2018九年級(jí)課外文言文閱讀

1、2018 九年級(jí)課外文言文閱讀【原文】非攻墨 子今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也 ?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃，竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以

2、此說(shuō)往，殺十人，十重21 不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情22不知其不義也，故書(shū)其言23以遺后世；若知其不義也，夫奚說(shuō)24書(shū)其不義以遺后世哉?今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯25 矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘26，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎 ?是以知27 天下之君子也，辯義與不義之亂也28 ?！咀⑨尅窟x自墨子·非攻上。墨子(約前468前376)，名翟，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想

3、家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始者。墨子是由墨子的弟子根據(jù)墨子的言行和墨家的學(xué)說(shuō)編寫(xiě)的，今存53 篇。園圃(p )園，果園。圃，菜園。非之說(shuō)他不對(duì)。上為政者上面執(zhí)政的人。以因?yàn)?。?(r ng)人犬豕 (sh )雞豚者偷竊別人的狗豬雞的人。攘，偷盜。豕，豬。豚，小豬。不義不正當(dāng)。是代詞，此，這。文言里“是”多用作代詞。茍假使。茲同“滋”，更加。益厚更嚴(yán)重。益，更。厚，重。欄廄(ji ù ) 養(yǎng)家畜的地方。不辜無(wú)罪。扡同“拖”，剝下來(lái)。當(dāng)此遇到這種情形。天下古人稱周朝統(tǒng)治的地區(qū)( 包括各諸侯國(guó)) 為天下。攻國(guó)攻打別國(guó)。弗不。從而譽(yù)之就（ 這件事情） 來(lái)稱贊他。若以此說(shuō)往如果用這個(gè)說(shuō)法類推下去。往，向

4、前行。21重 （ch ó ng）倍。22情實(shí)在。23其言指君子的錯(cuò)誤言論。24奚說(shuō)怎么解說(shuō)，有什么理由。25辯同“辨”，分別。26甘甜。27是以知以是知，因此可以知道。28辯義與不義之亂也在分辨“義”與“不義”上，思想是混亂的。這是一篇體現(xiàn)墨家反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)的文章。它通過(guò)層層比喻和推論，抨擊了攻掠他國(guó)的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。文章從偷盜行為說(shuō)起，逐層推進(jìn)，論證了損人越甚越不義、罪越大的道理，從而說(shuō)明掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的不義行為，必須堅(jiān)決反對(duì)。在先秦諸子里，墨子的論辯特別富于邏輯性，而且懇切動(dòng)人。閱讀這篇文章，你能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn)嗎?【 譯文 】如果有一個(gè)人，進(jìn)入了別人家的果園，偷走了人家的桃子和李子。大

5、家聽(tīng)說(shuō)了就會(huì)責(zé)罵他， 居上位執(zhí)政的人捕獲他之后會(huì)懲罰他。這是為什么呢？因?yàn)樗麚p害了別人的利益而使自己得到好處。至于偷別人的狗、豬、雞等家畜家禽的人，他不道義的程度又超過(guò)了進(jìn)入別人果園偷桃李的人。這是什么原因呢？因?yàn)閷?duì)別人的損害更加大了。假如他對(duì)別人的損害更加大了，他的不道德就更加厲害了，罪責(zé)也更加深厚。至于潛入別人家牛欄、馬廄，牽走人家牛和馬的人，他不道義的程度又超過(guò)了偷別人的狗、豬、雞的人。這是什么原因呢？因?yàn)閷?duì)別人的損害更加大了。如果對(duì)別人的損害更加大了，他的不道義就更加厲害了，罪責(zé)也更加深厚。至于殺死無(wú)罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和劍的人，他不道德的程度又超過(guò)了潛入別人家牛欄、馬廄并牽走

6、人家牛和馬的人。這是什么原因呢？因?yàn)閷?duì)別人的損害更加大了。如果對(duì)別人的損害更加大，他的不道義就更加厲害，罪責(zé)也更加深厚。對(duì)此， 世上有道義的人都明白其中的道理并會(huì)認(rèn)為它們不對(duì)，說(shuō)這些是不道義的?，F(xiàn)在到了放肆地攻打他國(guó)這件事上，卻不知道不對(duì)了，反而就 （ 這件事情）來(lái)稱贊它，說(shuō)是道義的。這能說(shuō)是知道道義和不道義的分別嗎？殺死一個(gè)人是不道德的，必會(huì)有一條死罪。如果按照這種說(shuō)法類推，殺死十個(gè)人就是十倍的不道義，必會(huì)有十條死罪；殺死一百人就是一百倍的不道義，必會(huì)有一百條死罪。對(duì)此，世上有道德之人都明白其中的道理并會(huì)認(rèn)為它們不對(duì)，說(shuō)這些是不道德的?，F(xiàn)在最不道義的是攻打別的國(guó)家，卻不知指責(zé)其錯(cuò)誤，反而隨著

7、稱贊它，說(shuō)是道義的。實(shí)在不知道這是不道義的，所以才會(huì)記載下來(lái)留給后世。如果知道是不道義的，又怎么解釋把那些不道義的事記載下來(lái)并留給后世這件事呢？現(xiàn)在有些人，看到的黑色較少時(shí)說(shuō)是黑色，看到的黑色多了時(shí)就說(shuō)是白色，那么大家一定會(huì)認(rèn)為這人不知道黑色和白色的區(qū)別；嘗到的苦較少時(shí)說(shuō)是苦的，嘗到的苦多了時(shí)就說(shuō)是甜的，那么大家一定會(huì)認(rèn)為這人不知道甜和苦的區(qū)別?，F(xiàn)在做了小的錯(cuò)事，就明白是不對(duì)的。最大的不義是攻打他國(guó)，卻不知道不對(duì)了，反而稱贊它，說(shuō)是道義的：這能說(shuō)是知道道義和不道義的區(qū)別嗎？由此可知道普天下的君子們，在區(qū)分道義與不道義上是多么混亂啊?！驹摹棵献釉唬?無(wú)惑?乎王之不智也。雖有天下易生?之物也，一

8、日暴?之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕?矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何?哉！今?夫弈?之為數(shù)?，小數(shù)也。不專心致志，則不得也。弈秋，通?國(guó)之善弈者也。使?弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。?【注釋】?無(wú)或：不值得奇怪?；颍和盎蟆保婀?。?易生：容易生長(zhǎng)。?暴（pù）：同“曝”，曬。?罕：少。?如何：對(duì)怎么樣。?今：現(xiàn)在。?弈：圍棋。?數(shù)：技術(shù)，技巧。?通：整個(gè)，全部。?使：假使。誨：教導(dǎo)。鴻鵠（hú）：天鵝。援：拿起。繳（zhuó）：系在箭上的繩，

9、代箭。俱：一起。若：比得上。是：這。然：這樣【 譯文 】孟子說(shuō)：“王不明智，不值得奇怪。即使天下有一種最容易生長(zhǎng)的植物，（如果）曬它一天，凍它十天，沒(méi)有能生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的次數(shù)太少，我退居在家把王冷淡到了極點(diǎn)，那些諂諛小人就趁機(jī)來(lái)到王的身邊，我怎么能幫助他（大王）使他的善良之心萌發(fā)呢？譬如下圍棋，只是小技術(shù)；但如果不把心思全放在上面，是不會(huì)成功的。弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，假如讓他同時(shí)教兩個(gè)人下圍棋，其中一人把心思全放在上面，只聽(tīng)弈秋的話；另一個(gè)雖然也在聽(tīng)弈秋的話，卻一心認(rèn)為有天鵝將要飛來(lái)，想要拿起弓和箭去射它。雖然他是與那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，（成績(jī)肯定）比不上那個(gè)人。因?yàn)檫@個(gè)人的聰明才智不如

10、那個(gè)人嗎？回答是:' 當(dāng)然不是這樣的' ?！辟p析學(xué)習(xí)要專心致志，不能一曝十寒。同學(xué)二人，同是師出名門，可技藝卻大相徑庭，原因何在？并非智力的差異，而是用心不專一，功夫不到家?？梢?jiàn)，專心致志方能成功。 1趙簡(jiǎn)子上羊腸之阪，群臣皆偏袒推車，而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌，不推車。簡(jiǎn)子曰：?寡人上阪，群臣皆推車，會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車，是會(huì)為人臣侮其主，為人臣侮其主，其罪何若？?虎會(huì)曰：?為人臣而侮其主者，死而又死。?簡(jiǎn)子曰?何謂死而又死？?虎會(huì)曰：?身死，妻子又死，若是為死而又死，君既已聞為人臣而侮其主之罪矣，君亦聞為人君而侮其臣者乎？?簡(jiǎn)子曰：?為人君而侮其臣者何若？?虎會(huì)對(duì)曰：?為人君而侮其臣者

11、，智者不為謀，辯者不為使，勇者不為斗。智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通；勇者不為斗，則邊境侵。?簡(jiǎn)子曰：?善。?乃罷群臣不推車，為士大夫置酒，與群臣飲，以虎會(huì)為上客。【注釋】羊腸：地名，在金山西晉城縣。坂：山上的斜坡。擔(dān)戟：扛著戟。戟，古代一種兵器。行歌：一邊走路一邊唱歌。社稷：國(guó)家。6 使：動(dòng)詞，充當(dāng)使節(jié)。7 使：名詞，使者。這里指外交關(guān)系?！?譯文 】趙簡(jiǎn)子乘車上羊腸坂。趙簡(jiǎn)子的臣子給他推車。只有一個(gè)叫虎會(huì)的臣子不給趙簡(jiǎn)子推車，他扛著戟一邊走路，一邊悠閑地唱歌。趙簡(jiǎn)子對(duì)虎會(huì)很生氣，說(shuō)：“我上這條坡路臣子都出力幫助推車，惟獨(dú)你不幫助推車，扛著戟一邊走路一邊唱歌。你身為臣子根本不把家

12、主放在眼里，這是什么意思?”虎會(huì)說(shuō)：“這是侮辱君主?！壁w簡(jiǎn)子說(shuō)：“身為臣子侮辱君主，該當(dāng)何罪 ?”虎會(huì)說(shuō)：“身為臣子侮辱君主，罪該死上加死?！壁w簡(jiǎn)子問(wèn)：“什么叫死上加死?”虎會(huì)說(shuō)：“自己被處死，妻子兒女也被處死，就叫死上加死。主公，您聽(tīng)說(shuō)過(guò)身為君主侮辱臣子的事嗎?”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“身為君主侮辱了臣子，又會(huì)怎么樣呢?”虎會(huì)回答說(shuō)： “身為君主侮辱了他的臣子， 那么足智多謀的人就不會(huì)為他出謀劃策，能言善辯的人就不會(huì)為他出使他國(guó)，能征善戰(zhàn)的人就不會(huì)為他拼命戰(zhàn)斗。足智多謀的人不出謀劃策，國(guó)家就危險(xiǎn)了；能言善辯的人不出使他國(guó)，與他國(guó)邦交就斷絕了；能征善戰(zhàn)的人不拼命戰(zhàn)斗，邊境就要遭到侵犯?！壁w簡(jiǎn)子說(shuō)：“說(shuō)得好

13、啊 ! ”于是趙簡(jiǎn)子就讓臣子們停止推車。趙簡(jiǎn)子還給有官位的人擺酒設(shè)宴，與臣子們一起飲酒，并把虎會(huì)當(dāng)成貴賓。思想無(wú)論是君還是臣，都應(yīng)該互相尊重，只有君主尊重臣下，臣下才能竭盡才智輔佐他。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之。與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：?吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？?索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其末有云：?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。?弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：?國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。?天祥泫然出涕，曰：?國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。?弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師，天祥

14、在道不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛。天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：?吾事畢矣！?南鄉(xiāng)拜而死?！咀⑨尅亢敕叮好晒艥h軍元帥，率部下抓獲文天祥。厓（yá）山：宋末抗元的最后據(jù)點(diǎn)。捍（hàn）：保衛(wèi)。捄（ji ù）：通“救”。供張：陳設(shè)帷帳及一切用具。兵馬司：主管京師治安的機(jī)關(guān)。【 譯文 】文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他。文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫(xiě)信招降張世杰。 文天祥說(shuō)： “我不能保衛(wèi)自己的父母， 卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張

15、弘范還是堅(jiān)決要求他寫(xiě)。文天祥于是寫(xiě)下自己所作的零丁洋詩(shī)給他，詩(shī)的末尾有這樣的句子：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f(shuō)：“國(guó)家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來(lái)效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說(shuō)： “國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒(méi)有吃東西，卻沒(méi)有死，于是又開(kāi)始進(jìn)食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛， 文天祥不睡覺(jué)，一直坐到天亮。于是把文天祥轉(zhuǎn)交到兵馬司，派士兵看守起來(lái)。,文天祥臨刑的時(shí)候很從容，對(duì)看守他的士兵說(shuō)： “我的使命完成了！”朝南方跪

16、拜而從容就義。點(diǎn)評(píng)：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。【原文】齊桓公問(wèn)管仲曰：?王者何貴？?曰：?貴天。?桓公仰而視天。管仲曰：?所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。詩(shī)云：人而無(wú)良，相怨一方。民怨其上，不遂亡者，未之有也。?【注釋】齊桓公：春秋諸侯，五霸之主，姓姜，名小白。管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業(yè)。貴：認(rèn)為寶貴。非：非難，反對(duì)。蒼蒼莽莽：形容廣闊無(wú)邊。君：名詞作動(dòng)詞，做君主。與：親附，擁護(hù)愛(ài)戴；贊許，稱贊。輔：輔佐，協(xié)助、幫助。非：非難，責(zé)怪。背：背棄，違背。詩(shī)：即詩(shī)經(jīng)，四書(shū)五經(jīng)之一。人：這里指統(tǒng)治者。遂：終究。未之有也

17、，“之”：賓語(yǔ)前置，代詞，代不滅亡這件事。【 譯文 】齊桓公問(wèn)管仲：“當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？”（管仲回答）說(shuō)：“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的。”（于是）齊桓公仰起頭望著天。管仲說(shuō)：“我所說(shuō)的天，不是廣闊無(wú)邊的天。給人民當(dāng)君主（的人），要把百姓當(dāng)作天。（對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)）百姓親附，（它）就可安寧；百姓輔助，（它）就能強(qiáng)盛；百姓反對(duì)，（它）就很危險(xiǎn)；百姓背棄，（它）就要滅亡。詩(shī)經(jīng)中說(shuō)統(tǒng)治者如果不賢良，一個(gè)地方的人民都會(huì)怨恨他。百姓怨恨他們的君主，而最后不滅亡的政權(quán)，這是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)的。”思想這篇文章表明了管仲的重民思想、民本思想，其中突出的表現(xiàn)在于“君人者，以百姓為天”一句?！驹摹坑|龍說(shuō)趙太后

18、趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：?必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：?有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！?左師觸龍言愿見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：?老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后。?太后曰：?老婦恃輦而行。?曰：?日食飲得無(wú)衰乎？?曰：?恃粥耳。?曰：?老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日41 三四里，少益耆食，和于身也。?太后曰：?老婦不能。?太后之色少解。左師公曰：老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛(ài)憐之，愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞！?太后曰：?敬諾。年幾何矣？?對(duì)曰：?十五歲矣

19、。愿及未填溝壑而托之。?太后曰：?丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？?對(duì)曰：?甚于婦人。?太后笑曰：?婦人異甚！?對(duì)曰：?老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。曰：?君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚。?左師公曰：?父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：必勿使反。豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫左師公曰： ?今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯，其繼 95 有在者乎？?曰：?無(wú)有。曰?微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？?曰：?老婦不聞也。?曰：?此其近者禍及身，豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于國(guó)，一

20、旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。故以為其愛(ài)不若燕后。太后曰： ?諾。恣君之所使之。?于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)與齊，齊兵乃出。子義聞之曰：?人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無(wú)功之尊，無(wú)勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎。?1. 太后：帝王的母親，這里指趙孝成王的母親趙威后。2. 新用事：剛剛掌權(quán)。用事：指當(dāng)權(quán)，掌管國(guó)事。3. 急：加緊。4. 求救于齊：向齊國(guó)求救。于：向，介詞。5. 必：一定。以為：把作為。6. 長(zhǎng)安君：趙威后的小兒子，封于趙國(guó)的長(zhǎng)安，封號(hào)為長(zhǎng)安君。7. 質(zhì)：人質(zhì)。古代兩國(guó)交往，各派世子或宗室子弟留居對(duì)方作為保證，叫8. 強(qiáng)（ qi ng）：竭力，極力。9.

21、 諫：古代臣對(duì)君、下對(duì)上的直言規(guī)勸。10. 明：明白地。11. 左右：指趙威后身邊的侍臣。12. 復(fù)言：再說(shuō)。13. 令：讓，使。14. 唾：吐唾沫，動(dòng)詞。唾其面：朝他臉上吐唾沫。15. 左師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋、趙等國(guó)官制有左師、右?guī)?，為掌?shí)權(quán)的執(zhí)政官。16. 言： 說(shuō)， 是“言于左右”的省略， “左右”承前省。 “言于左右”是“對(duì) 太后的侍臣說(shuō)”。17. 見(jiàn)：謁見(jiàn)，拜見(jiàn)。18. 盛氣：怒氣沖沖。19. 揖：應(yīng)為“胥”。 1973 年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書(shū)觸龍見(jiàn)趙太后章和史記·趙世家均作“胥”。胥：通“須”，等待。20. 入：進(jìn)入殿內(nèi)。21. 徐趨：用快走的姿勢(shì)，慢步向前走。徐：慢慢地

22、。趨：小步快走。古禮規(guī)定，臣見(jiàn)君一定要快步往前走，否則便是失禮。觸龍因年老病足，不能快走，又要做出“趨”的姿勢(shì)，只好“徐趨”。22. 自謝：主動(dòng)請(qǐng)罪。謝：道歉。23. 病足：腳有毛病。?。河胁。瑒?dòng)詞。24. 曾：竟，副詞。25. 疾：快。26. 不得：不能。27. 見(jiàn)：指拜見(jiàn)太后。28. 竊：私下，私意，表謙敬的副詞。29. 自?。涸徸约骸Ｋ。簩捤?，原諒。30. 玉體：貴體，敬詞。古人重玉，所以用玉來(lái)比喻太后的身體。后來(lái)，玉 體一詞，常被用來(lái)形容美女的體態(tài)。31. 郄 （ xì）： 同“隙”， 空隙， 引申為毛病。所郄： 是具有名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語(yǔ)。有所郄：有什么毛

23、病。32. 望見(jiàn)：這是一種表敬的說(shuō)法，意思是不敢走得太近，只能在遠(yuǎn)處望望。33. 恃（shì）：依靠，憑借。34. 輦（ni n）：古代用兩人拉的車子，秦漢以后特指皇帝坐的車子。35. 日：每日，時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。36. 得無(wú)：副詞性固定結(jié)構(gòu)，與語(yǔ)氣詞“乎”相呼應(yīng)，表示帶有揣測(cè)性語(yǔ)氣的問(wèn)話，可譯為為“該不會(huì)吧”。37. 衰：減少。38. 今者：近來(lái)。者：助詞，附于時(shí)間詞后，使時(shí)間詞由單音詞變成復(fù)音詞，并起提頓作用。39. 殊：很，特別，副詞。40. 強(qiáng)（ qi ng）步：勉強(qiáng)散散步。步：散步，步行，動(dòng)詞。41. 日：每天（步行）。42. 少：稍微，略微，副詞。43. 益：增加，動(dòng)詞。4

24、4. 耆（shì）：同“嗜”，喜愛(ài)。耆食：喜愛(ài)吃的食物。45. 和：和諧，這里是舒適的意思。46. 色：臉色，指趙太后的怒色。47. 少解：稍微不和緩了些。48. 公：對(duì)人的尊稱。49. 賤息：卑賤的兒子。這是對(duì)別人謙稱自己的兒子，與現(xiàn)在說(shuō)的“犬子”“賤子”意同。息：兒子。50. 舒祺：觸龍幼子的名字。51. 少（shà o）：年幼。52. 不肖（ xi à o）：原意是不像先輩（那樣賢明），后來(lái)泛指兒子不成材、 不成器。肖：像，似。53. 憐：憐愛(ài)。文言里的“愛(ài)”和“憐”在親愛(ài)的意義上是同義詞。54. 令：讓（他）。“令”后省略兼語(yǔ)“之”，指舒祺。55. 得：能

25、夠。56. 黑衣：指衛(wèi)士，王宮衛(wèi)士穿黑衣，所以用“黑農(nóng)”借代衛(wèi)士。以：來(lái)，連詞。57. 沒(méi)（mò）：冒昧。沒(méi)死：冒著死罪。58. 以：連詞，來(lái)。59. 聞：使上級(jí)知道，使動(dòng)用法。這里可譯為“請(qǐng)求”。60. 敬：表示客氣的副詞。61. 諾：表示答應(yīng)的意思。敬諾：意為“答應(yīng)”，是應(yīng)答之詞。幾何：多少。62. 愿：希望。63. 及：趁。64. 填溝壑（he）：指死后無(wú)人埋葬，尸體丟在山溝里。這是對(duì)自己死亡的謙虛說(shuō)法。壑：山溝。托之：把他托付給（您）。65. 丈夫：古代對(duì)成年男子的通稱。66. 甚：厲害，形容詞。67. 于：比，介詞。68. 異甚：特別厲害。69. 以為：認(rèn)為。70. 媼（o

26、）：劉老年婦女的尊稱，同今之“老太太”。71. 燕后：趙太后的女兒，嫁給燕王為后。72. 賢于：勝過(guò)。73. 君：您，對(duì)人的尊稱。74. 過(guò)：錯(cuò)。75. 之甚：那樣厲害。76. 子：這里泛指子女。77. 為：替，介詞。78. 計(jì)：打算，考慮。79. 深遠(yuǎn)：長(zhǎng)遠(yuǎn)，作動(dòng)詞“計(jì)”的補(bǔ)語(yǔ)。80. 持：握持。81. 踵（zh ng）：腳后跟。燕后上了車，趙太后在車下還要握著她的腳后跟，舍不得她離去。82. 為之：為她。泣：小聲哭。83. 念悲：惦念并傷心。84. 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)去，形容詞用如動(dòng)詞。85. 非弗：不是不，都是副詞。86. 必：一定，副詞。87. 祝之：為她祈禱。祝：向神祈禱。88. 使：讓（她）。

27、89. 反： 同“返”。 古代諸侯的女兒嫁到別國(guó)，只有在被廢或亡國(guó)的情況下，才能返回本國(guó)。所以趙太后為燕后祈禱：一定別讓她回來(lái)。90. 計(jì)久長(zhǎng)：打算得長(zhǎng)遠(yuǎn)。91. 有子孫：（希望燕后）有子孫。92. 世：代，古代父子相繼為一代。今三世：從現(xiàn)在算起上推三代?，F(xiàn)在第一代是趙孝成王，上推第二代是他的父親趙惠文王，上推第三代是他的祖父趙武靈王?！叭酪郧啊碑?dāng)指他的曾祖父趙肅侯（前349前326）。93. 趙之為趙：趙氏家族建立趙國(guó)（的時(shí)候）。 前“趙”指趙氏家族。 后“趙”指趙國(guó)。之：助詞，變主謂句為詞組，作狀語(yǔ)。為：成為，建立，動(dòng)詞。趙國(guó)國(guó)君原是晉文公大臣趙衰的后代。周威烈王二十三年（前403）韓、

28、趙、魏三家分晉，趙烈侯山晉國(guó)一個(gè)大夫變?yōu)橹T侯，正式建立趙國(guó)。94. 侯者：被封為侯的人。侯：封侯，活用為動(dòng)詞。95. 繼：活用為名詞，繼承人。96. 在者：在侯位的人。97. 微獨(dú)：不僅，不但。微：不，否定副詞。獨(dú)：僅，副詞。98. 此：這，指代上面說(shuō)的三世以前封侯的、他們的子孫沒(méi)有繼承侯位的這件事。99. 身：指“侯者”自身。遠(yuǎn)者及其子孫，“及”前竹略“禍”字。100. 人主：國(guó)君，諸侯。101. 則：就，連詞。善：好。102. 位：地位。103. 尊：尊貴，高貴。104. 而：可是，轉(zhuǎn)折連詞。105. 奉：同“俸”，俸祿，相當(dāng)現(xiàn)的工資待遇。106. 勞：功勞。107. 尊：使尊貴，形容詞使

29、動(dòng)用法。108. 封：古代帝王或諸侯把土地分給子孫或臣下作為他的食邑或領(lǐng)地。109. 膏腴（yú）：比喻土地肥沃。膏：汕脂。腴：腹下的肥肉?！耙愿嚯橹亍笔墙樵~結(jié)構(gòu)，在這里是補(bǔ)語(yǔ)。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，要移到“封之”之前作狀語(yǔ)，按“以膏腴之地封之”翻譯。110. 及今：趁現(xiàn)在（您在世）。111. 令：是“令（之） "的省略，讓（他）。112. 山陵崩：古代用以比喻國(guó)君或王后的死，表明他們的死不同尋常，猶如山陵崩塌，這是一種委婉的說(shuō)法。這里指趙太后去世。113. 何以：疑問(wèn)代詞。以：介詞。何以：憑什么，介詞賓語(yǔ)前置。114. 自托：寄托自己。115. 以：認(rèn)為，動(dòng)詞。116. 為：

30、替，介詞。117. 計(jì)短：考慮得太短淺。118. 不若：不如。119. 諾：應(yīng)答之詞，表示同意，可譯“對(duì)”。120. 恣：任憑。121. 使之：支使他，派遣他。前“之”，助詞，不譯；后“之”，代詞，代長(zhǎng)安君。122. 約車：套車。約：捆縛，套。123. 乘（shang）：量詞，古代一車上馬叫“乘”。質(zhì)于齊。質(zhì)：作人質(zhì)，名詞活用為動(dòng)詞。124. 子義：趙國(guó)賢人。125. 猶：還。尊：用作名詞。指尊高的地位。1【 譯文 】趙太后剛剛掌權(quán)，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō)：“一定要用長(zhǎng)安君作為人質(zhì)，才出兵?！壁w太后不同意。大臣們極力勸諫。太后明白地對(duì)左右侍臣說(shuō)說(shuō)：“有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君為人質(zhì)的，

31、我老太婆一定朝他臉上吐口水！”左帥觸龍（對(duì)侍臣）說(shuō)，希望拜見(jiàn)太后。太后氣沖沖地等著他。（觸龍）走入殿內(nèi)就用快走的姿勢(shì)慢慢地走著小步，到（太后面前）謝罪，說(shuō)：“老臣的腳有毛病，竟不能快跑， 不能拜見(jiàn)您有很長(zhǎng)時(shí)間了。我私下原諒了自己，但是又怕太后的福體有什么毛病， 所以還是想來(lái)拜見(jiàn)太后。 ”說(shuō)： “我 （也是腳行毛?。┮渴滞栖囆袆?dòng)。 ”（觸龍）說(shuō)：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”（太后）說(shuō)：“就靠喝點(diǎn)粥罷了。"（觸龍）說(shuō)：“老臣近來(lái)特別不想吃飯， 于是強(qiáng)迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜歡吃的食物，對(duì)身體也舒適些了?！碧笳f(shuō)：“我不能（像您那樣散步）。 " 太后的臉色稍微和

32、緩了些。左帥公說(shuō)： “老臣的兒子舒祺， 年齡最小，不成器， 可是臣已衰老，私心又疼愛(ài)他，希望 （您） 讓他補(bǔ)充黑衣衛(wèi)士的人數(shù)，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪來(lái)求您！ ”太后說(shuō)： “答應(yīng)您！年齡多大了？”（觸龍）回答：“十五歲了。雖然還小，但想趁我未死之前來(lái)托付給您。 ”太后說(shuō)： “男人也疼愛(ài)他小兒子嗎？”（觸龍） 回答： “比女人愛(ài)得厲害些。 ”太后笑著說(shuō)：“女人愛(ài)得特別厲害?！保ㄓ|龍）回答：“老臣認(rèn)為老太太愛(ài)燕后超過(guò)愛(ài)長(zhǎng)安君?！保ㄌ螅┱f(shuō)：“您錯(cuò)了，不像愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害。”左師公說(shuō)：“父母愛(ài)子女，就要為他們考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)些。老太太送燕后（出嫁）時(shí)，（她上了車）還握著她的腳后跟為她哭泣，惦念、傷心她的遠(yuǎn)嫁

33、，這也夠傷心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定為她祈禱，祈禱說(shuō)：一定別讓她回來(lái)啊這難道不是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，（希望她）有子孫相繼為王嗎？”太后說(shuō)：“是這樣。”左帥公說(shuō)：“從現(xiàn)在算起往上推三代，一直到趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候，趙王的子孫凡被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？”（太后）說(shuō)：“沒(méi)有。”（觸龍又）問(wèn)：“不僅是趙國(guó) （沒(méi)有） ， 其他諸侯國(guó)子孫被封候的，其繼承人有在侯位的嗎？”（太后）說(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”（觸龍）說(shuō)：“這是這些被封侯的近的災(zāi)禍及于自身，遠(yuǎn)的災(zāi)禍及其子孫。難道是國(guó)君的子孫就一定不好嗎？（根本的原因是他們）地位高貴卻沒(méi)有功，俸祿優(yōu)厚卻沒(méi)有勞，而且擁有的貴重寶器多了。現(xiàn)在

34、老太太讓長(zhǎng)安君的地位高貴，并且把肥沃的土地封給他，還給他很多貴重的寶器，卻不趁現(xiàn)在（您健在時(shí)）讓他有功于國(guó)， 一旦您駕崩了，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身呢？老臣認(rèn)為老太太為長(zhǎng)安君考慮得太短淺，所以認(rèn)為您（對(duì)長(zhǎng)安君）的愛(ài)不如燕后。”太后說(shuō)：“（您說(shuō)得）對(duì)。任憑您怎樣支使他吧！”于址為長(zhǎng)安君備車一百乘，到齊國(guó)去作人質(zhì)。齊國(guó)才出兵。1子義聽(tīng)到這事說(shuō)：“國(guó)君的孩子，可算是國(guó)君的親骨肉了，尚且還不能憑靠無(wú)功的尊位、沒(méi)有勞績(jī)的俸祿來(lái)守住金玉寶器，更何況是人臣呢！”【原文】孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：?楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來(lái)賀，子

35、獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?父曰：?有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。?孫叔敖再拜曰：?敬受命，愿聞?dòng)嘟獭?父曰：?位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣!?孫叔敖對(duì)曰：?甚善，謹(jǐn)記之。?選自說(shuō)苑·敬慎【注釋】1、令尹：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。2、老父：老人，下文中“父”，即此老人。衣：穿。3、吊：慰問(wèn)，吊唁。4、不肖：不能干，沒(méi)有賢德，這是孫叔敖謙虛的說(shuō)法。5、受吏民之垢：意即擔(dān)任楚國(guó)的宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。6、豈有說(shuō)乎：莫非有什么要說(shuō)的嗎7、去：離開(kāi)8、擅權(quán)：擅弄職權(quán)。9、惡：對(duì) 感到厭惡10、再拜：拜了兩拜

36、，表示禮節(jié)的之隆重。11、敬受命：聆聽(tīng)您的教訓(xùn)。12、意益下：越發(fā)將自己看低13、心益小：思想越小心謹(jǐn)慎14、一：全部15、國(guó)：國(guó)家16、衣（第一個(gè)）：穿著17、為：擔(dān)任18、冠：戴著19、患處之：禍患潛伏在那里【 譯文 】孫叔敖擔(dān)任楚國(guó)的宰相，全國(guó)的官吏百姓都來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的衣服，戴著白色的帽子，最后來(lái)慰問(wèn)。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不知道我沒(méi)有賢德，讓我當(dāng)了宰相，人們都來(lái)祝賀，只有您獨(dú)自來(lái)吊唁，莫非有什么見(jiàn)教的嗎？”老人說(shuō)： “是有話說(shuō)。 身份已經(jīng)很高貴但是待人驕傲的人，人民會(huì)離開(kāi)他；地位已經(jīng)很高但是擅弄職權(quán)的人，君主會(huì)厭惡他；俸祿已經(jīng)很多但是不知足的人

37、，禍患就會(huì)和他共處。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“（我）聆聽(tīng)并接受您的命令，愿意聽(tīng)您余下的教誨。 ”老人說(shuō)： “地位越高， 要越為人謙恭；官職越大，思想越要小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，足夠把楚國(guó)治理好了！”孫叔敖回答說(shuō)：“您說(shuō)得真對(duì)，我會(huì)牢記在心的。”【原文】左傳 ? 僖公二十二年有一段記宋楚泓之戰(zhàn)的文字（今選本皆作子魚(yú)論戰(zhàn) , 摘錄如下：?冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓（今河南柘城縣西）。宋人既成列，楚人未既濟(jì)，司馬曰：彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。公曰：不可。既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：未可。既陳（陣）而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官殲焉。國(guó)人

38、皆咎公。公曰：君子不重傷，不禽（擒）二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列。?子魚(yú)曰：君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耆，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。?（選自左傳·僖公二十二年）【注釋】勍敵：強(qiáng)敵。宋公：宋襄公。名茲父。泓：泓水，在今河南省柘城省西。既：盡。及：趁著。濟(jì)：渡過(guò)。既濟(jì)：已經(jīng)渡河。司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官。指子魚(yú)。陳：同“陣”，這里作動(dòng)詞，即擺好陣勢(shì)

39、。股：大腿。門官：國(guó)軍的衛(wèi)士。重（ chong）：重復(fù)，再次。禽：通“擒”。二毛：頭發(fā)斑白的人。鼓：擊鼓（進(jìn)軍）。贊：幫助。胡耇：很老的人。服：向敵人屈服。用：施用，這里指作戰(zhàn)。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。鼓：擊鼓進(jìn)軍。儳（ chan）：雜亂不整齊，此指不成陣勢(shì)的軍隊(duì)。【譯文 】宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì)，楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。擔(dān)任司馬的子魚(yú)對(duì)宋襄公說(shuō)： “對(duì)方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們。”宋襄公說(shuō)：“不行。”楚國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過(guò)泓水還沒(méi)有擺好陣勢(shì)，子魚(yú)又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說(shuō)： “不行。”等楚軍擺好了陣勢(shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚

40、軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說(shuō)： “有道德的人在戰(zhàn)斗中， 只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人?！弊郁~(yú)說(shuō)： “您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人因地形不利而沒(méi)有擺好陣勢(shì)，那是老天爺幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！當(dāng)前的具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很老的，能抓得到就該俘虜他，對(duì)于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？使士兵明白什么是恥辱來(lái)鼓舞斗志，奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受

41、了傷，還沒(méi)有死，為什么不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒(méi)有殺傷他們；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊(duì)?wèi){著有利的戰(zhàn)機(jī)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來(lái)助長(zhǎng)聲勢(shì)、鼓舞士氣的。既然軍隊(duì)作戰(zhàn)要抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，那么敵人處于困境時(shí)，正好可以利用。既然聲勢(shì)壯大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻擊未成列的敵人，當(dāng)然是可以的。【原文】晏子使楚晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：?使狗國(guó)者從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。?儐者更道，從大門入。見(jiàn)楚王，王曰：?齊無(wú)人耶？使子為使。?晏子對(duì)曰：?齊之臨淄三百閭，張袂（meì）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？?王曰：?然則何為使子？?晏子對(duì)曰：?齊命使各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。?晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：?晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？?左右對(duì)曰：?為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛（f ù）一人，過(guò)王而行，王曰：何為者也？對(duì)曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜。?晏子至， 楚王賜晏子酒，酒酣， 吏二縛一人詣（y ì ） 王。 王曰：?縛者曷（h