教育學(xué)期末答案

1、 （B卷）第 7 頁 共 7 頁填空1關(guān)于教育起源的問題，有四種不同的說法，分別是是 心理起源說、神話起源說 和_生物起源說_、_勞動起源說_，其中正確的觀點應(yīng)該是_勞動起源說_。2.廣義的教育一般包括 社會 教育、家庭教育和_學(xué)校_教育。4.影響個體發(fā)展的主要因素有 遺傳 、 環(huán)境 、 主觀能動性 、 教育。5教育目的的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次是 教育目的 、培養(yǎng)目標 、課程目標 教學(xué)目標 等，各位次名稱的含義及所產(chǎn)生作用的特點既有相同性也有各自的獨特性。6馬克思主義關(guān)于_人的全面發(fā)展的學(xué)說_是我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)。7基礎(chǔ)教育新課程改革實行 國家 _、 地方_、 學(xué)校 三級課程管理

2、，增強課程對地方和學(xué)校的適應(yīng)性。8德育包括 思想教育 、 政治教育 、 道德教育 、 心理教育 等四個基本方面（層次）。9根據(jù)知情意行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，教育工作者總結(jié)出對學(xué)生進行德育的“十六字”成功經(jīng)驗，這就是 曉之以理 、 動之以情 、 持之以恒 、 導(dǎo)之以行 。10德育過程的主要因素要素主要有 教育者 、 受教育者 和 社會道德規(guī)范。11學(xué)校德育的最基本途徑是 教學(xué) ，特殊途徑是 班主任工作 。12課程的類型根據(jù)_教學(xué)任務(wù)_ 可分為單一課和_ 綜合課 _課兩種。13新課程改革，確立了 知識與技能 、 過程與方法 和_情感態(tài)度與價值觀_三位一體的課程目標。14教學(xué)認識活動的特殊性表現(xiàn)在，教學(xué)內(nèi)

3、容的創(chuàng)新性，教學(xué)過程的 教育性 ，教學(xué)環(huán)境的 潛隱性 ，教學(xué)發(fā)展的 高效性 、教學(xué)主體的發(fā)展性。15教學(xué)主體的發(fā)展性：一是 教師 的發(fā)展。二是 學(xué)生 的發(fā)展。三是 師生之間 的互動發(fā)展。16教學(xué)基本組織形式是_班級授課制 _，特殊形式是_ 教學(xué)的輔助組織形式 _。17教師備課必須做好 備教材 、 備學(xué)生 、 備教法 和 備學(xué)法 四個方面內(nèi)容的準備工作。18._教學(xué)原則_是為完成教學(xué)任務(wù)所必須遵循的基本要求和準則。19.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 上課 。20.班主任工作的中心是 組織和培養(yǎng)班集體 。二、選擇1學(xué)校產(chǎn)生于（ B ）。 A原始社會 B奴隸社會 C封建社會 D資本主義社會2社會政治、經(jīng)濟制

4、度決定著教育的（ A ）。A性質(zhì) B教育組織形式C教育方法 D教育結(jié)構(gòu)3人的全面發(fā)展歸根結(jié)底是由（ A ）因素決定的。A生產(chǎn)力 B生產(chǎn)關(guān)系C生產(chǎn)方式 D教育方法4實施素質(zhì)教育的根本宗旨是（ A ）。A提高國民素質(zhì) B傳授科學(xué)知識C培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì) D培養(yǎng)實踐能力5教育方針的核心是（ A ）。A教育目的 B教育思想C教育方法 D教育制度 6現(xiàn)代教育學(xué)派提出“學(xué)生中心論”的觀點，其代表人物是（ B ）。A斯賓塞 B杜威C凱洛夫 D赫爾巴特7對學(xué)生進行思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑是（ A ）。A教學(xué) B班主任工作 C活動和交往 D思想政治課8關(guān)于“課程標準的作用”的陳述不正確的是（ B ）。A指導(dǎo)教

5、材編寫 B指導(dǎo)教育理論C指導(dǎo)教學(xué) D指導(dǎo)課程評價9教師運用各種直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)的對象，使之獲得具體明確的表象，為正確而深刻地理解教材，掌握科學(xué)概念打下基礎(chǔ)的是（ B ）。A理論聯(lián)系實際原則 B直觀性原則C啟發(fā)性教學(xué)原則 D循序漸進原則10. 長期以來的教學(xué)實踐證明，學(xué)校工作必須以（ A ）。教學(xué)為主，全面安排 思想教育為主，全面安排 教學(xué)與科研并重 教學(xué)與思想教育并重11初中生生理發(fā)展方面最突出的特征是（ C ）。 .身高體重迅速增加 B.心臟功能加強 .性成熟 D.肌肉增長快13教學(xué)工作的中心程序（或環(huán)節(jié)）是（ B ）。A 備課 B 上課 C 課外輔導(dǎo) D課外作業(yè)的布置和批改

6、E學(xué)業(yè)成績考評14馬克思主義認為，培養(yǎng)全面發(fā)展新人的根本途徑和唯一方法是（ B ）。A體力勞動與腦力勞動相結(jié)合 B教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C科學(xué)技術(shù)與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合 D教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合15在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的認識，主要是通過（B ）獲得的？ A直接經(jīng)驗B間接經(jīng)驗 C生活經(jīng)驗 D社會實踐16強調(diào)教育即生活，課程設(shè)計以兒童為中心，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)派”代表人物的教育家是（ A ）。A杜威 B斯賓塞 C凱洛夫 D赫爾巴特17我國同時也是世界上最早的一部教育專著是（ D ）。 禮記 中庸 春秋 學(xué)記18學(xué)生年齡特征包括（ D ）。 認識和情感特征 情感和意志特征 氣質(zhì)和性格特征 生理和心

7、理特征19教學(xué)工作在學(xué)校整個教育體系當中屬于（ C ）工作。A主導(dǎo) B一般 C中心 D 從屬20“循序漸進”與“因材施教”兩個詞最早是由（ C ）總結(jié)概括出來的。A孔子 B孟子 C朱熹 D陶行知21教師備課要寫出的三種教學(xué)計劃是（ B ）。A學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題教學(xué)計劃、課時教學(xué)計劃 B學(xué)期教學(xué)進度計劃、單元教學(xué)計劃、課時教學(xué)計劃C學(xué)期教學(xué)進度計劃、課時計劃、教案 22教師要上好課關(guān)鍵是（ C ）。A語言藝術(shù) B知識淵博 C備好課 D目的明確三、辨析說明題（先判斷對錯，再說明為什么對或錯）1教育對經(jīng)濟政治制度起能動作用。 (對) 答：（1）教育不能改變政治、經(jīng)濟制度的性質(zhì)；（2）教育不能成為

8、政治、經(jīng)濟制度發(fā)展的根本動力。2教學(xué)永遠具有教育性。(對) 答：在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅可以從所學(xué)的科學(xué)知識中受到思想品質(zhì)教育，而且還可以從教室的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)作風以及思想道德來獲得思想品質(zhì)教育。因此，不論是什么樣的教學(xué)，不論教學(xué)目的如何、性質(zhì)如何、質(zhì)量水平如何，只要進行并發(fā)生了教學(xué)，就會產(chǎn)生某種教育影響3有的老師說：“只要有專業(yè)知識，就能上好課，何必還要學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)?！?（錯）答：學(xué)記強調(diào)：“既知教之所以由興，又知教之所以由廢，然后可以為人師也?！笨梢姡處煴仨氄莆战逃碚?，懂得教育規(guī)律。有位哲人說過：一位合格的教師知道教什么，一位優(yōu)秀的教師知道怎樣教，而教育理論就是研究怎樣教的理論。蘇

9、霍姆林斯基認為：“教師不懂教育學(xué)和心理學(xué)，就如同一個心臟?？漆t(yī)生不懂得心臟的構(gòu)造一樣，他的工作會在黑暗中摸索”；他還認為，“沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)?！?4“用心靈去塑造心靈”、“用人格去塑造人格，說明教師的勞動具有主體性。（錯）答：應(yīng)該是說明老師的勞動具有示范性，教師用自己的思想、學(xué)識和言行，通過示范的方式直接影響受教育者，老師勞動的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面。7教材是教學(xué)的主要依據(jù)，說以教師上課必須照本宣科。（錯） 答：教材是教學(xué)的主要依據(jù)，但并不是唯一依據(jù)，老師應(yīng)該根據(jù)實際情況和學(xué)生的要求做適當?shù)脑鰟h補調(diào)8聽了優(yōu)秀教師的課之后，回去照樣畫葫蘆，卻往往失敗。其根本原

10、因就是啟發(fā)性的原則。（錯）答：其根本原因不是啟發(fā)性原則，而是你依樣畫葫蘆畫出來的不是自己的葫蘆，而是優(yōu)秀老師的葫蘆的外在形式的簡單呈現(xiàn)，也不是優(yōu)秀老師的本樣葫蘆。應(yīng)該用優(yōu)秀老師的葫蘆來賣自己的藥，摘了自己的葫蘆，這樣就不會失敗。四、簡答題1教學(xué)勞動的創(chuàng)造性為什么是獨特的？答：教師勞動的這種創(chuàng)造性主要并不在于他們對未知領(lǐng)域的探索和發(fā)現(xiàn)，而在于他們創(chuàng)造性地運用教育、教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。2中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？答：（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則 （2）理論聯(lián)系實際的原則 （3）直觀性原則 （4）啟發(fā)性原則 （5）循序漸進原則 （6）鞏固性原則（7）因材施

11、教的原則 (8)發(fā)展性原則3中小學(xué)常用的德育原則有哪些？答：(1)社會主義方向性原則 (2)從學(xué)生實際出發(fā)原則(3) 知行統(tǒng)一的原則 (4)集體教育與個別教育相結(jié)合的原則(5)正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則 (6)發(fā)揮積極因素、克服消極因素原則4(7)尊重、信任與嚴格要求相結(jié)合的原則 (8) 教育影響的一致性和連貫性原則。4簡述教學(xué)過程的特點。答：（1）教學(xué)過程是一種特殊的認識活動。其特殊性表現(xiàn)在： 教學(xué)內(nèi)容的間接性、教學(xué)過程的教育性、教學(xué)環(huán)境的潛隱性、教學(xué)發(fā)展的高效性、教學(xué)主體的發(fā)展性。 （2）教學(xué)是一種情知交融的認識活動。 （3）教學(xué)是一種

12、有規(guī)可循的科學(xué)認識活動：教學(xué)內(nèi)容本身及其設(shè)計有規(guī)律、教師和學(xué)生的生理活動有規(guī)律、 學(xué)習本身有認知規(guī)律和學(xué)習規(guī)律 （4）教學(xué)是一種面向人的生活世界的實踐活動 （5）教學(xué)是一種限制性的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動 5教育必須怎樣適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律？ 答：（1）個體身心發(fā)展的順序性和階段性，要求教育循序漸進；（2）個體發(fā)展的差異性和不均衡性，要求教育因材施教；（3）個體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，要求教育有針對性。6怎樣理解教師的意義？ 答：教育是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)

13、。7什么是我國的教育方針？ 答;教育方針是黨和國家對教育工作和教育事業(yè)的發(fā)展所提出的并以法令形式確定下來的，為實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的指導(dǎo)思想和行為綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)教育工作的總方向和總目標。8上課有哪些基本要求？（1）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。（2）上課的總體要求是，以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，貫徹教學(xué)原則，適當運用教學(xué)方法。（3）上好一堂課要注意以下具體要求：明確教學(xué)目的（目標明確）。保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性（內(nèi)容正確）。合理地選擇教學(xué)方法和科學(xué)地運用教學(xué)方法（方法得當）。按照課時計劃的設(shè)計展開教學(xué)（組織有效）。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性（體驗積

14、極）。五、論述題作為一個教師，一般應(yīng)具有哪些基本素養(yǎng)？答：作為一個教師，一般應(yīng)具有的基本素養(yǎng)：1、教師的職業(yè)道德。（1）對待教育事業(yè)的道德規(guī)范，（2）對待事業(yè)對象的道德規(guī)范，（3）、對待教師個體和集體的道德規(guī)范 ，（4）教師的自我修養(yǎng)。對待教育事業(yè)的道德規(guī)范包括忠誠于人民的教育事業(yè)，不斷提高素質(zhì)，創(chuàng)造一流的教育業(yè)績；對待教育對象的道德規(guī)范包括熱愛、尊重和信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生；對待教師個體和集體的道德規(guī)范包括互相尊重，相互支持、相互協(xié)作，尊重和依靠教師集體；教師的自我修養(yǎng)包括以身作則、堪為師表，學(xué)而不厭、誨人不倦。2、教師的文化知識素養(yǎng)。包括教師應(yīng)具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，教師必須具有廣博的文化

15、修養(yǎng)，教師應(yīng)用豐富的教育理論知識；3、教師的心理品質(zhì)。教師的心理品質(zhì)包括良好的注意持久力和分配力，細致而深刻的觀察力，良好的記憶力，敏捷性和邏輯性很強的思維能力，創(chuàng)造性的想象力，廣泛的興趣，堅定的意志力，豐富而又恰當?shù)那榫w、情感；舉例說明教學(xué)是一種限制性的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動？六、分析題1魯迅先生領(lǐng)著同學(xué)去采集標本，同學(xué)們看到路邊有一株小黃花，就問生物教員這花的名稱，生物教員回答說：“這叫一枝黃花”。同學(xué)們都認為他是在信口開河，便哄然大笑。魯迅先生嚴肅的說：“我們做學(xué)問的，知就是知，不知就是不知，不要雖不知卻以為知，不論是學(xué)生，還是先生，都要這樣。這種植物是不是叫一枝黃花，你們可以去查一查植物大詞

16、典。這是菊科植物，是叫一枝黃花”。請用教學(xué)原則的有關(guān)理論分析之答：運用科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。同學(xué)們看到路邊有一株小黃花，就問生物教員這花的名稱，生物教員回答說：“這叫一枝黃花”，說明老師的講法是科學(xué)性的。魯迅先生嚴肅的說：“我們做學(xué)問的，知就是知，不知就是不知，不要雖不知卻以為知，不論是學(xué)生，還是先生，都要這樣。實事求是，這是思想教育，說明的是思想性。2上課鈴響了，教室里還是亂哄哄的。進去一看，原來是李陽同學(xué)在黑板上畫孫悟空，一邊畫還一邊做鬼臉，惹得大家哄堂大笑。聯(lián)想到以往李陽調(diào)皮搗蛋的表現(xiàn)，張老師滿肚子是火，板著面孔就是一頓挖苦：“畫又畫不像，齊天大圣寫成齊天大怪，不害羞，還好笑”。李陽不服氣，就頂嘴。張老師更火了，用他哥哥曾經(jīng)被勞教的事來諷刺他，說：“你和你哥都不是什么好貨色，都是勞教的坯子?！崩铌栆粴庵伦叱稣n室離開了學(xué)校，張教師也沒去把他勸回而任其自流，最后李陽走入了歧途。 請問張老師違背了什么教育原則？這個事例，對你從事教育教學(xué)工作有什么啟發(fā)？答：張老師的語言嚴重傷了學(xué)生的自尊心，違背了“尊重信任學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合