初中語文中考模擬試題(六)含答案

1、初中語文中考模擬試題(六(時(shí)間 120分鐘,滿分 120分第卷(選擇題 共 50分一、 (16分,每小題 2分1、下面各組詞語的字形及加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是 (A .揣 . 摩(chu i 驀 . 然(m ù 軒 . 然大波(xu n 大氣磅礴 . (b òB .魁梧 . (w ú 污穢 . (hu ì 荒謬 . 絕倫(mi ù 提綱挈 . 領(lǐng)(qi èC .瀕 . 臨(b ng 棧 . 橋(zh àn 拈 . 輕怕重(ni n 蜂涌 . 而至(y ng D .愜 . 意(qi è 亢 . 奮(k àn

2、g 同仇敵愾 . (q ì 繁華嫩 . 葉(n èn 2、下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是 (A 、遍稽群藉 睡眼惺松 中流抵柱 周道如砥B 、記憶猶新 斷壁殘?jiān)?隨聲附和 夜郎自大C 、出乖露丑 不屑置辯 蕓蕓眾生 鞠躬盡粹D 、味同嚼臘 君子固窮 鱗次桎比 心弛神往3.下列加點(diǎn)詞的解釋,全部正確的一項(xiàng)是 (A .學(xué)而不厭 . (滿足 眾妙 . 畢備(妙處 先 . 天下之憂(在 之前B .胡不見 . 我與王(引見 橫柯上 . 蔽(在上面 聞 . 寡人之耳者(聽到C .前人之述備 . 矣 (詳盡 翼然臨 . 于泉上(面臨 欲窮 . 其林(走到盡頭D .曳 . 屋許許聲 (搖曳

3、遂 . 逐齊師(于是 生于 . 憂患(在4、下列各句中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (A 、中考復(fù)習(xí)階段,有些同學(xué)天天開夜車,搞得白天上課精神不好,這樣就像緣木求魚. 一樣,效果是不會(huì) 好的。B 、為貧困地區(qū)所捐的衣物,已把倉庫堆滿了,簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加. 的地步。C 、重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都回覺得開卷有益. 。D 、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重,人類這種玩火自焚. 的行為如不停止,將自毀自己的生存空間。5、選出沒有語病的一句 (A、為了防止這類交通事故不再發(fā)生,我們加和管理。B、不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利,登山隊(duì)員仍然克服了困難,勝利攀登到峰頂。C、該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品,對(duì)這種坑

4、害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?應(yīng)給予嚴(yán)厲打擊。D、馬教授領(lǐng)導(dǎo)的科研組研制出能燃用各種劣質(zhì)煤并具有節(jié)煤作用的劣質(zhì)煤穩(wěn)燃器,為節(jié)能作出了貢獻(xiàn)。 6、下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是 (A .團(tuán)風(fēng)縣林家大灣及相鄰村灣,是片神奇的土地,孕育了革命家林育南、林育英、地質(zhì)學(xué)家李四光、文 學(xué)家秦兆陽等一代志士仁人。B .在“爆竹聲聲辭舊歲,梅花朵朵迎新春”的節(jié)日里, “嗵啪”的禮炮聲不絕于耳。C . “你現(xiàn)在就去把它要回來! ” 媽媽堅(jiān)定地說:“那么貴重的東西怎么能夠隨便送人呢?要不我和你一起去! ”D .我在天空垂釣,釣一池晶瑩剔透的繁星,我在自然垂釣,釣幾縷怡神養(yǎng)性的空靈,我在書海垂釣,釣 些許開

5、啟混沌的真諦,我在塵世垂釣,釣幾多感人肺腑的真情。7.下列句子沒有使用修辭方法的一句是 ( A .小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的夕綠綠的,B ,毒花花的太陽把手和脊背都要曬犁。 C .他的面孔黃里帶臼,瘦得叫人擔(dān)心,好像大病新愈的人。 D .奪取全國(guó)勝利,這只是萬里長(zhǎng)征走完了第 步。 8、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (A、 醉翁亭記以 " 醉 "" 樂 " 二字提挈全篇,表達(dá)了作者與民間同樂的思想。B、 紫藤蘿瀑布是一篇構(gòu)思精巧、情景交融又富有哲理的散文,題目中 " 瀑布 " 一詞,用比喻手法既描寫 出紫藤盛開的壯觀,又暗示生命長(zhǎng)河的偉大。

6、C、奧楚蔑洛夫是蘇聯(lián)作家契訶夫所著變色龍中的主人公,這篇小說緊扣 " 變 " 字,刻畫了沙皇忠實(shí)走 狗的丑惡嘴臉,揭露了資本主義社會(huì)的黑暗腐朽。D、千古名句 " 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 " 表現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼。二、 (10分,每小題 2分閱讀故鄉(xiāng)中的一段文字, 完成 9-13題。這來的便是閏土。我一見便知道是閏土,但又不是我上的閏土了。他身材增加了一倍;先前紫色的圓 臉,已變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種 地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的

7、棉衣,渾身瑟索著;手 里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮 了。我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說才好,只是說:“阿!閏土哥,你來了?”我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,但又總覺得被什么擋著似的,單 在腦里面加旋,吐不出口外去。他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來,分明的叫道:“老爺!”我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。“老太太,信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得,知道老爺回來”閏土說?！鞍?你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么

8、?還是照舊:迅哥兒。 ”母親高興的說。“阿呀,老太太真是這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子,不懂事”閏土說著,又叫水生上來打拱,那孩 子卻害羞,緊緊的只貼在他背后。我問問他的情況。他只是搖頭?！胺浅ｋy。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢,沒有定規(guī)收成 又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉”他只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般。他大約只是覺得苦,卻又形容不出, 沉默了片時(shí),便拿起煙管來默默地吸煙了。他出去了;母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。 9. 本段中兩處應(yīng)該填入的恰當(dāng)詞語是 (A

9、. 當(dāng)然 追憶 B. 雖然 記憶 C. 果然 記憶 D. 雖然 回憶10.閏土見到了“我”時(shí)為什么不叫“迅哥兒” ,而稱“我”為“老爺”?分析確切的一項(xiàng)是 ( A .因?yàn)樗肿鹁础拔摇?B .因?yàn)樗浅：ε隆拔摇盋 .因?yàn)樗芏Y貌 D .因?yàn)樗蟹饨ǖ燃?jí)觀念11.他“仿佛石像一般”表現(xiàn)了閏土 (A .生性沉默寡言 B .苦難生活磨煉得人意志堅(jiān)強(qiáng)C .農(nóng)村人見不慣生人 D .生活磨難使人變得麻木12.下面對(duì)“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了”一段文字的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 (A . “非常難”指的是孩子多,總是吃不夠。B . “又不太平什么地方都要錢”表明戰(zhàn)亂頻繁,兵匪騷擾,給百姓帶來了深重災(zāi)難

10、。C . “挑去賣,總要捐幾回錢”表明苛稅繁多,百姓苦不堪言。D . “不去賣,又只能爛掉”表明生活困苦,又找不到別的出路。13.對(duì)閏土敘說生活景況的一段語言描寫的分析,不正確的是哪一項(xiàng)? (A “非常難”是總括。人物只用三個(gè)字簡(jiǎn)短概括景況,表明人物對(duì)生活感到苦不堪言。B .閏土的景況如下:多子女的負(fù)擔(dān)、兵匪禍害、苛捐雜稅、歉收鬧饑荒、受鄉(xiāng)紳欺壓 C .從閏土的敘說中可見造成農(nóng)民困苦的根本原因是:盲目生育的觀念;反動(dòng)政府的欺壓;生產(chǎn)技術(shù)落后 帶來的產(chǎn)量低下;城鄉(xiāng)距離遙遠(yuǎn)造成的商品經(jīng)濟(jì)落后。D .四處省略句既表明閏土的苦楚多得不知從何談起,也表現(xiàn)了閏土悲嘆沒活路卻又不知怎么辦的迷茫。 三、 (1

11、0分,每小題 2分閱讀蘇州園林中的一段文字,完成 14-18題。蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間,花時(shí)不同的多 種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹:因?yàn)橐?據(jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看,這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花 的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來。14.這段話正確的層次劃分應(yīng)為 (A . B. C . D. 15.這段話說明中穿插的表達(dá)方式是 (A .記敘和描寫 B .描寫和議論 C .描寫和抒情 D 議論和抒情16.這段話中使用的說

12、明方法有 (A .下定義 打比方 舉例子 B.打比方 分類別 作比較C.打比方 舉例子 作比較 D .舉例子 作比較 列數(shù)字17.對(duì)文中“中國(guó)的審美觀”理解正確的一項(xiàng)是(A.畫面切忌呆板單調(diào) B .講究色彩的絢麗C.畫面要求熱烈奔放 D .講究結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)18、下邊的楹聯(lián)中哪幾聯(lián)寫出了這段文字中所說的 “ 畫意 ” ? ( 滿地綠陰飛燕子 一簾晴雪卷梅花(網(wǎng)師園看松讀畫軒 客到烹茶旅會(huì)權(quán)當(dāng)東道 燈懸待日郵亭遠(yuǎn)映胥江(橫塘古驛 四壁荷花三面柳 半潭秋水一房山(拙政園荷風(fēng)四面亭 臥石聽濤滿衫松色 開門看雨一片蕉聲(耦園城曲草堂 甲兵富于胸中一代功名高宋室 憂樂關(guān)乎天下千秋俎豆重蘇臺(tái) (天平山范公祠A

13、B C D 四、 (6分,每小題 2分閱讀事物的正確答案不止一個(gè)中的一段文字,完成 19-21題。 “ 正確答案只有一個(gè) ” 這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué) 問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中 解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不 靈了。正因?yàn)槿绱?如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此, 不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。 然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維

14、。那么,創(chuàng) 造性的思維又有哪些必需的要素呢?有人是這樣回答的:“ 富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn) 代技術(shù), 從數(shù)學(xué)到插花, 不精通各種知識(shí)就一事無成。 因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合, 形成新的創(chuàng)意。 這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。 ” 我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造 力的真正關(guān)鍵, 在于如何運(yùn)用知識(shí)。 創(chuàng)造性的思維, 必須有探求新事物, 并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí), 在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。這方面的典型代表, 首推約翰 ·

15、古登堡。 他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械 葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器 組合起來,開發(fā)了一種新機(jī)械。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬 幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登堡半開玩笑地自言自語道:“ 是不 是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢? ” 由此發(fā)明了印刷機(jī)和 排版術(shù)。另一個(gè)例子是羅蘭 ·布歇內(nèi)爾。 1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“ 光看太沒意思了。把 電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。 ” 此后不久,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此 開始了游戲機(jī)的革命。19、選文第三

16、自然段中的“這種情況”指的是 (A 富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。B 這些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意 .C 無論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無成。D 生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。20、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是 (A 有淵博的知識(shí) B 有持之以恒的毅力C 有天才般的智慧和靈感 D 有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)21、下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是 (A 選文第一自然段指出,生活中解決問題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。B 選文第二自然段的設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,又起過渡作用。C 選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力

17、。D 選文列舉事例, ,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。五、 (8分,每小題 2分閱讀下面【甲】 【乙】?jī)啥挝难晕?完成后面 22 25題。【甲】魚,我所欲也 ; 熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也 ; 義,亦我 所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者 也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也 ; 死亦我所惡, 所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生, 則凡可以得生者何不用也 ? 使人之所惡莫甚 于死者,則凡可以辟患者何不為也 ? 由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于 生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢

18、者能勿喪耳。一 簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬 鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受, 今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而 為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！疽摇孔幽釉?“萬事莫貴于義。今謂人曰:予子冠履而斷子之手足,子為之乎?必不為,何 故?則冠履不若手足之貴也。又曰:予子天下而殺子之身子為之乎?必不為,何故?則天下不若身之 貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。 ”【注釋】今:若,如果。一言:指一

19、句關(guān)系到正義與不正義的話。22. 對(duì)句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (A 生 /亦我所欲,所欲 /有甚于生者,故不為 /茍得也。B 由是 /則生而 /有不用也,由是 /則可以辟患而 /有不為也。C 予子天下/而殺子之身/子為之乎?D 非獨(dú)賢者 /有是心也23. 下列句子的翻譯,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (A 鄉(xiāng)為身死而不受。 譯:從前(為了“禮義” ,寧愿死也不接受(侮辱性的施舍。B 萬事莫貴于義也。 譯:一切事物沒有比正義更可貴的。C 呼爾而與之。 譯:沒有禮貌地吆喝著給你吃。D 爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。譯:為一句話而爭(zhēng)斗 , 以至互相殘殺 , 這是由于義比他們的身體貴重啊 !24、兩文都很推崇“

20、義” ,請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組 ( 鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。墻角的花!你孤芳自賞時(shí),天地便小了。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深大鬧野豬林。香港義工阿福在 2010年青海玉樹地震災(zāi)區(qū)為搶救六名被困師生而獻(xiàn)出了自己的生命。A . B . C . D .25. 對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (A 兩文都運(yùn)用了比喻論證來闡明觀點(diǎn), 【甲】文用“舍魚而取熊掌 ”論證了“舍生取義”的觀點(diǎn);【乙】文用“冠履不若手足之貴 ” 論證了“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。B 墨子認(rèn)為,大義、正義比生命還可貴。為了捍衛(wèi)正義,那管為了一句話,也可以去廝殺,去犧牲。C 【甲】

21、 【乙】?jī)晌亩缄U明了“義”的重要性 , “義”是正義,是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí) 候,我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家的利益高于一切的原則。D 孟子所說的“義” ,是指人的本心,具體包括“惻隱之心” “羞惡之心” “恭敬之心” “是非之心” ,這些 不是與生俱來的,也不是人人都有的。第卷(非選擇題 共 70分六、 (5分26. 在橫線上填入恰當(dāng)?shù)木渥印?李白的渡荊門送別一詩中描寫平原廣闊景象的詩句是:, 。 王維的 使至塞上 一詩中描寫塞外奇特美麗風(fēng)光的名句是:, 。 杜甫的望岳一詩中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣 概哲理的詩句是:, 。晏殊的浣溪沙

22、 一曲新詞酒一杯中著重描寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是:, 。我深深愛著我的國(guó)家,沒有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng),沒有一條河流讓我這樣沉思起伏讓我們 想起:“為什么我的眼里常含淚水? ” (艾青我愛這土地 七、 (3分27. 根據(jù)所提供的語境,在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句,使前后句式一致,語意連貫。每個(gè)人都擁有財(cái)富。 知識(shí)是財(cái)富, 它能增長(zhǎng)智慧, 也能美化心靈; , , ; 挫折是財(cái)富, 它能積累經(jīng)驗(yàn), 也能磨練意志擁有這些財(cái)富, 人生會(huì)多姿多彩。 八、 (12分,每小題 3分閱讀下面一篇文章,完成 28-31題。寂寞的浯溪 走進(jìn)浯溪,極有可能觸摸到了一種中國(guó)古代文人內(nèi)心的隱秘世界,這

23、種隱秘世界可能表達(dá)著一種政 治和文化的雙重反叛。 泰山的雄奇壯觀,暗含了中國(guó)帝皇的大一統(tǒng)思想,于是歷代帝皇為其立封受禪, 頂禮膜拜,浸淫到文化領(lǐng)域,儒家思想一統(tǒng)數(shù)千年,漫延到文學(xué)領(lǐng)域,豪放派永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位。公元七世 紀(jì)中葉,一個(gè)政治失意,受到牽連的落魄文人元結(jié)被貶永州刺吏,路途愈走愈逼仄,景物愈行愈荒涼,心 地愈來愈灰暗。突然,他先聽見一聲清脆的水流聲,他本來想放下行李,掬一口水喝喝,或者洗洗雙腳, 但是他忽然驚呆了,順著溪流望去,到處一片姹紫嫣紅、樹葉成陰,灰暗的心境一下為之明亮,荒涼的景 物倏忽為之絢麗,這個(gè)小小的地方,溪是小的,山是小的,石頭也是被分割為小塊小塊的,就連奔流的湘 江也遠(yuǎn)遠(yuǎn)

24、沒有長(zhǎng)江黃河那樣大氣。那一刻,元結(jié)一下子看見了一個(gè)大我,而對(duì)浩茫的宇宙,他一下子又覺 得自己就像浯溪這個(gè)小盆景,在天之間變得那么渺小。 于是他把那條溪命名為浯溪。浯溪,就是我的 溪。古代的文人,以山水來造個(gè)字,并公然聲稱這塊山水是屬于我的,怕只有元結(jié)了。他當(dāng)時(shí)的得意之情 因這個(gè)“浯”字而情形畢現(xiàn),他盡管遠(yuǎn)離了高官厚祿,車水馬龍,皇城大氣,但天地之大,總有一塊小小 的地方是可以安放和融會(huì)我的心靈的。普天之下,莫非王土,但是在王氣觸摸不到的地方,我擁有一塊小 小的無名之處。 于是浯溪成為元結(jié)另一種文化精神的關(guān)照。 他在這里感悟和尋找到了人生的另一面。 我總感覺到浯溪碑林的詩書之中,就是這種半歸隱文

25、化的典型代表。浯溪這塊小小的天地盆景,就是那種 尋求半歸隱境界的最佳場(chǎng)所。 極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪, 因?yàn)殇聪炔缓甏? 也不蒼涼, 得意時(shí)需要一個(gè)宏大的場(chǎng)所來抒發(fā)一下豪情，失意時(shí)則需要一個(gè)蒼涼的處所來哀嘆人生的不幸。浯溪就夾 在這兩者之間，成為一個(gè)狹窄的不言而喻的心靈通道，驅(qū)使著一幫文人悄然而至。因此，在這樣一個(gè)不易 激起情感大起落的場(chǎng)所，自然也很難得產(chǎn)生驚天動(dòng)地的詩篇。 每次我去浯溪，除了看它的碑林和山水 之外，最令我留連忘返的是元結(jié)當(dāng)年彈琴的浯臺(tái)。那里是浯溪的最高點(diǎn)，每到月夜，元結(jié)總是執(zhí)一把琴， 坐在那里對(duì)江而彈，琴聲激活了浯溪山水，浯溪山水浸潤(rùn)了他的琴聲，元結(jié)與山水融合

26、在一起，任千古憂 愁萬古功名順琴而去，隨水而流，在虛無中攙雜著沉重，在縹緲中偶爾跳出一聲嘆息，在歸途時(shí)而張望， 在空靈中排擠著一絲無奈。我站在那個(gè)地方，常常緬懷的只是一種漸去漸遠(yuǎn)的影子，聽見的只是一縷似要 消失而又沒有消失的古琴曲 28“走進(jìn)浯溪，極有可能觸摸到了一種中國(guó)古代文人內(nèi)心的隱秘世界?！弊髡哌@樣說的依據(jù)是什么？ 答： 29本文題為“寂寞的浯溪”，從全文看，浯溪的寂寞表現(xiàn)在哪些方面？ 30閱讀全文，概括元結(jié)政治和文化反叛的內(nèi)容。 政治反叛： 文化反叛： 31下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （ ） A.全文以敘述和描寫元結(jié)在浯溪的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示了中國(guó)古代文人在皇權(quán)統(tǒng)治下悲慘的命運(yùn)。 B.本文語言意蘊(yùn)深刻，耐人尋味；多用排比，既使句式整齊，語勢(shì)增強(qiáng)，又豐富了文章的內(nèi)涵，增強(qiáng)了 文章的表達(dá)效果。 C.“元結(jié)一下子看見了一個(gè)大我，在天地之間變得那么渺小”，突出了元結(jié)由“大我”到眼前的“小我”