淺談如何美化語文課堂流程

1、淺談如何美化語文課堂流程著名藝術(shù)大師羅丹說過：“動(dòng)是一切景物的生命?！比魏我婚T藝術(shù)，都要昭示一種生命的流動(dòng)，一種動(dòng)態(tài)的旋律，它才是真正的美的藝術(shù)。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動(dòng)。可以說，教學(xué)是一門高雅的人類藝術(shù)勞動(dòng)，而課堂教學(xué)，則是這種藝術(shù)活動(dòng)的最集中、最直觀、最本質(zhì)的反映。語文課堂教學(xué)，是語文教師與學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)“流程”。任何一種模式的活動(dòng)，它都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的流程，是一個(gè)由“始”到“終”的系統(tǒng)，那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，美化語文課堂流程呢？柏拉圖認(rèn)為協(xié)調(diào)就是美，反之就是不美。在語文課堂教學(xué)里，應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诤椭C的、寬松的、美不

2、勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語文的美。其具體渠道有四條：一、 師生關(guān)系的情感美-平等一切可以稱之為美的作品、美的話語、美德行為等等，都無不體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。如果師生不是平等的朋友式的，心理的距離必然會(huì)增大，心靈上達(dá)不到溝通，這將極大地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、人格建立。李鎮(zhèn)西先生說“教育是心靈的藝術(shù)。這個(gè)心靈既是指教師的心靈，也是指學(xué)生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染，互相影響，互相欣賞的精神創(chuàng)作過程?！庇纱丝芍?，語文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過程。我們要認(rèn)清自己的角色，尊重每一個(gè)學(xué)生，師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。我們尊重學(xué)生的人格，更尊重學(xué)生的不同的

3、思維模式、思維的技巧，乃至求新、求異的思維。對(duì)一篇文章有不同的見解、不同的思考，師生可以一起談?dòng)^點(diǎn)，論認(rèn)識(shí)，說感情，對(duì)課文的注釋有所置疑。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該在課堂流程這個(gè)系統(tǒng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生也具有優(yōu)美的情感。情感鎂貫穿師生活動(dòng)的全過程。例如，在執(zhí)教寡人之于國(guó)也一文時(shí)，讓學(xué)生記住“謹(jǐn)庠序之教”這個(gè)重要的注釋。其中“庠”和“序”，都是學(xué)校的別名。商代叫序，周代叫庠。這時(shí)一個(gè)學(xué)生卻說：“我覺得這個(gè)注釋是錯(cuò)誤的?！币徽Z驚四座，驚訝之余，我問：“你是怎樣知道的？”他說：“我好像看到過這方面的資料。”我不動(dòng)聲色，趁機(jī)說：“這名同學(xué)勇氣可嘉，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，現(xiàn)在，讓我們大家

4、做裁判，看看究竟誰是正確的，好嗎？”一句話，激發(fā)了學(xué)生探究的意識(shí)，他們紛紛查古籍資料進(jìn)行驗(yàn)證。經(jīng)過多方面的證實(shí)，終于確定課本的注釋是錯(cuò)誤的。詞海的注釋是這樣的：庠，古代學(xué)校名。漢書：“鄉(xiāng)里有教，夏曰校，商曰庠，周曰序?！泵献樱骸霸O(shè)為庠、序、學(xué)、校以教之。庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，商曰庠，周曰序，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！弊詈螅椅⑿χ澝肋@名同學(xué)：“你提出的疑問給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我們對(duì)古代的學(xué)校有了更清晰的認(rèn)識(shí)，這種敢于質(zhì)疑的精神值得我們學(xué)習(xí)。”話未說完，教室里響起了熱烈的掌聲。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個(gè)健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本要求，一個(gè)更高的需要

5、才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會(huì)因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突”。應(yīng)“以自然的坦率代替了做作的尊嚴(yán)”，讓師生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果?？傊?，師生關(guān)系必須平等，師生關(guān)系的情感美，是語文課堂教學(xué)的“根”。二、 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)美-和諧傳統(tǒng)的評(píng)課方式，都是片面、靜止地去看教師對(duì)教材的講授，或片面地去看學(xué)生回答問題的程度，而沒

6、有把教師、教材、學(xué)生看成是課堂上有密切聯(lián)系的子系統(tǒng)，從而根本忽略了整個(gè)課堂流程這個(gè)系統(tǒng)的作用，可以說是一種“只見樹木，不見森林”的行而上學(xué)的方式，導(dǎo)致了“好課不好，差課不差”的評(píng)價(jià)效果。對(duì)中學(xué)語文課的評(píng)價(jià)更是如此。 因此，當(dāng)學(xué)生提出的問題比較多、跳躍性比較大的時(shí)候，處理不好，教學(xué)過程就會(huì)出現(xiàn)塊狀的感覺。我們?cè)谔幚韺W(xué)生提出的問題時(shí)，應(yīng)精心編排問題的順序，并在問題的過渡上花心思。李衛(wèi)東先生說：“語文課上到理想狀態(tài)，就是一種忘我的情感交流，智慧對(duì)話，沒有再比置身于這種和諧共振的互為欣賞和啟發(fā)更幸福的了。”所以，完美的教學(xué)過程應(yīng)該是行云流水的，其間沒有任何的阻隔，沒有任何的塊狀感，它給人的感覺是高山流

7、水，一瀉千里，洋洋灑灑，一氣呵成。在教學(xué)小說孔乙己時(shí)，學(xué)生提出的問題雜亂，跳躍性較大。如果按照學(xué)生所問題的順序教學(xué)，必定會(huì)產(chǎn)生塊狀的感覺，教學(xué)過程的和諧性就大打折扣。我在處理這些問題時(shí)，是這樣編排順序的：小說的背景是怎樣的，小說中有哪些人物，他們的身份是什么，孔已己又是什么身份，小說中哪幾處寫到眾人的笑，他們?yōu)槭裁炊?，從他們的笑聲中你感受到了什?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事,有什么用意?這幾個(gè)問題由淺入深,引導(dǎo)學(xué)生整體把握小說內(nèi)容,逐步加深對(duì)小說的理解,使深刻難懂的問題得到較好的處理。這樣的編排，就把文章的矛盾沖突、主題思想、作者態(tài)度緊緊聯(lián)系起來，問題顯得有聯(lián)系，有梯度，有前因有后果，

8、充分激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，前一個(gè)問題的解決，為后一個(gè)問題作鋪墊，最后水到渠成，問題得到和諧解決?！罢Z文教學(xué)的活力在活動(dòng)之中，活了有動(dòng)力，動(dòng)力添活力，動(dòng)不起來，活不下去?；顒?dòng)常變常新，語文魅力永存?！苯處熖幵谡n堂指揮的位置，他猶如一支交響樂隊(duì)的指揮家，要眼觀六路，耳聽八方；而學(xué)生則是樂隊(duì)演奏家，在有聲和無聲的指揮下，準(zhǔn)確調(diào)試好每根弦，演奏好課堂的每個(gè)節(jié)拍，使“課堂進(jìn)行曲”音韻和諧，旋律流暢，直至達(dá)到終極目標(biāo)，完成“習(xí)得過程”。 總之，教學(xué)過程必須和諧，教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)美，是語文課堂教學(xué)的“莖”。三、 感情表達(dá)的語言美-豐富語文教學(xué)是學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言文字，它們都是以文本為載體的藝術(shù)品，離不開聲

9、音的表達(dá)。一堂好的語文課，教師所運(yùn)用的教學(xué)語言是生動(dòng)、美麗的。教學(xué)的語言美是語文教學(xué)課堂成功的要素之一。而這種美貫穿于整個(gè)課堂活動(dòng)，也是豐富的。學(xué)生的眼睛是攝像機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，他們對(duì)教師的豐富語言要充分感受。程翔老師說：“在教師的許多特性中，聲調(diào)占據(jù)著一個(gè)重要地位。從根本上來講，教師技能不包括聲調(diào)，但是一種不好聽的聲調(diào)很可能阻礙教學(xué)的成功?！痹谡Z文課堂上，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言表達(dá)要講解的內(nèi)容，必須注意適當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，美化課堂動(dòng)態(tài)流程，要使語言在這個(gè)流程中流動(dòng)，形成美的旋律、生動(dòng)的直觀形象、張弛有致的節(jié)奏和豐富多彩的模式。那樣，課堂的進(jìn)行將如順?biāo)兄郏鲜斓俾?。例如，筆者在執(zhí)教項(xiàng)脊軒志一文時(shí)

10、，用生動(dòng)的語言低緩地講解“祖母探問”情景并且自己在講臺(tái)上品讀、演示，使學(xué)生熱淚盈眶；我在講授失街亭一文時(shí)，用分角色朗讀的辦法把握人物心理特征，進(jìn)而很容易剖析出人物性格，當(dāng)學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來之時(shí)，我趁機(jī)出了一道討論題：“街亭之失，孰之過？”答案真可謂豐富多彩，且言之有理，言之有據(jù)，令人耳目一新；再如，我講授我的叔叔于勒一文時(shí)，在課文收束階段，用生動(dòng)的語言指導(dǎo)學(xué)生品味小說描寫的情景，使學(xué)生的心靈受到很大的震撼，于是因勢(shì)利導(dǎo)，出了一道作文題當(dāng)我們直面金錢的時(shí)候，學(xué)生興趣盎然，迫不及待，奮筆疾書，不僅很好把握了文章的思想，而且受到了一次思想的洗禮。著名美學(xué)家朱光潛先生，在談讀經(jīng)下邳圯橋懷張子房時(shí)

11、寫到：“常常高聲朗讀.。朗讀時(shí)的心情是振奮的，仿佛滿腔熱血都沸騰起來了，特別是讀到唯見碧水流四句，調(diào)子就震顫起來，胸襟也開闊起來，仿佛自己心中也有無限的豪情盛慨，大有低回往復(fù)、依依不舍之意?！边@就是鑒賞藝術(shù)作品時(shí)的審美高潮體驗(yàn)。教師在教學(xué)中，尤其是在語文教學(xué)中離不開導(dǎo)讀、范讀，當(dāng)你用標(biāo)準(zhǔn)的普通話聲情并茂地誦讀課文時(shí)，你動(dòng)聽的聲音會(huì)如仙樂般地傳入學(xué)生耳畔，你傳達(dá)的文情、才情如絲絲春雨，滋潤(rùn)學(xué)生心田，使他們沐浴在藝術(shù)美的春光之中，情感在潛移默化，興趣在潛滋暗長(zhǎng)。總之，情感表達(dá)必須豐富，感情表達(dá)的語言美，是語文課堂教學(xué)的“花”。四、 雙邊活動(dòng)的流暢美-流動(dòng)語文課堂上，教師要?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手，有時(shí)還要

12、動(dòng)步，一切都在動(dòng)態(tài)之中，學(xué)生也要?jiǎng)幽X、動(dòng)手、動(dòng)步，更要?jiǎng)涌凇，F(xiàn)在比較流行把死板的講課、聽課變?yōu)榛顒?dòng)課，有人讓學(xué)生自己走向講臺(tái)，有人設(shè)計(jì)一場(chǎng)具體活動(dòng)，如買、賣商品，來完成課本內(nèi)容，這都是注重了課堂這個(gè)動(dòng)態(tài)流程。語文教師可以把課文作為腳本，讓學(xué)生改編成課本劇表演，來完成教學(xué)內(nèi)容， 可以把學(xué)習(xí)議論文變成辯論會(huì)，把學(xué)習(xí)說明文搞成觀摩、考察活動(dòng)，把講散文變成野外觀察、寫生活動(dòng)，形成“開放的課堂”，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，語文課就“活”了。國(guó)外的教育家羅扎諾夫、普魯西、布魯納等都主張把活動(dòng)引入課堂，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)椤皠?dòng)”才能學(xué)活、學(xué)好。例如：筆者在執(zhí)教威尼斯商人一文時(shí)，讓學(xué)生充分地研讀課文

13、，老師作個(gè)別難詞上的點(diǎn)撥后，重點(diǎn)在體會(huì)文中對(duì)雙方人物的生動(dòng)描寫。這時(shí)，讓學(xué)生分組討論，并自找搭檔，分別扮演其中的人物。學(xué)生的扮演情況如何，這跟他們對(duì)課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不急于去糾正或評(píng)價(jià)。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。再請(qǐng)其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對(duì)課文的理解。又如：我在教學(xué)邊塞詩白雪歌送武判官歸京時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述作一幅畫，表現(xiàn)邊塞生活、邊塞風(fēng)光或送友歸京時(shí)的情景。對(duì)于這一創(chuàng)新的教學(xué)模式，學(xué)生興趣空前高漲。他們的選材和表現(xiàn)角度是多樣的，有一些還富于哲理超乎老師的想象。其中在一副題名為雪上空留馬行處的畫面上，只見遠(yuǎn)景是皚皚白雪覆蓋著的群山，近景是一些讓雪壓彎的枯草敗枝和亂石，畫面的大部分是空白并無人馬，占據(jù)大量空白區(qū)域的是那由近及遠(yuǎn)、由大變小、由清晰而朦朧、曲曲彎彎，左繞右拐直至消失在群山之間的一串馬蹄印。鼓勵(lì)表演、以詩作畫給學(xué)生們提供了馳騁想象的機(jī)會(huì)，所以他們感興趣，有熱