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1、一、選擇:(16每小題 2 分, 712每小題三分)1 加點字注音有誤的一項( )A. 頭暈目眩( xuàn) 啜泣( chuò) 吮吸( shn)B. 采擷( xi é) 倔強(ju é ) 潸然( shn)C. 扼制(è)不屑(xi è) 繁衍( yn)D. 枯萎( wi )棲息( q) 擎天撼地( qíng)2 有錯別字的一項是( )陡峭 竟賽 問心無愧懊悔 蹂躪 堅持不懈釀蜜 嫻熟 七竅生煙僥幸 清澈 一塵不染3 成語運用不恰當?shù)囊豁棧?)A. 對那些專心欣賞好音樂的人們, 一看見他們那一幅專注而感動的神情, 我就肅

2、 然起敬。B. 每天晚上我走到這個地方,總是 心驚肉跳 ,不曉得會遇到什么東西。C. 每次捧讀史鐵生的散文秋天的懷念,我都會被感動 潸然淚下 。D. 會操比賽開始了,同學們 昂然挺立 地走進比賽場地。4 修辭判斷有誤的一項( )A、他面孔黃里帶白,瘦得叫人擔心,好像大病新愈的人。 (比喻)B、有了崇高的理想、 豪邁的氣概和樂觀的態(tài)度, 還有什么困難不能克服呢? (反問)C、盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。 (擬人)D、火辣辣的太陽把人的手和脊背都要曬裂了。 (夸張)5 下列各句,沒有語病的一項是( )A. 校門口對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B. 牧童牽著牛在吃草。C. 李明同學

3、很勤奮,也很智慧,他的數(shù)學成績在班里遙遙領先。D. 一個人知識的多寡, 成就的大小, 關鍵在于勤的程度。 6 古詩詞搭配有誤的 一項( )A 白雪歌送武判官歸京 岑參唐朝忽如一夜春風來, 千樹萬 樹梨花開B 水調(diào)歌頭蘇軾宋朝但愿人長久,千里共嬋娟C 過零丁洋 文天祥清朝人生自古誰無死, 留取丹心照汗青D 飲酒陶淵明晉朝采菊東籬下,悠然見南山 閱讀下文,回答 79 小題東京也無非是這樣。 上野的櫻花爛漫的時節(jié), 望去確也像緋紅的輕云, 但花 下也缺不了成群結(jié)隊的 “清國留學生 ”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W生制 帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油 光可鑒

4、,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。中國留學生會館的門房里有幾本書買, 有時還值得去一轉(zhuǎn), 倘在上午, 里面 的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。 但到傍晚, 有一間的地板便常不免要咚咚地響 得震天,兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人,答道, “那是在學跳舞。 ”7 讀下面的句子,說說對人物描寫正確的一項是( )“也有解散辮子, 盤得平的,除下帽來,油光可鑒, 宛如小姑娘的發(fā)髻一般, 還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”A 表達了作者對其他留學生油光可鑒的頭發(fā)的羨慕之情。B 表達了留學生們愛干凈,注重外貌的良好習慣。C 表現(xiàn)了作者對這種做法的贊賞之情。D 表現(xiàn)了清國留學生們太注重于

5、外貌的陋習, “標致” 一詞突出了作者是藐 視與留學生的丑態(tài)。8 下面一句話中描寫人物用到的修辭( )“問問精通時事的人,答道, 那是在學跳舞。 '”A 比喻B 夸張C 反語D 設問9 對選文的分析及理解( )A “東京也無非是這樣”表達了作者對東京的不滿與藐視之情。B “宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極了”表達了作 者對清國留學生的藐視, “標致”一詞更是突出了留學生的丑態(tài)。C “問問精通時事的人,答道, “那是在學跳舞。 ”表達了作者對那些精通時事的人的 敬佩,什么都懂得。D 此段選文主要講述了作者在東京的生活經(jīng)歷。閱讀下文,回答 1012 小題當余之從師也,負篋

6、曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸 裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆 旅,主人日再食,無鮮 肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán), 左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知 口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。10 解釋加點字有誤的一項( )A 媵人持 湯 沃灌:熱水B 略無 慕艷 意:羨慕C 寓逆旅 ,主人日再食:住在旅店D 右備容 臭 ,煜然若神人:臭味二、古詩文填空:(10 分)(1)山氣日夕佳,。(2),化作春泥更護花。(3)東風不與周郎便,。(4),都護鐵衣冷難著。(5)人生

7、自古誰無死?。(6),拔劍四顧心茫然。( 7)予觀夫巴陵勝狀,。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯, 橫無際涯;,氣象萬千( 8)蟬則千轉(zhuǎn)不窮,。鳶飛戾天者,望峰息心; ,窺谷忘反。三、課外文言文:(9 分)楊胡朱梅云傳云上書求見,公卿在前,云曰:“今朝廷大臣,上不能匡主,下無以益民, 皆尸位素餐。臣愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人頭以厲其余?!鄙蠁枺骸罢l 也?”對曰:“安昌侯張禹!”上大怒曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅, 罪死不赦?!庇穼⒃葡?,云攀殿欄,欄折。云呼曰:“臣得下從龍逢、 國神比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂將云去,于是左將 軍辛慶忌免冠,解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世,使其

8、言是, 不可誅,其言非,固當容之。臣敢以死爭?!睉c忌叩頭流血,上意解,然 后得已。及后當治欄,上曰:“勿易!因而輯之,以旌直臣。”(1)翻譯句子:(4 分) 未知圣朝何如耳? 御史將云下,云攀殿欄,欄折。2)解釋詞語:(2 分)廷辱師傅( ) 勿 易( ) 然后得 已( ) 固當容之( )3)歸納段意:( 3 分)四、課外現(xiàn)代文:(12 分)紡車記憶 在辭海的深處有它的芳名和生平,還有附圖,說明它的結(jié)構(gòu)、部件名稱及功 能。我從它的身邊剛一轉(zhuǎn)身,它已被潮水卷走,只在文化的深海里,占據(jù)著一個 小小的、化石的位置。然而在深遠的天空下, 古中國世世代代的生活, 都有紡車搖動、 旋轉(zhuǎn)的身影 它嗡嗡的聲音

9、,混合著蠶的聲音、雞叫的聲音、檐滴的聲音、家燕筑巢的聲音、 狗吠的聲音,有時混合著遠處兵戈的聲音、殺伐的聲音,而當新桃換了舊符,江 山易主,受驚的人們回過神來, 忽然聽見, 有一種聲音仍那樣平和、 緩慢、均勻 它偶爾被打斷,但不會終止,天上的雷電,地上的暴君,都很短暫,只有一種聲 音如河流般綿延著涌動,聽聽,這是紡車的聲音,在無數(shù)個角落響起:嗡嗡嗡, 嗡嗡嗡歷史縱有千萬頁厚,無窮厚,你隨意打開一頁,都會發(fā)現(xiàn),它的根部,都由 素樸的線連綴、裝訂。即使再冰冷的段落,它的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。 即使再暴戾的王朝,它的側(cè)面都坐著一架忠厚的紡車,等著為它綰結(jié)。 在那些耕讀的日子,稻香摻和著

10、書香的日子, 農(nóng)人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典, 而書生的青衫,正是一首詩的警句。就這樣,母親們的手,世世代代搖著紡車,節(jié)奏溫柔,動作穩(wěn)重,使大起大 落的歷史,不至于暈眩和昏迷,而保持了正常的呼吸和勻稱的心跳。你見過紡車嗎 ?你見過紡織的母親嗎 ? 是那樣簡單的造型,但又遵循著天道運行的深奧原理。轉(zhuǎn)上去,用力,到了 高點,又轉(zhuǎn)下來,回到起點;然后,又用力,再轉(zhuǎn)上去。如此周而復始,如晝盡 夜來,日沉月升,宇宙不息;如祖先去遠,兒孫降臨,姓氏綿延。輪回著,復輪回著,就這樣,紡車是一個得道的高人,向我們足不出戶的母 親,講授著天地人生的大學問。想想,在八百年前,一千五百年前的更古遠的深夜,天地睡了,王朝睡

11、了, 微明的燭光里, 那彎腰搖動紡車的母親, 在靜止的時光里, 她一次次畫著最生動 的弧線,沿著她的手臂,一條長長的線,在無限延伸,將人間燈火和天上銀河連 接起來,將此時此刻和萬古千秋連接起來;她的手臂覆蓋了裸身是時間,于是, 連傳說里的天神都有了合身的衣裳。我記得小時候,母親忘我紡線的神態(tài)她專注的眼神, 沒有語言能夠形容。 她看著左手的棉芯被紡車一點點抽成白色的細線, 稍不留意,線索拉斷, 又得從 頭再來。她看著棉一寸寸變成線,她目送著棉花不斷地離開自己,變成線,變成 布,變成衣服,變成生活的顏色和款式。于今想來,歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯,都是母親 的目光織就。她莊重的姿勢,同樣沒有語言能夠形容。她右

12、手搖動紡車,左手抽出絲線, 氣定神凝,面容安和。不同于虔敬,她并沒有面對一個神靈或祖先,她面對的是 棉和紡車,是生活本身, 因此這莊重是對生活本身的尊敬, 是對這勞作過程的尊 敬。我母親不是大家閨秀,并沒有受過詩書禮樂的熏陶,但我的母親坐有坐相, 站有站相,靜時如佛,動時如仙,日常生活里有著自然而然的風度和禮儀,這是 為什么?我只能說與傳承了數(shù)千年的民間風情有關,也與紡車有關,與有節(jié)奏、 有經(jīng)緯的勞動有關。 這利勞動不教唆人的貪心和輕狂, 而讓人變得知守常, 懂規(guī) 矩,有敬畏。如這紡車,有行有止,有動有靜如那棉花,由棉而線,由線而布, 由布而衣,一生的路,都守著貞潔的情操和柔軟的心意。(1)結(jié)

13、合上下文,說說下面詞語的意思: (4 分) “歷史的經(jīng)經(jīng)緯緯,都是母親的目光織就” ,結(jié)合原文,理解“經(jīng)經(jīng)緯緯”的含 義:“經(jīng)經(jīng)緯緯”的本義: “經(jīng)經(jīng)緯緯”在文中的比喻義:(2)結(jié)合上下文,說說對句子的理解: (4 分)使再冰冷的段落,他的后面都有一根溫暖的線索在纏繞、勸說。人的布衣飄舉成田園的經(jīng)典,書生的青衫正是一首詩的警句。3)結(jié)合全文,說說文章的主旨。 (4 分)五、綜合性學習:(5 分)在這個世界上, 母親是與我們的生命聯(lián)系得最緊密的人。 當我們思念 家鄉(xiāng)的時候。 當我們身處困境的時候, 母親就是我們最堅實的情感依 托?,F(xiàn)在,讓我們再一次融入這種人類美好的感情中,同唱一首獻給 母親的歌

14、。(1)用恰當?shù)暮喚涓爬ㄉ厦嬉欢挝恼拢?(3 分)(2)仿寫句子:(2 分)母親的形象被無數(shù)人描繪過, 母親的品格被無數(shù)次贊美過。 用文 字、或用音樂、雖然作品來自不同的時代、不同的種族、 、,那 溫柔深摯的感情卻是一致的。六、名著閱讀:( 4 分)(1)名著常識:(3 分)名人傳作者是(國家)的。是 20 世紀上半葉著名的主義作 家。此書講述了三位名人的苦難與坎坷一生,他們分別是、 、。贊美他 們的高尚品格和頑強的奮斗精神。 (2)人生來不是為了吃苦,但是人在一生中難免會遇到磨難。人們 常說苦難是最好的鍛煉,讀了名人傳之后,你對生活中的磨難的 看法是否有所改變?請結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子

15、來談自己的體會:(1 分)七、作文:( 50 分)美好生活奮進,令我參考答案、(1)A 解析:吮【 shun(3 聲)】吸( 2)A 解析:競賽( 3)D 解析:昂然挺立:高高地直立著;抬頭挺胸地 直立著。( 4)A 解析:沒有比喻的手法。( 5) D 解析: A:“飲料”包括“汽水” 。 B:句意不正 確。 C:“智慧”不是形容詞,不能形容人。( 6)C 解析:文天祥南宋( 7)D 解析:整句話運用反語的修辭突出了清國留學 生的丑態(tài)。( 8 ) C 解析:精通時事:那些日本人精通的時事不過 是些無聊的事情,因此判斷運用了反語。( 9) B( 10) D 解析:臭:氣味,文中指香氣。二、(1)

16、飛鳥相與還(2)落紅不是無情物(3)銅雀春深鎖二喬(4)將軍角弓不得控(5)留取丹心照汗青(6)停杯投箸不能食(7)在洞庭一湖;朝暉夕陰(8)猿則百叫無絕;經(jīng)綸世務者三、(1)只是不知圣朝將要怎樣?御史拉朱云下朝堂, 朱云攀住殿上的欄桿, 欄桿被他拉斷。( 2)(在朝廷)(換掉) (停止) (本來)(3)朱云想要除掉侯張禹, 但是激怒了皇帝, 要被刺死。 后來辛慶忌叩頭流血祈求皇上饒恕朱云,皇上才得以平息, 饒恕了朱云。四、(1)織布時縱線為“經(jīng)”,橫線為“緯”。 比喻歷史發(fā)展的過程 (經(jīng)) ,歷史各階段的橫斷面 (緯) ,包含家庭的 歷史發(fā)展過程和家庭發(fā)展的各個橫斷面 。(2)“再冰冷的段落

17、”,是針對上文的比喻歷史之書而言, “冰冷的歷史段落”,指的最野蠻、最血腥、最專制、最殘暴的歷史 時代。在這樣的時代,總有母愛的絲線在纏繞,總有慈愛的母親在勸 說?!稗r(nóng)人的布衣”指的是陶淵明的歸去來兮辭中的“風飄飄而吹 衣”,成為田園的經(jīng)典。這一景象成為了陶淵明詩中的經(jīng)典名句,成 為人們理想中的桃花源景象。 “書生的青衫”,指的是孟郊的青衫,即 “慈母手中線,游子身上衣” ,成了游子吟中的警句,指母親的 辛勤勞動溫暖了游子 (學子) ,也支撐起了一部農(nóng)耕文化。( 3) 表現(xiàn)溫和的母愛能使殘暴的時代逐步變得溫和,從歷史的 深處,突出了母愛的偉大。五、(1)例:母親與我們緊密的關系。2)或用畫筆;

18、或用鏡頭;不同的文化;不同的信仰 六、(1)法國;羅曼·羅蘭;人道;貝多芬;米開朗琪羅; 列夫·托爾斯泰(2)讀了名人傳之后,我深刻體會到了名人們的艱 辛與坎坷,我們只看到了他們會輝煌、閃耀的表面。但是讀 了名人傳之后,我才深刻了解到他們的內(nèi)心世界,光明 背后的黑暗,輝煌背后的艱苦。這本書讓我懂得了:想要有 輝煌的生活,沒有單單憑靠運氣的,所有的一切都是要靠我 們自己的努力與奮斗。七、作文:【范文】:簡簡單單的美好生活 生活中的痛苦,會除的人是快樂的;生活中的快樂,會乘的 人是幸福的! 題記生活的調(diào)料:酸、甜、苦、辣、咸,這地球人都知道。 也許,我們總是認為生活平淡無比, 當有色彩光臨我們的生 活時,無非就是過份的苦難和極少的快樂。每當這時候,樂觀的 人會用自己的方法, 讓自己在苦難中占優(yōu)勢, 而悲傷的人只會在 苦難中越陷越深, 不能自拔。 我不知道在這個時候你們有想過用 數(shù)學符號來使我們的苦難消失,使我們的快樂更多嗎?當我們因遇到挫折而困惑時,當我們因友誼危機而苦惱時, 當我們被情感所傷而哭泣時, 當我們?yōu)榉N種原因而悲傷時, 我們 何不用數(shù)學里的除法來解決呢?一個小小的符號可以把所有的 不快全部銷毀, 會又讓你重

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