北師大版語文九年級下冊第三單元《“表達(dá)·交流”綜合實踐_移情與象征》教案

1、教育精選“表達(dá)·交流”綜合實踐 移情與象征教案【教學(xué)目標(biāo)】1、對移情、象征兩種表現(xiàn)手法進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)及總結(jié)。2、寫作方面，引導(dǎo)學(xué)生品味美文或詩作，講述及交流不同的情感體驗，從而形成個性化的表達(dá)。3、表達(dá)實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的文雅語言和日?？陬^語言之間的差異的敏感性，讓學(xué)生領(lǐng)悟到兩者之間的差別?！菊n時安排】1課時?！窘虒W(xué)過程】一、教師導(dǎo)學(xué)。在作家筆下，樹是有感覺，感情，生命的，是可以傾心交談的朋友，或者代表著某一種精神。草木本無情，作者把自己的感情轉(zhuǎn)移到草木上，這叫“移情”。在所描述的對象上寄寓自我的某種精神，叫做“象征”。今天，我們這節(jié)活動課就圍繞這兩種表現(xiàn)手法開展一些活動。二

2、、復(fù)習(xí)本單元課文， 導(dǎo)入對移情與象征這兩種表現(xiàn)手法的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。學(xué)情預(yù)測此環(huán)節(jié)可由學(xué)生自己總結(jié)講述，既達(dá)到復(fù)習(xí)的目的，又恰當(dāng)?shù)劐憻捔藢W(xué)生的說話能力，可謂一舉兩得。三、關(guān)于“移情”的活動設(shè)計。1、教師講解“移情”作用：“移情”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛外物也有同樣的情感。自己歡喜時，大地山河也在揚眉帶笑；自己悲傷時，風(fēng)云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山也能點頭。從這幾個例子，我們看出疫情作用是和美感體驗聯(lián)系在一起的。2、“大千世界總關(guān)情”活動設(shè)計：大千世界中，物本身并沒有感情色彩，一旦走進(jìn)人的感情世界，物便“皆著我之色彩”。所謂“登山則情滿于山，觀海則意臆于?！?，“感時花

3、濺淚，恨別鳥驚心”就是這樣。有時候形象的語言既能概括事物的特點，同時也能飽涵著無盡的韻味和哲理。或褒或貶，或譏或諷，或勸或戒，給人以無窮的回味與反思。請從大千世界中選取一事物，仿照下面例句寫一條。舉例：眼睛只能看到別人的一切，唯獨看不到自己。連沙子都不容的地方，才是最圣潔的地方。蘋果尋找千年，發(fā)現(xiàn)真正的知己是牛頓。牙膏每一次成功都是在別人的擠壓下完成。自行車最徒有虛名的交通工具。水剛正不阿，天越冷，你越硬。羽毛球自己的方向，全靠別人來改變。學(xué)情預(yù)測比賽題目自擬，既充分發(fā)揮學(xué)生的想象力， 又教會學(xué)生抓住事物的特點，思維的邏輯和縝密性得到提高?？晒┻x擇的比賽題目如下，答案不統(tǒng)一，教師可補(bǔ)充講解。太

4、陽，小草，飛鳥，蝸牛，膠水，茶杯，大海，棉被，十字路口，照片四、舉例講解象征的作用。第一，主題升華。只有主題深刻，才能揭示事物的本質(zhì)，才能引導(dǎo)讀者領(lǐng)略美的旨趣。象征手法就是通過相似聯(lián)想，把寫作內(nèi)容從自然界引申到人類社會生活中來，用原先所寫的那些特點來象征某種精神品質(zhì)或性格，從而把主題思想提高到一個新的境界。我們剛學(xué)過的茅盾的文章白楊禮贊就是很好的一例。文章先極力表現(xiàn)白楊樹“正直”、“樸質(zhì)”、“倔強(qiáng)挺立”、“努力向上”的特點，然后通過相似聯(lián)想，把對白楊樹的描寫贊揚引申到北方農(nóng)民身上，進(jìn)而用白楊樹來象征我們民族的一種可貴的“精神和意志”。這樣，就通過象征的手法，把對白楊樹的贊美變成了對一種民族“精

5、神和意志”的贊美，至此，主題也就升華到了一個崇高的境界。再如燈。巴金先生在這篇文章里，先寫半夜起來看見別人家中射出的燈光，心中一亮，回憶起燈光曾經(jīng)給“我”指路；再回到現(xiàn)實，寫今晚燈光給“我”的安慰和鼓舞；再聯(lián)想到燈塔、哈里希島上的長夜孤燈和古希臘的火炬，它們給人指路，之后又回到現(xiàn)實，寫自己從燈光中吸收了無窮的力量；最后回憶一位友人被救活的故事，回到現(xiàn)實，堅信燈光不滅。欣賞這篇散文的寫作，從頭至尾，我們分明可以感到它的主題有一個升華的過程：隨著作者思緒的展開，燈已從具體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄?，從開始時所見的實際的燈轉(zhuǎn)變?yōu)樾哪恐械臒?。燈這一具體的物像也就升華為具有哲理含義的意象，它象征著光明，象征著溫暖，

6、象征著不斷進(jìn)取的生活信念。聯(lián)系這篇散文的寫作年代，我們很自然地會聯(lián)系到當(dāng)年民族不屈的精魂，抗日必勝的信念，以及那些默默無聞地為抗戰(zhàn)而獻(xiàn)身的志士。這就是象征手法收到的藝術(shù)效果。第二，含蓄表現(xiàn)美感體驗。象征和含蓄是分不開的。象征給予人們的啟示意義，不在于形象本身，而在于形象所暗示是意義，即黑格爾所說的“象征所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的普遍性的意義”。比如描寫和平鴿，作者用意不在鴿子本身，而在于它所暗示的和平的意義。含蓄，富有暗示性、朦朧性和多義性，意在言外，能給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象空間。含蓄之美，許多抒情類文學(xué)作品的共同特質(zhì)。仍以巴金散文燈為例。一看題目，

7、就讓人聯(lián)想起它的暗示的意義。作者寫“燈”，用意不在照明的燈本身，而在于它給予人們所暗示的光明，給予人希望的普遍意義。這就顯得含蓄了。具體分析起來，我們可以從兩個層面看文章含蓄表達(dá)的是什么。一個是政治層面。聯(lián)系1941年、1942年的寫作背景，我們就可以明白，作者以“燈”為象征物，以此給人們點燃心中希望之燈，從中表達(dá)對抗戰(zhàn)必勝的信念。一個是哲理層面。任何時代的人讀到這篇文章都會從中受到啟迪，思考人生問題。由此可以看到，作者運用象征手法，含蓄地表達(dá)了人類向往光明、堅定信念、正義必勝的愿望，抒發(fā)了生命需要精神支柱的感想。那么，在什么情況下適宜用象征手法呢？一種情況是，生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻

8、的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象征手法。比如，陶鑄的松樹的風(fēng)格，作者以松樹為象征，通過它要求于人的甚少而貢獻(xiàn)給人的很多這一特點，生動地闡明了共產(chǎn)主義的高尚風(fēng)格。文章深入淺出，寄意深遠(yuǎn)。還有一種情況是，由于種種原因，有些意思不便明說，于是便采用象征手法。如魯迅的小說藥，結(jié)尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當(dāng)時不直說的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續(xù)下去。夏瑜墳上添個花圈，象征革命的力量是扼殺不了的。由此可見，作文構(gòu)思技巧中的象征能深入淺出地表達(dá)精深的意蘊(yùn)，常常能收到饒有意味的審美效果。學(xué)會運用象征手法，能使你的文章意味深長。五、寫作訓(xùn)練。1閱讀書上的例文秋樹和文字材

9、料小草，交流閱讀的感受。2模仿書上對秋樹的點評，試著對小草進(jìn)行點評。附錄：小草“沒有花香，沒有樹高，我是一個無人知道的小草。從不寂寞 ，從不煩惱 ，你看我的朋友遍及天涯海角”朋友，你可曾注意每當(dāng)春天來到時，這些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的葉子微風(fēng)吹過，你仿佛看到小草在向你鞠躬致意，小草，用它那翠綠的衣裳打扮著大地四夜，使春天更加美麗，迷人，現(xiàn)在正是春天，你能感覺得到嗎？ 然而到了酷熱的夏天，太陽炙熱著大地那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神的時候，這些小草卻仍然頑強(qiáng)地昂著頭，頂著炎熱；當(dāng)暴風(fēng)雨襲來的時候，雖然小草被風(fēng)雨吹打得東倒西歪，但它們沒有屈服，仍然牢固地扎根在泥土里，任憑風(fēng)吹雨打。從電視上，你一定看過生長在草原上例如地毯的青草生長在柔軟草坪里的風(fēng)草，但是，你見過被壓在石塊下的小草嗎！為了生長，它不管上面的石塊多么重，石塊之間的縫隙多么