粵教版語文選修第1課《王維詩四首》word教案

1、粵教版語文選修第1 課王維詩四首word 教案1王維詩四首一、教課目的：（一）知識(shí)技術(shù)目標(biāo)：1. 認(rèn)識(shí)王維的平生經(jīng)歷、作品風(fēng)格、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作成就以及對(duì)后代的影響，充足 理解王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)。2. 意會(huì)王維詩中所表達(dá)的思想感情。3. 掌握王維詩借景抒懷、對(duì)照以及襯托等藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法和特點(diǎn)。4. 背誦四首詩，賞析并累積名句，推測(cè)王維詩歌的語言特點(diǎn)，基本讀懂詩歌和詩歌 的鑒賞技巧。4 / 20（二）過程方法目標(biāo)：以王維詩四首為例，讓學(xué)生獲取鑒賞詩歌的方法和能力，培育學(xué)生的賞識(shí)個(gè)性，提高學(xué)生的想象力、審美能力和藝術(shù)興趣，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展確立基礎(chǔ)。1. 熟讀詩歌，疏導(dǎo)粗心

2、。2. 學(xué)生合作賞析，感覺詩人感情，培育鑒賞詩歌作品的濃重興趣，豐富自己的感情 世界，養(yǎng)成健康崇高的審美情味，提升文學(xué)修養(yǎng)。3. 教師指引，師生互動(dòng)，總結(jié)剖析感悟作品。（三）感情態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)詩人暮年的生活態(tài)度，經(jīng)過感知王維詩中的閑情逸致，感覺詩人對(duì)田家生活的熱愛，領(lǐng)會(huì)王維詩歌中“詩中有畫，畫中有詩”的境界。充足激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)建潛能，掌握王維詩四首的形象，讓學(xué)生粵教版語文選修第1 課王維詩四首word 教案獲取感情的體驗(yàn)，心靈的共識(shí)、精神的陶冶和審美的歡樂。二、教課方法：講解法、朗讀法、涵詠法和議論法。以讀為主，講、讀和議論相聯(lián)合的教課方法。三、教課重點(diǎn)：掌握王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)

3、，品味詩歌境界，學(xué)習(xí)和理解“置身詩境，緣景明情”的鑒賞方法。四、教課難點(diǎn)：怎樣理解王維的“詩中有畫”和禪意詩境。五、教課課時(shí)：2 課時(shí)達(dá)成四首詩的教課。六、教課過程6 / 20（一）新課導(dǎo)入知人論世解詩人王維 (701 761)，字摩詰，太原祁( 今山西祁縣 )人，后喬遷蒲州( 今山西永濟(jì)) ，開元九年 (721) 登進(jìn)士第，任太樂丞， 因伶人舞黃獅子事受拖累謫為濟(jì)州司倉參軍。張九齡執(zhí)政后擢為右拾遺。天寶十一載(752) 任吏部郎中，遷給事中。安史叛軍陷兩京時(shí)，被叛軍俘虜迫受偽職，此間作有凝碧池詩，抒寫對(duì)唐王室的忠心，兩京恢復(fù)論罪時(shí)僅受降官處罰。后歷任中書舍人、給事中、尚書右丞，故世稱王右丞。

4、暮年時(shí)無心仕進(jìn)，常以禪誦為事，于上元二年卒于輞川別業(yè)?；浗贪嬲Z文選修第1 課王維詩四首word 教案王維是盛唐山川田園詩派代表詩人之一，與孟浩然齊名，世稱“王孟”。其山川11 / 20田園詩境地空明，安靜優(yōu)美。從前曾出使邊塞，寫有部分邊塞詩歌。他多才多藝，詩歌以外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長(zhǎng)，被推為“南宗”山川畫之祖。其詩能融音樂、繪畫之理，創(chuàng)建出詩情畫意相聯(lián)合的完盛情境。有王右丞集。王維詩作題材寬泛，可是藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬山川詩和田園詩。王維還善于書畫， 精曉音樂。他的山川畫成就很高，蘇軾曾說：“味（賞識(shí)）摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！保〞υ懰{(lán)田煙雨圖）王維一世

5、特別是暮年，十分信仰佛祖?！澳耗晡ê渺o，萬事不關(guān)懷?！保ǔ陱埳俑┕视小霸姺稹敝Q。王維的山川田園詩和其余各種題材的詩都有很高的藝術(shù)成就。殷璠說，王維的詩“詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪。一句一字，皆出常境”（河岳英魂集卷上）。（二）課文簡(jiǎn)析積雨輞川莊作1. 寫作背景簡(jiǎn)介輞川莊，在今陜西藍(lán)田西南十余公里處的輞川山谷中，是王維在宋之問輞川山莊的基礎(chǔ)上興建的園林，主要景點(diǎn)有孟城坳、華子崗、文杏館、鹿柴、辛夷塢、欹湖等，今已湮沒。舊唐書·王維傳載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，暮年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！边@是一首七律，作于輞川山莊。2. 基本解讀這首詩描繪了久雨中的輞川別業(yè)優(yōu)美風(fēng)光

6、（境），抒發(fā)了詩人淡泊安靜的情懷（意）。（要旨）首聯(lián)“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑”寫田家勞作生活。積雨，久雨不斷。詩人登高四望，只見天地一片濕潤(rùn)，森林上邊靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯 菜，送到東面的田間地頭。一個(gè)“遲”字，既寫出了陰雨天炊煙慢慢升起之狀，也寫出了詩人心中閑散安適的情懷。農(nóng)家村婦田夫悠然自得之情呼之欲出。頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”與首聯(lián)同樣，是詩人靜觀所得，寫自然風(fēng)景。在一片廣闊空闊的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏季森林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。兩種情形相映托，將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”

7、寫詩人獨(dú)處山林之樂。在松林之中，詩人看木槿花開花落；采露葵供清齋素食。表面上看起來是太甚幽靜孤寂，實(shí)質(zhì)上正是詩人對(duì)凡間喧嘩生活極為厭煩的寫照。（寓情于景）尾聯(lián)“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑”是詩人與世無爭(zhēng)的表白：既然我早已去機(jī)心， 絕俗念，隨緣自適，還有誰會(huì)無端地猜疑我呢？我應(yīng)當(dāng)能夠離開人間煩憂，悠游于林泉之中了。野老，詩人自謂。莊子·雜篇·寓言載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他， 客人都給他讓座；學(xué)成回來，客人們不再讓座與他，而是與他“爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔閡了。“海鷗相疑”見列子·黃帝，說海邊有一人與鷗鳥相親密，粵教版語文選修第1

8、 課王維詩四首word 教案以后其父要他將海鷗捉回來，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。此二典都充滿了老莊色彩，一正用，一反用，共同抒寫詩人澹泊安靜的心境。3. 鑒賞重點(diǎn) 2+2 式構(gòu)造：以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來襯托詩人隱居山林的情志。詩中前二聯(lián)寫景，后二聯(lián)寫情志。詩頂用典故表達(dá)自己離塵脫俗的心態(tài)。 “詩中有畫”。語言富于色彩之美；有生活畫面，波折見意。這正是“詩中有畫”特點(diǎn)的鮮亮寫照。 用典。“爭(zhēng)席”、“海鷗”二典。王維善于以畫家的筆觸點(diǎn)染光景，描述優(yōu)秀彩明媚，情形感人的自然風(fēng)光。作品極富畫面的層次感，也極富畫面的色彩感。山光、水色、樹影、風(fēng)云、變化有致，被用來襯托野老和作者

9、自己，表現(xiàn)一種閑雅與恬 適。詩中描述的光景常常有極強(qiáng)的冷熱相濟(jì)的色彩美，造成鮮亮的視覺印象。在光景構(gòu)成關(guān)系上，使用了“以動(dòng)襯靜”，進(jìn)而把 “靜景”寫活了。山莊雨景、水田白露、夏木黃鸝、松葵木槿等意象在畫面上各適其 適。遠(yuǎn)景、近景十分分明，林煙（灰）、水14 / 20田（綠），白鷺、黃鸝，槿（紅、紫）、葵（黃）、色彩鮮亮，相互襯托。黃鸝的鳴囀反襯出環(huán)境的幽靜，卻令人感覺到整個(gè)畫面的動(dòng)感。4. 問題研究對(duì)于“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”兩句，唐人李肇因見李嘉祐有詩句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，便恥笑王維“好取人文章佳句”( 唐國(guó)史補(bǔ)卷上)。明人胡應(yīng)麟不一樣意，辯駁說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得

10、古人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。”( 詩藪·內(nèi)編卷五 ) 但據(jù)查，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰襲用了誰的詩句難以定論。再看二人詩句，有高低之分，如宋人葉夢(mèng)得說：“此兩句利處，正在添漠漠陰陰四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。”( 石林詩話卷上 ) “漠漠”有“廣闊”意，“陰陰”有“幽靜” 意，“漠漠水田”和“陰陰夏木”比“水田”和“夏木”畫面顯得寬闊而又深沉。辛夷塢1. 寫作背景簡(jiǎn)介這是王維田園組詩輞川集二十首中的第十八首詩。這一組詩全部是五絕，好像一幅幅精美的畫作，從整體上描述了輞川一帶的風(fēng)景。王維寫輞川詩時(shí)是在暮年，即安史之亂從前。自唐玄宗開元二十四年(736) 張九齡罷知政事，李

11、林甫登臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日益尖利。王維固然在朝，他偏向于張九齡的開通政治，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分不滿而又力所不及，心里矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長(zhǎng)安鄰近的終南山和輞川成立別墅，過著亦仕亦隱的生活。輞川詩以田園山川為題材，描繪自然優(yōu)美的風(fēng)景，表現(xiàn)清靜的境地，但此中也有一些寄慨，流露了作者心里的愁悶。2. 基本解讀這首詩寫辛夷塢清靜之景（境），表現(xiàn)詩人安靜淡泊情懷（意）。（要旨）“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼?！睂懘杭镜竭_(dá)，辛夷花開。裴迪的和詩中有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，正可說明辛夷花含苞欲放時(shí)，很像荷花箭，并且花瓣和色彩也頗多相像之處。木末指樹梢。辛夷花開時(shí)，不一樣于桃李等花

12、，其花是開在枝條的最尾端上。紅萼，辛夷花紅色的蓓蕾。當(dāng)春季到臨，花的蓓蕾在山中綻放，絢爛非常。“澗戶寂無人，紛繁開且落?！睂懘杭静贿h(yuǎn)，花開花落。山中的居室空寂冷淡，無聲無息，只有紛繁揚(yáng)揚(yáng)的辛夷花灑下片片落英，靜靜結(jié)束了它漂亮而略顯短暫的花期。短短四句詩，在描述了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。辛夷塢在寫景的同時(shí)也就難免帶有寄望。屈原把辛夷作為香木，多次寫進(jìn)自己的詩篇，人們對(duì)它是其實(shí)不陌生的。它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬。“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。這個(gè)形象給人帶來的正是對(duì)迎春而發(fā)的一派活力的展望。但這一樹芳華所面對(duì)的倒是“澗戶寂無人”的環(huán)境。全詩由花開寫

13、到花落，而以一句環(huán)境描繪插入此中，前后狀況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零散。只管畫面上仿佛不著印跡，卻能讓人領(lǐng)會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的孤獨(dú)感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂感遇）的感觸，雖沒有直接說出來，但還能于形象中獲取示意。3. 鑒賞重點(diǎn) 這首詩寫景以動(dòng)襯靜，顯得山林更加幽靜。用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落，何其自然，山林之清靜氛圍就表現(xiàn)出來了。寓情于景。寫景中表達(dá)了詩人淡泊情懷。幽靜的山林，花開花落，讓人讀后有感覺到詩人的一種氣質(zhì)所在，即不干世俗的淡泊情懷。 對(duì)照。辛夷花在春寒料峭時(shí)開放，顯現(xiàn)它的活力和希望，但一樹芳華面對(duì)的倒是“澗戶寂無人”，這是多么孤單而又冷淡的令人尷尬的境地！因此

14、它只能自開自落，在深山中了卻自己的漂亮行程。詩人的孤獨(dú)之意與淡泊之情寓于詩中。粵教版語文選修第1 課王維詩四首word 教案這首辛夷塢，它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運(yùn)，寄望作者才能被壓迫沉沒的感慨情緒，有必定現(xiàn)實(shí)意義。全詩用比興的手法，有優(yōu)美生動(dòng)的形象和樂府民歌的神韻，詩意極其委婉。宋人方回以為此詩是輞川詩中的佳篇，“有一唱三嘆不行窮之妙”( 瀛奎律髓 ) 。我想，其妙不在“幽極”，應(yīng)在它的精良寓意。4. 問題研究王維筆下的辛夷花，是他內(nèi)在精神的外射，是一棵人品理想之花，但是又是一棵獨(dú)出心裁的花。“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”，本是一幅活力勃勃的情形！但是，在王維看來，倒是 “澗戶寂無人，

15、紛繁開且落”。在這個(gè)絕無人跡的地方，辛夷花在靜靜地開放，又靜靜地凋 零，既沒有人對(duì)它們贊嘆，也不需要人們對(duì)它們的凋落灑憐憫之淚。它們得之于自然，又回歸20 / 20于自然。沒有追求，沒有哀樂，聽不到心靈的一絲震顫，幾乎連時(shí)空的界限都已經(jīng)消滅了。這樣的靜謐空靈，能夠說是前無先人的。而王維則連這樣的一絲悠閑之情也找不到，冷淡、冷清、空靈、寂滅。詩人的心境竟是這樣的太上無情！其原由終究安在？對(duì)此，胡應(yīng)麟說得很有看法，他說辛夷塢是“入禪”之作，“讀之出身兩忘，萬念俱寂。”（詩藪·內(nèi)編） “入禪”二字，抓住了理解此詩的重點(diǎn)。王維的確是常常對(duì)花習(xí)禪，以禪入詩的。前一首積雨輞川莊作說：“山中習(xí)靜觀

16、朝槿，松下清齋折露葵”。能夠說是他當(dāng)時(shí)生活的真切寫照。王維因?yàn)榧彝サ脑桑瑥那胺罘?，終生不疲。他敬慕的是維摩詰居土，他以在家居士的身分， 汲取并融通佛教的義理，對(duì)佛教各宗派持一種兼收并蓄的態(tài)度。他與華嚴(yán)宗、凈土宗，甚至密宗和尚都保持著聯(lián)系?？墒?，對(duì)他影響最大的唯恐仍是禪宗思想。他母親“師事大照禪師三十余年”（見王維請(qǐng)施莊為寺表），大照即北宗祖師神秀的高足普寂。這對(duì)王維從前的思想不行能沒有影響。大概在他四十歲左右的時(shí)候，王維為侍御使出使南陽，途中碰到慧能的弟子神會(huì)，神會(huì)所宣揚(yáng)的南宗心要，又使他一見鐘情。送沈子福歸江東1. 寫作背景簡(jiǎn)介此詩是王維開元二十八、二十九年(740 、 741)游覽湖北襄

17、陽一帶所作。其集中另有漢江臨眺、曉行巴峽等詩，可見所游之地不只一處。2. 基本解讀這首詩寫送別友人之場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)友人依依惜別之情。（要旨）前二句“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻”，寫送別之地的風(fēng)景。渡頭、楊柳，顯出送行和分別已在眼前。唐人有折柳送別風(fēng)俗，此處襯托了送別之時(shí)的氛圍。行客稀，可見渡頭之冷清，反襯出離其余傷感。后二句“唯有相思似春光，江南江北送君歸”，寫友人走后詩人的想念之情。時(shí)價(jià)春光無窮、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明朗，詩人感覺心中對(duì)友人無窮惜別之情，正如眼前所見的一派春光，洋溢于大江南北，隨友人一起回去。3. 鑒賞重點(diǎn)此詩又屬于2+2 式構(gòu)造，前兩句詩融情于景，后兩句詩借景抒懷

18、。詩人經(jīng)過奇妙的比喻聯(lián)想，將自然的春光與人類的情思聯(lián)系起來，達(dá)到景與情合的境地，而沒有絲毫造作的印跡。詩中既寫出了與友人深沉的友誼，也將抽象的惜別之情極其生動(dòng)地表達(dá)了出來，成為可見可觸的形象，憂如友誼綿長(zhǎng)，充塞于天地之間。4. 問題研究王詩中“臨圻”，應(yīng)是地名，今址難詳，或是“臨沂”之誤。臨沂，晉時(shí)為僑置縣，在今江蘇江寧東北十五公里處，恰與詩題“歸江東”符合。觀獵1. 基本解讀這首詩寫一次場(chǎng)面熱情的打獵活動(dòng)，顯現(xiàn)了將軍英姿颯爽的精神相貌，表現(xiàn)著盛唐精神， 此中包含著詩人的激情壯志。( 要旨 )詩的首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫人，先寫聲。風(fēng)呼、弦鳴，風(fēng)聲與角弓聲相應(yīng)：風(fēng)聲由弦之震響而聽得，弦之聲由風(fēng)之

19、勁疾而更震耳。次句“將軍獵渭城”才寫射獵的主人，將軍挾勁風(fēng)鳴弦出現(xiàn)，起勢(shì)剛毅凌兀，突顯了將軍健壯英武的生動(dòng)形象。此聯(lián)先發(fā)制人，如沈德潛說：“起手貴突兀，王右丞風(fēng)勁角弓鳴' 、杜工部莽莽萬重山 ', 等篇，直疑高峰墜石，不知其來，令人驚絕?！?( 說詩晬語 ) “起二句若倒轉(zhuǎn)，即是凡筆，勝人處全在突兀也?！? 唐詩別裁集 )頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”寫打獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。地址是在渭城，渭城為秦時(shí)咸陽故城，唐朝長(zhǎng)安西北，渭水北岸。平原草枯，積雪消盡。此句不寫獵獲而獵獲之成功見于言外，筆觸輕盈；“鷹眼”因“草枯”而能更正確察看獵物，獵物絕無逃走之機(jī)；“馬蹄”因“雪盡”而略去阻擋，策馬追趕更加敏捷。“鷹眼”因“草枯”而特別鋒利，“馬蹄”因“雪盡”而特別輕盈，于工穩(wěn)精妙的對(duì)仗中，又包含了冬末節(jié)氣隱約的春意，為詩歌平增了幾分活力。頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”緊承“馬蹄輕”而來，新豐市在今陜西臨潼，為唐時(shí)有名產(chǎn)酒之地?！凹?xì)柳營(yíng)”在今陜西長(zhǎng)安。新豐市與細(xì)柳營(yíng)，兩者相距三十余公里，此處泛指軍營(yíng)。二句表示將軍歸獵之快速，有瞬間千里之感，寫活了打獵健兒