色不少。中國的許多風(fēng)景，都因文人題詠，而留下了不朽的聲名。而西湖的這兩條大堤，倒不僅僅是裝點(diǎn)湖山，起到風(fēng)光旖旎的作用，而確實(shí)是減災(zāi)的水利設(shè)施。白居易，蘇東坡都是詩人，能夠在他們?yōu)楣俚娜纹趦?nèi)，想

5、到為黎民百姓做點(diǎn)事，真是令人佩服。其實(shí)，蘇東坡即使吟詩作畫，什么也不干，照樣做他的官，誰也不能責(zé)備他什么。然而，來杭州任太守的蘇東坡，看到白居易整治過的西湖灌溉工程，年久失修，不但不能保證稻田用水，連市民飲水也成問題。湖里雜草叢生，已經(jīng)占去十之二三水面。此刻幾乎整個(gè)西湖都被淤泥水草堵塞，湖底上升，水位變淺，再加之輸水管道損壞，老百姓只好喝錢塘江潮涌來帶點(diǎn)咸味的水。先后用了二十萬個(gè)工作日，整整花了四個(gè)月的時(shí)間，才使西湖碧波蕩漾，重見天日。據(jù)記載，盤根錯(cuò)節(jié)，糾纏蔓延的水草，難以刈除。每一個(gè)人工，只能清理一方丈的水面，工程相當(dāng)艱巨。蘇東坡經(jīng)常到工地巡邏，鼓勵士氣，這在今天，算不了什么了不起的事，但在

6、封建社會里的一位要員，能這樣身體力行，確實(shí)不同一般。傳說中的東坡肉，就是在西湖施工中，創(chuàng)造出來的一道菜肴。因?yàn)樗麨榘傩罩\利益，百姓在年節(jié)期間給他送來豬肉和酒，表示敬意。與民同樂的東坡先生，寫了個(gè)條子，“豬肉一起送”到了工地，民工們誤會了，以為是“肉酒一起燒”，結(jié)果想不到成了千古流傳的佳味。那些清除掉的雜草淤泥，就堆積成現(xiàn)在湖心里的，那條橫貫?zāi)媳钡奶K堤。如今，游覽西湖的人，走在綠柳依依的蘇堤和白堤上時(shí)，通常不會想到白居易和蘇東坡的。即使知道這兩道長堤是這兩位詩人所建，也未必了解當(dāng)時(shí)的艱難和他們所付出的代價(jià)，但歷史卻永遠(yuǎn)記住了這兩位擔(dān)任過杭州地方長官的詩人。這長堤，也成了他們不朽的作品。其實(shí)，對作

7、家詩人來講，為文的同時(shí)，也是在為人。文做得好，自然好，人做得好，那就更好。在寫作品的同時(shí)，也想著為社會，為大家，做一些有益的事，哪怕為我們共同居住的這座華夏，力所能及地添一磚，增一瓦，不也能像白居易、蘇東坡那樣，得到另一種創(chuàng)作的快樂嗎？1、白居易，號 ，他提出了“ ， ”的文學(xué)主張。（2分）2、對白居易把歷年的賬單和優(yōu)渥的生活一一寫到詩里，蘇軾的態(tài)度怎樣？作者的態(tài)度又如何？（4分） 蘇軾的態(tài)度： ； 作者的態(tài)度： 。3、第節(jié)中說，“中國的許多風(fēng)景，都因文人題詠，而留下了不朽的聲名?！闭埬懔砼e一例對這句話加以印證和闡述。（80字左右）（4分）4、“這長堤，也成了他們不朽的作品”中“不朽”的內(nèi)涵是

8、指 。（3分）5、根據(jù)全文，作者從白居易、蘇軾這兩位詩人身上得到了哪些啟示？（4分）二、閱讀下文，完成69題：（18分）巴山鬼話自序魏明倫1蟄居巴蜀小城，半生從事戲文。敝姓魏，這個(gè)字不能簡化，一半委，一半鬼。姓氏注定委身于鬼，寫起戲來便有些鬼聰明、鬼點(diǎn)子、鬼狐禪，總愛離經(jīng)叛道，闖關(guān)探險(xiǎn)。于是招來褒貶不明的綽號戲鬼！褒之可上錄鬼簿，在元人雜劇前輩諸公之后叨陪末座。貶之則用鐵掃帚打入另冊，與牛鬼蛇神為伍。2前幾年編劇之余，灑了些剩墨，湊成些閑文。寫戲是有心栽花，作文是無意插柳；偶爾到文學(xué)界客串幾場，數(shù)量甚微，就那么幾板斧。只求少而不粗，短而不淺，從內(nèi)涵到形式皆斗膽?yīng)殬湟幻婀韼?。雖是江山易改，鬼性難

9、移，但鬼話不離人間煙火；鬼眼兒盯住多災(zāi)多難的中國；鬼胎里懷著一片責(zé)任心，幾分使命感；鬼頭鬼腦思考人的價(jià)值，神的奧秘，官的沉浮，民的憂樂，會不會七八年又來一次不大不小的“節(jié)日”？現(xiàn)將連篇鬼話收為一集，雜文與散文拼盤，白話與文言駢儷，思辨與抒情對照，麻辣與清淡兼容。打個(gè)好吃鬼的比喻：川菜特產(chǎn)，鴛鴦火鍋。3古代雜文、散文、論文沒有明確分門別類，統(tǒng)稱文章。五四新文化運(yùn)動逐漸演變界定為雜文、散文、論文幾種體裁。雜文領(lǐng)袖魯迅，散文大師朱自清、林語堂、周作人、謝冰心等等。當(dāng)年雜文、散文一時(shí)瑜亮，各有千秋。據(jù)我偏愛愚見，諸家散文精品再美，也不及魯迅雜文解剖人生，震撼靈魂，推動時(shí)代，彪炳史冊。可惜魯迅風(fēng)骨后繼無

10、人，誰繼承誰倒霉。鋒利的雜文，帶刺的玫瑰，開始凋零于五十年代中期那個(gè)寒冷的夏天，后又全軍覆沒于那場說來眾所周知，其實(shí)眾所不知的滔滔浩劫，重重黑幕里得了，“歷史問題宜粗不宜細(xì)”，傷心往事宜忘不宜記。難言之隱，一洗了之吧！4雜文是個(gè)奇特品種，太黑暗或太光明的時(shí)代都沒有她。天下太無道，不準(zhǔn)庶民非議，庶民不敢公開非議。天下太有道，放手讓庶民非議，庶民則無可非議。當(dāng)天下進(jìn)入新舊更替，美丑交織，光明與黑暗周旋，真理與假話角逐，改革與保守碰撞，開放與封閉拉鋸，分娩伴隨陣痛，裂變引出奇觀，法制雖不健全卻又保持相對的民主，這時(shí)代，雜文應(yīng)運(yùn)而生。別說其他，單揭官場腐敗，就足夠雜文家嘻笑怒罵：追問這種被老百姓深惡痛

11、絕的所謂“現(xiàn)象”是否已滲入本質(zhì)？為何其生命力如此頑強(qiáng)，繁殖力如此普遍，應(yīng)變力如此靈活？反腐敗號令久矣，為何老是雷聲大，雨點(diǎn)小？反來反去，腐敗現(xiàn)象反而每況愈“上”！真奇怪，為什么腐而不“敗”呢？！好在有一定程度的民主，雜文可以揭示；同時(shí)又有一定范圍的禁忌，揭示便受局限。而局限，正好因勢利導(dǎo)，構(gòu)成雜文藝術(shù)特征之一：曲筆?；乩染呸D(zhuǎn)，曲徑通幽，味道就在伊人曲線美啊如果生活中出現(xiàn)倚仗權(quán)勢，指鹿為馬，雜文家無權(quán)無勢，只好運(yùn)用曲筆，指桑罵槐。指鹿為馬是嚴(yán)肅認(rèn)真的假話！指桑罵愧是佯狂假癡的真話！5深夜苦思，真話與真理是個(gè)什么關(guān)系。可否這樣說：真話是真理的基礎(chǔ)，真理是真話的升華。真話不等于是真理，但真理起碼必須

12、是真話。當(dāng)代提倡講真話的代表人物巴老，在歷經(jīng)多年謊禍之后大徹大悟，歸真返樸，叩響真理之門。吾鄉(xiāng)四川地靈人杰，出了這么一位文壇泰斗。寫到此，自然聯(lián)想起另一位川籍文豪從大佛腳下沫水若江走遍天下，成名于高唱女神，鼎盛于疾呼雷電頌，終結(jié)于瞎說李白與杜甫！從前我喜歡郭沫若青春燦爛，如今我敬仰巴金晚霞輝煌。若論學(xué)識淵博，才華橫溢，巴老比郭老遜色。若論道德風(fēng)骨、人格力量呢？恕我直言，暮年的郭老有些可悲，他用違心的假話否定自己黃金時(shí)代說過的大量真話。晚年的巴老確實(shí)可貴，他用掏心的真話懺悔自己灰暗時(shí)期說過的少量假話。后生小子鄙人則可惡，竟用痛心的鬼話議論大人物。我沉重地嘆息自己曾經(jīng)那么傾倒的文豪，臨終時(shí)留下一個(gè)

13、假聰明真糊涂的遺囑骨灰不埋在生他養(yǎng)他的桑翠樂山，硬要撒到與他自己毫不相干，已經(jīng)搖搖欲墜的大寨旗桿之下！6雜文別多寫，這勞什子惹禍。若從個(gè)人眼前安危著想，遠(yuǎn)不及揮灑散文保險(xiǎn)。雜文多辛辣，散文多恬淡。雜文如烈火，散文似清泉。寫雜文非刺不可，寫散文沒刺無妨。雜文如凈友，散文似情侶。雜文是怒目金剛，散文是低眉菩薩。雜文逆耳，散文開心。寫雜文風(fēng)濤涉險(xiǎn)，寫散文安步當(dāng)車。所以，人們趨利避害，形成現(xiàn)階段散文熱，雜文溫，兩種姊妹文體發(fā)展不平衡。像我這種酷愛并擅長雜文的角色，剛露兩手獨(dú)門活兒，就給自己惹出一身麻煩，吃了許多大虧。換招吧，與其降格減銳去弄那種人云亦云，不癢不痛的雜文，倒不如索性改寫散文，玩玩美文，從

14、茲只談風(fēng)月，彼此相安無事。果然一寫散文即連連獲獎。手捧實(shí)惠，口嘗甜頭?；仡檶戨s文如同端起一碗憶苦飯！7魔鬼附身，這序言怎么不知不覺又搞成一篇雜文了！算一算，這本小集子譬如十個(gè)指頭，其中九個(gè)半取得共識，皆大歡喜。只余幾篇有過爭議詰難，就算半個(gè)指頭吧，豈能力拔山兮？大山也不至于那樣脆弱，經(jīng)不起彈指一揮。今夕何夕？巴山鬼話想必不會重復(fù)燕山夜話之厄運(yùn)。中國向何處去？明白人心中都有數(shù)，就無須“鬼話”說穿了6、巴金的激流三部曲指 、 和 （2分）。 。7、“巴山鬼才”魏明倫在本文的36段說了哪些方面的“鬼話”？（8分）段 段 段 段 8、自序類文章容易寫得中規(guī)中矩、然而本文“從內(nèi)涵到形式皆斗膽?yīng)殬湟幻婀韼?/p>

15、”，請談?wù)劚疚氖窃鯓芋w現(xiàn)獨(dú)樹一幟的？（4分）9、如何改變“現(xiàn)階段散文熱，雜文溫”的局面？請談?wù)勀愕母咭姟＃?分）二、 默寫：（任選6空）（6分）10、（1） ，清輝玉臂寒。（杜甫月夜）（2）但愿人長久， 。（蘇軾水調(diào)歌頭）（3） ，于我如浮云。（論語·述而）（4）仰觀宇宙之大， ，（王羲之蘭亭集序）（5） ，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易琵琶行）（6）熊咆龍吟殷巖泉， 。（李白夢游天姥吟留別）（7） ，游于圣人之門者難為言。（孟子·盡心上）（8）善始者實(shí)繁， 。（魏征諫太宗十思疏）（9） ，望峰息心； ，窺谷忘反。（吳均與朱元思書）四、閱讀下面的詩歌，完成1113題。（10分）長

16、沙過賈誼宅 劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。 漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！【注】賈誼，漢文帝時(shí)著名的政論家，因被權(quán)貴中傷，出為長沙王太傅三年。后被召回京城，但不得大用，抑郁而死。賈誼謫居長沙時(shí)在湘水憑吊屈原，作吊屈原賦，以屈原自比，借屈原抒懷，在文學(xué)上有“屈賈”之稱。漢文帝在歷史上有明主之稱，但他紿終不能重用賈誼。11、下列對詩句的理解與賞析有誤的一項(xiàng)是 （2分）A、首聯(lián)中的“三年謫宦，萬古留悲”，不僅切合賈誼身份，也暗示了劉長卿自己貶謫的悲苦。B、頷聯(lián)寫詩人憑吊賈誼古宅時(shí)所見的景物，是直接圍繞本詩題目展開描寫的一聯(lián)。C

17、、頸聯(lián)中的“湘水無情”，表達(dá)了對湘水自顧北流、不解人事的怨恨，用反問更加強(qiáng)了這一語氣。D、詩人善于將自己的身世際遇巧妙的結(jié)合到詩歌形象中，含而不露。12、試從情景交融的角度賞析“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”一聯(lián)。（100字內(nèi)，4分）13、朱自清先生說“詩言志”是古代詩歌的“開山綱領(lǐng)”。前人論此詩，說此詩乃作者“發(fā)憤懣也”。請結(jié)合三、四聯(lián)分析這一說法。（4分）五、閱讀下文，完成1418題:（18分）縣人冉氏有狗而猛，遇行人輒搏噬之，往往為所傷。傷則主人躬詣謝罪，出財(cái)救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，姑置之。劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而

18、吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠(yuǎn)立，獨(dú)冉氏狗竟前欲相搏；幾傷者數(shù)矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數(shù)十武，狗乃止。當(dāng)是時(shí)身憊甚，幸狗漸遠(yuǎn)，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數(shù)人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也?！熬訑?shù)日，冉氏之鄰至，問其狗，曰：烹之矣！驚而詰其故，曰：日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之，盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應(yīng)，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也。卷屈蹲伏，不敢少轉(zhuǎn)側(cè)，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：嘻！吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之

19、用也。惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！以是故，遂烹之也?！编岛?！天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨(dú)此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間；或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，陵良懦，行于市，人皆遙避之；怒則呼其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數(shù)十人；忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫拔刀不能出鞘，幸而出，猶震震相擊有聲；發(fā)火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚數(shù)百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復(fù)相見；其震懼如此！故曰：勇于私斗而怯于公戰(zhàn)，又奚獨(dú)怪于狗而烹之。嘻，過矣！雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無所用矣；況

20、益之以噬人，庸可留乎！由是言之，冉氏之智過人遠(yuǎn)矣。人之材，有所長必有所短；惟君子則不然。鐘毓與參佐射，魏紓常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數(shù)，發(fā)無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰(zhàn)無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹(jǐn)而不足有為者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟(jì)事，則狗而已矣！雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。14、解釋下列句中加點(diǎn)的字（4分）：（1） 藉令有仇盜夜往劫之（ ）（2） 燭之（ ）（3） 平居使氣（ ）（4） 吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠（ ）15、下列句中加點(diǎn)字的

21、意義和用法相同的一項(xiàng)是 （2分）A、 然以其猛也，未忍殺 B、主人疑狗之不吠也夫夷以近，則游者眾 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 C、 若惟恐人之聞其聲息者 D、又奚獨(dú)怪于狗而烹之 爾其無忘乃父之志 又雜植蘭桂竹木于庭16、將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（7分）（1） 吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也。（4分）（2） 茍其職之不舉，斯固無所用矣。（3分）17、對冉氏烹狗一事，作者的情感反應(yīng)為兩個(gè)階段：由“驚而詰”可見開始是怪其殺之；繼而由“ ”（用原文答題），可見是贊其殺之。（1分）18、第段舉鐘毓部下魏紓與明代俞大猷的事例，他們的共同點(diǎn)是 ，與貌似勇猛其實(shí)怯懦的冉氏狗和

22、市井無賴輩恰成反照，表達(dá)了作者的人才觀是 。（1+3分）六、閱讀下文，完成19-23題（11分）唐柳先生集后序穆 修唐之文章，初未去周、隋、五代之氣。中間稱得李、杜，其才始用為勝，而號雄歌詩，道未極渾備。至韓、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言與仁義相華實(shí)而不雜。如韓元和圣德、平淮西，柳雅章之類，皆辭嚴(yán)義密，制述如經(jīng)，能崒然聳唐德于盛漢之表蔑愧讓者，非先生之文則誰與？予少嗜觀二家之文，常病柳不全見于世，出人間者，殘落才百馀篇。韓則雖目其全，至所缺墜，忘字失句，獨(dú)于集家為甚。志欲補(bǔ)其正而傳之，多從好事訪善本，前后累數(shù)十，得所長，輒加注竄。遇行四方遠(yuǎn)道，或他書不暇持，獨(dú)赍韓以自隨，幸會人所寶有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二紀(jì)外，文始幾定。而惟柳之道，疑其未克光明于時(shí)，何故伏真文而不大耀也？求索之莫獲，則已矣于懷。不圖晚節(jié)，遂見其書，聯(lián)為八九大編。夔州前序其首，以卷別者凡四十有五，真配韓之巨文與！書字甚樸，不類今跡，蓋往昔之藏書也。從考覽之，或卒卷莫迎其脫誤，有一二廢字，由其陳故劘滅，讀無甚害，更資研證就真耳。因按其舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而后止。嗚呼！天厚予者多矣。始而饜我以韓，既而飫我以柳，謂天不吾厚，豈不誣也哉！世之學(xué)者，如不志于古則已；茍志于古，則踐立言之域，舍二先生而不由，雖曰能之，非余所敢知也?！咀ⅰ繊專簔ú 險(xiǎn)峻。紀(jì)：古代以十二年為