2018九年級課外文言文閱讀

1、2018 九年級課外文言文閱讀【原文】非攻墨 子今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也 ?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃，竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以

2、此說往，殺十人，十重21 不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情22不知其不義也，故書其言23以遺后世；若知其不義也，夫奚說24書其不義以遺后世哉?今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯25 矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘26，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎 ?是以知27 天下之君子也，辯義與不義之亂也28 。【注釋】選自墨子·非攻上。墨子(約前468前376)，名翟，魯國人，戰(zhàn)國時思想

3、家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始者。墨子是由墨子的弟子根據(jù)墨子的言行和墨家的學(xué)說編寫的，今存53 篇。園圃(p )園，果園。圃，菜園。非之說他不對。上為政者上面執(zhí)政的人。以因為。攘 (r ng)人犬豕 (sh )雞豚者偷竊別人的狗豬雞的人。攘，偷盜。豕，豬。豚，小豬。不義不正當(dāng)。是代詞，此，這。文言里“是”多用作代詞。茍假使。茲同“滋”，更加。益厚更嚴(yán)重。益，更。厚，重。欄廄(ji ù ) 養(yǎng)家畜的地方。不辜無罪。扡同“拖”，剝下來。當(dāng)此遇到這種情形。天下古人稱周朝統(tǒng)治的地區(qū)( 包括各諸侯國) 為天下。攻國攻打別國。弗不。從而譽之就（ 這件事情） 來稱贊他。若以此說往如果用這個說法類推下去。往，向

4、前行。21重 （ch ó ng）倍。22情實在。23其言指君子的錯誤言論。24奚說怎么解說，有什么理由。25辯同“辨”，分別。26甘甜。27是以知以是知，因此可以知道。28辯義與不義之亂也在分辨“義”與“不義”上，思想是混亂的。這是一篇體現(xiàn)墨家反對掠奪性戰(zhàn)爭的文章。它通過層層比喻和推論，抨擊了攻掠他國的不義戰(zhàn)爭。文章從偷盜行為說起，逐層推進(jìn)，論證了損人越甚越不義、罪越大的道理，從而說明掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義行為，必須堅決反對。在先秦諸子里，墨子的論辯特別富于邏輯性，而且懇切動人。閱讀這篇文章，你能體會到這個特點嗎?【 譯文 】如果有一個人，進(jìn)入了別人家的果園，偷走了人家的桃子和李子。大

5、家聽說了就會責(zé)罵他， 居上位執(zhí)政的人捕獲他之后會懲罰他。這是為什么呢？因為他損害了別人的利益而使自己得到好處。至于偷別人的狗、豬、雞等家畜家禽的人，他不道義的程度又超過了進(jìn)入別人果園偷桃李的人。這是什么原因呢？因為對別人的損害更加大了。假如他對別人的損害更加大了，他的不道德就更加厲害了，罪責(zé)也更加深厚。至于潛入別人家牛欄、馬廄，牽走人家牛和馬的人，他不道義的程度又超過了偷別人的狗、豬、雞的人。這是什么原因呢？因為對別人的損害更加大了。如果對別人的損害更加大了，他的不道義就更加厲害了，罪責(zé)也更加深厚。至于殺死無罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和劍的人，他不道德的程度又超過了潛入別人家牛欄、馬廄并牽走

6、人家牛和馬的人。這是什么原因呢？因為對別人的損害更加大了。如果對別人的損害更加大，他的不道義就更加厲害，罪責(zé)也更加深厚。對此， 世上有道義的人都明白其中的道理并會認(rèn)為它們不對，說這些是不道義的?，F(xiàn)在到了放肆地攻打他國這件事上，卻不知道不對了，反而就 （ 這件事情）來稱贊它，說是道義的。這能說是知道道義和不道義的分別嗎？殺死一個人是不道德的，必會有一條死罪。如果按照這種說法類推，殺死十個人就是十倍的不道義，必會有十條死罪；殺死一百人就是一百倍的不道義，必會有一百條死罪。對此，世上有道德之人都明白其中的道理并會認(rèn)為它們不對，說這些是不道德的?，F(xiàn)在最不道義的是攻打別的國家，卻不知指責(zé)其錯誤，反而隨著

7、稱贊它，說是道義的。實在不知道這是不道義的，所以才會記載下來留給后世。如果知道是不道義的，又怎么解釋把那些不道義的事記載下來并留給后世這件事呢？現(xiàn)在有些人，看到的黑色較少時說是黑色，看到的黑色多了時就說是白色，那么大家一定會認(rèn)為這人不知道黑色和白色的區(qū)別；嘗到的苦較少時說是苦的，嘗到的苦多了時就說是甜的，那么大家一定會認(rèn)為這人不知道甜和苦的區(qū)別。現(xiàn)在做了小的錯事，就明白是不對的。最大的不義是攻打他國，卻不知道不對了，反而稱贊它，說是道義的：這能說是知道道義和不道義的區(qū)別嗎？由此可知道普天下的君子們，在區(qū)分道義與不道義上是多么混亂啊?！驹摹棵献釉唬?無惑?乎王之不智也。雖有天下易生?之物也，一

8、日暴?之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕?矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何?哉！今?夫弈?之為數(shù)?，小數(shù)也。不專心致志，則不得也。弈秋，通?國之善弈者也。使?弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。?【注釋】?無或：不值得奇怪?；颍和盎蟆?，奇怪。?易生：容易生長。?暴（pù）：同“曝”，曬。?罕：少。?如何：對怎么樣。?今：現(xiàn)在。?弈：圍棋。?數(shù)：技術(shù)，技巧。?通：整個，全部。?使：假使。誨：教導(dǎo)。鴻鵠（hú）：天鵝。援：拿起。繳（zhuó）：系在箭上的繩，

9、代箭。俱：一起。若：比得上。是：這。然：這樣【 譯文 】孟子說：“王不明智，不值得奇怪。即使天下有一種最容易生長的植物，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我和大王相見的次數(shù)太少，我退居在家把王冷淡到了極點，那些諂諛小人就趁機(jī)來到王的身邊，我怎么能幫助他（大王）使他的善良之心萌發(fā)呢？譬如下圍棋，只是小技術(shù)；但如果不把心思全放在上面，是不會成功的。弈秋是全國最善于下圍棋的人，假如讓他同時教兩個人下圍棋，其中一人把心思全放在上面，只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽弈秋的話，卻一心認(rèn)為有天鵝將要飛來，想要拿起弓和箭去射它。雖然他是與那個人一起學(xué)習(xí)，（成績肯定）比不上那個人。因為這個人的聰明才智不如

10、那個人嗎？回答是:' 當(dāng)然不是這樣的' ?！辟p析學(xué)習(xí)要專心致志，不能一曝十寒。同學(xué)二人，同是師出名門，可技藝卻大相徑庭，原因何在？并非智力的差異，而是用心不專一，功夫不到家?？梢?，專心致志方能成功。 1趙簡子上羊腸之阪，群臣皆偏袒推車，而虎會獨擔(dān)戟行歌，不推車。簡子曰：?寡人上阪，群臣皆推車，會獨擔(dān)戟行歌不推車，是會為人臣侮其主，為人臣侮其主，其罪何若？?虎會曰：?為人臣而侮其主者，死而又死。?簡子曰?何謂死而又死？?虎會曰：?身死，妻子又死，若是為死而又死，君既已聞為人臣而侮其主之罪矣，君亦聞為人君而侮其臣者乎？?簡子曰：?為人君而侮其臣者何若？?虎會對曰：?為人君而侮其臣者

11、，智者不為謀，辯者不為使，勇者不為斗。智者不為謀，則社稷危；辯者不為使，則使不通；勇者不為斗，則邊境侵。?簡子曰：?善。?乃罷群臣不推車，為士大夫置酒，與群臣飲，以虎會為上客。【注釋】羊腸：地名，在金山西晉城縣。坂：山上的斜坡。擔(dān)戟：扛著戟。戟，古代一種兵器。行歌：一邊走路一邊唱歌。社稷：國家。6 使：動詞，充當(dāng)使節(jié)。7 使：名詞，使者。這里指外交關(guān)系?！?譯文 】趙簡子乘車上羊腸坂。趙簡子的臣子給他推車。只有一個叫虎會的臣子不給趙簡子推車，他扛著戟一邊走路，一邊悠閑地唱歌。趙簡子對虎會很生氣，說：“我上這條坡路臣子都出力幫助推車，惟獨你不幫助推車，扛著戟一邊走路一邊唱歌。你身為臣子根本不把家

12、主放在眼里，這是什么意思?”虎會說：“這是侮辱君主?！壁w簡子說：“身為臣子侮辱君主，該當(dāng)何罪 ?”虎會說：“身為臣子侮辱君主，罪該死上加死?！壁w簡子問：“什么叫死上加死?”虎會說：“自己被處死，妻子兒女也被處死，就叫死上加死。主公，您聽說過身為君主侮辱臣子的事嗎?”趙簡子說：“身為君主侮辱了臣子，又會怎么樣呢?”虎會回答說： “身為君主侮辱了他的臣子， 那么足智多謀的人就不會為他出謀劃策，能言善辯的人就不會為他出使他國，能征善戰(zhàn)的人就不會為他拼命戰(zhàn)斗。足智多謀的人不出謀劃策，國家就危險了；能言善辯的人不出使他國，與他國邦交就斷絕了；能征善戰(zhàn)的人不拼命戰(zhàn)斗，邊境就要遭到侵犯?！壁w簡子說：“說得好

13、啊 ! ”于是趙簡子就讓臣子們停止推車。趙簡子還給有官位的人擺酒設(shè)宴，與臣子們一起飲酒，并把虎會當(dāng)成貴賓。思想無論是君還是臣，都應(yīng)該互相尊重，只有君主尊重臣下，臣下才能竭盡才智輔佐他。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰?吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？?索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：?人生自古誰無死，留取丹心照汗青。?弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：?國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。?天祥泫然出涕，曰：?國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。?弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師，天祥

14、在道不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛。天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：?吾事畢矣！?南鄉(xiāng)拜而死?！咀⑨尅亢敕叮好晒艥h軍元帥，率部下抓獲文天祥。厓（yá）山：宋末抗元的最后據(jù)點。捍（hàn）：保衛(wèi)。捄（ji ù）：通“救”。供張：陳設(shè)帷帳及一切用具。兵馬司：主管京師治安的機(jī)關(guān)?！?譯文 】文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他。文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。 文天祥說： “我不能保衛(wèi)自己的父母， 卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張

15、弘范還是堅決要求他寫。文天祥于是寫下自己所作的零丁洋詩給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說： “國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進(jìn)食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛， 文天祥不睡覺，一直坐到天亮。于是把文天祥轉(zhuǎn)交到兵馬司，派士兵看守起來。,文天祥臨刑的時候很從容，對看守他的士兵說： “我的使命完成了！”朝南方跪

16、拜而從容就義。點評：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！驹摹魁R桓公問管仲曰：?王者何貴？?曰：?貴天。?桓公仰而視天。管仲曰：?所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。詩云：人而無良，相怨一方。民怨其上，不遂亡者，未之有也。?【注釋】齊桓公：春秋諸侯，五霸之主，姓姜，名小白。管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業(yè)。貴：認(rèn)為寶貴。非：非難，反對。蒼蒼莽莽：形容廣闊無邊。君：名詞作動詞，做君主。與：親附，擁護(hù)愛戴；贊許，稱贊。輔：輔佐，協(xié)助、幫助。非：非難，責(zé)怪。背：背棄，違背。詩：即詩經(jīng)，四書五經(jīng)之一。人：這里指統(tǒng)治者。遂：終究。未之有也

17、，“之”：賓語前置，代詞，代不滅亡這件事?！?譯文 】齊桓公問管仲：“當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？”（管仲回答）說：“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的?！保ㄓ谑牵R桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的天，不是廣闊無邊的天。給人民當(dāng)君主（的人），要把百姓當(dāng)作天。（對于一個國家來說）百姓親附，（它）就可安寧；百姓輔助，（它）就能強(qiáng)盛；百姓反對，（它）就很危險；百姓背棄，（它）就要滅亡。詩經(jīng)中說統(tǒng)治者如果不賢良，一個地方的人民都會怨恨他。百姓怨恨他們的君主，而最后不滅亡的政權(quán)，這是從來就沒有過的?！彼枷脒@篇文章表明了管仲的重民思想、民本思想，其中突出的表現(xiàn)在于“君人者，以百姓為天”一句。【原文】觸龍說趙太后

18、趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：?必以長安君為質(zhì)，兵乃出。太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：?有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！?左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：?老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后。?太后曰：?老婦恃輦而行。?曰：?日食飲得無衰乎？?曰：?恃粥耳。?曰：?老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日41 三四里，少益耆食，和于身也。?太后曰：?老婦不能。?太后之色少解。左師公曰：老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞！?太后曰：?敬諾。年幾何矣？?對曰：?十五歲矣

19、。愿及未填溝壑而托之。?太后曰：?丈夫亦愛憐其少子乎？?對曰：?甚于婦人。?太后笑曰：?婦人異甚！?對曰：?老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。曰：?君過矣，不若長安君之甚。?左師公曰：?父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：必勿使反。豈非計久長有子孫左師公曰： ?今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯，其繼 95 有在者乎？?曰：?無有。曰?微獨趙，諸侯有在者乎？?曰：?老婦不聞也。?曰：?此其近者禍及身，豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于國，一

20、旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也。故以為其愛不若燕后。太后曰： ?諾。恣君之所使之。?于是為長安君約車百乘，質(zhì)與齊，齊兵乃出。子義聞之曰：?人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎。?1. 太后：帝王的母親，這里指趙孝成王的母親趙威后。2. 新用事：剛剛掌權(quán)。用事：指當(dāng)權(quán)，掌管國事。3. 急：加緊。4. 求救于齊：向齊國求救。于：向，介詞。5. 必：一定。以為：把作為。6. 長安君：趙威后的小兒子，封于趙國的長安，封號為長安君。7. 質(zhì)：人質(zhì)。古代兩國交往，各派世子或宗室子弟留居對方作為保證，叫8. 強(qiáng)（ qi ng）：竭力，極力。9.

21、 諫：古代臣對君、下對上的直言規(guī)勸。10. 明：明白地。11. 左右：指趙威后身邊的侍臣。12. 復(fù)言：再說。13. 令：讓，使。14. 唾：吐唾沫，動詞。唾其面：朝他臉上吐唾沫。15. 左師：春秋戰(zhàn)國時，宋、趙等國官制有左師、右?guī)?，為掌實?quán)的執(zhí)政官。16. 言： 說， 是“言于左右”的省略， “左右”承前省。 “言于左右”是“對 太后的侍臣說”。17. 見：謁見，拜見。18. 盛氣：怒氣沖沖。19. 揖：應(yīng)為“胥”。 1973 年長沙馬王堆漢墓出土帛書觸龍見趙太后章和史記·趙世家均作“胥”。胥：通“須”，等待。20. 入：進(jìn)入殿內(nèi)。21. 徐趨：用快走的姿勢，慢步向前走。徐：慢慢地

22、。趨：小步快走。古禮規(guī)定，臣見君一定要快步往前走，否則便是失禮。觸龍因年老病足，不能快走，又要做出“趨”的姿勢，只好“徐趨”。22. 自謝：主動請罪。謝：道歉。23. 病足：腳有毛病。?。河胁?，動詞。24. 曾：竟，副詞。25. 疾：快。26. 不得：不能。27. 見：指拜見太后。28. 竊：私下，私意，表謙敬的副詞。29. 自?。涸徸约骸Ｋ。簩捤?，原諒。30. 玉體：貴體，敬詞。古人重玉，所以用玉來比喻太后的身體。后來，玉 體一詞，常被用來形容美女的體態(tài)。31. 郄 （ xì）： 同“隙”， 空隙， 引申為毛病。所郄： 是具有名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語。有所郄：有什么毛

23、病。32. 望見：這是一種表敬的說法，意思是不敢走得太近，只能在遠(yuǎn)處望望。33. 恃（shì）：依靠，憑借。34. 輦（ni n）：古代用兩人拉的車子，秦漢以后特指皇帝坐的車子。35. 日：每日，時間名詞作狀語。36. 得無：副詞性固定結(jié)構(gòu)，與語氣詞“乎”相呼應(yīng)，表示帶有揣測性語氣的問話，可譯為為“該不會吧”。37. 衰：減少。38. 今者：近來。者：助詞，附于時間詞后，使時間詞由單音詞變成復(fù)音詞，并起提頓作用。39. 殊：很，特別，副詞。40. 強(qiáng)（ qi ng）步：勉強(qiáng)散散步。步：散步，步行，動詞。41. 日：每天（步行）。42. 少：稍微，略微，副詞。43. 益：增加，動詞。4

24、4. 耆（shì）：同“嗜”，喜愛。耆食：喜愛吃的食物。45. 和：和諧，這里是舒適的意思。46. 色：臉色，指趙太后的怒色。47. 少解：稍微不和緩了些。48. 公：對人的尊稱。49. 賤息：卑賤的兒子。這是對別人謙稱自己的兒子，與現(xiàn)在說的“犬子”“賤子”意同。息：兒子。50. 舒祺：觸龍幼子的名字。51. 少（shà o）：年幼。52. 不肖（ xi à o）：原意是不像先輩（那樣賢明），后來泛指兒子不成材、 不成器。肖：像，似。53. 憐：憐愛。文言里的“愛”和“憐”在親愛的意義上是同義詞。54. 令：讓（他）?！傲睢焙笫÷约嬲Z“之”，指舒祺。55. 得：能

25、夠。56. 黑衣：指衛(wèi)士，王宮衛(wèi)士穿黑衣，所以用“黑農(nóng)”借代衛(wèi)士。以：來，連詞。57. 沒（mò）：冒昧。沒死：冒著死罪。58. 以：連詞，來。59. 聞：使上級知道，使動用法。這里可譯為“請求”。60. 敬：表示客氣的副詞。61. 諾：表示答應(yīng)的意思。敬諾：意為“答應(yīng)”，是應(yīng)答之詞。幾何：多少。62. 愿：希望。63. 及：趁。64. 填溝壑（he）：指死后無人埋葬，尸體丟在山溝里。這是對自己死亡的謙虛說法。壑：山溝。托之：把他托付給（您）。65. 丈夫：古代對成年男子的通稱。66. 甚：厲害，形容詞。67. 于：比，介詞。68. 異甚：特別厲害。69. 以為：認(rèn)為。70. 媼（o

26、）：劉老年婦女的尊稱，同今之“老太太”。71. 燕后：趙太后的女兒，嫁給燕王為后。72. 賢于：勝過。73. 君：您，對人的尊稱。74. 過：錯。75. 之甚：那樣厲害。76. 子：這里泛指子女。77. 為：替，介詞。78. 計：打算，考慮。79. 深遠(yuǎn)：長遠(yuǎn)，作動詞“計”的補(bǔ)語。80. 持：握持。81. 踵（zh ng）：腳后跟。燕后上了車，趙太后在車下還要握著她的腳后跟，舍不得她離去。82. 為之：為她。泣：小聲哭。83. 念悲：惦念并傷心。84. 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)去，形容詞用如動詞。85. 非弗：不是不，都是副詞。86. 必：一定，副詞。87. 祝之：為她祈禱。祝：向神祈禱。88. 使：讓（她）。

27、89. 反： 同“返”。 古代諸侯的女兒嫁到別國，只有在被廢或亡國的情況下，才能返回本國。所以趙太后為燕后祈禱：一定別讓她回來。90. 計久長：打算得長遠(yuǎn)。91. 有子孫：（希望燕后）有子孫。92. 世：代，古代父子相繼為一代。今三世：從現(xiàn)在算起上推三代?，F(xiàn)在第一代是趙孝成王，上推第二代是他的父親趙惠文王，上推第三代是他的祖父趙武靈王?！叭酪郧啊碑?dāng)指他的曾祖父趙肅侯（前349前326）。93. 趙之為趙：趙氏家族建立趙國（的時候）。 前“趙”指趙氏家族。 后“趙”指趙國。之：助詞，變主謂句為詞組，作狀語。為：成為，建立，動詞。趙國國君原是晉文公大臣趙衰的后代。周威烈王二十三年（前403）韓、

28、趙、魏三家分晉，趙烈侯山晉國一個大夫變?yōu)橹T侯，正式建立趙國。94. 侯者：被封為侯的人。侯：封侯，活用為動詞。95. 繼：活用為名詞，繼承人。96. 在者：在侯位的人。97. 微獨：不僅，不但。微：不，否定副詞。獨：僅，副詞。98. 此：這，指代上面說的三世以前封侯的、他們的子孫沒有繼承侯位的這件事。99. 身：指“侯者”自身。遠(yuǎn)者及其子孫，“及”前竹略“禍”字。100. 人主：國君，諸侯。101. 則：就，連詞。善：好。102. 位：地位。103. 尊：尊貴，高貴。104. 而：可是，轉(zhuǎn)折連詞。105. 奉：同“俸”，俸祿，相當(dāng)現(xiàn)的工資待遇。106. 勞：功勞。107. 尊：使尊貴，形容詞使

29、動用法。108. 封：古代帝王或諸侯把土地分給子孫或臣下作為他的食邑或領(lǐng)地。109. 膏腴（yú）：比喻土地肥沃。膏：汕脂。腴：腹下的肥肉?！耙愿嚯橹亍笔墙樵~結(jié)構(gòu)，在這里是補(bǔ)語。譯成現(xiàn)代漢語時，要移到“封之”之前作狀語，按“以膏腴之地封之”翻譯。110. 及今：趁現(xiàn)在（您在世）。111. 令：是“令（之） "的省略，讓（他）。112. 山陵崩：古代用以比喻國君或王后的死，表明他們的死不同尋常，猶如山陵崩塌，這是一種委婉的說法。這里指趙太后去世。113. 何以：疑問代詞。以：介詞。何以：憑什么，介詞賓語前置。114. 自托：寄托自己。115. 以：認(rèn)為，動詞。116. 為：

30、替，介詞。117. 計短：考慮得太短淺。118. 不若：不如。119. 諾：應(yīng)答之詞，表示同意，可譯“對”。120. 恣：任憑。121. 使之：支使他，派遣他。前“之”，助詞，不譯；后“之”，代詞，代長安君。122. 約車：套車。約：捆縛，套。123. 乘（shang）：量詞，古代一車上馬叫“乘”。質(zhì)于齊。質(zhì)：作人質(zhì)，名詞活用為動詞。124. 子義：趙國賢人。125. 猶：還。尊：用作名詞。指尊高的地位。1【 譯文 】趙太后剛剛掌權(quán)，秦國就加緊進(jìn)攻趙國。趙國向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君作為人質(zhì)，才出兵?！壁w太后不同意。大臣們極力勸諫。太后明白地對左右侍臣說說：“有再說讓長安君為人質(zhì)的，

31、我老太婆一定朝他臉上吐口水！”左帥觸龍（對侍臣）說，希望拜見太后。太后氣沖沖地等著他。（觸龍）走入殿內(nèi)就用快走的姿勢慢慢地走著小步，到（太后面前）謝罪，說：“老臣的腳有毛病，竟不能快跑， 不能拜見您有很長時間了。我私下原諒了自己，但是又怕太后的福體有什么毛病， 所以還是想來拜見太后。 ”說： “我 （也是腳行毛?。┮渴滞栖囆袆?。 ”（觸龍）說：“您每天的飲食該不會減少吧？”（太后）說：“就靠喝點粥罷了。"（觸龍）說：“老臣近來特別不想吃飯， 于是強(qiáng)迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜歡吃的食物，對身體也舒適些了?！碧笳f：“我不能（像您那樣散步）。 " 太后的臉色稍微和

32、緩了些。左帥公說： “老臣的兒子舒祺， 年齡最小，不成器， 可是臣已衰老，私心又疼愛他，希望 （您） 讓他補(bǔ)充黑衣衛(wèi)士的人數(shù)，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪來求您！ ”太后說： “答應(yīng)您！年齡多大了？”（觸龍）回答：“十五歲了。雖然還小，但想趁我未死之前來托付給您。 ”太后說： “男人也疼愛他小兒子嗎？”（觸龍） 回答： “比女人愛得厲害些。 ”太后笑著說：“女人愛得特別厲害?！保ㄓ|龍）回答：“老臣認(rèn)為老太太愛燕后超過愛長安君?！保ㄌ螅┱f：“您錯了，不像愛長安君那樣厲害?！弊髱煿f：“父母愛子女，就要為他們考慮得長遠(yuǎn)些。老太太送燕后（出嫁）時，（她上了車）還握著她的腳后跟為她哭泣，惦念、傷心她的遠(yuǎn)嫁

33、，這也夠傷心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定為她祈禱，祈禱說：一定別讓她回來啊這難道不是從長遠(yuǎn)考慮，（希望她）有子孫相繼為王嗎？”太后說：“是這樣?！弊髱浌f：“從現(xiàn)在算起往上推三代，一直到趙氏建立趙國的時候，趙王的子孫凡被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？”（太后）說：“沒有?！保ㄓ|龍又）問：“不僅是趙國 （沒有） ， 其他諸侯國子孫被封候的，其繼承人有在侯位的嗎？”（太后）說：“我沒有聽說過?！保ㄓ|龍）說：“這是這些被封侯的近的災(zāi)禍及于自身，遠(yuǎn)的災(zāi)禍及其子孫。難道是國君的子孫就一定不好嗎？（根本的原因是他們）地位高貴卻沒有功，俸祿優(yōu)厚卻沒有勞，而且擁有的貴重寶器多了?，F(xiàn)在

34、老太太讓長安君的地位高貴，并且把肥沃的土地封給他，還給他很多貴重的寶器，卻不趁現(xiàn)在（您健在時）讓他有功于國， 一旦您駕崩了，長安君憑什么在趙國立身呢？老臣認(rèn)為老太太為長安君考慮得太短淺，所以認(rèn)為您（對長安君）的愛不如燕后?！碧笳f：“（您說得）對。任憑您怎樣支使他吧！”于址為長安君備車一百乘，到齊國去作人質(zhì)。齊國才出兵。1子義聽到這事說：“國君的孩子，可算是國君的親骨肉了，尚且還不能憑靠無功的尊位、沒有勞績的俸祿來守住金玉寶器，更何況是人臣呢！”【原文】孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：?楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子

35、獨后吊，豈有說乎?父曰：?有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。?孫叔敖再拜曰：?敬受命，愿聞余教。?父曰：?位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣!?孫叔敖對曰：?甚善，謹(jǐn)記之。?選自說苑·敬慎【注釋】1、令尹：楚國官名，相當(dāng)于宰相。2、老父：老人，下文中“父”，即此老人。衣：穿。3、吊：慰問，吊唁。4、不肖：不能干，沒有賢德，這是孫叔敖謙虛的說法。5、受吏民之垢：意即擔(dān)任楚國的宰相一事，這是一種謙虛的說法。6、豈有說乎：莫非有什么要說的嗎7、去：離開8、擅權(quán)：擅弄職權(quán)。9、惡：對 感到厭惡10、再拜：拜了兩拜

36、，表示禮節(jié)的之隆重。11、敬受命：聆聽您的教訓(xùn)。12、意益下：越發(fā)將自己看低13、心益?。核枷朐叫⌒闹?jǐn)慎14、一：全部15、國：國家16、衣（第一個）：穿著17、為：擔(dān)任18、冠：戴著19、患處之：禍患潛伏在那里【 譯文 】孫叔敖擔(dān)任楚國的宰相，全國的官吏百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的衣服，戴著白色的帽子，最后來慰問。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不知道我沒有賢德，讓我當(dāng)了宰相，人們都來祝賀，只有您獨自來吊唁，莫非有什么見教的嗎？”老人說： “是有話說。 身份已經(jīng)很高貴但是待人驕傲的人，人民會離開他；地位已經(jīng)很高但是擅弄職權(quán)的人，君主會厭惡他；俸祿已經(jīng)很多但是不知足的人

37、，禍患就會和他共處?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“（我）聆聽并接受您的命令，愿意聽您余下的教誨。 ”老人說： “地位越高， 要越為人謙恭；官職越大，思想越要小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財物。您嚴(yán)格地遵守這三條，足夠把楚國治理好了！”孫叔敖回答說：“您說得真對，我會牢記在心的。”【原文】左傳 ? 僖公二十二年有一段記宋楚泓之戰(zhàn)的文字（今選本皆作子魚論戰(zhàn) , 摘錄如下：?冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓（今河南柘城縣西）。宋人既成列，楚人未既濟(jì)，司馬曰：彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之。公曰：不可。既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：未可。既陳（陣）而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人

38、皆咎公。公曰：君子不重傷，不禽（擒）二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。?子魚曰：君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耆，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。?（選自左傳·僖公二十二年）【注釋】勍敵：強(qiáng)敵。宋公：宋襄公。名茲父。泓：泓水，在今河南省柘城省西。既：盡。及：趁著。濟(jì)：渡過。既濟(jì)：已經(jīng)渡河。司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官。指子魚。陳：同“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢

39、。股：大腿。門官：國軍的衛(wèi)士。重（ chong）：重復(fù)，再次。禽：通“擒”。二毛：頭發(fā)斑白的人。鼓：擊鼓（進(jìn)軍）。贊：幫助。胡耇：很老的人。服：向敵人屈服。用：施用，這里指作戰(zhàn)。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。鼓：擊鼓進(jìn)軍。儳（ chan）：雜亂不整齊，此指不成陣勢的軍隊?！咀g文 】宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔(dān)任司馬的子魚對宋襄公說： “對方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令進(jìn)攻他們?！彼蜗骞f：“不行。”楚國的軍隊已經(jīng)全部渡過泓水還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說： “不行。”等楚軍擺好了陣勢以后，宋軍才去進(jìn)攻楚

40、軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說： “有道德的人在戰(zhàn)斗中， 只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢險要的。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵人?！弊郁~說： “您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天爺幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發(fā)動進(jìn)攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！當(dāng)前的具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很老的，能抓得到就該俘虜他，對于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？使士兵明白什么是恥辱來鼓舞斗志，奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受

41、了傷，還沒有死，為什么不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒有殺傷他們；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊?wèi){著有利的戰(zhàn)機(jī)來進(jìn)行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來助長聲勢、鼓舞士氣的。既然軍隊作戰(zhàn)要抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，那么敵人處于困境時，正好可以利用。既然聲勢壯大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻擊未成列的敵人，當(dāng)然是可以的?！驹摹筷套邮钩套邮钩?。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：?使狗國者從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。?儐者更道，從大門入。見楚王，王曰：?齊無人耶？使子為使。?晏子對曰：?齊之臨淄三百閭，張袂（meì）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？?王曰：?然則何為使子？?晏子對曰：?齊命使各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。?晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：?晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？?左右對曰：?為其來也，臣請縛（f ù）一人，過王而行，王曰：何為者也？對曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜。?晏子至， 楚王賜晏子酒，酒酣， 吏二縛一人詣（y ì ） 王。 王曰：?縛者曷（h